《種樹郭橐駝傳》優質教案（通用6篇）

作為一名教學工作者，往往需要進行教案編寫工作，教案是備課向課堂教學轉化的關節點。教案應該怎麼寫才好呢？下面是小編精心整理的《種樹郭橐駝傳》優質教案，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇1

【使用說明與學法指導】

1．在充分預習、熟讀課文的基礎上，認真研讀導學案。

2．認真限時完成，規範書寫；小組合作探討，答疑解惑。

【學習目標】

1、瞭解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發的為官治民的道理。

2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。

閱讀初體驗——熟讀課文，整體感知

1．熟讀課文，結合課下注釋，疏通文意。

2．想一想，自己從課文中能學到什麼？用紅筆在課文中標出不理解的地方。

【預習案】——再讀課文，高效預習

【知識連結知人論世】

柳宗元(773--819)唐文學家、哲學家。字子厚，河東解人(今山東運城縣解州鎮)，世稱柳河東。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。後任柳州刺史，故後人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，並稱“韓柳”。他提出的“文以明道”的文學主張，強調創作態度必須嚴肅認真，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。柳宗元的詩文具佳，就散文說，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等）、傳記（《段太尉逸事狀》《童區寄傳》等），他的創作以山水遊記、寓言和傳記的文學成就最高。他的遊記代表作《永州八記》（《小石潭記》）寓情於景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠，《三戒》（《黔之驢》）是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創作上的成就也主要體現在山水詩（《漁翁》、《江雪》）的創作上。他的詩不同於其他人的山水田園詩，而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他寓文章“精裁密緻，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉並作了序。

《種樹郭橐駝傳》一文作於唐德宗貞元二十一年（805），當時作者正在長安參加王叔文領導的政治革新運動。在天寶十四載（755）爆發了安史之亂，成為唐朝乃至整個中國封建社會由盛而衰的轉折點。此後，雖出現過“永貞改革”、“元和中興”、“會昌中興”，但不過曇花一現，作為中晚唐政治痼疾的藩鎮割據、宦官擅權、朋黨相爭（後演變為宦官、朝官之爭，宦官、藩鎮之爭）卻愈演愈烈，民不聊生，而且中唐時期，豪強地主兼併土地現象嚴重“富者兼地數萬畝，貧者無立足之居”。苛捐雜稅繁重，“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”。僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝。柳宗元的《捕蛇者說》裡關於繁政擾民有生動的表述：“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者採用虛擬的藝術手法，創作了這篇傳記體諷喻散文，以表達自己的政治主張。針對當時這種官吏繁政擾民現象，作者巧妙地借郭橐駝有關種樹的議論進行指斥，想要啟發上層統治者要順應老百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會的正常發展。

本文名為“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。寓言：是文學作品的一種體裁，雜記文的一種。“寓”是寄託的意思，用假託的故事或比喻擬人來說明某個道理，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學形式。它大都以簡短的結構，鮮明的形象，誇張與想象的藝術手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現象，把深奧的道理從簡單的故事中體現出來。

【自主學習秀出風采】

1、給下列詞語中加點的字注音

郭橐駝（）傴僂（）佝僂（）

名我固當（）窺伺效慕（）早實以蕃（）木壽且孳（）

其蒔若子（）好煩其令（）勖爾植（）

繅而緒（）遂而雞豚（）輟飧饔（）

2、根據提示,選擇下列文句中虛詞的正確用法.

以(A.連詞,又,並且,表遞進並列關係；B.連詞,表修飾關係；C.連詞,來,用來,表目的;D.憑,介詞)

①且碩茂,早實以蕃()②又何以蕃吾生而安吾性耶()

③吾小人輟飧饔以勞吏者()④而木之性日以離矣()

且(A.連詞，而且；B.連詞，況且；C.連詞，尚且；D.副詞，姑且；E.副詞,將近)

①郭橐駝非能使木壽且孳也()②北山愚公者,年且九十()③且壯士不死即已()

④存者且偷生，死者長已矣()⑤臣死且不避，卮酒安足辭()

3、整理相關文言知識點：提示：①通假字②古今異義③一詞多義④詞類活用（名詞活用動詞、名詞作狀語、使動、意動）⑤特殊句式（判斷句、賓語前置句、定語後置句、狀語後置）

4、閱讀下面一首古詩，完成後面問題。

衡陽與夢得分路贈別柳宗元

十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。伏波【1】故道風煙在，翁仲【2】遺墟草樹平。

直以慵疏招物議，休將文字佔時名。今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓【3】。

注：【1】伏波，東漢伏波將軍馬援。【2】翁仲，傳說是秦時巨人。【3】濯纓：“滄浪之水清兮，可以濯我纓”，表明自己與好友劉禹錫（字夢得）都是清流，不是濁流，不言委屈，而人知其含冤。

①這首詩從題材上看應屬於（類別）。（2分）

②本詩頸聯（五六兩句）在表情達意上有何特點？試說說其妙處。（4分）

③是什麼促使詩人“垂淚千行”？請結合全詩加以剖析。（4分）

【探究案】——研讀文字，探究深化

【合作探究研讀剖析】

東晉“五柳先生”陶淵明就在歸隱後專門在家門前種了五棵柳樹，曾留下：“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句，唐代杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向朋友索要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動的寫照，而素有“柳痴”稱呼的柳宗元，被貶柳州後，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳州邊”的說法，那麼今天我們來學習他的一篇關於種樹的文章，看看柳宗元對於種樹有何獨到的見解。第一課時著重解決重點字詞，疏通文意；第二課時，分析課文，理解寓意，體會注重現實問題的風格。

一、翻譯下列句子，總結文章思路:

1、郭橐駝，不知始何名。

2、病僂(lǚ)，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。

3、駝聞之曰：“甚善，名我固當。”因舍其名，亦自謂“橐駝”雲。

本段主要意思是：

4、駝業種樹，凡長安豪富人為觀遊及賣果者，皆爭迎取養。

5、視駝所種樹，或移徙(xǐ)，無不活；且碩茂，早實以蕃。

6、他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

本段主要意思是：

7、有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳(zī)也，能順木之天，以致其性焉爾。

8、凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密。〖介紹種樹要領〗

9、既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔(shì)也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣

10、故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也

11、他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。

12、苟有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。

13、旦視而暮撫，已去而復顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密。而木之性日以離矣。

14、雖曰愛之,其實害之；雖曰憂之，其實仇之：故不我若也。吾又何能為哉?”

本段主要意思是：

15、問者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”

16、駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業也。然吾居鄉，見長（zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。“若甚憐焉，而卒以禍”即“雖曰愛之，其實害之”。

17、旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖(xù)爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’

18、鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧(sūn)饔(yōng)以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。

19、若是，則與吾業者其亦有類乎?”

本段主要意思是：

20、問者曰：“嘻，不亦善夫!吾問養樹，得養人術。”傳其事以為官戒。

最後說明寫作本文的目的。（寫作目的）

二、再次朗誦全文，快速回答以下問題：

第一段：本段介紹身世側重介紹名字，“駝”並不雅，為何駝要自稱？

第二段:駝種樹本領如何，從哪些地方可以看出來？本段寫駝種樹本領全面高超，是種樹行家，用了什麼方法？

第三段:郭橐駝和別人種樹的方法、種樹後的態度和結果各有什麼不同？

方法：郭橐駝，

他植者，

態度：郭橐駝，

他植者，

結果：郭橐駝，他植者，

第四段：將種樹管樹之理運用到吏治中去。

（1）“問者”問“養樹”後，提出了怎樣的建議？

（2）駝是怎樣評價，描述官吏煩令擾民的？

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇2

教學目標

一、培養學生藉助註釋和工具書閱讀文言文的習慣。

二、瞭解封建統治者實行煩令造成擾民的社會弊端。

三、學習運用對比、類比這兩種比較手法進行說理。

教學重點

煩令造成擾民的社會弊端。

教學難點

運用比較方法進行說理。

教時安排

二教時

教學步驟

第一教時

一、匯入

1、作家作品

柳宗元，字子厚，河東解（今山西運城西南解州鎮）人，世稱柳河東。曾貶為永州司馬，後任柳州刺史，故又稱柳柳州。柳宗元和韓愈齊名，並稱“韓柳”，同為唐代古文運動的倡導者，與宋代的“三蘇”、歐、王、曾都以寫散文著稱，並稱“唐宋八大家”。有《柳河東集》。

本文一篇寓言性傳記文，借“傳”立“說”，用種樹之道，說治民之理。人物形象郭橐駝是寓言中的虛構人物。為什麼作者將他設計成生理上畸形的駝揹人呢？可能受莊子的影響，《莊子·達生》中承蜩的佝僂丈人，就是生理駝背與技藝精巧集中於一身的人物。一個身軀“拳曲”的人對生物自然生長受到扭曲、傷害有切膚之痛，因而更能體會順應生物自然規律生長的可貴。

二、教學

1、學習文言，疏通文意（可先完成本環節，亦可與分析課文合起來，按自然段依次完成）

（一）掌握課文有關文言實詞、虛詞的釋義

（二）懂得課文中出現的文言現象（見附件）

（三）在以上基礎上理解文意

2、分析課文，學習比較（對比、類比）

第一自然段緊扣了題目中“郭橐駝”三個字，介紹主人公名字由來、形象特徵。寫得生動有趣，引人入勝。

第二自然段寫主人公的籍貫、職業、身份和技藝，緊扣題目“種樹”兩字，然後分三方面寫他精於種樹。首先，側面烘托：“凡長安豪富人為觀遊及賣果者，皆爭迎取養。”然後，正面描敘主人公精於種樹：“視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，早實以藩。”前半句強調種樹或移栽樹沒有不成活的，隱含一個“壽”字；後半句強調種的樹高大茂盛，且果實結得早、多，隱含一個“孳”。這句直敘主人公種樹技藝之高明。又說明了“爭迎取養”的原因。最後以對比手段來反襯郭橐駝精於種樹：“他植者雖窺伺效慕，莫能如也。”

要求學生從本段中找出郭橐駝與“他植者”種樹技藝相對比的語句。教師幫助梳理、歸納。

（板書）以種樹技藝進行對比：

郭橐駝————（對比）————“他植者”

所種樹，或遷徙，無不活，窺伺效慕，

且碩茂，早實以藩莫能如

第二自然段結尾設定了一個懸念，即“他植者雖窺伺效慕，莫能如也。”使讀者急於想知道郭橐駝到底有什麼訣竅。

第三自然段從郭橐駝與“他植者”種樹的態度方法的對比中，闡述種樹之道在於順天致性。緊承上文，採用對話形式展開。

要求學生從本段中找出郭橐駝與“他植者”種樹態度和方法相對比的語句。教師幫助梳理、歸納。

（板書）以種樹態度和方法進行對比：

郭橐駝————（對比）———“他植者”

“順木之天，以致其性”“木之性日以離”

“舒”、“平”、“故”、“密”“拳”、“易”、“過”、“不及”

“其蒔也若子，其置也若棄”“愛之太殷，憂之太勤”

通過這層層對比，闡述了郭橐駝的種樹經驗，突出“順木之天，以致其性”的重要性。主人公種樹能“順木之天，以致其性”從而得到使木“壽且孳”的結果，與下段中寫到的官吏“好煩其令”，從而造成使人民“病且怠”的惡果，這兩者也是對比。因此這段的對比也為下文進行種樹與治民的類比作了充分的鋪墊。

第四自然段以問者的口吻寫出“以子之道，移之官理，可乎？”然後，通過郭橐駝的答語，由養樹術推出養人術。他植者“種樹”與為官者“治民”如出一轍。

要求學生從三、四兩段中找出他植者的“種樹”與為官者的“治民”相類比的語句。教師幫助梳理、歸納。

（板書）以他植者的“種樹”與為官者的“治民”進行類比：

他植者——（類比）——為官者

種樹馬馬虎虎不關心老百姓痛癢

“愛之太殷，憂之太勤”：“長人者好煩其令”：

“旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”。“旦暮吏來而呼”“鳴鼓”“擊木”。

“木之性日以離”百姓在煩瑣政令下“病且怠”

同樣，我們可以通過類比聯想從郭橐駝的養樹術推出為官者應採用的養人術。

要求學生根據三段中郭橐駝的養樹術，參考四段為官者的“治民”推出做官者應採用的養人術。教師幫助梳理、歸納。

（板書）從郭橐駝的養樹術推出為官者應採用的養人術：

養樹術——（類比）——養人術

“順木之天，以致其性”順民之天，以致民之性

“其蒔也若子”要愛護老百姓

“其置也若棄”治國要讓老百姓休養生息

第五自然段通過問者之口，說寫本文的目的在於使當官者作為鑑戒。

文章體現了柳宗元進步的“養民”的治國思想。

運用比較，研討弊端

（一）柳宗元的《捕蛇者說》與《種樹郭橐駝傳》進行對比，認識暴政害民與惠政擾民同樣會造成民不聊生。

（二）聯絡張養浩的《山坡羊·潼關懷古》中“興，百姓苦；亡，百姓苦。”句裡的“興，百姓苦”，理解封建社會的太平盛世百姓受壓迫受剝削的重要原因：煩令擾民。

（三）認清封建統治階級打著愛民、恤民的`幌子行擾民、傷民之實的虛偽面目。

三、小結

1、比較說理可以分對比和類比兩種手法，對比是相對相反之比，類比是相同相似之比。

2、苛政猛於虎，惠政也可比狼凶。

3、郭橐駝的形象是“醜”與“真”的統一體。

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇3

教學目的要求：

訓練學生自讀課文能力，積累文言詞彙，篩選、提取課文的資訊要點，懂得遵循客觀事物的發展規律，順應其天性的道理。

教學重點、難點：

訓練閱讀時篩選課文重要資訊，提取課文要點的能力；使學生理解種樹之理與為官治民之道的內在聯絡。

授課方法：

引導閱讀討論

教學參考及教具（含電教裝置）：

人教版《教師教學用書》；多媒體

板書設計或授課提綱

種樹郭橐駝傳柳宗元

1、介紹人物身世

2、引出種樹行家

3、暢談種樹經驗

4、官府繁政擾民

5、問者意外收穫

對比映襯

郭橐駝勿慮勿動去不復顧蒔若子置若棄順天致性

他植者愛之憂之旦視暮撫爪其膚搖其本勤慮害樹

長人者好煩其令旦暮來呼小人病且怠繁政擾民

一、匯入新課

引導學生回顧初中學過的柳宗元的文章《捕蛇者說》。

提問：文中捕蛇的人為什麼要冒著生命危險去捕那含有巨毒的蛇？這說明了什麼？（因為捕到那種蛇可以抵交賦稅，說明當時的賦稅比毒蛇還要毒）

教者：通過故事反映社會現實問題，是柳宗元散文的重要特點。我們今天再來學習一篇柳宗元寫的寓言故事，看看與《捕蛇者說》有什麼異同？

二、解題

1、板書課題：種樹郭橐駝傳（幻燈片1）

2、介紹寫作背景：（出示幻燈片2）

從《捕蛇者說》我們知道，中唐時期各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，於是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，名目繁多，真比毒蛇還毒。文章就是針對當時這種苛捐雜稅，官吏繁政擾民的現象發而為言的。

3、解題：從文題看，文章似乎寫的是一個叫郭橐駝的種樹的故事，這個人有什麼值得柳宗元為之立傳呢？

三、整體感知，理清思路

1、教者範讀課文，學生練讀，齊讀

2、佈置學生對照課文註解，自學課文，掃除障礙，理清課文思路層次

3、正音釋義：出示幻燈片3，指名認讀、教讀，解釋詞義

4、組織學生討論並用一句話概括各段大意。教者明確並顯示幻燈片4：

①介紹人物身世

②引出種樹行家

③暢談種樹經驗

④官府繁政擾民

⑤問者意外收穫

四、重點研讀

1、先後提出下列問題，組織學生討論

（1）郭橐駝種樹的方法是什麼？他認為種完樹後應採取什麼態度？

（2）其他種樹人怎樣種樹？結果如何？

（3）郭橐駝怎樣評價、描述官吏繁令擾民的？

學生討論，隨機出示幻燈片。學生討論後教者明確，（邊講解邊顯示幻燈片5）：

郭橐駝勿慮勿動去不復顧蒔若子

置若棄――順天致性

他植者愛之憂之旦視暮撫爪其膚

搖其本――勤慮害樹

長人者好煩其令旦暮來呼小人病

且怠――繁政擾民

（講解時注意隨機解釋加點的字義。）

（4）提問：從上面的分析可以看出，課文的重點在第3、4小節，這兩小節有什麼聯絡？

（第3小節談種樹經驗，引出第4小節為官治民之道）

板書：從種樹經驗引出為官治民之道

2、概括主題

要求學生思考文末“傳其事以為官戒”中的“官戒”指的是什麼？

學生討論後明確：“官戒”就是統治者不要繁政擾民，而要順應老百姓的生活習慣和生產規律，讓他們休養生息。

3、討論寫作方法

（1）對比：從上面的分析很容易看出課文采取了兩種種樹方法的對比（出示補充幻燈片）這種對比的方法，顯示了事物的差別，加強了說理的力度，收到了不言自明的功效。

（2）映襯：先解釋“映襯”，即互相照應的寫法，上下文內容、語意遙相呼應，強化表達效果。本文先說“養樹”，後說“養人”，樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。

五、對比、延伸閱讀訓練

1、對比閱讀訓練

出示幻燈片6的對比表格引導學生討論對比本文與學生初中所學《捕蛇者說》兩篇文章在寫作方法和主題思想上的相同點與不同點。（逐漸出示幻燈片內容）

本文與《捕蛇者說》的對比

《捕蛇者說》

《種樹郭橐駝傳》

寫法

一、問答展開情節

二、陳述蔣氏三代遭遇

三、映襯蛇之毒－賦斂之毒

主題

借捕蛇者的悲慘遭遇揭露賦斂剝削的慘毒、官吏的凶悍和人民苦難的深重

2、延伸性閱讀訓練

顯示幻燈片7《蝜蝂》，佈置學生閱讀後發表評析意見。

參考答案：小蟲：善於負重好爬高。

諷刺達官貴人：覬覦高位，貪婪成性，唯利是圖

六、小結：

1、中唐時期，韓愈、柳宗元等倡導“古文運動”，提倡質樸的文風，注重反映社會現實。現在看來，本文名為“傳”，實際上是一篇諷喻性極強的寓言故事，並非實有其事。而以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向統治者提意見的傳統做法。

2、本文的“順天致性”觀點，不僅適用於種樹和為官“治民”，其實，做任何事情都要符合自然規律，只憑想當然亂幹蠻幹，其結果只能是失敗。

七、作業

（1）課內完成二、三題（詞語訓練）

學生先自己做，再交流討論。教師總結學法：積累文言實詞、虛詞，不必死記硬背，而要在不同用法的比較中熟悉它們的用法。

（2）課外作業

用本文“順天致性”、順其自然的觀點圍繞下列話題（任選一個）寫一篇文章，500字左右。

①兒童教育②環境保護

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇4

學習目標

一、評價匯入，激發興趣

二、郭橐駝其人：個人簡歷表

三、郭橐駝其道：新聞釋出會（對比論證）

四、郭橐駝其理：類比論證

五、柳宗元其文：藝術性

深受莊子的影響，有所創見：塑造形象、深刻思想

製造懸念和細筆刻畫

學習目標：

1.語言建構與運用：梳理文意，積累文言實詞、虛詞、用法的知識

2.思維發展與品質：梳理文章的文脈，感受融敘事說理的特點

3.文化傳承與理解：理解借傳記說理的方式,具有強烈的現實針對性,把握其中承載的文化理念，增進對傳統文化的理解。

4.審美鑑賞與創造：理解深刻的道理,賞鑑對舉、類比的說理方式

一、名句匯入，激發興趣

柳宗元名句pk賽

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

驚風亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆。嶺樹重遮千里目，江流曲似九迴腸。

若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。

來往不逢人，長歌楚天碧。

一身去國六千里，萬死投荒十二年。

二、郭橐駝其人：個人簡歷表

默讀1-2段填寫表格

姓名：郭某某

患病：僂

樣子:隆然伏行，有類橐駝者

外號：駝

自號：郭橐駝

籍貫：長安豐樂鄉

職業：種樹

社會認可度：大師（爭著迎接僱傭他）

技術特長：種樹或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃；他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

三、郭橐駝其道：新聞釋出會，對比論證

默讀第3段，你替郭橐駝梳理歸納回答問者的問題

有問之

對曰：

01我為什麼好？

栽，順天性：能順木之天，以致其性焉爾（天性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密）

管，全天性：則其天者全而其性得矣（栽好後要像丟棄，不害其長，不抑耗其實）

對比論證：

種植的當與不當進行對比，句式富於變化。寫橐駝種樹，用的是整齊的排比句，而寫他植者之種樹不當，則用散句來表示，文章顯得錯落有致。

管理的善與不善進行對比。

02其他人為什麼不如我？

栽，違天性：根拳而土易，其培之也

管，害天性：愛之太恩，憂之太勤，爪其膚，搖其本，其實害之，其實仇之

四、郭橐駝其理：類比論證

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”

對曰：官吏禍害百姓：見長人者好煩其令，旦暮吏來而呼，鳴鼓而聚之，擊木而召之，故病且怠百姓天性：蕃吾生而安吾性

問者：滿意！吾問養樹，得養人術

柳宗元：傳其事以為官戒。

下半篇的治民之理是上半篇種樹之道的類比和引申。

五、柳宗元其文：藝術性

01深受莊子的影響，有所創見

塑造形象：柳宗元塑造的郭橐駝形象，讓我們看到他受《莊子》形象的深刻影響。《莊子》書中所描繪的人物，有的具有畸形殘疾，如失去單足或雙足的人，怪物支離疏；有的則具有特異技能，如善解牛的庖丁，運斤成風的匠人，承蜩的佝僂丈人等。郭橐駝具有兩種特點，既有殘疾，又有特異技能。

深刻思想：郭橐駝，欣然接受橐駝的嘲諷，種植樹木的過程，順乎自然天性，體現了老莊學派順乎自然思想，名為外物，不影響實質。柳宗元對其思想的創見之處在於，順其自然的基礎上，加入做有效的管理。

02製造懸念和細筆刻畫

製造懸念：第二段先介紹郭橐駝的特點，技術特長，然後在結尾處，佈置了一個懸念“即“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”，激發讀者閱讀興趣，渴望知道他的訣竅。直到下面段落的詳細介紹，才讓我們豁然開朗。

讀者從這兒必然急於想知道郭橐駝種樹到底有什麼訣竅。而下文卻講的是極其平凡而實際卻很難做到的道理：“順木之天以致其性。”可見郭並不藏私，而是“他植者”的修養水平和掌握規律的深度太不夠了。從這裡，作者已暗示給我們一個道理，即“無為而治”並不等於撒手不管或放任自流。這個道理從下面兩大段完全可以得到證明。

細筆刻畫：用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細緻入微，入木三分。

官吏呵斥驅使，“官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。”三個“爾”，四個“而”和七個動詞，，把把俗吏來鄉，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。

教師總結：

真正的養人術：良好的動機（真善美）正確的知識（知天性）管理要到位（全天性）。百姓最需要的是什麼？是“養”，是根據其自然天性的“養”，是在行動上真正地做到為民好，而不是停留在嘴上。這和柳宗元的尊重自然規律，倡導人事的思想一脈相承。

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇5

一、教學目標

1、瞭解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發的為官治民的道理。

2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。

二、教學重難點

1、本文寓意的理解。

2、重點實詞與虛詞的掌握。

三、教學設想

本文為自讀課文，且書下註解也比較詳細，所以學生自讀為主，教師點撥為輔。分兩課時教學，第一課時著重解決重點字詞，疏通文意；第二課時，分析課文，理解寓意，體會注重現實問題的風格。

第一課時

一、導語設計：同學們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導了“古文運動”，在古文理論上有著相同的見解，但韓愈在排斥佛老、復興儒學、提倡師道方面貢獻較大，我們剛學過他的《師說》，還知道他的《諫迎佛骨表》；而柳宗元則注重反應社會現實問題，如我們初中學過他的《捕蛇者說》，就反應了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題，今天我們來學他的《種樹郭橐駝傳》，看他又針對什麼社會問題，表達什麼政治觀點。

二、作者簡介

柳宗元(公元773一819年)，字子厚,祖籍河東(今山西永濟市虞鄉鎮)人,世稱“柳河東”。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學家和詩人。自小喜歡讀書,當其四歲就熟讀了十幾篇深奧的古代辭賦,十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進士。曾任集賢殿正字，藍田縣尉。順宗時，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領導的主張革新的政治集團。“永貞革新”失敗後，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年後病逝於任所。

柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點。如《封建論》、《夭對》等。柳宗元的文學性傳記散文,大都取材於勞動人民。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區寄傳》等,都寫得精湛感人,表現了作者本人的正直品格,寄託了他的政治主張,反映了社會現實,可以說是繼司馬遷《史記》之後的一個新發展。柳宗元的詩，數量較多的是抒寫個人抑鬱的心情和離鄉去國的悲哀。從這些詩篇裡，我們可以看出一個有理想的正直的人在不合理的黑暗社會裡遭受到怎樣殘酷的迫害！著有《柳河東集》四十五卷，《外集》二卷。

三、初讀課文，要求：

1、藉助書下注釋，疏通文意，劃出不懂的字詞句；

2、找出認為是重點的詞語並注出意義及用法；

四、檢查初讀掌握情況：

1、請一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評價朗讀情況

2、請一生說明找出的重點詞語及其意義和用法，教師作出取捨，分類板書，然後完成下列習題。

（1）解釋加點詞語

病僂（脊背彎曲）名我固當（本來）

橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）其蒔也若子（種植，移植）

根拳而土易（拳曲，伸展不開）（更換）搖其本以觀其疏密（樹幹）

移之官理（治，統治）勖爾植（勉勵）

字而幼孩（養育）遂而雞豚（成，養大）

吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）故病且怠（窮困）

（2）下列句子中加點的詞含義或用法相同的一組是（D）

A以致其性焉爾（本性）B故吾不害其長而已（生長）

凡植木之性（方法）見長人者好煩其令（治理）

C故吾不害其長而已（表因果關係連詞，所以）

其培欲平，其上欲故（形容詞，舊，這裡指舊的土）

D凡長安富豪人為觀遊及賣果者（作為）

傳其事以為官戒（作為）

（3）下列加點的詞用法分類正確的一項是（A）

①名我固當②駝業種樹③早實以蕃

④其築欲密⑤非有能碩茂之也

⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗其生枯

⑧故木之性日以離矣⑨見長人者好煩其令

A①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧B①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧

C①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧D①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧

（4）說明下列加點虛詞的意義和用法

1、雖

雖曰愛之，其實害之（連詞，雖然）

雖雞狗不得寧焉（《捕蛇者說》）（連詞，即使）

2、因

因舍其名（連詞，表示承接，於是）

因以為號焉（連詞，表示結果，於是）

因擊沛公於坐（連詞，引進動作行為的條件，乘機）

3、且

橐駝非能使木壽且孳也（連詞，而且）

北山愚公者，年且九十（副詞，將近）

且壯士不死即已，死即舉大名耳（連詞，況且）

存者且偷生，死者長已矣（副詞，姑且）

吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇（連詞，尚且）

（５）下列句子中劃線詞語古今義完全一致的一項是（Ｄ）

Ａ故鄉人號之“駝”Ｂ既然已

Ｃ不抑耗其實而已Ｄ駝業種樹

Ｅ若不過焉則不及Ｆ雖曰愛之，其實害之

Ｇ吾小人輟飧饔以勞吏者

（６）找出沒有通假字的一句（Ｂ）

Ａ既然已，勿動勿慮Ｂ官命促爾耕

Ｃ早繅而緒Ｄ字而幼孩

（７）翻譯下列句子

１、若是，則與吾業者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那麼和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？

２、吾又何能為哉：我又能做（別的）什麼呢？

五、討論仍不懂的字詞句意義，師個別答疑

六、集體誦讀全文

七佈置作業：熟讀全文，思考一上課時老師提出的問題（本文針對什麼社會問題，表達什麼政治觀點）

第二課時

一、匯入：從題目看，本文是一篇人物傳記。一般人物傳記，主要寫人物的生平事蹟和個性，本文寫郭橐駝的生平事蹟和個性，主要集中在1—3節。

二、研讀1—3節

1、第一節：看郭橐駝是個什麼樣的人，朗讀

①“隆然伏行”寫出了人物的形象特徵；

②“甚善，名我固當”：指其病為號，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當，且這樣自稱，勾勒出人物豁達性格

③本節仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同一般的“駝者”形象便躍然紙上了。

為什麼這位駝者有著豁達的個性？

2、第二節，朗讀

橐駝以種樹為業。種樹為他帶來的“際遇”—爭取迎養。為什麼“爭取迎養”：“視駝所種樹……早實以蕃”，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞遊玩），又能滿足物質需要（種樹賣果），技術很全面。由此可見，駝豁達的個性背後存在著自信的原因。

駝種樹水平為什麼那麼高？

3、第三節：朗讀

駝談種樹的經驗（轉入正題）

①郭橐駝種樹有無“祕籍”，方法是什麼？

②如何“順木之天以致其性”：種植時的要求是什麼？種後如何管理？

③他植者為什麼“莫能如”？他植者如何做的？結果如何？

④兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對哪種做法錯不言自明。

至此橐駝的“生平事蹟”已講述完畢，寫得不是很詳細，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的並非為“駝”作傳，而是另有深意。

三、研讀第4、5節：

“問者”問養樹後，提出了怎樣的建議（以子之道，。移之官理，可乎——過渡）：轉移話題，由談種樹轉到談政事上來。

1、“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼……擊木而召之。”“駝”又是如何評價的：“然吾居鄉……卒以禍。”“吾小人……病且怠。”

2、“若是，則與吾業者其亦有類乎”：“駝”以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，二者有類：“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”，那麼，“長人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”行列。

結合中唐時期時代背景理解

3、中唐時期，豪強地主，兼併掠奪土地日益嚴重，僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者說》裡關於繁政擾民有生動的表述：“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”

4、由此可知，作者真正意圖並不在談種樹，而在談“養人”，抨擊官吏繁政擾民的社會現象。“長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”與“他植者”勤慮害樹遙相呼應，互相映襯，強化了對官吏繁政擾民現象的批判。在對不良現象的反面批判中，與郭橐駝““順木之天以致其性”的映襯中，作者的正面觀點也就顯而易見了：當官治民應“順民之性以養民”，所以作者最後感嘆說“得養人術”。

5、文章最後一句“傳其事以為官戒也”直接點出寫作本文的真正意圖；警示上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，讓他們修養生息，以維持承平之世。

四、體裁及文章特點

駝種樹的事蹟已不可考，後世學者多認為這是設事明理之作，名為傳，實際上是個諷喻性極強的寓言故事。這種以寓言故事的方式來進行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點。

五、學生通讀全文，從駝的話語中體會“婉約而多諷”的特點。

六、總結全文：

本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天以致其性”是“養樹”的法則，並由此推論出“養人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，婉約而多諷，體現出柳宗元注重反映社會現實問題的一貫風格。文章先以種植的當與不當作對比，繼以植後管理的善與不善作對比，最後以治民與種樹相映襯，在反覆比照中匯出題旨，闡明事理。文中描寫郭橐駝的體貌特徵，寥寥幾筆，形象而生動；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝

七、佈置作業（拓展閱讀）：

自學讀本上柳宗元的《傳》，看柳宗元又反映了什麼現實問題，就內容、寫作特點兩方面寫一篇與本文的比較性文章，200字左右。

附板書設計：

郭橐駝：順木之天以致其性

他植者：逆木之本性，勤慮害樹

現實：官吏繁政擾民

理想：順民之性以養民

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇6

【教材分析】

《種樹郭橐駝傳》是唐代柳宗元的作品。本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，一個諷喻性極強的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考，後世學者多認為這是設事明理之作。本文針對當時官吏繁政擾民的現象，通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明"順木之天，以致其性"是"養樹"的法則，並由此推論出"養人"的道理，指出為官治民不能"好煩其令"，批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的願望。

【教學目的】

1、落實文言字詞，積累文言知識。

2、理解內容的基礎上，把握文章的寓意。

3、培養學生以現代眼光審視古代文學作品，關注現實的能力。

【教學設想】

1、運用板塊式教學，把課堂設計為三個相連的漸進的板快，即“讀——準確地讀”;“說——理解地說”;“寫——感悟地寫”。

2、文言文學習重在誦讀，可通過多種方式，讓學生反覆閱讀，並在熟讀的基礎上理解文意，培養文言語感。

3、課文不難，註解也很詳細，應放手培養學生自瀆的能力，教師適時進行點撥，特別是培養學生推測語意的能力。

4、用現代人的眼光來審視、學習古代文學作品，從中汲取智慧的結晶，並與現代生活緊密地結合起來，以古鑑今，古為今用。

【教學步驟與內容】

一、匯入：由中國古代文人的愛好匯入。

晉朝陶淵明愛菊，“採菊東籬下，悠然見南山”;唐朝大詩人李白愛酒，杜甫有詩云“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”;宋代大文豪蘇軾愛竹，“寧可食無肉，不可居無竹”。唐朝的柳宗元愛樹，他不僅愛種樹，更能從種樹中得到做人的道理，做官的道理。今天我們就來學習他的這篇《種樹郭橐駝傳》。

二、明確本堂課的三大板塊：

“讀——準確地讀”;“說——理解地說”;“寫——感悟地寫”。(幻燈出示)

三、讀——準確地讀：

1、聽讀課文。請學生個別讀課文，其餘學生聽讀。要求：仔細聽，認真看，心裡讀。(朗讀完成後，教師指正。)

2、學生自由朗讀課文。要求：讀準字音，把握句讀。

3、學生齊讀課文。要求：聲音響亮、整齊自信。

4、熟讀是為了更好地理解課文，在熟讀的基礎上對照翻譯，邊讀邊翻譯給自己聽。教師巡視答疑。

5、教師檢查：

①學會結合語境，用文言積累和語法常識推斷語意：(幻燈出示)

示例：

1、遂而雞豚(雞豚狗彘之畜《寡人之於國也》)

2、名我固當

3、爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密

②試著翻譯下列句子，做到準確、通順。(提醒學生注意倒裝句式)(幻燈出示)

1、故不我若也。

2、吾又何能為哉?

3、又何以蕃吾生而安吾性邪?

四、說——理解地說：

1、說“發現”的話：

你發現郭橐駝有哪些過人之處呢?請你用“我眼中的郭橐駝是一個的人…”進行評價。(討論後發言)

教師總結：郭橐駝是一個既平凡又不普通的人。說他平凡是因為他其貌不揚，職業低賤，但他“種樹”卻很有一套，他種樹講究的是“順木之天”;更為難能可貴的是，他把這個道理不僅用在了種樹上，更把它用在了為官“治民”中，為官治民講究的是“順民之意”。“種樹”和“治民”在郭橐駝這裡得到了有機的統一。

2、說“關鍵”的話：

怎樣才是順民之天呢?作者在文中並沒有直接交待正確的“養人”之術。請用“為官治民應該這樣……”，補充出這句關鍵的話。(先齊讀第四段，後說話。)

教師總結：為官治民就應該真正關心百姓疾苦，給百姓自由的空間安排生產，使百姓得到休養生息。其實，早在戰國時期，孟子在《寡人之於國也》中就已經提出了類似的措施：“不違農時，谷不可勝食也;數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”

柳宗元把“治民”的大道理融在了“種樹”這樣的小事中寫來，顯示了他極強的文學功力。

教師補充：孫犁對柳宗元文章這種寫法的評價(幻燈出示)

他(柳宗元)的文章都寫得很短，卻包含著很深的人生哲理。這種哲理，不是憑空設想，而是從現實生活中體驗得來。……他還能把自然界、人的日常生活中的現象，和政治思想、社會組織聯絡起來。就是說，他能用自然規律、生活規律，表達他對政治、對社會的見解和理想。使天人互通，把天道和人道統一起來。

——《談柳宗元》

五、寫——感悟地寫：

“文章合為時而著”，但我們現在閱讀古代文學作品，還是很有借鑑意義。請看漫畫《愛與礙》，這幅漫畫讓你想到什麼?請結合當前社會問題寫下你的感想。

(幻燈出示漫畫，學生當堂寫作，交流，教師評點。)

教師總結：我們今天讀古人的文章，就要用我們現代人的眼光來閱讀，來審視，讀出我們現代人的感覺。“以古鑑今，古為今用。”這才是我們閱讀文言文的正確方法，也只有這樣才能真正汲取古人的智慧結晶。