讀《穆斯林的葬禮》有感（精選24篇）

當看完一本著作後，你心中有什麼感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編為大家整理的讀《穆斯林的葬禮》有感，歡迎大家分享。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇1

我從小就是個書迷，幾乎看遍了我所有能看到的書，但一直沒有時間，也沒有毅力去看完一本完完整整的小說。那一天，妹妹帶來了一本厚厚的小說，說是專門為我借的。驚訝之餘，我第一次細細打量了這樣一本拿在手裡彷彿有著濃厚歲月滄桑的小說——《穆 斯林的葬禮》。精緻的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來，開始翻閱。令我沒想到的是，這本書的文風那麼符合我的胃口，就好像一個赤腳走在遍佈荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺是無法表達出來的，只能用心去體會。

書裡的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅語言優美，韻味悠長，還經得起細細的推敲。它給我一種遠離人間，像是在另一個世界的感覺。清新脫俗，華麗精緻，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一直想要閱讀的作品啊！

書裡的主人公韓子奇痴迷於玉，促使了他與樑君璧的婚姻，但是那是逆境中的自然結合，沒有愛情。但是在海外流浪十年之久讓他與樑冰玉惺惺相惜，產生感情，最終生得一女，新月。而她，又是另一個蕩氣迴腸的故事了。她始終逃脫不了命運的安排，和自己相愛的人陰陽相隔，只有一首《梁祝》永永遠遠的陪著楚雁潮，陪著他寂寞的心……

這是一個悲劇，卻充滿著力量。也許是我還小，對於這本書的真正含義我理解得並不透徹，但是我無法否認對它的喜愛，它所表達的情感遠遠超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時代的印記，成為了一個民族，乃至一個時代的記憶。

我用了四天的休息時間將它看完，才發覺自己已深深陷入了霍達用文字編織的世界裡。那個似真似幻，欲語淚先流的世界，成為了我心中永遠的神聖。直至現在，那婉轉千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的愛情悲劇便會蜂擁而至，要思考好久才能回味過來，心中早已不復平靜。

指尖磨砂著精緻的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經典便是經典，只可永遠在心中珍藏。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇2

我想，我是一直在和你對話。

你說，天空中，一輪新月悄然升起的時候，你的心裡曾是寂靜的歡喜。可是，那歡喜只是太短。

聽，是誰拉著小提琴奏出了《梁祝》的哀婉與淒涼。你抬頭望著新月問，你是因為這琴聲才不捨得離開嗎？你抬頭，看到天上的銀河流淌成一條玉的長河，可你不知道，你的終點在哪裡。

是的，玉的長河，世世代代流淌在不卑不亢的樑家人的血脈中，你玩手中的翠玉，就像把玩著自己的命運，絢爛卻又無奈。

“博雅”宅，這座故園，真的承載了太多太多的恩恩怨怨。有時候，人忍辱活著，只是為了一口氣。所以我看到了曾經揹負玉王盛名的韓子奇，他所謂背信棄義表面下的那顆強烈的屬於回族人的自尊心。

當樑亦清口吐鮮血終將寶船染紅的那一刻，我看到了逆境我的拳頭。

奇珍齋只不過是一個名字，玉王也只不過是一個無關痛癢的稱呼。你負篋漂洋過海只為了追隨你生命的根源。

所以，你的女兒完美地繼承了你的一切。

蒲葦韌如絲，磐石無轉移。

她做到了，可是代價太大。你說你再也忘不了葬禮上楚雁鴻那個冰涼的吻。一個人心裡積壓了太多，愛，卻只剩下那麼一刻。可是你告訴我說，這一刻比一生還要長。

我想繼續追尋，就像每一個回回追尋日夜縈繞心間的麥加城一樣准許你的心跡。是的，你說你的玉太脆，一不小心就碎了一地的惆悵，然後和著那個時代的動盪，匯成了兩代人殊途同歸的悲劇。

一個優秀的作家，應該控制不了他書裡的主人公，而是心隨著主人公的起起伏伏而變化。霍達就是這樣一名作家。他用這樣一個讓人忍不住輕嘆的故事向人們展示了世界上這樣一個民族。他們堅韌，他們清澈，他們的心裡永遠只有一個方向，這個方向指向麥加，指向每個人心底最純粹最善良柔弱的地方。

我是讀完這本書後才開始瞭解這個人數並不多的民族。可是，我想說的是，在這個並不算興旺的民族裡，竟有一位這樣偉大的作家，用自己的筆書寫了屬於他們自己的命運和眼淚。

我們無需哀愁。我聽著玉河汨汨的流水聲，就像聽到了他們喃喃的夢囈。

我們也無須哀嘆。因為我看到了世世代代繁衍不息的回族人們臉上虔誠的微笑。

所以，就像所有的葬禮一樣，我們要做的，就是默默地哀悼和祝願，祝願那些逝去的亡靈，一路走好。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇3

《穆斯林的葬禮》是由著名女作家霍達寫的一部文學經典，它講述的是一代回族人之間的家庭故事，結局十分悲慘。對於回族人民，我所知甚少。看了《穆斯林的葬禮》這一部小說，就如同走進了一個完全新奇的世界。

這是一部關於穆斯林的聖潔詩篇，雖然結局十分悲慘，且有些離奇，卻會給人一種獨特的美感，給人一種清新脫俗的感覺。

過去的生活已經過去了，新的生活開始了。儘管生活得十分悲慘，但也要用一顆真誠的心去面對。這是我看完這本書後悟出的深刻道理。

我想，這也許就是悲劇的長河，命運的長河，人生的長河。從開篇到結局的新月之死，我實在無法抑鬱情緒，不覺留下感動的淚水。如果不是作者把人生的真諦寫得如此深邃，描繪得如此動情，能給人這種撕肝裂膽的藝術魅力嗎？

的確，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。獨到《玉殤》樑亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；讀到《玉王》，韓子奇青雲得意，勾心鬥角，用筆如此老練，千萬世態，遊刃有餘，我深為這種藝術動力而讚歎。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長河，樑軍璧、韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，一個形象表現出的，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。

正如作者所言，人心無論是優美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切、鎮住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，可以說是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不是柔情感人，而是蒼天泣血。

默默蒼天，沉沉大地。結局中出現的新月，不僅僅是一個新的新月，也是她純淨美麗的心靈，是一個甜美嶄新的關於未來的夢，還有一個美好的希望。

這本書，我百讀不厭，因為每次讀完一遍，都會有一種新的感悟，也會有一種別樣的感受。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇4

長長地舒了一口氣，合上了這本書。終於，《穆斯林的葬禮》看完了，無法抑制的眼淚不知流了多少。心靈深深地被震撼，自己的喜怒哀樂，全被牽引著，書中那一個個鮮活的人物仍然在我腦海中徘徊。

這本書講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇。這部五十餘萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求。古老的“博雅”宅，出了“玉魔”“玉王”；韓子奇、樑君璧、樑冰玉，愛恨交織；北大未明湖畔的月影，穆斯林墓地裡的白玉石碑。楚雁潮、韓新月，生死離別。最後，玉兒在墓地中緩緩穿行，滿臉滄桑地抬起頭髮現天空中出現一輪新月。

“淚水灑在黃土上，他不能自持，倒了下來，躺在新月將長眠的地方，沒有力氣再起來了，不願意離開這裡了！”讀到這，我又梗嚥了。命運的安排，把他們分開了，但他們的愛情是偉大的。韓新月，一個十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時就過早的調謝。令人惋惜悲傷。在她以優異成績考取北大外語系，並找到了愛的歸宿時，死神也正在向她悄悄走來，先天的疾病奪去了她的肉體生命。那一首《梁祝》還在耳邊迴盪，新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。樑君璧，一個深受舊社會束縛的無知女性，在我眼裡是她可惡的，自私的。她把親生兒子天星的愛情毀了，也差點毀了新月的愛情。對於母親精心佈置的婚姻，孝子天星又能怎麼辦呢？韓子奇，辛辛苦苦把持了一生的奇珍齋沒了，那些和他同生共死的藏玉也在那場文革當中毀於一旦，他的心死了，含著對女兒的愛和對樑冰玉深深的思念而死了。

回過頭來想想自己，與書中主人公的命運相比，我們是幸運的，至少我們還擁有生存的權利，活著，比什麼都重要。或許你的人生之路是坎坷的，但是越過了這些鴻溝，我們還能瀟灑地走下去。所以，請珍愛生命，踏踏實實地走好每一步。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇5

筆架山麓，蓮花水湄，醉美山水，等你遇見。詩意生命，從遇見山水開始。

王摩詰一遇竹林明月，琴聲長嘯悠揚千年;李太白一遇鄱陽飛瀑，九天銀河叱吒詩壇;孟襄陽一遇洞庭，雲夢大澤激盪雲天……浩浩卷帙中的珠璣文字，燦爛思想，無不得山水之浸潤，天地之濯染。

仁者樂山，智者樂水，唯山山水水，能賦我們以靈感，詩意，精神。

良辰美景皆具，良師益友伴行。親愛的同學，流連在這醉美的山水校園，匆匆一瞥便是文思湧動、信步徜徉便是詩興大發。此刻，此景，天立，等你遇見;此情，此心，《鴻鵠》，與你有約!

終於合上了書，我的腦海裡飛快閃過書中的一幕幕，或悲或喜，或樂或憂，如經三世人生，浪擊礁石，風過沙丘，心中震憾交雜人生百味，在腦中空空迴響，久不能平。

三代人，三世悲歡，交融、分散、破碎、迷失，像莫比烏斯環，從不同空間交融而來，又走向各自不同世界，再不能相見。分分合合，來來去去，千頭萬緒之紛繁，糾纏之後，只剩寥寥之塵般平靜。它們亂而不亂，在圓裡畫弧，弧合成圓。三世交於圓心，絲絲縷縷慢慢相連，千頭萬緒慢慢理清，但它不是終點，它們繼續往前，直到走向自己的終點。小說構思之精妙，之“圓滿”，令人驚歎。

小說表達的關鍵，是塑造人物，然後以人物的思想來表達思想。每當我融入書本，不自覺地就被牢牢牽引，感嘆著他們的感嘆，欣慰著他們的欣慰。但我只是一名旁觀者，我會折服於他們的信仰，也會批判他們的愚昧，會痛恨他們中某些人的私心，為他們內心的矛盾唏噓;我只是一名旁觀者，只能目送他們彼此糾紛不斷，最後咎由自取，他們思想豐富，各有各的信仰。我幾乎敬佩他們所有人，因為他們鮮活。我敬佩樑亦清，因為他有著匠人的巧手與執著，他嘔心瀝血，將生命耗得油盡燈枯，吐血而亡;我敬佩韓子奇，他一生追隨於玉，也做過聰明的決擇，但他命運坎坷，比其他人經歷了更多的風雨磨難，他也有糊塗的時候，一時糊塗只留無盡悔恨;我敬佩韓新月，敬佩她的學識、她的為人、她的聰慧，我也曾滿懷希冀地為她祝福，願她的愛情長長久久，可她早夭了，年輕的生命像流星，一閃而過，留下家人，留下楚雁潮，離開了人世;還有樑君碧、樑冰玉、韓天星、陳淑彥，還有蒲綬昌、沙蒙·亨特、姑媽……但是最能牽動我的人，還是樑君碧，論這個人，我並不喜歡，她愚昧、死板、私心很重，我嘆其自以為是、婦人之見且狹隘同時，卻憐其可悲的、缺乏安全感的身世，她曾經失去太多、方害怕失去，但自作聰明終究適得其反。無疑，樑君碧這位人物形象塑造得鮮活有肉、十分成功。

我尚不能以專業的文學評判去談《穆斯林的葬禮》這部小說，只是以一名讀者的直觀感受來說：它是三代人生命的悲壯詩篇!

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇6

讀書就像看人。你第一次看人與第二次看人，感受是絕然不同的。讀書也是這樣。

的確，一頁頁讀下來，我進入了一個莊嚴而偉大的世界。讀到《玉殤》樑亦清之死，不禁悲痛萬分。這是大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震駭；讀到《玉王》，韓子奇青雲得意、鬥角鉤心，令人不得不佩服他的“戰術”。

說到韓子奇，就不得不談到他的女兒—韓新月。我姑且先隨書中所說—稱她為新月。新月的命運曲折多變：她的母親，是她父親原來的妻子—樑君璧的妹妹—樑冰玉。這在穆斯林中是不可寬恕的事情。後來樑冰玉離家出走去了英國。韓家為了不讓外人知道這件莫大的醜聞，便讓腦海中對母親並沒有多少印象的新月稱樑君璧為“媽媽”。但在這龐雜的人生之林中，新月卻如同一隻幽幽的樂曲，她由小而大由輕而重，由弱而強—這就是真正的新月，這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美麗的靈魂。本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由她患上心臟病這一波瀾突起，掀開了可怕的命運的鉅變，使得純真少女的愛心像一塊無暇之玉一下跌得粉碎。無論是優美的還是殘酷的，人類的心靈鎮住一切，壓倒一切。新月之死，令人悲痛欲絕；新月之死，是纏綿的又是壯烈的，不僅是柔情感人還是蒼天泣血，人們的心正是從這悲劇之美中得到淨化。

再從完美藝術上來看，在諸多林林總總的人物中，樑君璧是作者塑造的最為豐滿的一個經典形象。一言一語，一顰一笑，如聞其聲，如見其人。她表面上顯露著壓人的威勢，其實內心隱藏著一腔悲痛。樑君璧雖然從小持家、嫉惡如仇；對丈夫—韓子奇又管得嚴；對從海外歸來的親妹妹—樑冰玉冷若冰霜；總想把一切掌握在自己手中；只疼愛兒子，卻不理睬女兒；活活拆散兩對相親相愛的情人……這些事情看起來都蠻不盡人情，然而，我相信她一定是有苦衷的，象對丈夫管得嚴，不就是想讓這個家和和睦睦嗎？對親妹妹冷若冰霜也不就是不想讓樑家、韓家丟臉啊！……事實上，我相信在這本書中除了可歌可泣的新月外，“刀子嘴豆腐心”的樑君璧就是命最苦的了。

一部書，能寫出一個經典人物已經不容易，更何況全書的藝術可以稱得上“如空之音，相中之色，水中之影，鏡中之像，言有盡而意無窮”。我讀《穆斯林的葬禮》真是一種難得的藝術享受。

我想，正是因為人心所傳，全書籠罩著一種莊嚴肅穆的氣氛，因此我說它是穆斯林的聖潔詩篇。當然，我不是說書中有多少真主的旨意，我所指的是它揚起了穆斯林美的靈魂。或許有些讀者覺得這個結尾太悲慘了。但是在尾聲部分，樑冰玉回到“博雅”宅，進門看到“一個亭亭玉立的少女出現在門邊，潔白的面板，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她。新月！新月……她一把抱住了少女……”是的，時間如梭，過去的生活過去了，新的生活開始了。樑冰玉抱著的已不是新月，而是樑家第三代人，她抱住的不是一個新的新月，一個未來，一個希望嗎？

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇7

用“廢寢忘食”這個詞來形容我讀《穆斯林的葬禮》毫不為過。那是怎麼樣的一種狀態？儘快讀完，必須讀完，每一次情節的跌宕起伏都讓我無法停止，於是，也只能，一直跟著霍達、跟著書中的他們——悲傷的奔跑！

關於這本書的評價真是“前人之述備矣！”，無論是冰心的《一本奇書》，還是劉白羽的《穆斯林詩魂》都讓我對這本書肅然起敬，就更別說“第三屆茅盾文學獎”的桂冠讓它實至名歸！真心的感謝霍達女士，讓我有機會第一次近距離接觸穆斯林，粗略的瞭解回族的各種儀式；第一次深刻感受六十年間三代人在歷史的變遷中動盪沉浮；第一次對玉的歷史對玉的鑑賞有了淺薄的認知……更讓我認識了一群朋友：樑亦清、韓子奇、樑君璧、樑冰玉、韓新月、楚雁潮……這些人有的初次相識，有的似乎已經相交甚久，有的似乎是在講述別人，有的也無非就是在說你我的故事！

全書讓我掩卷而泣，無法自己的是新月之死。那麼陽光、燦爛的生命怎能在最美的季節就停止綻放了？

新月無疑是此書最完美的人物：她善良純潔，對人對事恬淡不爭；她有理想有追求，希望做一個回族人的驕傲，學好英語，破釜沉舟高考僅填一個志願，最終考上大家都夢寐以求的北京大學；她積極樂觀，幫助同學羅秀竹，參與班上演出，積極主動參與譯文工作；她漂亮可愛，如畫中人兒……可是她又是全書中最悲慘的人物：她是韓子奇與妻妹樑冰玉的私生子，出生在戰爭顛沛流離的年代，不到三歲親生母親就不得不離開了她；她剛滿十八歲，正是揚起夢想和希望的年齡，花一般的生命中卻陡然發現有嚴重的心臟病；在生命的盡頭，老師楚雁潮真摯的愛情奇蹟般的滋潤著她絕望的心靈，在她剛剛泛出生命之光時，因為回族不能輕易與漢族通婚的習俗，以及後母的古板不疼愛，還原真相的殘忍，又讓新月得到更深的打擊，從此一病不起，很快走向了生命的邊緣！

在那個清晨，在那個大雪封路，窗外還是黑層層，隱隱約約可以看見雪花撲打窗戶的清晨，在那個淡淡的曙光剛剛映上東窗的清晨，新月結束了她短暫而充滿遺憾的一生。“沒有真主的許可，任何人也不會死亡，人的壽命是註定的。我們都屬於真主，還要歸於真主。”該為她悲傷還是喜悅？她終於擺脫了俗世的困擾，在真主面前可以盡情的揮灑自己青春的色彩，進入天園的穆斯林不是都可以在綠蔭的庇護下，享受芳草鋪地、鮮花盛開的美景嗎？可她又有那麼多留戀，深愛她的父親與哥嫂，用生命去詮釋愛情，對她一往情深的楚雁潮，還有那夢裡呼喚了無數次到死都沒有見到的生身母親……

我無法停止哭泣，那是一種怎樣的生命力量？

淚眼婆娑中，我又看到了一輩子為玉而生、為玉而死的樑亦清、韓子奇？他們給予了玉鮮活的生命，但歲月卻給予了他們到死都不瞑目的人生，這到底是為了哪般呀？我又看到了一輩子為了男人、孩子而生存的樑君璧，遠走他鄉、顛沛流離的樑冰玉？本是相親相愛的兩姊妹，卻在婚戀上反目為仇，那些艱苦與共的真情、那些異國他鄉的思念到頭來又算得了什麼？還有韓天星、陳淑彥，還有……還有二十年後那久久佇立在一棵樹旁，頭髮已經花白，臉色沉鬱、神情悽楚的拉著小提琴的他，夢裡的《梁祝》一定在述說著那些別人懂或者不懂的故事！

天上，新月朦朧；

地上，琴聲縹緲；

掩卷，我悲傷的奔跑著；

遠方，晨曦熹微，我終願跑出這悲傷，因為我願不負那普照大地的陽光！

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇8

讀罷全書，我方才將抑制在心中的悲痛愁苦釋放出來，長長地舒了口氣。這部書是一個聖潔的詩魂，是一道玉之長河，不，是人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。

全書通過描寫一個玉器家族的生死興衰，譜寫了屬於穆斯林的詠歎。今昔對比宛如兩條河流相融相會，其妙無窮。從玉匠樑亦清收養韓子奇，到韓子奇勾心鬥角威師傅樑亦清報仇，再到韓子奇與師妹樑君璧、樑冰玉兩人之間的愛恨情仇，最後到韓子奇女兒新月悽婉的一生，前半部分還是精雕細琢，暗潮湧動，後半部分便是勢不可擋，洶湧澎湃了。猶如《神奈川衝浪圖》，全書在新月之死時掀起滔天巨浪，將這一彎明亮的新月捲入了命運和悲劇的長河，讓人實在不得不流下眼淚。

正如作者所言，此書是“為人心所傳”，這就註定了此書奇詭神妙，悲壯淋漓。細讀全書，讓人不禁響起《巴黎聖母院》那美與醜的強烈的衝突與對比，又讓人不禁嘆謂其與《京華煙雲》相似的命運的闊大與無奈。《玉殤》樑亦清之死，悲悽淋漓，令人震駭；《玉王》中子奇之青雲得志，勾心鬥角，或如大夫雕鑿，若如小弦切切。在這一條晶瑩、詩意的玉河中，樑亦清，樑君璧，韓子奇，蒲綬昌，各個人有各個人不同的內心世界。然而，在這紛繁雜亂的命運之林中，一個莊重、美麗的靈魂悄然升起——新月！

作者在後記中寫道，一個人的悲劇命運，會使他的心靈得到常人無法得到的冶煉和淨化，這便是美。若沒有這種美，人生怎還是人生？新月之美，並非作者借她闡發了多少真主的旨意，而是她揚起了穆斯林美的靈魂，是她的心靈渡過了悲劇與苦難的命運之河，接受了光明與希望的洗禮，變得越發至善至美。新月，宛如一條活潑美麗的小溪，由遠到近，由弱及強。她的美，正如明月般純淨皎潔。樑君璧之叱吒風雲，韓子奇之愁腸百結，無一不襯托出她如夢如幻的美，然而從樑君璧拒絕楚雁潮開始，她的世界掀起了巨浪，將少女如無瑕美玉的愛心打得粉碎。她的死，有一種“奧菲利亞式”的凋零之美，又如祝英臺般纏綿悲涼，卻不只是柔情悽婉，而是蒼天泣血！

問世間，何為美？古往今來。有多少人在尋找這個答案？奼紫嫣紅，大漠孤煙，是美；羅馬聖彼得大教堂，堪稱完美的藝術品；《蒙娜麗莎》那一抹動人心絃的微笑，是美……到底何為“美”？讀完《穆斯林的葬禮》，我覺得我找到了答案——最美不過人的心靈，它能壓倒一切，鎮住一切。蕭紅一生命運坎坷，她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在苦難中掙扎、抗爭，用一顆未被汙染的，飽含童真的純淨心靈寫下了《呼蘭河傳》；汪曾祺年輕時作品不受文壇重視，抗戰時在西南聯大受盡磨難，然而在晚年時他卻將這段往事寫得如履平地，還創作了《受戒》這樣純淨如水的佳作……有句話說得好，在逆境中，我們唯一能改變的就是自己的心態。正如書中傳達的旨意，只要人的心還是美的，那便是不可磨滅的希望！

有人認為結尾太悲慘，然而尾聲部分，樑冰玉看到“一個亭亭玉立的少女站在門裡邊，雪白的面板，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她。冰玉衝上去一把抱住她‘新月！新月……’”她抱住的不再是一個少女，而是樑家的第三代，一個新的新月，一個新的希望……

舊的生活總會過去，新的生活如黎明破曉，如期而至。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇9

前段時間，曾匆匆讀了穆斯林的葬禮，可惜的是並無暇去深入透徹地瞭解品味。今年寒假，我終於能夠彌補這個遺憾，重新翻開了書的扉頁。隨著書中情節的跌宕起伏，或喜或悲，我被其優美冷峻的文筆深深吸引著。新月的死，令我潸然淚下；韓子奇一生的心血——價值連城的歷代古玉被人大肆搶掠，狠狠地揪痛著我的心；看起來不過四十多歲，卻已頂著滿頭白髮的楚雁潮在新月墳前深情地拉小提琴曲梁祝，讓我心如刀絞。整本書敘述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，迴腸蕩氣，餘韻繞樑。感謝霍達，她告訴了我許多從不過問的穆斯林的生活方式，信仰，習俗。

穆斯林對主的信仰之深，令我敬佩、感嘆。樑君璧始終堅持回漢不能通婚，可她的丈夫韓子奇卻在臨終之際道出了壓抑了自己一生的祕密——“我……不是回回！”主著實開了個玩笑，到頭來，韓家的後代身上原來是流著回、漢兩個民族的血液。可笑，可悲。穆斯林的葬禮僅僅是想告訴世人在回族裡發生過這樣悽美的愛情故事？不是。書中，時時提到種族的不同。回漢不能通婚；穆斯林的葬禮上，不能有漢人蔘加；韓太太以種族不同，宗教不同反對楚雁潮與新月相愛。人與人之間並不存在什麼障礙，為什麼要分種族，有所歧視呢？也許，這也是作者霍達所想要問的吧！“楚老師，魯迅為什麼要寫起死？”“也許，他要喚醒沉睡的人生……”

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇10

如果一生中我只看了十本書，那這本就是給我印象最深的……

《穆斯林的葬禮》，看了一遍，被感動的一塌糊塗……

《穆斯林的葬禮》，下載了評書版我又完整的聽了一遍，

《穆斯林的葬禮》，找到電影版又完整的看了一遍，每一次都有不同的感受，其中給我印象最深的是評書版，心靈一次次的被這現代版的《梁祝》深深地感動著採用倒敘的方式來講述，只有完整的看過聽過之後才能真正的瞭解作者要講述的情節。

老北京的一座四合院門楣上的門簪上懸掛著各鑲嵌著“博”“雅”二字，這座古老的博雅宅從民國初年一直到一九七九年，經歷了六十多年的歲月洗禮，更是記錄了回族中以玉石為引子的悲情故事。奇珍齋主樑亦清是一個回族的琢玉高手，老實本分，為人謹慎，恪守著行業道德，和妻子白氏育有兩個女兒，樑君壁和樑冰玉，壁兒和玉兒被視為樑家的掌上明珠。

吐羅耶定和易卜拉欣這一老一少的到來，徹底的打開了這個故事的開局，一切都圍繞著回回這個少數民族的宗教信仰和禮儀習俗慢慢的展開，真主為樑亦清帶來了易卜拉欣，他聰明伶俐，年幼的眼神中透露出精明，樑亦清為他取了個名字叫韓子奇，從此，韓子奇便與玉結下了一生也割捨不下的情緣。

樑亦清與匯遠齋老闆蒲綬昌簽訂了一分協議，用三年的功夫來完成一件曠世奇作《鄭和航海圖》，而真正的主顧是英國的珠寶商人沙蒙。亨特。當樑亦清還在猶豫時，韓子奇說出了不知深淺的一句話：“師傅，這活兒，您做得了！再說，咱爺倆兒有兩雙手呢！”樑亦清憑藉‘玉器樑’的名聲接下了這個大活，並和蒲綬昌簽下了為他帶來慘痛遭遇後果的合同，一紙文書為他帶來了無法想象的後果。當《鄭和航海圖》就要完工時，樑亦清的生命也到了盡頭，他無力的身軀倒在即將完工的‘鄭和’那指向遠方的右臂上，斷裂的玉石使樑亦清噴出了生命中最後一口鮮血……

蒲綬昌聞訊趕來逼宮，韓子奇與壁兒玉兒姐妹為師父送葬後做出了痛苦的決定，儘管韓子奇的想法不能告訴任何人，他只能獨自承受這殘酷的現實帶來的結果，帶著奇珍齋的‘水凳兒’跟隨蒲綬昌來到匯遠齋，胸懷大志的韓子奇默默地忍受著蒲綬昌的種種不公平待遇，期間，與英國商人沙蒙。亨特的接觸對他的觸動很大，使他開闊了眼界，有了新的認識。當韓子奇提出離開匯遠齋時，蒲綬昌被激怒了，但是沒有合同制約的韓子奇用三年的時間和製作成功的《鄭和航海圖》抵消了，精明的蒲綬昌怒吼著將韓子奇趕出匯遠齋，韓子奇又成了身無分文居無定所的人了，但是他卻完成了師父未了的心願啊……當韓子奇重新跨進博雅宅時，他用自己的行動感動了一雙姐妹，一場簡單的穆斯林婚禮，讓兩個相同命運的人走到了一起。

十年後，博雅宅在韓子奇的手中起死回生，儼然又是一個‘玉魔’！當流星劃過夜空，韓子奇喜得貴子，取名曰“韓天星”，寓意為‘天助博雅宅，星落奇珍齋’。天星出生滿白天時，韓子奇的“攬玉盛會”徹底擊敗了蒲綬昌。

此後，中國大地上經歷了戰火的洗禮，韓子奇帶著他的奇珍異寶輾轉來到了英國，經歷了戰亂和死亡，也經歷了為他帶來一生痛苦的另一份愛情，師妹玉兒和他在戰亂的英國生育了一個女兒：韓新月。當戰亂結束重新回到博雅宅時，有一場無聲的戰爭開始了，玉兒丟下新月走了，走的很徹底，再也沒了音訊，韓太太接受了新月，但是卻始終對她有著不冷不熱的所謂親情，這個家庭徹底破碎了，表面上和睦安詳，內裡卻是苦楚自由人知。

新月長大後，以優異的成績考上了北京大學西語系，新的環境新的人際關係，勤奮好學的新月以出類拔萃的成績博得了老師楚雁潮的青睞，慢慢的，師生之間的感情發生了變化，但是誰也沒有想到，新月竟然是風溼性心臟病的患者，而且大夫的診斷也已經等於判了新月的死刑，楚雁潮作為老師，不斷的關心和鼓勵著新月，還和新月一起翻譯了魯迅的著作《故事新編》，新月因為病情的惡化而休學，但是新月和楚老師的感情卻在漸漸地升溫，當新月意外的收穫了這份彌足珍貴的愛情時，她是那麼的幸福，她憧憬著美好的'愛情，想象著幸福的生活，楚雁潮心裡卻越發的沉重，因為他知道，新月的病情根本就沒有好轉的可能，他所能做的就是在新月並不多的時間裡讓她感受愛情和幸福。

當韓太太以種種理由強硬的拒絕了楚老師對新月的愛情後，新月絕望了，得知自己的病沒有機會治癒了，得知自己的親生母親並非韓太太，而是樑冰玉，新月被徹底的擊垮了，絕望將新月擊的粉碎，再強烈的求生慾望也難以抵擋病魔的無情，生命在新月的身體上慢慢的流失，她是多麼留戀這個美好的世界啊，她曾經給心愛的楚雁潮寫了一封充滿惆悵、惋惜、向不公命運吶喊的信，信中，新月違心的表達了自己的情感，楚雁潮的心被擊垮了，擊碎了，他對新月的情感已經無法用語言來表達，他給新月講了傑克。倫敦的一篇小說《熱愛生命》，希望新月用羸弱的身軀來向殘酷的病魔作鬥爭，新月用喃喃的聲音說道：生命……生命……韓太太用決絕的態度拒絕了楚雁潮對新月純真的愛，楚老師被拒在回回的門外，並違心的答應了韓太太的無理要求，一個悲情故事不可避免的展開了……

當新月得知自己真正的母親是樑冰玉時，那顆脆弱的心臟徹底的垮了，年輕的心靈再也承受不住太多的苦痛，多年來韓太太對新月不冷不熱的態度，看似母女卻無法感受到真正細膩的母愛，在母親樑冰玉塵封了十六年的信箋中得到解釋，太多的不幸強烈的撞擊著岌岌可危的心臟，新月倒下了，生命的燭光已到了盡頭，她知道，明天是遙不可及的了……

當新月帶著對光明的留戀，對生命的熱愛，對未來的憧憬，對燕園的渴望，對家人的愛戀，對親生母親的眷戀，對楚雁潮的依戀，當一切都難以實現了，新月用生命中最後的一絲力氣喊出了：“楚……”，一切就都結束了，新月再也難圓了，生命的終結也許是對新月最好的解脫啊。

楚雁潮沒有能在新月生命終結時陪伴她，“啊……”楚雁潮用一聲撕心裂肺的呼喊震響了天地，心靈崩潰了，天地間的一切都失去了顏色，那一刻，楚雁潮的心，死了……當楚雁潮來到已經冰冷了的新月身體旁，輕巧的揭開新月身上“臥單”的一角，新月靜靜地躺在那裡，靜靜地閉著眼睛，靜靜地閉著嘴脣，潔白細潤的面頰上泛著淡淡的紅暈，淚水滴落在新月的臉上，“新月，新月……”楚雁潮的呼喊再也不能叫醒新月了，新月已經放下了所有的牽掛，在也不會回來了，楚雁潮心碎了，絕望了，瘋狂了，撲上去瘋狂的吻著新月的臉，她的眼睛，她的嘴脣，這是他們的初吻，是第一次，也是最後一次，是初戀的吻，也是訣別的吻……

穆斯林的葬禮上，隆重莊嚴而簡樸，沒有任何陪葬物品，新月書籍，媽媽的照片，字字含淚的書信，楚老師送給她的巴西木和留聲機，還有割捨不下的校徽，全都帶不走了……

楚雁潮用自己的身軀為新月去試墓穴的大小，用跪著的雙膝和堅硬的臂膀迎接著新月身軀進入“拉赫”，訣別的心情無法用語言來描述，此刻，我的淚水盈滿了，心被揪緊了，連呼吸都不那麼順暢了，生離死別的場景讓我幹嘆良多啊……讀這篇描寫回回的鉅著《穆斯林的葬禮》，多次讓我的淚腺遭到折磨，這是一個現代版的‘梁祝’，悲情的故事壓抑了心緒，感謝作者霍達為我們帶來了獨特的視角，真摯的的情感，深刻的內涵，揭示了穆斯林民族在政治宗教中對人生的追求和困惑，人物性格栩栩如生的展現在讀者面前。

當樑冰玉站在新月的墓地前，她看到了一箇中年男子的身影，彷彿千年以來就佇立在那裡，一把小提琴奏出了《梁山伯與祝英臺》協奏曲，悲惋，淒涼，彷彿是一對生死戀人的訣別，令人不忍聆聽……

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇11

“雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不再升”。天為什麼還沒亮，楚，手掌抹平坑底與周圍……那一刻，潸然淚下，這是怎樣的一種心痛，情投意合卻要生死相隔。“我很喜歡你，但也只能是喜歡而已了”

楚雁潮那肝腸寸斷的痛令人心碎……明知沒有結局，仍飛蛾撲火，愛的無所顧忌，只為延長新月的生命，哪怕用一生去守侯！故事始於情，止於情。始於葬禮，也止於葬禮。悽美的愛情，心靈的葬禮，純粹，乾淨。新月的死讓我在黑暗長夜中流淚，而當接近四十歲頭髮已有花白的楚雁潮在墓園中拉奏《梁祝》時，我的心就像灌滿了水的海綿，沉重的不敢觸碰，念世間情為何物，直教人生死相許。因為有情，樑與祝“今生纏綿意”報於“來世蝶雙飛”；因為有情，陸游與婉妹只能“人成各，今非昨”；因為有情，雖貴為天子，卻也只能“此恨綿綿無絕期”。世間百態，人間情真！

不認同故事的男主人公韓子奇，雖然在生意方面精明能幹，但在情感方面自私，懦弱，不負責任。失去了最起碼的道德倫理法責。更可笑的是，他最愛的還是他的“玉”堅守一生，到最後還是落得白茫茫大地一片……

女主人公樑君壁本性善良，乖巧，懂事，卻被生活打磨的日益刻薄和凶悍（在兵荒馬亂的年代，丈夫和妹妹同時離開了她。自己一個人獨自撫養著孩子支撐整個家，最後還要撫養丈夫和妹妹的孩子…？）我無法想象對於她的內心那是何種的創傷和折磨……

妹妹樑冰玉表面上純潔善良骨子裡卻也是極致的自私，不考慮親人的感受。（受西方思想的澆灌，她隨心所欲，以愛為先）她的為所欲為註定了她淒涼的一生，在那個特有的時代或許她也是無可奈何吧！

愛是一種感覺，但生活需要理性！

情犢初開時，愛，善良、純粹，乾淨。而人間煙火時，愛，更是一種深思熟慮的智慧。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇12

多少肺腑之言，都代替不了那悠揚的琴聲。一段真情的回憶，一句鄭重的承諾，永遠不是紅塵能隔斷的。多少珍貴的東西，如曇花般迅速凋零，但也如曇花般絢麗綻放。新月和楚雁潮的愛情雖然短暫，但那是一段永恆的隔世之情。

楚雁潮深知新月的病情，想用自己的力量去拯救新月。這段悽美的愛情，從一開始就是個錯，卻也是個對。錯在情太痴，對在情摯深。若是愛得早了，便破壞了師生的真情；若是晚了，便永遠沒有了這段刻骨銘心的回憶。新月，像荷花般聖潔，像桃花般可愛，一個近乎完美的女孩。楚雁潮，像山一樣雄峻，像海一樣包容，他的才華令人欣賞。小說的情節從新月把楚雁潮誤認為是同學，與他用英語攀談，楚雁潮幫助她提行李的小插曲開始，那時誰也不會想到後來居然在這小小世界中發生了那麼多驚天動地的事。多少困難，他們都一起走過，即便楚雁潮的家庭不同意，但是楚雁潮依舊把這件事爛在心底。新月知道自己的身世，突然想起了自己和楚雁潮隔著教門，隔著民族，自己的“母親”又不同意她和楚雁潮在一起，多少冷嘲熱諷，多少如山崩地裂的打擊，新月還是在死前念念不忘那個名字 楚雁潮。

誰拿紛事亂了流年，又拿流年亂了紅塵。即使知道結局，知道自己身處悲劇之中，但他們依然無悔。一段純潔的愛情，一句心底的承諾，比多少甜言蜜語都要長久。那是一份心靈的默契，一份天地為之動容的感情。一聲來自九天之上，來自九泉之下，來自天地之間，長住在他心底的嘆息，挽著如泣如訴的琴聲，如孤雁盤旋，久久未散。隔世之情，也是永世之情。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇13

未名湖上，晚霞滿天。沿岸的垂柳、國槐、銀杏，一片都是金黃，湖心島上的那一叢楓林，紅得豔紫，略顯出秋的悲涼。

代玉美，但荒涼詩篇的深厚感情，從拉開了帷幕。如果可以，請讓我提前了一段時間，玉玉戰爭乃至未來不那麼年輕，我就沒有遺憾了。就讓時間告訴你，一時間當它是如此明亮。

倫敦—一個比較虛幻的，縹緲的霧都，每個學生到達我們那裡學習的人一般都會有一段纏綿悱惻的往事，樑冰玉自然也不會為了逃脫。國內研究戰爭開始爆發，出於對玉執著的喜愛，韓子奇攜玉前往美國英國避難。兩人之間共同實現躲避這些戰爭的硝煙，朝夕相處，互生情愫，邂逅於霧都之中，於是有了他們對於愛情的結晶——新月。

一輪新月獨自掛在夜空中，在它耀眼的光芒下，一輪新月落入了穆斯林的懷抱。 我們不能從嬰兒的臉上讀到任何故事。 她抹去了她死前前世的所有記憶，出生時帶來了一場非常神祕的表演。 韓新月的出生不僅給回族家庭增添了歡樂，也預示著一種歡樂和悲傷。

時光飛逝，就像白駒的成分缺口。新月已經長成了一個男人。在楓樹小徑上徘徊，手裡拿著一本外國名著《簡》。”愛”眼睛像月光般傾瀉而出。耳朵迴響著母親尖銳的斥責和父親擁抱頭部的嘆息。她不明白為什麼她總是得不到母親的愛和支援，在這平靜的表面上，究竟有多少未知的過去。現在，就像在霧中看月亮。籠罩在一層不透明的，無形的面紗裡。

她的喜愛，在耳朵鋼琴的希望，在拉伸鋼琴，絃樂器震顫，扣心臟節奏和旋律，如訴如泣，詩意，如畫。新月雛燕心臟被抓獲鋼琴，無知少女的潮流品味愛的果實。一個年輕而有天賦橫溢，這是魚和水，花，蝴蝶，但被無情的父母分手，月亮不怕病痛的折磨，只想靜靜地聽著，並在她耳邊河鋼琴繞彎子。

就這樣，新月在臨死之際才得知一個真相。她在面對新月已經升起時來，又在分析新月升起時離開，悄無聲息地完成了自由降落到了人間的使命。

琴聲在墳前回蕩，西南城市天際，一彎新月已經出現了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有國家若無……

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇14

《穆斯林的葬禮》簡直讓我的心都碎了。新月揪著我的心，讓我幾乎不敢再讀下去，我和韓子奇一樣害怕失去新月，和楚雁潮一樣捨不得新月，和韓天星一樣心疼新月。

《紅樓夢》裡賈寶玉把女孩子比作無價的寶珠，待結婚、蒼老了便漸漸成了死魚眼珠。《穆斯林的葬禮》裡的新月便是如林黛玉一樣的女孩，無價的寶珠，而且永遠的是一顆寶珠，全然沒有得到結婚、蒼老的折磨，沒有變成死魚眼珠的機會。這是詩意的願景，卻是命運的殘酷。

“子非魚，焉知魚之樂。”賈寶玉希望美好的都不散去，他貪心的可以，全然只顧自己的喜樂。他哪裡想過，黛玉竟是來還淚的。他哪裡想過黛玉憑什麼不該得到世俗的幸福，他根本沒有那份給黛玉幸福的自信！《穆斯林的葬禮》裡，韓子奇可否想過，新月怕也是來還淚的，全然是因為他的貪心和他的懦弱。

新月死了，我悲傷極了，我在韓子奇身上看到了如賈寶玉一般的貪心和懦弱。賈寶玉沒能救下晴雯，未來他也肯定救不下黛玉。而韓子奇守護不了愛情，害了女兒！

世間安得雙全法，不負如來，不負卿！

韓子奇啊，你執著的玉，離你而去。你愛著的玉兒，也離你而去。因為你太貪心了。你被玉控制著，離鄉背井。而你又被玉控制著，鎖死在博雅宅！你的玉，離了你，它們還是國寶，你的玉兒離了你，還是獨立的人。那麼你算得什麼？你的兒子未被你呵護，你的女兒未被你守護，你的妻子被你辜負，你的愛人被你息去了愛的光火！我知道你為什麼那麼害怕見到安拉了！

《穆斯林的葬禮》用詩歌一樣美麗的文字，述說著兩代人的命運和情感。我被優美的篇章所吸引，被動情的故事所牽絆，四個下午，我讀完了這本書，就好像跟著這些個人，度過了好幾個別樣的人生。

合上扉頁，我好想抱怨，但是讀的時候，我腦子裡一直有一句話：眾生皆苦！我無法去苛責樑君璧，也無法苛責韓子奇。因為我發現他們都是真誠有愛的人，儘管他們的缺點會帶給別人傷害，甚至為自己的命運埋下隱患，但我也不能苛責他們。因為他們就像普羅大眾一樣，有真有善有純有美，也有缺點。

韓子奇執著心太強，他到了失去一切，才認識了自己。

樑君璧性格強勢，是一個難以認錯的人，她像一把弓箭，總是把自己撐的滿滿的。少年喪父，家中長女，母親病弱，幼妹太小，生活中有太多這樣的長姐了，她硬慣了，因為她知道溫柔換不來溫飽、換不來安逸，她把自己撐的滿滿的，就好像這樣能讓她憑白多出很多力氣，便可以撐住小小的家，保護得了妹妹和母親。哎，尋出她許多的好處，便對她也心疼起來了。她最後為新月所做的便可以看出，她其實是愛新月的，是真心的。只不過她硬慣了，她強勢慣了，她不知道女人該像水一樣溫潤，潤澤她的兒女。她傷了女兒，其實也傷了兒子。嘆嘆！

《穆斯林的葬禮》中寫了幾段愛情，韓子奇和樑君璧、韓子奇和玉兒，他們三個人，誰也沒把自己整個奉獻給愛情。韓子奇更愛玉，玉痴！樑君璧更愛面子！玉兒呢？她是理想主義者，她更愛純粹！

年輕一輩的愛情：楚雁潮和韓新月，是純愛式的。但其實他們之間有太多的不能說，有太多善意的謊言了。韓天星和陳淑彥，只能說韓天星是一個好男人，但他和陳淑彥沒有愛情，他就像他的父親一樣，沒有得到愛情。

這本書裡，沒有一個愛情是健康的。楚雁潮和韓新月的愛情，雖然感人，但未經煙火氣的考驗，我難以把深情當成真正的愛情。楚雁潮在二十年後依然會去墓地給新月拉琴，我不能否定這是愛，就像《泰坦尼克號》裡的女主角，她後來一生幸福，不是因為她忘記了Jack，恰恰是因為她要努力把Jack的那份幸福也活出來。所以，愛，能夠成就人。但我又不能去肯定rose只愛Jack，因為她結婚生子，一生太長，一個女人怎麼能忍受自己不愛的男人！所以，我相信為了不辜負jack的那份愛，rose怎麼能不全力以赴的去愛自己的伴侶！看吶，愛情是多麼的複雜！所以，在我看來與Rose煙火一生的愛人，才是經受住了時間考驗的愛人！rose在煙火氣裡全然愛著伴侶，便可以在死後把靈魂全然獻給jack了，我想這大約才是不辜負，才是真誠，才是純粹！

因為新月的死亡，讓我無法去評析她和楚雁潮的愛情。因為他們的民族不同，因為他們的信仰不同，他們的結合勢必困難重重，但新月的健康情況，把這些難題給解決了，因為他們的愛情只在於心裡、在於靈魂，無需去經受現實的磨難了。

新月如此完美，卻又彷彿必須去死，為什麼呢？

為的是讓人藉著這一份對新月的心疼去思考，思考真誠與純粹，思考愛情與忠貞，思考平等與信仰，思考靈魂與彼岸，思考執著與自我，思考親情和關愛……

要是樑君璧是個男人就好了，她夠硬，要是韓子奇是個女人就好了，他夠柔。這一對夫妻，滿擰了，於是這個家庭裡，天星和新月都沒有敞開心扉的喜樂過。

《穆斯林的葬禮》讀起來感人肺腑，語言優美，感情真摯，是一部佳作，而且特別好讀，真的難以讀到這麼美的小說，句子像詩一樣美。可惜我這麼晚才讀！

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇15

砣子又轉動起來，他此時完全忘記了自我，把他的命、他的心都和玉融為一體。當他第一次看到那晶瑩別透的玉時，他的心就被玉 這件美麗的東西吸引走了，博大雄渾的千年古都使他迷戀，珠玉璀璨的奇珍齋使他迷戀，他就像一顆隨風飄揚的草籽終於在這方寶地上落了下來。他的一生也將隨著玉一直走下去，他就是玉王韓子奇。

在韓子奇第一次遇到他一生的歸宿-玉的時候，他就愛上了這美麗的東西，三年的磨鍊，三年的學徒，使他成了新的一代玉王。他對玉一生的執著讓我無比尊敬。

長大後的韓子奇仍然愛著玉，執著地愛著。他愛收集玉，不是為了錢，為了張揚，而是為了實現他內心最大的願望。他愛玉，就像愛著他的女兒、兒子。雖然在師傅去世後，他毅然選擇了走，去投奔了仇人，不是因為他是小人，他只是為了完成師傅生前的心願，完成師傅最後的作品。為了他心中的玉，為了玉匠人的尊嚴，為了對玉的執著，他去了。

他最終的去世和他師傅樑亦清一樣，為了那心中的玉。樑亦清也是個愛玉如命的玉匠人，當他與徒弟雙手緊握的時候，兩代師徒就一起走向了屬於他們的、用玉鋪就的路。

讀完這本《穆斯林的葬禮》，讓我懂得了什麼是執著。玉匠人的執著，一生的執著讓我永遠也忘不了。執著到底是什麼?執著就是為了一個自己心中的目標，用全身心的力量，一生的時間去努力奮鬥，心無雜念，旁無他人，這就是執著。在這本書中，我看到了。

我認為，每個人都應有一個目標，執著地為之而奮鬥。

從小到大，我都不曾瞭解執著，不懂那到底是什麼。就像看書，一開始，我只關注書中的情節和人物表面的喜怒哀樂；可我沒有發現，書頁中還隱藏著一種精神和力量，需要我慢慢體會、細細體悟。讀這本書，我真正感覺到我調動了每個感官!一開始我也有讀不進去的感覺，但我堅持讀下去，隨後，書中人物的內心感受就傳入我的腦海，這才讓我第一次完全瞭解了書中的人物，從而獲得感動和精神的給養，我感謝這本書。

現在我明白了其實執著還有很多含義。執著是一種愛，堅定如一。執著是一種理想，永不言敗。執著也是一種信念，堅持奮鬥。執著還是一種堅守，決不放棄。執著更是一種行動，奮勇向前。執著的最高境界，就是一種精神，有了這種精神，就可咀穿過一切風險，打倒一切敵人。

感謝韓子奇，感謝玉匠人。是他們教會我執著。感謝《穆斯林的葬禮》，感謝霍達，是他們打開了我心靈的大門。他們使我感悟執著!

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇16

這周我一口氣讀完了《穆斯林的葬禮》這本50多萬字的大書。合上書，看著封面上伊斯蘭建築與它上方的一彎新月，我一口大氣也不敢出，生怕破壞了這美好的意境。空氣彷彿凝結了，只留下那嫋嫋的琴聲在天地間、在月光下回蕩，多美啊!

作者精心設計的這一場美的悲劇，催人淚下!作者傾心描寫的這一出美的情景，震撼人心!

讀罷此書，我頓覺自己的語言是那麼貧乏，竟然找不出一個合適的詞語來形容我此刻的感受。書中的悲劇，令人震撼、感動、遺憾、悲痛……而造成這一場場災難的根本原因，是那兩個殘酷的字眼 戰爭。

細細分析書中的每場悲劇，其中總會有戰爭的原因，而戰爭，也將這一場場悲劇從頭到尾串聯了起來。

因為戰爭，華夏大地上出現了外國人的身影，於是就有了沙蒙·亨特找蒲綏昌訂製鄭和寶船，從而蒲綏昌找到奇珍齋，最終導致了樑亦清在水凳上的慘死。一場家庭悲劇的序幕便因失去了頂樑柱而就此拉開。

因為戰爭，導致海嫂(姑媽)的丈夫與兒子失蹤，使這個家庭悲劇中又多了兩個角色。

因為戰爭，樑冰玉的初戀被迫失敗，因為她的男友出賣了同胞，從而使她對愛情失去信心，於是在異國他鄉毫無原因地拒絕了另一個青年奧利佛，間接導致了亨特夫婦的意外喪子，同時又更加重了樑冰玉的孤獨感，讓她更加依賴於她的奇哥哥。於是，便有了全書最主要悲劇人物新月的誕生。而話說回來，樑冰玉與韓子奇離家出走、遠赴他鄉的原因，還是那兩個字 戰爭!

新月在災難中“有罪”地降生，使更多的災難降臨這個家庭，讓新月從小就在這種氣氛中成長；家庭的不和，親生母親的出走，父親的痛苦，愛情的失敗，姑媽的死，乃至新月自身的死都是因此直接或間接導致的!

而楚雁潮的命運，又何嘗與戰爭無關?他的工作晉升不順，正是由於他那因戰爭而“身世不明”的父親!

再回到奇珍齋。因為戰爭，奇珍齋關門倒閉，產生了一系列悲劇，甚至牽扯到了另一個家庭侯家，導致了老侯的死與兩家的怨恨，為韓子奇死前那一幕“紅衛兵抄家”埋下了一顆定時炸彈。為了沖掉之前的那些晦氣，韓子奇拿出自己隨身漂泊萬里的珍品中的一件大辦兒子的喜事，結果沒想到又一次見到了那塊玉，導致了他的摔傷與女兒心臟病的突發，由之而來的又是一系列的悲劇!

如此多的悲劇同時降臨在一個家庭，不能不讓人覺得這是作者的安排，但這一幕幕悲劇，卻又如此真實，令人無法不相信!

戰爭!悲劇!

戰爭創造了悲劇，悲劇來源於戰爭!

最純潔的夢想、最悽美的愛情、最痛楚的命運!

是戰爭，創造了這些悲劇!是戰爭，改變了這個家庭!

戰爭，這個我們不願面對卻又必須面對的無情而殘酷的字眼，這個令人望而生畏的詞語，改變了千千萬萬人的命運!

現在，我拿起了《四世同堂》，再次走進那段混亂的歷史，去了解、感受那場改變了千萬人命運的戰爭。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇17

即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的。人生的舞臺上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不捨晝夜，無盡無休……

月夢，月魂；盡是虛無。兩條線拉著所有人走完了這須臾一生：玉魔，玉殤，玉緣，玉王，玉遊，玉劫，玉歸，玉別；月冷，月清，月明，月晦，月情，月戀，月落。

……又看了一遍，不知從何說起，那就不說。當然一本書不同的人來看有不同的關注點，我覺得都可。本就一部巨集大的作品，哪能讓我三言兩語就講完，沒有所謂的推薦，想看就自己看，好與不好也無需評判。作品本身是屬於作者的。

最悽美的愛情，我只當是講新月和雁潮。直到最後，新月沒有等到她盼望的那個人，終於丟下一切，走了！對這個世界，她留戀也罷，憎恨也罷，永遠地離開了！踏著月光下的湖岸小路，楚雁潮獨自低首徘徊。一個獨往獨來的幽靈，一隻無伴無依的孤雁。

雁歸有時，

潮來有汛，

唯獨明月不再升起。

愛就是愛，它是人類的天性，人間最美好的情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！愛，不是獵取和佔有對方，而是發自內心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！

如果世間還有真正的愛情，那應該是一塵不染的聖物，是人和人心靈的相互感應，它像無線電波一樣在空中自由地飄蕩，尋覓‘心有靈犀一點通’的知音。

天上，新月朦朧；

地上，琴聲縹緲；

天地之間，久久地迴盪著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇18

這篇小說，一口氣讀完，看完覺得餘味未盡，仍然想再看一遍，帶來的感觸太多了一時也說不全面。

故事講述，一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。以獨特的視角，真摯的情感，豐富的內涵，巨集觀地回顧中國穆斯林漫長而艱難的足跡，描繪出血肉豐富、栩栩如生的韓子奇、樑君璧、樑冰玉、韓新月、楚雁潮等人物。

提煉第一個詞“信仰”，文中說:“不可動搖的是心中的信仰，各自為著神聖的信仰而獻身，走向生命的歸宿。”這也就是穆斯林的信仰，使得他們每日五拜，兢兢業業。可這篇悲劇的長篇小說，帶給我們的道理是，“當信仰已經無法改變人們的靈魂的時候，就只能停留在表面的儀式上，而永遠無法達到塑造人的性格和美德的作用，那樣的信仰是膚淺的，經不起考驗的，對周圍的人和社會帶來的影響基本上是負面的。”

提煉第二個詞“物質”，人如果過分地留戀現實的物質世界，忘記了自己最後的歸宿，忽視信仰的基本功修，最終的結果就是自己的生活徹底走向世俗化。當生命走到盡頭的時候，死亡帶給這些人的只有恐懼和擔憂。就如同小說裡的“玉王”韓子奇一樣，生前存寶玉，死後遺無物。他為了玉，拋妻棄子;為了玉，緊守心中苦痛的祕密。最後，他珍藏了一輩子的寶玉，都被紅衛兵搜奪了去，什麼都沒了。

人生愁恨何能免，銷魂獨我情無限……

夢裡不知身是客，一晌貪歡！

人生是一場夢嗎？不，夢醒之後還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？

人生是一部書嗎？不，書成之後還可以刪改，人生可以刪改嗎？

人生從來沒有藍圖，度過了人生，才完成了人生。

從來也沒有一個人能真正透徹地瞭解和掌握自己的命運，只不過以各不相同的方式和不可知的命運較量而已，或逆來順受，或奮起拼搏……

提煉第三個詞“愛情”，這場穆斯林的葬禮，就是愛情的葬禮，這場悲劇不亞於Jack和rose，文藝的浪漫、熾熱的表白、痴戀的愛情，新月和楚雁潮的真摯感情，他願意為了她去製造希望給她活下去的動力，儘管自己內心忍受煎熬極其痛苦，欺騙著心愛的人。他告訴她:“愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經歷了長久的跋涉而終於走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當它們的每一聲跳動都是在向對方說：我永遠也不離開你！那麼，愛情就已經悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了！”說的真美好呀！可是後來，一切都美好都被毀壞，在她離去之後，他扔去看望她，為她拉小提琴曲《梁祝》——她最愛的曲子……新月的離開讓我也很難過。是什麼阻隔了他們的愛情？因為新月的心臟病？因為韓太太的從中作梗？因為隔著“族門”不是同教派？最後，他打破了穆斯林的禁忌，韓太太也阻止不了，但是她永遠地走了……

故事以時間雙線為邏輯，老一代和上一代為一線，上一代和下一代為一線，於結尾處兩線交集，所有的疑惑和事情整體發展過程都清楚了。構思新，表達流暢，感情自然流露，文筆功底深厚。很好的長篇小說，因為悲劇結尾，所以更加深刻。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇19

《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說，曾獲第三屆茅盾文學獎。這一次看時因為看過了電影知道了情節所以看的比較快。只是感覺三代人的感情交雜，不是那個時代的話可能會是另一種情景。作者給全書設定了一個帶有神祕色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。玉器樑是一個本本分分的琢玉高手，在他接受制作鄭和下西洋製作時，不是為了錢，而是因為鄭和也是回民，看出了他的愛族精神。而徒弟韓子奇是個有抱負的人他在看到別人用自己的勞動賺的很大差額的時候，能夠下定決心一爭高下。同時是一個有仇必報的人，在自己的努力下為師父為自己報了仇。

其實我對於回民並不陌生，在我生活的市裡就有很多回民，還有清真寺。他們對我的感覺就是愛乾淨，不吃豬肉，頭上戴一個白色的帽子。還有就是他們每隔一段時間就去清真寺禮拜，我並沒有機會去看一看，因為我的回族同學告訴我，不是回民的不得進入大殿。還有比較讓我向往的是他們做的羊肉，羊湯，各種爆炒羊肉等等。他們很信仰真主安拉，感覺就像崇拜一樣。他們不能讓我理解的是對於回漢通婚的問題上。書裡也暗示了不可以跟漢人結婚。現實中，我跟回族同學交往中得知，他們不成文的規定是回族男子可以娶漢族的女子。可是漢族的男子要是娶回族的女子會有很大的阻礙，要經過很多的繁瑣禮儀才可以。

整本書來看，這是一個悲劇，一個三代人的悲劇。這樣的愛情悲劇相互獨立可是又同時錯綜複雜環環相扣。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇20

曲終掩卷，蕩氣迴腸。心像是蓄了雨的雲，輕輕一擠，便會淚雨滂沱。倉央嘉措說：“這一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為與你相遇。” 我想，你是我人生最美好的相遇。縱使最後的結局，你我陰陽相隔，縱使最後的愛情化成一場悲劇，我依稀記得初見時，你美好的容顏 ······

一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇。《穆斯林的葬禮》通過塑造的幾個栩栩如生的人物形象，深入揭示了華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊融合；展現了穆斯林民族在歷史的長河中的心路歷程；詮釋了人生的真諦、愛情的真諦；讀罷彷彿讓人在這場悲劇中接受了一場聖潔的洗禮。

“悲傷逆流成河”，用這句話概括這部五十萬餘字的茅盾文學獎經典作品再合適不過了。它如同一部憂傷的畫卷，向讀者展示了一個玉器世家由盛 轉衰的悲劇，一個父輩韓子奇與樑冰玉對真愛的執著卻敗給了紅顏俗世的悲劇，一個子輩韓天星與容桂芳因為門戶阻礙而使相愛的人不能在一起的悲劇，更有本書主人公韓新月與楚雁潮的還原了愛情本來面目的的感情卻敗給了殘酷命運的悲劇。這些都恰如安意如說過的那樣：“我們的情感一直是纏綿深重的，好像作繭自縛的蛾，將自己和對方深深纏繞，一代一代人，前赴後繼。”縱使人定勝天，在死亡面前，一切偉大都渺小到不堪一擊。

本書主人公韓新月和她的老師楚雁潮的愛情之路一路艱辛。艱難感動，幸福並且疼痛。他們頂著“師生戀”的輿論壓力，冒著“回族人不能與漢人通婚”的宗教階級，為愛而生，為愛而死。楚雁潮在我看來十個內心極苦的人，新月縱然還是個孩子，一切責備之詞都會只針對他，壓向他。一個人不哭，不是因為他不悲傷，或許是他學會了偽裝，偽裝起自己的一切痛苦與眼淚，習慣性地去堅強。他要成為一座山，一座屹立不倒的山；一把傘，一把遮風避雨的傘，讓新月的世界裡只有溫暖。但命運，萬惡的命運卻又給這個苦命的人開了個不大不小的玩笑，新月的病倒成了壓死駱駝的最後一根稻草。這就是命運。曾經做過一道選擇題“機會和命運，你會選擇哪個？”現在的我會毅然決然的選擇命運，不是對命運的苟且與屈服，是命運的力量，真的比我們想象中的還要大得多。

韓新月，她的一言一行、一顰一笑都讓人如沐春風。這個純潔的女孩毫無心機，淡然的生活在自己的世界裡。不期而至的愛情讓青澀的她措手不及，但作為新時期女性的代表，她勇敢的接受了這份真愛。在外人看來衣食無憂的她同樣壓抑著內心各種的痛楚。看似和睦實則危及潛伏的家庭，迷離的身世，還有疾病都這位少女承受這本不該她這個年齡承受的一切。是的，每個人背後都有一旦不堪回首的或是清楚或是模糊的往事。

張愛玲說：“長的是磨難，短的是人生。”一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，這不僅僅是對紅顏俗世的感悟，更是對宿命的妥協。這世界上眼淚太多，你不會懂得。新月，她盼望著天明，她在天明時死去，這是一個怎樣的悲劇。活在今天，活在當下，因為你永遠不知道未必明天就有以後。我們習以為常的庸常生活也總是在人心力交瘁的時候給人一個恰倒好處的擁抱，告訴我們活著這件事並不總是那麼艱辛。我們總是害怕歲月，卻不知道活著是多麼可喜，到底什麼時候我們才能為自己擁有的一切心懷感激？

回首過往，我們不得不承認過去總是比現在美好的多。若，人生若只如初見，該有多好。兩個初次見面的年輕人，用英語交談，她笑靨如花，他溫爾儒雅，未名湖畔見證了那份初見的幸福······

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇21

看到書的題目時，我的心中便預測了故事的悲慘結局，只是沒想到竟如此的催人淚下。令我吃驚的是這位回族作家霍達描寫的第一部成功地表現回族人民悠久歷史和現實生活的長篇小說。小說描繪了一個穆斯林玉器家族六十年的興衰，三代人命運的沉浮，一條有韓子奇為主線，講述了他與玉為伴的一生，另一條則是由韓新月為輔線講述了她與北大青年教師楚雁潮的悽美的愛情悲劇。從她的這本書中可以看出她是熱愛祖國熱愛人民的人，看這本書如同進入一個封閉的世界，百事不侵。

初讀之前，我對穆斯林瞭解甚少，只知道回族不吃豬肉，戴著一頂醫務室似的白帽。在讀期間，我深深地被霍達女士獨具匠心描寫的情節所動，甚至我彷彿置身其中。半夜時分，倦意不知不覺的到來，我依然愛不釋手，實在看不下去才就此罷休。我感慨穆斯林的文化信仰之高，欽佩穆斯林人民在中國留下足跡的智慧，然而更令我魂牽夢繞的是韓子奇一家的曲折情感和其女韓新月與楚雁潮的艱難的愛情。合上最後一頁時，我閉目遐想，心中出現了玉的長河，不，是人生的長河，更是命運的長河。

一個青年女作家竟能將人物的形象，感情世界和環境描繪的如此淋漓盡致，就如同眼前上演了一幕幕的動景，使我無法為外面世界的事分心，著實值得我敬仰。書中印象深刻的一件事讓我意識到韓子奇強大的意志力，在《玉殤》一章中韓子奇的師傅樑亦清完成作品時突然猝死，導致家破人亡，韓子奇便懷著師傅的遺願改投仇人門下，過著艱苦的寄人籬下的生活，每天吃糠咽菜如同越王勾踐臥薪嚐膽般發奮圖強，使自己的雙翼一日日豐滿，終於他抓住機會脫離並繼承了其師衣缽。我結合著自己思考著這是他人生至關重要的一次磨練，後來他在生意場上游刃有餘一舉奪下玉王的稱號。若不是強大的意志力驅使著他，至今可能還是為他人默默無聞拉梨的小奇子。

現實使他嘗過非人人都有過的經歷，從而成為人人皆知的玉器大師，誰的人生會平平淡淡？在我看來誰具有強大的意志力，並敢於堅持，成功的黎明才會眷顧他昨日夕陽留下的腳步。在《玉遊》中韓子奇為躲避二戰逃亡歐洲，期間與妻妹生死相依互生情愫，新月的降世打破了北平一家的寧靜。法西斯滅亡了，韓子奇回到了久逢重別的北平，新月隨著二人來到陌生的家，卻受到媽媽（姨母）的冷視和不公平對待。那時的我敏感覺得孩子不應該受到上一輩的恩怨，還好的是韓子奇把新月當成了他餘後的全部，哥哥天星十分的愛護妹妹，讓妹妹平安快樂的長大成人。在《月落》中，新月的命運一下子從美好跌到了深淵，這讓我的心情變得緊張不安起來。新月考到北大，遇見了她人生最重要的人，她的班主任雁潮。在二人相處期間，他感受到了這個姑娘心靈的純潔，為人樸素，善解人意，主要和他的理想相契合，於是默默的關注著她，所謂日久生情，但他將他的情感不如說愛情隱藏在他心裡，不敢跨越師生之情之上，知道她生病即將離世之前才吐露心聲。我同情她，不，同情這個詞是對她的侮辱。

我痛恨天公如此不公，讓才華橫溢的少女變成病房中的病人任由手術器具去折磨她，不知病魔何時將她帶離這個世界。與此同時，我敬佩楚雁潮對她的無微不至的關愛，但我又埋怨他不能真實的表達他的情感。總之，不管如何，新月的人生後路雖悲涼卻又獲得了生命盡頭的完美，她得到了楚雁潮的愛情，正是短短的，緩緩來遲的愛情讓新月重新點燃起了對生命的渴望和鼓勵。我不想說，新月還是離開了我們。樑君璧深受古代封建禮教的束縛，遵守漢回不通婚的規定，阻礙著兩人真摯的愛情發展，在作者筆下的樑君璧的形象十分深刻，可以說是高貴的潑婦卻不失華貴。她和韓子奇是在患難情況下成為夫妻，她絕對不懂韓新月和楚雁潮的愛情就像火一樣，不論是那熊熊燃燒的煤塊還是樹枝，只要是火，就閃耀著同樣的光芒！她和楚雁潮的愛情不是獵取和佔有對方，像信仰一樣永不改變永不背叛，他們愛的深沉，愛的強烈，愛的長久。現實中的人們很少有這樣精緻純潔的愛情，大雁如此，人何以堪。韓子奇和新月的父女之情抒發的精韌至微，撼天動地，最後思念成疾，逝去我認為《穆斯林的葬禮》從悲劇美的角度達到了一定完美的程度，甚至現在讀完仍然不釋於懷就因為它具有悲劇美的感化力。

我讀過莎士比亞的悲劇，也領略過雨果的《悲慘世界》，我更欣賞霍達的這種現實主義與浪漫主義，在感到悲傷的同時，又能體驗到人與人之間的感情美。總之，我向這位作家致以崇高的敬意，讓我有幸讀到它，去了解穆斯林的方方面面。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇22

這個暑假的收穫之一就是看了霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》。看完，只是靜靜的合上書，彷彿擔心者會驚動了裡面的人，活著的和死了的。輕輕用手碰了碰封面那彎金燦燦的弦月？？月亮可以圓了再缺，缺了又圓，月是卻人非，它看過人間太多故事了。

我不知道我什麼時候會再鼓起足夠的勇氣再次翻開它，這本書好像比以前沉重了，我的心也從此變了重量，因為裡面又多裝了一個故事，一段有關玉與月的人生。

樑冰玉最後還是回來了，帶著滿懷的悲愴。誰又知道，依舊生活在五間倒座裡的，他早已認不出來的家人給她呈現的過往會叫她如何的揪心。她老了，該屬於她的已經不再屬於她了。

年輕，可愛，單純而且善良的新月，這個生日只比我早一天的女孩，我為她留了最多的眼淚。她的身世，她所經歷的無法言說的委屈，她的一病不起，她那彌足珍貴卻不能再續的愛情，她短暫的生命和她應該得到卻沒能得到、已經得到卻有失去的所有一切。我不只一次的像她哥哥天星一樣悲嘆。這孩子，太苦了，太苦了，但她也是幸福的，有那麼多愛她的人，視她如命的爸爸，用真心疼她的姑媽，哥哥，朋友，同學，深情並痛苦地給她愛情的楚老師，還有後來把博雅宅堵得水洩不通的前來送葬的穆斯林。

我生日那天也有新月，但我沒有想過，它曾那樣悽美過。

霍達這篇用血淚著成的鉅作，給了我太多的思考了：關於神聖的信仰和恪守的禮數，關於財富和生命，關於得與失，關於漂泊與鄉情，關於等待與背叛，關於面對與逃避，關於隱瞞和真相，關於時代與命運，還有最讓我敏感的，是關於真正的愛情。

真正的愛情是什麼？是奧立佛至死還緊擁的像紅瑪瑙一樣的玫瑰，是玉兒和韓子奇在異國紛紜戰火中的結合，是天星在知道真相以後為容姑娘淋的那場大雨，是楚雁潮送給新月的巴西木和只屬於他們的提琴曲《梁祝》和那個充滿悲劇的時代相比，真愛是那麼的珍貴、美好，美得讓人忘掉理智，不顧阻撓，跨越生命和宗教倫理的界限，卻又美得讓人肝腸寸斷。

楚老師說，愛就是火，或總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！愛就是愛，它是人類自發的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇23

《穆斯林的葬禮》，是中國回族女作家霍達在1988年發行的一部暢銷小說，後被原作者改編成同名電影。該書講述了北京一個回族家庭六十餘年間的興衰歷史，該小說以回族手工匠人樑亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線，在歷史的背景下描寫樑家三代人不同的命運變遷，表現了主人公為追求理想和事業，為完善自身素質所發出的蓬勃不息的命運意識，是一個愛情悲劇。

1991年曾獲第三屆茅盾文學獎。小說塑造了多個人物形象，用中國傳統的兩個意象玉和月代表韓子奇和韓新月，穿插記敘前後兩代人的身世，並穿插地為讀者介紹了回教禮節及回族習俗。

這本書在我的書架裡沉睡已久，不知是因為書名的緣故，覺得這本書一定又會是一個非常引人思考的書，遲遲不肯翻頁。我們每一個人對“死亡”這個話題多多少少會有一點避諱，這何嘗不是我們本能的排斥，但又是我們不得不面對的話題。同時這本書作為世界名著不想錯過，所以努力地看完前幾頁之後，愛不釋手，經過幾個小時後，終於看完了。我想這本書對於瞭解穆斯林甚至對穆斯林葬禮有不一樣的認識和感悟。

故事裡的情節，故事裡的人物，就像是真真正正的存在似的，深深的印在了我的腦海中。關於這本書的詳細解讀，我想會有別的讀者有更為深刻的理解與感悟。

這本書除了介紹一個大家族的興衰，還介紹了新月這個讓我印象深刻的人物，很多人讀完這本書，會很感慨新月的悲慘命運，會惋惜這樣一個正處在花季年華的女孩，為什麼會遇到如此不堪的命運，需要早早的離世，卻不能掌握自己的人生，更何況是作為一名北大的高才生。

我們常常高估作為人類的我們，以為自己是無所不能的，但是不得不承認在疾病面前，我們無能為力，乖乖聽從死神的安排，而我又覺得這個故事幸好是本書，要不然我會又對那些命運中常常處在最善良的人，偏偏遇到命運對她的不公，感到惋惜。

不知道為什麼我的生活中也會遇到很多像新月一樣的人，不管他如何努力的活好每一天，有多麼善良，但是卻又得不到應有的善待，早早地離世，我無不感嘆那些善良的人，卻又無能為力。我們從小會被教導長大要做一個善良的人，但是長大後卻覺得這樣的想法真的是太奢侈了太美好了。

在讀這本書的時候，我並不感到特別的痛苦，也許是因為同時在追一部年代很久遠的電影叫《小娘惹》，相信很多人看過或是有一些印象，這部劇雖然算作是一部勵志片，但是劇中不免存在一些悲劇的人物，其中看完玉珠的遭遇，讓我不禁感慨所謂命運對她多麼不公啊，她多麼善良、美麗，同時又熱愛著生活。

當然這部劇也有很多的看點，比如裡面介紹了“娘惹菜”、“娘惹文化”，同時最近也有翻拍的，裡面的男主角也是同一個人，不禁感慨不老男神的顏值，哈哈哈，我就不一一說了，有興趣可以看一看。

我們常常為一部電影的感動的情節，而內心充滿著力量，也為其中的一些悲慘人物，感嘆不已，但是這些看似是虛構的故事，卻又常常在告誡著我們如何做人，讓我們知道不能做什麼。

我想誰又不是一邊咬著牙，一邊熱愛著生活，那些看似充滿陽光快樂的人，也許經歷過比別人更多的痛苦與磨難，卻又從泥濘中爬起來，繼續前行，珍惜著生活。

關於善良雖然也會看到一些無法理解的事情，但是我想我們總歸要做一個善良的人，做一個身經百戰卻又永遠相信這個世界仍是美好的人。

莫問前程，但行好事！

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇24

說起穆斯林的葬禮，還是飽含感情和回憶的，因為它是我接觸的第一本小說，當我看完這本書後，我長呼一口氣,輕輕的合上書本，迎著燦爛的陽光,閉上眼，再次回到書裡的各種情節，似是一陣縹緲的霧氣，引領著我走向時空的前方.因為它，我愛上了小說，我愛上了讀書！

這本書用細膩的筆觸描述了清末至建國初期生活在北京的三代穆斯林玉器藝人的人生變遷，從而表達出的信仰與堅持，愛情，宗教與發展的矛盾，恰巧霍達出生在玉器世家，又有穆斯林的系統，正如曹雪芹一般身臨其境的給我們呈現出如此一部鉅作。

天上，新月朦朧；地上，琴聲飄渺；天地之間，久久迴盪著這琴聲，如清泉淙淙。如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……，這幾句話一次又一次的在衝擊我的心靈深處，讓我感動又讓我悲傷，這是世上最美好的愛情，最純真的愛情，惋惜新月的早早離世，痛恨宗教的無情阻隔，最終讓兩人陰陽相隔，這使我難以釋懷。

第二個讓我震撼的便是韓子奇了，發生在他身上的事波瀾起伏，著實讓人著迷，機緣巧合之下來到了玉器店，學得了好手藝，振興招牌。在國外與冰玉產生感情，生下了新月，然而到最後揭示新月的生母，揭示了韓子奇是一個漢族人的身份，情節的轉折起伏，讓我回味無窮，感慨萬千。

還有對宗教信仰與社會發展的矛盾，也很明顯的體現出來，韓子奇死的時候半信半疑的喊著清真言，而新月去世的時候則喊著楚雁潮的名字，這是對宗教束縛的衝破，對精神自由的嚮往，她代表著一場文化革命。

最後再說一點我自己的感受吧，愛情是美好的，如果你愛一個人就要勇敢、無私地去給予、去奉獻，也希望你愛的人也同樣能夠愛你，願意為你付出，那麼這份愛情就值得你們珍惜直到老去。希望我們都能收穫屬於自己的愛情，珍惜對方為你的付出，感謝對方給你帶來的感動，那麼我們就會活的有意義！