說名道姓散文

說名道姓散文1

我的名字叫劉睿，可我以前的名字叫劉天宇，“天”就是希望我能夠天天向上，“宇”的意思就是希望我的心胸能像宇宙一樣博大。我的小名叫“天天”，是因為媽媽希望我能夠天天向上，天天開心，天天幸福。後來因為與我同名的人太多，讀起來也不是太順口，於是父母又來一番苦思冥想，把“天天”改成單字——“睿”，“睿”就是聰明、睿智的意思。父母也希望我成長為一個聰明、睿智的孩子，也希望我以後能夠利用聰明才智來為人民造福。

關於我的名字也有不少的趣事。在我還沒改名字之前，我們在幼兒園的開學第一天，每個人都要在講臺上說出了自己的名字，我走上講臺，忐忑不安的說出了自己的名字，沒想到臺下笑的是前仰後合，連老師都忍不住笑了出來。這是為什麼呢？原來我剛剛說成了“劉顛宇”從此，我幼兒園時的綽號便產生了，什麼“顛顛”、“劉顛顛”等N個綽號，別人叫我的綽號時，我總是不理睬，終於，過了好幾天，我的綽號終於“隱居”於江湖了，沒想到過了幾天，新的綽號又隨之而來，綽號真煩人。

在我上一年級的時候，大家一聽我的名字，不知是誰說了聲：“劉睿，流淚！”全班鬨笑起來，過了幾天，又不知道是誰“進化”了我的綽號，改成了“牛肉”。我一聽到這個綽號，便馬上跑回家向爸爸訴苦，沒想到連爸爸也嘲笑我，我為了這還生了爸爸的氣呢！

怎麼樣，我的名字有意思吧，你的名字也許也有我所不知道的含義或趣事，快來跟我說說吧！

說名道姓散文2

我突然想聊點關於姓名的話題，也不全是心血來潮，說來算是我心理作怪吧，因為我的原名是個純紀念性名字，我父親沒多少文化，又因我是個女孩兒就隨口取了個名兒。這也是我一直不太喜歡自己名字的原因，而也因此，我對自己的筆名很看重。我知道，因我是個女孩，所以父親沒有對我寄予什麼願望，我便只有自己對自己有所期望了，而我給自己取的筆名就是寄予的對自己的期望。我筆名叫“箬茗”，“箬”是一種竹子，我是希望自己能像竹子一樣虛心、正直、有氣節。所謂“玉可碎而不可毀其白，竹可焚而不可毀其節。”但我也不祈求我的人生有多光彩照人、轟轟烈烈，所以又取一“茗”字，“茗”是茶的意思，我希望自己的人生像茶一樣平淡，但當別人細細品嚐起來就會覺出醉人的香醇。因我的筆名有了這一層原因，我就更看重了，這個筆名是我初中一年級時取的，到現在十年了。而因為最近有人總把我這個“茗”字寫成“銘”，所以我就有了衝動“說名道姓”。

應該說中華文化是世界上現存最為深邃的文化，因為我們傳承得很不錯，悠悠幾千年也不曾出現斷層。姓名文化也是如此，所以現在依然有些家庭按照輩分字兒給孩子取名。我有個高中同學輪到她這一輩兒是“克”字輩兒，她名叫“克姮”（姓什麼不便透露），她說家裡人為了給她取名費了不少心思，因為這個“克”字跟什麼字搭一起念都不像個女孩兒的名字，包括“克姮”，只聽不看都會以為這是個男娃兒的名字。但這就是中國人的精神，絕不丟棄老祖宗的東西，數典忘祖的混賬畢竟是少數。我這麼說，有人可能就要問：你這麼說的意思是別人家不按輩分兒字取名的就是背祖忘宗了？當然不是！這個輩兒字只說明“名字”的作用之一，就是從名字型現你在家族中的輩分兒（因文革期間很多人家裡的族譜丟失了，根本不知道哪一輩兒取哪個字兒）。但中國人的名字的作用當然不只是這一點，除此之外，它還包含了長輩對你的期望，比如很多人給女孩子取名“丹、瑤、麗”等等，這就是希望你是個美女；名字又或者體現時代的特徵，比如夏商時代，文化還不繁榮，大多以干支為名，比如孔甲、雍己、盤庚等等，而在新中國成立後，大多就是“建軍、國平、富強、革新”等等。所以這些東西我們依然都在傳承，也使得中華文化源遠流長。

中國人說“姓名”，是姓在前頭，那麼我也先說“姓”，後說“名”。中國人的姓是很多的，我不可能統計得出，找的資料也不一定準確，即便找出了我也不可能一個一個說，所以我只能從“姓”的來源說了。我們知道中國造字法包括：象形、會意、轉註、指事、形聲、假借，即所謂“六書”。那麼單從“姓”這個字來看，我們可以發現它是個形聲兼會意字。可以斷定的是“姓”與女人有關，因為“女所生”為“姓”，這也恰證明了中國有過母系氏族的經歷，所以包括上古的許多姓都是從女旁，比如“姜、姬、姒、嬴、姚”等等。這也正是中國姓氏的來源之一，母系氏族社會時以母親為姓。除此之外，又有以出生地為姓的，這一點日本也沿襲了，可見日本很多東西確實是學咱中國的，只是日本嘴硬嘴賤嘴臭不承認；又有以古國名為姓的.，比如“汪”（夏商時期有個汪芒國）和“阮”（商朝有個阮國）；而後來的姓又有很多是以封地為姓，這個周朝時諸侯很多，基本都以封地為姓了；還有以官職為姓的，這也是部分複姓的由來，比如說“司徒、司馬、司空”等等。上述的是中國姓氏的主要來源，但除了這些還有的情況較少，比如天子賜姓、以祖輩字為姓或為避諱逃難改的姓等等。說到此，要提及一點，在古代，“姓”和“氏”是有嚴格區別的，“姓”是表血緣關係，氏則是表貴族標誌與宗族系統的稱號，所以“氏”可能經常改動。但是到了秦時，宗法制度不再那麼完善，就開始有點亂套了，以致到了漢代，姓“氏”不分了，《史記》裡就乾脆把二者混為一談，後來顧炎武就說：“姓氏之稱，自太史公始混為一。”

說完姓，該說說名了。我們現在一般只有名，不像古人還有“字”、“號”什麼的。那麼“字”和“號”是用來幹什麼的？

先說“字”和“名”的關係，首先要清楚，“名”是謙稱，是供自己稱呼或長輩稱呼的。而“字”則是帶著尊重敬佩之意，故而是尊稱，一般是供朋友和年齡小於你的人稱呼的。一般來說，“字”是“名”的解釋和補充，所謂“名以正體，字以表德”，故而“字”又可稱“表字”、“表德”。根據《禮記》等書記載，男子二十行冠禮而取字，女子十五及笄而取字。關於女孩子的有個詞叫“待字閨中”，何謂“待字閨中”？這就是說女孩子還沒到及笄的年齡，也就是未許嫁的年齡，所以還沒取“字”，正等著取“字”。《紅樓夢》裡說林黛玉進賈府，寶玉看到她的時候就曾問妹妹可有字。林黛玉告訴他沒有，寶玉就給她取了“顰顰”二字。其實從此處也可大概推斷出林黛玉的年齡，沒取字至少說明她十五歲不到。那一般“字”有哪幾種基本的取法兒？第一：取意義相近的，就是說和“名”的意思相近，但不完全相同，可以互為輔助。比如李漁字笠翁、岳飛字鵬舉、孟郊字東野。第二：取意義相同的，就是“名”和“字”的意思幾乎完全相同，比如屈平字原（我們稱其屈原一直是稱呼的字，這其中就包含了尊重之意）、曾鞏字子固（古代“子”表美稱，“子”在“字”當中常見，如杜甫字子美、蘇軾字子瞻等等，但真正偏重的是後面一字，故而“子”在“字”當中有點類似於合成詞裡的詞綴的意味）。第三：取意義相反的，這個比較典型的如朱熹字元晦、王之渙字季凌（季表示排行，所謂伯仲叔季，凌是指冰凌、凍結之意，故與渙之消散之意相反）、韓愈字退之。說到韓愈的名和字不妨講個小故事，順便闡釋一下為人應該謙虛的道理。

話說韓愈是由哥嫂帶大的，韓愈到了入學的年紀，他嫂子就想給他取個好名，但是書典翻遍了也沒找到箇中意的，因他上頭有兩個哥哥，一個名“會”，一個名“介”，都是從人頭的字兒，不好取。韓愈自小熟讀經史，博聞強識，便自個兒給取了個“愈”，意思是超越，也就是說他希望自己卓爾不群，超越所有人。他嫂嫂說這個不錯，就用這個“愈”字為名了。韓愈果真是不錯的，到了十九歲參加了科考，但是不幸落榜，但他覺得以自己的才學不可能落榜的，又一連考了四次，終於得了個第十三名。但他後來一連經過三次殿試也沒拿到第一。韓愈可鬱悶了，但在京城盤纏花得差不多了，又只能走，於是到洛陽求朋友幫忙去了。韓愈運氣不錯，朋友也好，給他牽引了一門親事，與河南府法曹參軍之女盧小姐訂了婚，訂婚後就一直住在盧小姐家裡。盧小姐真是個不錯的姑娘，她一心佩服韓愈的才華，又擔憂韓愈太過驕傲的脾性，心裡總為韓愈打算著，這讓韓愈繼續驕傲下去當然不行，所謂“驕兵必敗”。盧小姐很聰慧，一日兩人花前月下，盧小姐誇讚了韓愈一番之後就說你考不上第一肯定是有不足之處的，你自己有沒想過？韓愈就說盧小姐講的話在理，但又一想這人都看不見自己的缺點，便要盧小姐指教。盧小姐當即灑墨寫下幾句話：“人求言實，火求心虛，欲成大器，必先退之。”韓愈恍然大悟，自己可不就是太驕傲了嗎？當初取“愈”字為名就是體現之一，於是從此便以“退之”為字。

這個故事也恰好說明一點，中國人取名字是要有講究的，名字不宜過大，大了有些人降不住，或者大了會助長人的傲氣，但是人不可有傲氣，只需有傲骨便可。

關於“字”的幾種最基本的取法兒就說到此。那麼關於“號”呢？“號”有幾種，但現在我只針對於相當於筆名的別號來說說。大範圍來說，別號也就是分自己取的和別人贈的。這自己取的號其實就像現代作家的筆名了。那麼這個“筆名”一樣的“自號”一般有哪些型別呢？第一：思想志趣型，如歐陽修晚年自號六一居士，這“六一”就是他的志趣——“一萬卷書，一千卷古金石文，一張琴，一局棋，一壺酒，一老翁”。第二：搞怪型，我為啥說是搞怪呢？因為這一類人大多是以年齡、形貌特徵等取號，且號都比較古怪，如辛棄疾自號六十一上人，甚至還有語不驚人死不休的，我印象中最深刻的就是徐樹丕，他自號活埋庵道人，把人嚇個半死！你說怪不怪？！第三：居住地環境型，像李白因小時候就生活在四川青蓮鄉，於是自號青蓮居士；又比如蘇軾號東坡，這個應該解釋下，因為“東坡”的來歷歷來有爭議，有兩種說法，第一種是說蘇軾因為仰慕白居易，且因其與白居易人生遭遇相似，便常以白居易自比，而白居易曾在忠州（忠州在今四川，而蘇軾本身乃四川人）任刺史時常在忠州城的東坡植樹，留下詩曰：“東坡向春暮，樹木今如何？”故而蘇軾了表達對白居易的仰慕和敬佩便自號“東坡”。而第二種說法則是說蘇軾被貶湖北黃岡時，城南有一風景秀麗的山坡，蘇軾很愛那個地方便自號“東坡”。

自己取號的型別最常見的也就這三種，而別人贈號比較常見的也有三種。第一：事蹟特徵型，如溫庭筠，人稱“溫八叉”，因為他老喜歡給別人當槍手。又如宋祁，人稱“紅杏尚書”，因其當職工部尚書，又有著名詞句：“綠楊煙外曉春寒，紅杏枝頭春意鬧”。第二：爵位諡號型，如諸葛亮，人稱諸葛武侯，范仲淹人稱范文正公。第三：地名官名型，如杜甫又稱杜工部，王安石又稱王臨川等等。可見這號是可以有很多個的。而我們的筆名其實就相當於號，魯迅用過的筆名有人統計過總共有一百多。

文人有個號，其實說到底還是為了風雅，或者體現一點個性的東西。

說名道姓暫說這麼多，想必其作用大家都有了個大概的瞭解，而這些所謂“符號”的用意我們也應能窺出一二了。所以有興趣的朋友不妨給自己取個有趣的“號”，沒興趣的朋友也可瞭解一二，這也可說是對本國傳統文化的重視和尊重的表現之一。