吉訶德的作文

在日常生活或是工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的吉訶德的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

吉訶德的作文1

桑丘帶著他的主人堂·吉訶德和他的朋友們來到了現世。他為他的主人的瘋瘋顛顛深感頭痛。聽說，現世有人能夠移植記憶，桑丘非常高興，因為這一移植便可將其主人頭腦中的關於古代俠士的記憶去除了。記憶移植手術非常順利。 堂醒來了的第一句話是“我的電腦呢？快把我的祕書叫來……”桑丘呆呆地站在那裡，因為他已經無法再認識這位新堂了。據瞭解，堂換的是電腦奇才比爾—蓋茨的記憶。難怪堂是那樣的現代呢！

桑丘帶著他的新主人，有些懊喪地回到故園。堂不再去追趕那些羊群，也沒有再去傻乎乎地與大風車搏鬥，而是天天思考計算機的開發。聽說堂回來了，朋友們都來看望他。新堂出來向他的朋友打招呼，這可把朋友們嚇壞了。

看，堂穿的是什麼呀！黑色的，帶有明晃晃、亮晶晶的東西（其實那是釦子），腳下不再是牛皮靴，是沒有筒的鞋。人們呆住了。桑丘急忙出來向大家解釋原因，大家更覺得不可思議。“現代人類怎麼這麼厲害！他們發明了什麼電腦，還有什麼英特網全球通，坐在家裡便可以漫遊世界，這會兒竟然把什麼比爾的記憶移植到我們堂的頭腦裡來了……”接著便是人們的慨嘆聲，嘖嘖聲。

新堂覺得很是光榮。他一字一頓地說：“各位，在以後的日子裡，為適應全球資訊化的需要，我建議大家去學電腦，我會免費教你們的……”剛說到這裡，人群在一陣潮湧般鬨笑聲後，便散去了。新堂有些詫異，桑丘也有些懊喪。

新堂在以後的日子裡，常常大發脾氣，向桑丘要電腦軟體，要祕書，要電腦資料……這使得桑丘感覺到比以前更加難過，更加頭疼。桑丘左思右想，最後還是決定把比爾的記憶去掉，把原堂的記憶換回來。

黃塵古道，瘦馬飛奔，一把長矛在空中亂搖。做了記憶復位移植的堂·吉訶德又回來了……

吉訶德的作文2

在這兩個星期裡，我看了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書。裡面的許多情節我的歷歷在目，難以忘懷。

《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書講了作者小時候的許多事。其中最有趣的，還是他在荒地上玩耍時的情景了。他以前經常給生產隊放牛，雖然只是貪玩，但卻常常得到別人的讚美。他先讓牛吃飽草，便又趕牛去了鹽鹼地上，一次次爬上牛背上，像堂吉訶德一樣，瘋狂地模仿著騎兵，想做一個騎兵，只不過不像堂吉訶德一樣走火入魔罷了。

作者小時候的幻想的基礎完全出於清貧的生活，更何況他已經算是個當時的“富二代”了，一點也不像我們一樣衣來伸手，飯來張口，溫飽不愁。在家裡，媽媽經常給我買這個，買那個，可是我卻挑三揀四，一有不稱心就把頭一甩“不要！”有時媽媽夾菜，我還是會了一句“不要！”偶爾我才會不吭一聲，直接吃下去。我們還有一點比不上他，那就是童年該有的那一種玩的童心。現在，我們許多人越來越“宅”，很少出門，也很少運動，整天坐在沙發上看電視，而不是去探索其他未知的世界，去體驗生活的樂趣。

讀了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書，我學到了很多很多。我們也要向他一樣，做一個無畏的堂吉訶德。

吉訶德的作文3

這個名字一開始我就很熟悉，但對全書內容並不瞭解，所以更激發了我讀下去的願望。

從網上我瞭解到《堂吉訶德》原名《匪夷所思的拉曼查卻士堂吉訶德》， 作者是塞萬提斯。主要描寫和諷刺了當時西班牙社會上十分流行的騎士小說，並揭示出教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦。《堂吉訶德》問世以來，經受住了時間的考驗，堂吉訶德的名字在不同歷史年代，不同國家都流傳著。

《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外遊俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位僕人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然後騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子裡的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皁白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也捱打受苦。他最後一次到家後即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。

初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部庸俗之作，主人翁的神經質在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位遊俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。 他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞。並且他對於被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節中，我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。

有人說堂吉訶德是一個“永遠前進的形象”。堂吉訶德的名字已經變成一個具有特定意義的名詞，成了脫離實際、熱忱幻想，主觀主義，迂腐頑固，落後於歷史程序的同義語。堂吉訶德的形象在今天仍保持它的意義。《堂吉訶德》中出現了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。 我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的一百名作家推選成為最優秀的經典文學名著。

吉訶德的作文4

這本書是由西班牙作者塞萬提斯創作。

書中講了一位名叫吉哈達的紳士，因受騎士小說的荼毒，竟幻想自己是位騎士，稱自己為堂吉訶德，封自己為“狼狽騎士”和“獅子騎士”。於是，他帶著他僅有的一點財產——是指能夠作為騎士的必備用品的東西，踏上了在他眼中所謂的通往成功的道路。途中，處於幻想中的他，把磨坊的風車當作巨人，挺槍拍馬地衝去，卻被扇葉打得落花流水，半天不能動彈；他把窮旅店當作魔堡、把妓女當作貴婦人，受盡別人嘲弄；他把理髮師的銅盆當作曼布里諾的頭盔，把皮酒囊當作巨人的頭顱，不顧一切地提矛殺去；他把羊群當作交戰的軍隊，縱馬大開殺戒；他按照自己的想法制作“聖水”，卻害得他的侍從上吐下瀉，渾身疼痛難忍，骨頭像散了架了一樣，站都站不起來……

文中的吉哈達是一個脫離現實、耿於幻想、行動盲目的人，他滿懷真誠想救人於危難，卻四處碰壁，受盡嘲弄和傷害，使自己成為一個滑稽的人，但他從不怕人們的嘲弄和諷刺，依然以清除世間的不平為自己人生的理想。而作為他的侍從——桑丘.潘沙，就老實多了，他只是一個貧苦的農民，膽小怕事，一字不識，甚至有些狹隘自私，但是他又具備他自己特有的.智慧和一份淳樸善良。他與吉哈達不同在，吉哈達代表的是一個要改造社會的人文主義者，而桑丘只是一個追求美好生活的小生產者，講究實際，與吉哈達的幻想形成鮮明對比。

相信大部分讀者都會喜歡上這部作品，看起來不切實際，很荒誕，但又如此的趣味橫生，引人入勝，這或許也是這部作品能夠名傳千古的原因之一吧！

但同時，我們也可以從這部作品中讀出作者對於騎士制度，和對美化這一制度的騎士文學的憎恨，他想通過這部作品來喚醒人們不再吸食這些麻醉人們精神×片，讓人們迴歸現實。

我讀了這部作品後，便厭惡起了那些騎士小說，瞧瞧，那些萬惡的騎士小說將吉哈達害成什麼樣子啦！多閱讀是可以提高人們的閱讀水平，但是，在閱讀前，我們也需要適當的刪選，選擇合適的文學書來閱讀，否則，如果你想當個“精神飯桶”的話，你就很有可能落得個跟那可憐的差點命都沒了的，還害別人造成傷害的吉哈達一樣的下場！

吉訶德的作文5

記得在小學的時候，讀了《唐吉訶德》這本書。初看，真的不懂，但回頭再細細品味這本書時，確實有不少感悟。

《唐吉訶德》這部小說的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自己取名叫唐吉訶德，又物色了一位僕人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自己終生效勞的意中人。然後他騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德按照他腦子裡的古怪念頭行事，不分青紅皁白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事，他的行為荒誕不經，自己也經常捱打受苦。他最後一次到家後即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。

初看這本書時，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現的淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊含了一種道理，人的一生就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的遊俠騎士，那位奇想聯翩的紳士時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質，因為太單純了，才鬧出許多笑話。

唐吉訶德的行為有時是瘋狂的，但是有時候卻能說出有哲理的話，看來，唐吉訶德這個人說他聰明，卻很瘋傻，說他瘋狂，卻很有見地，說起話來，他總是頭頭是道，理論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強烈對比，他，不瘋，瘋的是這個世界，沒有公理，只有強權。

唐吉訶德將所遇到的奇事，全部歸咎為與他作對的壞魔術師，這些壞魔術師是誰？毫無疑問，那就是他譴責的物件——腐朽的封建統治階級。唐吉訶德所效忠的情人是誰？不是那杜爾西內婭，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真實，所以，唐吉訶德在臨終的時候，才悔悟，雖然他最後充滿喜悅地求得了上帝的寬恕，但是卻為全書定下了悲劇的基調：遊俠精神——除暴安良，殺富濟貧，公平正義失敗了，國家腐朽了。

吉訶德的作文6

以前曾經聽說過堂吉訶德這四個字，卻完全不知道這四個字是什麼東東。“六一”兒童節這天，媽媽給我買了這本書作禮物，我一下被書裡的內容吸引住了。

這是西班牙作家塞萬斯提的一部遊俠騎士小說。翻開書剛剛看了一點，忍不住就想笑。

堂吉訶德原來是位鄉紳，過著自在的生活，可他對騎士小說很著迷，甚至賣地買書。看得多了，他也想去做遊俠騎士，從而幹出了一系列荒唐事。

讀到此處，我覺得他放著舒適的生活不過，偏偏去過危險的遊俠生活，卻實是一個地道的瘋子啊！

他後來一廂情願的認擠奶姑娘為情人，騎上弱不禁風的瘦馬羅西南多，帶上侍從潘桑，“浩浩蕩蕩”的出發了。

此時，我覺的他還是個瘋子。

他勇鬥風車，除暴安良，怒殺羊群。幹出很多不可思議的荒唐事，面對人們的嘲弄，他依然抬起高貴的頭。

對！無論什麼時候，要走自己的路，讓別人說去吧！

我想這大概就是《堂吉訶德》這本書的真諦吧！

吉訶德的作文7

在別人眼中，堂吉訶德是一個瘋子，可在我眼中，他是一個理想主義者，一個哲學家，只是不合時宜罷了。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”他努力掙脫著舊思想的囚籠，卻到頭來只獲得人們的一句評價“這是個瘋子。”

初讀，這是一本好笑的書，盡是些荒誕的笑話。“這時候，他們遠遠望見郊野裡有三四十架風車。堂吉訶德一見，就對他的侍從說：“命運的安排，比咱們要求的還好。你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現了三十多個大得出奇的巨人。我打算去跟他們交手，把他們一個個殺死，咱們得了勝利品，可以發財。這是正義的戰爭，消滅地球上這種壞東西是為上帝立大功。”多麼可笑！堂吉訶德早已被那些荒誕不禁的騎士小說迷了心智，將那十幾個巨大的風車當做了大的出奇的巨人，只要把他們殺死，就可以發財！“說罷，他虔誠地向他那位杜爾西內婭小姐禱告一番，求她在這個緊要關頭保佑自己，然後把盾牌遮穩身體，橫託著長槍飛馬向第一架風車衝殺上去。他一槍刺中了風車的翅膀；翅膀在風裡轉得正猛，把長槍迸作幾段，一股勁兒把堂吉訶德連人帶馬直掃出去”堂吉訶德是那麼拼命，“禱告”“遮穩”“衝殺”無一不體現著他的瘋狂，在他眼裡，他就是神聖的騎士。

可是細細品味，卻產生了質疑，到底是誰愚昧呢？

唐吉訶德在決心做一個遊俠騎士後，不久便遇到了第一件需要他打抱不平的事：一個農夫正鞭打著給他工作的小男孩兒，他已經欠了小男孩兒四個月的工錢了。堂吉訶德立刻叫住了農夫，農夫也是欺軟怕硬。看見堂吉訶德立刻住了收，還假裝答應堂吉訶德不再鞭打小男孩兒，並給他付工錢。堂吉訶德自以為農夫已服從了騎士道，就寬容地放走了農夫。可唐吉訶德剛走，農夫就抓回了小男孩兒，更加凌厲地鞭打他，以發洩剛剛在面對堂吉訶德心中的憤怒。其實農夫並不是折服於騎士道，只是懼怕他那奇異的裝束，害怕他對自己有所不利。才故作折服，低眉順眼地答應了。而唐吉訶德還為自己的壯舉沾沾自喜，渾然不知現實並沒有他的精神世界那麼美好。唐吉訶德是那麼正直、善良、單純，可就是因此，他才鬧出了那麼多笑話。他是那麼單純，相信農夫一定能改過自新，善待小男孩兒。可在這麼一個物慾橫流的社會上，還有誰會像唐吉訶德那麼單純呢？人們來到這世界上是為了什麼？不就是為了實現自己心中的夢想嗎？如果只是為了生存而生活，那麼人的一生還有什麼意義呢？而唐吉訶德就是為了自己的夢想而戰，追求夢想難道是一種罪過嗎？唐吉訶德就是一位執意追求夢想的人，儘管他的夢想——成為遊俠騎士是那麼荒誕、毫無意義。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”這是屈原的名句，可在眾人皆醉我獨醒時，那麼醉的也會變成醒的，醒的會變成醉的。在那個社會上，大多數人們眼裡只有眼前的利益、金錢，還有多少人會有夢想？就算有夢想，又有多少人會為夢想付出努力呢？

“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒；我曾經是拉曼查的堂吉訶德；如今，只是好人阿隆索。吉哈諾。但願我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重。……”這是堂吉訶德在臨死前的這一句遺言讓他“清醒”了，認清了這個世界，卻讓我嘆息，他終究還是放棄了他的夢想，接受了現實的殘酷。

人沒有夢想，人生就好像失去了價值。自己的夢想哪怕看似遙不可及、不可實現，但還是要付出實踐。努力了雖然不一定成功，但不努力就一定不會成功。堂吉訶德追求著自己成為一位遊俠騎士的夢想，卻遭那些沒有夢想的人的恥笑，他並不愚昧，那些沒有夢想的人才愚昧！

吉訶德的作文8

桑丘帶著他的主人堂。吉訶德和他的朋友們來到了現世。他為他的主人的瘋瘋癲癲深感頭痛。聽說，現世有人能夠移植記憶，桑丘非常高興，因為這一移植便可將其主人頭腦中的關於古代俠士的記憶去除了。

記憶移植手術非常順利。在桑丘喜悅的笑臉中我們可以看出堂。吉訶德很健康。昏睡的堂顯得非常安詳，他的眼睛看起來比以前更亮了。

堂醒來後的第一句話是："我的電腦呢？快把我的祕書叫來。"桑丘呆呆地站在那裡，因為他已經無法再認識這位新堂了。

據瞭解，堂換的是電腦奇才比爾。蓋茨的記憶。難怪堂是那樣的現代呢！

桑丘帶著他的新主人，有些懊喪地回到故園。堂不再去追趕那些羊群，也沒有再去傻乎乎地與大風車博鬥，而是天天思考計算機的開發。聽說堂回來了，朋友們都來看望他。新堂出來向他的朋友打招呼，這可把朋友們嚇壞了。你看，堂穿的是什麼呀！黑色的外套，帶有明晃晃，亮晶晶的東西（其實那是釦子），腳下不再是牛皮靴，而是沒有筒的鞋。人們呆住了。桑丘急忙出來向大家解釋原因，大家更覺得不可思議。"現代人類怎麼這麼厲害！他們發明了什麼電腦，還有什麼因特網全球通，坐在家裡便可以漫遊世界，這會兒竟然把什麼比爾的記憶移植到我們堂的頭腦裡來了。"接著便是人們的慨嘆聲和嘖嘖聲。

新堂覺得很是光榮。他一字一頓地說："各位，在以後的日子裡，為適應全球資訊化的需要，我建議大家去學電腦，我會免費教你們的。"剛說到這裡，人群在一陣潮湧般的鬨笑聲中散去了。

新堂有些詫異，桑丘也有些懊喪。

新堂在以後的日子裡，常常大發脾氣，向桑丘要電腦軟體，要祕書，要電腦資料。這使得桑丘感覺到比以前更加難過，更加頭疼。

桑丘左思右想，最後還是決定把比爾的記憶去掉，把原堂的記憶換回來。

黃塵古道，瘦馬飛奔，一把長矛空中亂搖。做了記憶復位移植的堂。吉訶德又回來了。

吉訶德的作文9

西班牙學者日前宣佈，他們成功找到了塞萬提斯小說《唐·吉訶德》開篇中提到的那個“拉曼查的某地”，也就是書中主人公唐·吉訶德的故鄉，原來就是維利阿努埃瓦-伊萬德斯(Villanueva de los Infantes)城，距離同名的維利阿努埃瓦-伊萬德斯省行政中心皇城(Ciudad Real)90公里。

據俄羅斯新聞社12月12日報道，西班牙馬德里大學弗朗西斯科·波特拉教授說，這一成功發現歸功於新的科學方法解讀《唐·吉訶德》，經過由心理學家、歷史學家、地理學家、社會學家、數學家等等專家組成的專家小組的共同努力，最終確定了著作中所說的唐·吉訶德的家鄉所在地。

西班牙廣場的塞萬提斯坐像

在馬德里的西班牙廣場上有座紀念碑，碑頂是塞萬提斯的坐像。他高高在上，高瞻遠矚，表情凝重，不知是在冷眼旁觀人生的世態涼熱，還是在憧憬未來。碑前是唐·吉訶德和桑喬的雕像。唐·吉訶德騎在馬上，一手持矛，一手伸向前方，像是在召喚什麼。旁邊的桑喬忠實地隨侍著主人向前並轡而行。

《唐吉訶德》開篇的一句話：“拉曼查有個地方，地名就不用提了，不久前住著一位貴族……”，作者塞萬提斯只說了是在拉曼查的某個地方，並沒有說出具體地名，那麼騎士的故居又從何談起呢？正是這個精彩的開頭為主人公唐吉訶德日後的長途旅行，他的離奇經歷和冒險故事的描寫埋下了伏筆，它勾起讀者探祕的慾望，企圖為唐吉訶德“尋根”。

堂吉訶德的故鄉

波特拉教授指出，他和小組中的其他成員希望能把這個發現作為禮物，獻給即將在20xx年舉行的這部不朽名著第1次公開發表400週年慶祝活動。他說，也許因為這個發現，維利阿努埃瓦-伊萬德斯城會成為西班牙新的旅遊勝地，吸引更多遊客和小說愛好者來到這個小城，印證小說的情節和故事發生的背景。雖然從塞萬提斯時代至今，西班牙這個國家發生了巨大的變化，但是唐·吉訶德的家鄉卻依然保持過去的摸樣，並未發生什麼太大的改變。現在，在維利阿努埃瓦-伊萬德斯城居住著大約6000居民，還保持著過去的生活模式和農業生產方式，大部分人以農耕為主，種植糧食和葡萄，並用自己種的葡萄釀造葡萄酒。

米格爾·塞萬提斯(1547-1616)是文藝復興時期西班牙偉大作家，小說《唐·吉訶德》因成功地塑造了唐吉訶德和桑丘的形象，數百年來受到世界各國讀者的熱愛，已被譯成100多種文字廣泛流傳。以塞萬提斯的名字命名的“塞萬提斯文學獎”被認為是西班牙語世界的“諾貝爾文學獎”。每年的4月23日，西班牙國王都要為當年的塞萬提斯文學獎獲得者頒獎。屆時，來自世界各地的人們會在頒獎地通宵達旦地朗讀《唐·吉訶德》。這一天是塞萬提斯的祭辰和莎士比亞的誕辰，聯合國將這一天定為世界讀書日。

吉訶德的作文10

人物：堂吉訶德、桑丘、圍觀者數名

時間：深秋的傍晚

地點：遠離城鎮的黃沙飛揚的漫漫路途上

（經歷了一番刻骨銘心的痛苦，堂吉詞德的小身子終於垮了下來。他再也提不起那根長矛、跨不上那匹瘦馬了。氣息奄奄的堂吉訶德和滿臉淚痕的桑丘坐在路邊歇息。）

桑丘：主人，看到了吧！你還要為了當一名光榮的騎士而奮鬥嗎？我看你好像不行了啊！放棄吧，今後的日子我和你在一起，咱們一塊兒怡然自得地生活。

堂吉訶德：住口！桑丘，你……你這白痴，不許你侮辱我崇高的理想。騎士啊，多麼偉大，上帝造人的傑作！當一名騎士，那是多麼光榮的事情啊！

桑丘：可是主人，你現在卻傷得那麼重

堂吉訶德：放心吧，為了騎士的榮譽，我會好的。

（看到他倆的狼狽相，旁邊有幾人在笑。）

桑丘：可……可是主人，那些人都在笑話你哩！說你當騎士是自尋死路，白日做夢呢！

堂吉訶德：什麼？咳，咳！（喘了一會兒）唉，讓那些傢伙說去吧，那些只會說別人瘋傻的人本身就是瘋子，他們不懂冒險，不懂刺激，不懂得人生的樂趣，更談不上理想。做一個騎士，這就是我的理想。

桑丘：可是主人……

堂吉訶德：好啦，桑丘！我知道你要說什麼啦。你是不是要問我……問我那次風車的李情，綿羊的事情，還有公主…??

桑丘：（猶豫了一會）是的，主人。

堂吉訶德：桑丘，可愛的桑丘！你聽好了，也許那的確是我辦的糊塗事，可是在我心中，他們已被我賦予了新的生命。我痛恨團惡，所以我才向風車進攻；我熱愛和平，所以我才會衝向羊群；還有我對感情的投入，所以會向公主……

圍觀者：哈哈，哈哈，哈哈哈……（聽蛩他們談話的人們都在放聲大笑，都在指點著、議論著堂吉訶德這個瘋子，而桑丘則難為情地看著主人。）

堂吉訶德：（氣憤地吼）住嘴，你們這些沒有理想的傢伙！不要像那些吃不著葡萄的狐狸硬說葡萄是酸的。你們的理想呢？我渴望當一名騎士，振國興邦，除暴安良，做一番大事業。

圍觀者：（笑得更歡了）哈哈哈哈……一個純粹的瘋子，地道的瘋子啊！

堂吉訶德：你們才瘋了，沒一點理想……

圍觀者：算了吧！桑丘，趕快帶他回家治病吧！

（桑丘帶著堂吉訶德又上路了。堂吉訶德似乎沒有了一點力氣，把頭扭到一邊，閉上了眼睛。他的腦海裡，又浮現出了那個畫面：古道西風，黃沙瘦馬，一個枯瘦的人手握長矛，向邪惡衝去，而這一次，他勝利了。他的耳邊，冥冥中迴響著一句話：走自己的路，讓別人去說吧！）