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浪淘沙

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浪淘沙
這世上有兩種人,一種靠自己發光,另一種則是讓別人的光來照亮自己。究竟哪種纔是聰明人,誰也不知道。
  你從何而來,從何而去,無人知曉。你總是跟着波濤,隨着海浪,在黃河的咆哮聲中,你和它一樣奔放,而在長江前浪苟延殘端的步伐下,你也呈現老態,毫無生氣。沒有水的你一臉迷茫,可一旦水把你帶走,你就奇蹟般的起死回生,繼而又變得生龍活虎。水到哪裏,你就跟到哪裏。有人說,你嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,你對這種挑釁性的侮辱不以爲然。同樣,當人們說波濤和海浪帶着一個累贅奔走四方時,他們也一笑了之。但我不相信,面對人們的嘲笑,你裝聾作啞,不屑一顧,你真的能接受人們對你的負面評判,亦或你還有什麼不爲人知的祕密?
  我曾經觀察過你,在水裏,你對海浪和波濤百依百順,毫無怨言。你和它們一起挺起兩米高的軀體鋪天蓋地席捲而來,也一起享受奔放過後的安寧和靜謐。在水邊,你卻迷茫地隨着幾股小水波跑來跑去,似乎祈求一股波濤把你帶走。你的生命隨着潮漲潮落而跌蕩起伏。我明白了,你是期望水流讓自己能以生存,哪怕自己是卑微的奴僕,你也心甘情願。你之所以不管那些侮辱和嘲笑,是因爲你怕波濤和海浪拋棄你。你就是一盤落魄的窮寇,你靠拋棄自己的尊嚴而生存,你得到了水的憐憫,而不應該得到我們的憐憫。
  可是,你真的把自己的尊嚴忘得一乾二淨了嗎?我看見,當海浪自由奔放地挺起胸膛,你蠢蠢欲動,恨不得離開海浪自己生存,可惜不能。當波濤熱情自豪地昂起頭顱,你在它的軀體裏暗暗流淚,恨不得掙脫波濤奔走四方,可惜不能。你命中註定身份卑微,你知道,天堂和地獄,沒有你選擇的權利,只有你被選擇的命運。你雖然擁有自己的尊嚴,但只能靠着別人發光而生存,你的世世代代無時無刻都在嘆息。
  你是誰?
  你是沙……
  古往今來,人們總是讚歎浪淘沙的宏偉壯觀,卻不知沙隨浪纔是事實。世界上的沙子不計其數,可我從沒看見過哪一顆沙子不靠水而運動。這是沙子的無奈,還是命運的遺憾?
【必讀:遊記作文的寫作指導】
  遊記就是我們一起組織去玩了以後回來老師佈置寫一篇遊記的作文,大部分是這樣的,那麼我們寫遊記作文主要抓住那些關鍵呢。那我們同學在遊覽之後,怎樣把它寫下來,而且有充實的、活潑的內容呢?
  【一】按遊覽的順序描寫景物。寫作時,要在認真觀察和記憶遊覽的景物的基礎上,按照見到景物的次序,來所寫看到的景物。這樣才能做到條理清楚、自然、明白,不致於雜亂。觀察景物,通常有兩種方法。一種就是定點觀察。如站在公園某一角,對公園進行由遠及近的觀察。又如我們登上塔頂,從東南西北四個東南西北四個方向對塔下景物進行觀察。二就是移動觀察,它又叫移步換位法。就是隨着腳步的移動變換位置,一處一處地進行觀察。選好了觀察點,就是確定好了寫的順序。如課文《參觀人民大會堂》,按參觀的順序,依次寫了五處的景物。先寫大會堂正門的國徽和柱子,其次寫中央大廳的天花板和地面,接着寫大禮堂,然後寫宴會廳和會議廳。這樣,就有條理有重點地寫下了在大會堂所看到的景物。
  【二】抓住遊覽重點,詳寫過程。一次參觀遊覽活動,看到的景物很多,我們不能記“流水帳”。要把看到的景物中印象較深的寫下來,其餘地可以寫得簡略些。我們在一邊參觀遊覽,一邊要抓住景物的特點,進行仔細觀察。比方說,我們要寫遊覽看到的景物爲主的記敘文,寫作的重點就是把看到的景物重點寫下來。對於我們看到的特別好的景物,我們要進行具體地描寫,突出重點。對於重點的景物,要注意詳細描寫出它們的位置、大小、動態、靜態、顏色等。如我們寫“菊花”,顏色就有“紅的如楓葉、白的如冰霜、黃的如麥穗”等等,菊花的形狀就有像“小姑娘的捲髮,毛茸茸的小雞,繡球”等等。我們要把過程寫詳細、具體,做到主次分明,詳略得當,寫出來的文章才能突出重點,清楚明白,才能寫出遊覽的意義,纔有教育意義。
  【三】略寫前後,情、理、景相結合。我們在寫遊覽記時,應把開頭和結尾寫得簡略些。開頭要交待清楚時間、地點和人物。如《遊善卷洞》的開頭“我的故鄉江蘇宜興有一處著名的遊覽勝地——善卷洞”。結尾應用議論或抒情的方式寫下自己的感受。如《天然動物園漫遊記》的結尾寫道“‘哈哈……’我們在歡笑聲中結束了這次愉快的野遊。朱庫米天然動物園行的樂趣是無窮的,無怪乎世界各地前去遊覽的人絡繹不絕”。這樣,寫的文章有頭有尾,讀起來給人一個完整的印象。我們要把感情融化於景物中,寫出真意。寫作時,我們要傾注自己的思想感情。
  還有,我們在寫景的同時,或探索人生真諦,或談論思想問題,治學精神,使讀者在領略自然風景的同時,受到啓迪和教育。