精選2016年關於弘揚朱子文化的徵文

導語：作爲宋代理學的集大成者，朱子文化對後世影響深遠，其所創立的閩學體系包含豐富的哲學思想、人文精神、道德理念，是中華傳統文化的重要組成部分。下面是精選2016年關於弘揚朱子文化的徵文，歡迎參考。

　　篇一：精選2016年關於弘揚朱子文化的徵文

【懷念朱子】

青山不墨千秋畫，綠水無弦萬古琴。畫依舊，琴依舊，只是你已靜靜地長眠於地數百年了，但隱隱文公山，緩緩清印溪，沒有一刻停止過對你的懷念。因爲這一方山水處處有您的足跡，處處有您的墨跡，處處有您的氣息。這一方莘莘學子因爲你而多了份書卷氣，這一方父母官也因你而正氣滿懷，這一方的百姓因爲你而多了份豪氣，這一方山水因你而更顯靈氣。

爲有源頭活水來

“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，這有源頭活水來。”(朱熹《觀書有感》)物是人已非，人去詩還在。當人們還停留在天光雲影中享受自然時，你智慧的大腦卻在思考中穿越時空。“觀書有感”，何止是觀書，人生不也是如此嗎?什麼樣的源頭，就有什麼樣的現狀。知識豐富的源頭是博覽羣書，永不掉隊的源頭是改革創新，廉潔奉公的源頭是心存百姓，國富民強的源頭是社會和諧，而朱子您不就是尤溪能名揚四海的源頭之一嗎?您的思想不就是我們想建設和諧生活的源頭之一嗎?……所以我們永不能讓“源頭”枯竭，讓“源頭”受污染。

無邊光景一時新

“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。”(朱熹《春日》)春暖花開，東風和煦，鶯歌燕舞，萬紫千紅，你爲我們描繪了春到人間時的大好風光。其實你何嘗不是爲我們描繪了一幅理想中的生活畫卷：我們渴望尋“芳”時，能有“萬紫千紅”;我們渴望尋“聖人之道”時，能見“桃李滿天下”;我們渴望尋“心中之夢”時，能夠“驀然回首，夢想就在燈火闌珊處”; 我們渴望尋“愛”時，能感受到“人間自有真情在”，我們渴望尋“和諧”時，能看到“無邊光景一時新”……爲了渴望能成爲現實，我們會不計付出。

此日中流自在行

“昨夜江頭春水生，蒙衝鉅艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。”(朱熹《觀書有感》)“立身以立學爲先，立學以讀書爲本”，對書的癡迷，讓你處處有感悟，處處生妙語，亦讓後人時時受啓迪。只因“春水生”，“蒙衝鉅艦”遂成“一毛輕”，遂能“自在行”，形象說理，妙趣橫生，它讓人想起“讀書破萬卷”時，自然會“下筆如有神”;想起“磨刀不誤砍柴工”;想起“功到自然成”;想起厚積薄發……一語驚醒夢中人：你想成功嗎?那你就先付出，水到自會渠成。

總覺得您有神話中的魔棒，能點石成金，能化尋常爲神奇;總覺得您有佛門中的慧眼，能看透天地玄機，能瞭然世間萬物;總覺得您有傳說中的攝魂之術，你能讓時人茅塞頓開，讓千年之後的人還沐浴在你的智慧中，在你的智慧中開創新的生活。

你，讓懷念您成爲一種習慣……

突然間，又想起您的《題石榴》：“五月榴花照眼明，枝間時見子初成。可憐此地無車馬，顛倒蒼苔落絳英”，只是如今面對石榴花開時，我們不必感慨“可憐此地無車馬”了。您知道嗎?您的故鄉沈城，您曾牽繫的華夏神州不僅正處於“五月榴花照眼明”之時，也正是“車如流水馬如龍”之際!

　　篇二：精選2016年關於弘揚朱子文化的徵文

【仰望朱熹】

仰望朱熹，那是一座山，壁立千仞。

他將至情流動成筆下四溢的華彩，他將至真交織成理念中奔騰的旋律;他用剛強承擔起人生的重負，他用正直譜寫社稷的安寧和諧，他用如椽大筆揮寫自己生命的華美篇章……

腹有詩書

出身於儒學世家，父親朱鬆對朱熹的教育十分認真。由於朱鬆是在二程理學思想教育下的儒生，他對兒子的要求自然是按照儒家學做聖賢的目標去實行。朱熹在十歲時就“厲志聖賢之學”，每天如癡如迷地攻讀《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，他自己回憶說：“某十歲時，讀《孟子》，至聖人與我同類者，喜不可言。”從此，便立志要做聖人。古人云：“古今立大事者，不惟有超世之才亦有堅忍不拔之志。”朱熹正是有了“立志做聖人”的目標，纔能有他日後“程、朱理學集大成者”的成就。立身以立學爲先，立學以讀書爲本，正是他孜孜以求的這份執著，感動了清印溪畔的莘莘學子，讓他們在求學的道路上越走越遠。

心存教育

一生熱心於教育事業，孜孜不倦地四處授徒講學，無論在教育思想或教育實踐上，都成就非凡。他親手創辦了同安縣學、武夷精舍、考亭書院，並重建了白鹿洞書院和嶽麓書院，制定了學規，編寫了“小學”、“大學”的教材。爲封建國家培養了一大批知識分子。“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始幹”，透過歷史的塵煙，我看到了一個“誨人不倦”的朱熹，一個“忝我師儒真不負，長歌喜極爲重編”的朱熹，一個爲教育事業而獻身的朱熹!故人雖已沒，千載有餘情，書香墨韻永澤後世。正因如此，南溪書院畔的琅琅書聲，越匯越響亮;正因如此，文公山腳下的濃濃墨韻，越積越厚重。

情繫黎民

懷着滿腔報效祖國的熱血，將民生扛在肩膀上，要求地方豪富，用藏粟賑救饑民，他又請求朝廷以“六百斛賑濟”，平息了饑民的暴動。面對昏庸腐敗的同僚，觸犯利益的大地主階級，勾心鬥角、奸詐狡猾的糧商，他不畏強暴，卓識遠見，以一定的魄力去反對邪惡勢力，提出了補救時弊的正確主張，救民於水火之中。他用他的肩膀，撐起熱愛生命、關懷百姓的愛民之心，用他的肩膀擔起民計民生的大任和滿懷的豪情壯志。讀書志在聖賢，爲官心存君國。心動就行動，言必行，行必果，這在滔滔地的歷史長河中又有人?李白，“天生我材必有用”，豪情沖天，繡口一吐就是半個盛唐，但他關注自己要勝過關注百姓;杜甫，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足”，憂國憂民的情懷讓人肅然起敬，怎奈他心有餘而力不足感慨多而行動少，被動多而主動少;陶淵明，“不爲五斗米折腰”，留下千秋清高之名，可是卻把百姓扔在了一旁……

唯有朱熹言出必行，這種志在行志在得的見識，影響了文公山山腳下一代又一代的父母官，他們勵精圖治，造福百姓。

胸無雜念

他是客觀唯心論者，陸九淵則是主觀唯心論者，兩人在學術上的分岐很大。鵝湖之會後，陸九淵來到白鹿洞書院拜訪朱熹，請他爲其兄陸九齡撰寫墓銘，二人一見如故，十分友善，並且互相表現了仰慕之情。朱熹不僅接受了陸九淵的請求，同時還請陸九淵爲書院師生講學,陸九淵也欣然同意。是什麼讓爭鋒相對的二人握手言和，互相仰慕呢?是寬容、是豁達、是風度、是坦蕩的胸懷，是一種超然脫俗的朱熹精神，數百年前就爲和諧的人際關係奏響了最強音。

……

仰望朱熹，那是一座山，風光無限!

　　篇三：精選2016年關於弘揚朱子文化的徵文

　【鐵齒銅牙——朱熹】

朱熹不僅文采出衆，口才也很好，其才思敏捷一如紀曉嵐一如劉鏞。

要說善言者多如牛毛，可絕大多數人是爲一己之利，或求官或求財。而能夠爲百姓利益，不顧犯欺君之罪招殺身之禍在皇帝面前“巧舌如簧”的人卻是寥寥無幾，朱熹可以算一個。

衆所周知，朱熹仕途坎坷：剛進政界就很“不識時務”地敢以“晚輩”的身份公然“頂撞”主張降金的秦檜等人，絲毫不理會什麼“識時務者爲俊傑”之類的“人生哲學”。未逢明主,朱熹楞是急得辭官回家，撒手不幹了。過了幾年，宋高宗一命嗚忽，駕鶴西去，宋孝宗即位詔求直言，這下朱熹終於可以將滿腔熱怒火付之筆上，直言進諫，絲毫不給犀利的言語裹上一層奶油。還好宋孝宗有李世民的胸襟，看後很受感動，還親自召其聽取意見。不過宋孝宗雖有李世民的胸襟卻沒李世民的頭腦，聽取小人讒言,朱熹仍沒得到重用，於是再次辭官回家。之後又上演了幾次辭職鬧劇後，莫名其妙地被打成了“反派”;之後便沒了動靜。

雖說仕途坎坷，但朱熹也有風光的時候。寧宗時候,，朱熹擔任侍講，他的滿腹經綸，能言善辯令許多文武百官折服，連皇帝都曾是他的fans。皇帝也經常與他拉拉家常。有一次,，朱熹說到自己的家鄉，激動之餘調動所有的腦細胞將尤溪說的天花亂墜，直說的皇帝心花怒放，腦袋發熱，當場拍板決定去尤溪遊玩。本來皇帝親臨，對家鄉來說是一件好事，但還好朱熹是個理性的人，腦筋馬上轉過彎來，心理暗叫不好：皇帝出遊興師動衆，勞民傷財，受苦的肯定是百姓，這樣不就給家鄉添負擔了嗎?這時朱熹計上心來，推說山高水險，車馬難行，力勸皇帝不要去尤溪。皇帝不甘心，硬要刨根問底：到底怎麼險啦?朱熹說，從東路進尤溪要經過一個叫“馬啼嶺”的地方——連“馬”都“啼”啦，可見是多麼地兇險。事實上，的確有這個嶺，只不過是“蹄”而非“啼”——“馬蹄嶺”明明是馬的腳，愣被朱熹說成是馬的啼哭，皇帝還信以爲真，不過還不甘心：“從西路走怎麼樣?”朱熹說：西路要經過‘勒骨抽腸’，山高林深，毒蛇猛獸出沒其中……之類的話，又把皇帝嚇得一愣一愣的——“勒骨抽腸”，一聽就狠，馬上打消了皇帝的念頭——當然，又是朱熹故意說錯話，把“鹿角柳塘”說成“勒骨抽腸”，添油加醋，故弄玄虛，不過冒着犯下欺君之罪的危險，使尤溪的百姓免遭塗炭。

還有一次，皇帝與朱熹聊天時問及尤溪人民的生活。當然啦，皇帝面前，自然要說“國泰民安，百姓生活安定了。誰知皇帝接下來竟“賜”朱熹回鄉一趟，帶點尤溪的特產回來。也該是朱熹理性，此時他想的不是巴結皇帝，而是覺得凡是好的東西皇帝都想要，若真獻特產，被皇帝看中的話還不得年年進貢，苦的還是百姓。朱熹腦筋轉的快，不一會兒又有了主意。回京城後，朱熹獻上的不是金柑綠筍香菇，而是一顆桐子，告訴皇帝這是尤溪的雪梨。皇帝迫不及待地嚐了一口，一口還沒啃完就吐了出來——桐子外表與雪梨很相似，但味道就差得遠了。皇帝大怒，朱熹立馬伏地求饒說：“萬歲息怒，微臣怎敢欺騙皇上，微臣家鄉種的都是這種梨，黎民百姓吃的確實都是這種梨，萬歲賜臣一吃吧!”“演”的栩栩如生，一看就是個“演技派”。被恩准後，朱熹津津有味地吃起了這梨。皇帝見狀，認爲是自己山珍海味吃多了，而窮苦人民連飯都吃不飽自然認爲這難吃的東西好吃了，於是怒火漸漸消了。他又問朱熹還有什麼東西，朱熹故伎重演，獻上了連根帶葉小竹子和毛竹葉。皇帝一看，說：“罷了罷了，尤溪那麼窮，以後的山稅就免了吧。”此事讓我想起了我省某縣明明窮得只剩下錢了，還大哭貧困，得到了上頭的財政撥款——實乃與這個故事有異曲同工之妙。只不過有人說謊是爲了中飽私囊，而朱熹的謊言卻是利國利民，爲尤溪百姓辦了一件大好事。

真作假時假亦真，假作真時真亦假。真真假假，假假真真，鐵齒銅牙朱熹因體恤民情而脣齒留香，且遺香萬年!

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