關於高考作文彙編9篇
在平時的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的高考作文9篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考作文 篇1
處在這個陌生的小城鎮裏，我一直都在懷疑到底有沒有所謂的“早”。霓虹閃爍蓋過那啓明的晨星，封閉式的房子關少?，合少?簾便是夜。
可是我依舊置信着，因爲有兩盞微弱的燈在向我證明着，向我訴說着。
“嗒嗒，嗒嗒”的聲音，伴着疲勞的節奏，母親又早起了。習慣性的扭開那盞檯燈，繼續工作了。不停地在一臺縫紉機上加工一副手套，一副一角二。沒有深厚的知識素養，沒有精明的商業頭腦母親能作的便只有這個了，而對於這幾乎沒有要求的工作，所需的只有缺間了。所以對於母親來說“早”特別重要，它像是救濟我們的觀音大世給予我們孤單倆母子在陌生城市生存的法寶。
“早”就是縫紉機打在粗糙布匹上彈起的灰塵；“早”就是喚起母親皺紋甦醒的催命符；“早”就是母親那雙經布匹褪色染黑的手。“早”就是絕望。
“微弱”的檯燈像一位媽媽，輕輕喚醒了它處在另一個房間的兒子。另一臺燈又亮了，是的我醒了。
和母親一樣熟悉早起的我，撫平了昨日折起的書角，開始大聲朗讀起英語課文。和母親的疲憊不同。我佈滿着幹勁，一個個字母的反覆拼讀，一個個單詞的反覆記憶，一篇篇的課文的反覆的朗誦。使在絕望中的母親和我看到了希望。
此時的“早”便是那反覆默寫的着的單詞，此時的“早”便是那英語書上折皺的書頁，此時的“早”便是微弱燈光下堅持不懈的我。“早”就是希望。
我自信着，我處的地方是有“早”墊片因爲母親需要我的“早”帶她離開那個以後將不屬於她的深淵，離開她生活已久的絕望。我置信有“早”墊片因爲“嗒嗒”的機械聲已扎駐在我的心底，我要用“早”爲它帶來希望，使它早點休息。
“早”便是希望，讓處在貧窮中的我和母親看到啓明的晨星，“早”便是希望，讓母親告別那永遠處在絕望中的地方。
“早”，我自信在這個陌生城市惹有墊片因爲母親和我都在證明着。
高考作文 篇2
歲月的河流總是在生命的每個角落裏不着痕跡地流，年華總是一天天地老去。站在今天，回望過去的日子，有歡樂，有傷感，也有苦澀。
當“小時候”已經變成一個名詞，融進記憶，只有小時候的那株梧桐，還風雨不逝，似乎在等待着某一個人，一個很久很久以前的朋友。
種子發芽，小樹苗變成了一棵大樹，而那個常在她旁邊玩的小孩，起初只能圍着樹苗轉圈，後來卻能爬上她的枝幹。上學途中，回家路上，梧桐總是默默地伴隨着他成長。現在，梧桐樹長得鬱鬱蔥蔥，每到夏天就灑下一片蔭涼，讓所有過路的人都可以有個休憩的地方。可是那個曾經天天在她旁邊玩耍的孩子現在卻不常在她身邊，因爲他去到了一個更遠的地方求學。
時間過得很快，小時候的確已經變成了回憶，葉落葉飛，都已飄進了時間的河流，到今天，僅給我們留下斑斕的記憶。
很快就高考了。
6月8日，當最後一堂考試結束的鈴聲敲響，中學時期也就跟隨着鈴聲裝進了記憶。我們的耕耘，我們的淚水與汗水，結束了，在鈴聲中悄然結束。我們只是期待着自己的收穫，熱切地盼望着自己的果實。儘管後來證實分數不是很理想，但在高中的歲月裏，我們努力過，拼搏過。
世界上最美好的是青春，而青春也最容易消逝，但只要我們有一顆進取的心，我們的青春便美好充實。將來的某一天，我們回想起來，臉上也自然會露出燦爛的笑容。
高考的一頁很快就翻過去了，再回首，我們已走完四分之一的人生旅途。今天，我將步出大學的校園，但我知道我的努力不可以就此結束。“學不可以已”、“行百里者半九十”一句句名言警句在心底激勵着自己。我知道：翻過一座山峯還會有另一座山峯屹立在那兒，走過一片泥濘還會有另一種滂沱在腳下激越，生活永遠沒有止境，不可以休息。
在奮鬥的歷程中，我們迎風，我們瀝雨，我們努力用我們的銳氣去劈盡鉛華，用進取去壓倒苟安。然而，惶恐、煩憂、頹唐卻也不時地侵襲我們的心靈。
從一朵搖搖曳曳的小蓓蕾，長成爲一朵吐香的紅玫瑰，從一株玲玲瓏瓏的含羞草，卓立爲一株綴滿晶瑩露珠的白樺，帶着對成長的依戀，對成熟的追求，我們悄悄地踏上了青春的階梯，步入社會。於是，多睛多雨，多夢多思的季節到了，誰也無法抗拒，誰也不用迴避。
拾起奮鬥過程中的滿地荊棘，再回首，儘管傷痕累累，但我的內心依舊喜悅：“瞧，不是過來了麼？”
高考作文 篇3
新材料作文，是在材料作文的基礎上發展起來的一種新的作文樣式，它繼承了材料作文原有的對考生便於要求的特性，也兼備了話題作文所具有的思考範圍較爲寬泛的優點。這樣一來，新材料作文一方面防止了學生押題、猜測、套作的弊病，另一方面也讓學生能夠從多角度思考，選取適合自己生活體會或者世界觀的立意來作文。教師要善於探究新材料作文的特點，引導學生髮現並掌握有效的審題立意的策略，讓作文爲學生的成長增添正能量。
一、析題型、覓特點，提綱挈領
對比命題作文、話題作文、材料作文，我們不難發現，新材料作文有其不可替代的時代性和可持續發展性特徵。具體來說，新材料作文具備以下優點：
其一，新材料作文使應試作文呈現多樣性和鮮明的個性化色彩。題目本身要求學生在“全面理解材料”的同時“可以選擇一個角度構思作文”，這就爲不同層次的學生提供了思考和立意的空間，使學生可以根據自己的知識面和世界觀選擇切入點。隨着學生對材料不同程度和角度的理解，應試作品也會呈現出“仁者見仁，智者見智”的寫作局面，打破了以往習作在立意和審題方面的侷限，便於學生在一定程度上自由施展自己的才華。
其二，新材料作文拒絕隨意和套作。它在立意審題方面給了學生自由和方便，但它是建立在以材料話題爲基礎上的，材料話題很大程度上在提示學生構思的範圍和立意的方向。新材料作文需要學生針對材料作深度的思考，才能理出正確的寫作方向。
其三，新材料作文以立意取勝。角度多了，寫作的方式也會有很多。學生可以接着講述故事而展現自己的敘述和創造能力，也可以發表見解來展示自己對人生世事的看法，更或者形神俱備地施展自己的散文技巧。那麼，以什麼尺度來衡量應試作品的優劣呢？顯然，無論哪種形式的作品，最能體現思想深度的就是學生作文的立意，這一點也是高考選拔人才的使命所決定的。
思想有多遠就能走多遠，但自由是建立在最基本的規則的基礎上的，這或許是對新材料作文一個切實的寫照和總結。因此，在教學中，我們既要注重培養學生的發散思維，讓學生能夠從多角度分析材料，梳理材料所涉及的方方面面，又要注重培養學生的縱向深度思維，讓學生能夠從諸多寫作角度中獲得最佳立意着手寫作，真正體現自己的個性化思維和理解分析能力。
二、重發散、拓視野，運籌帷幄
針對上述特點，我們在引導學生進行作文訓練時，要重點培養學生的發散思維能力。發散是思維由單一向豐富，由淺入深的思維過程和方法。這種方法要求學生學會從材料當中提取有用的信息，同時也對學生的思考習慣提出了新的要求，即“在別人準備止步時，我們多往前走一點”。發散思維可以通過橫向的聯想和縱向的深入思考兩種途徑來完成。橫向的聯想，讓學生獲得更多的思考角度，有材料可選；縱向的深度思考，讓學生的思慮有了深度，以便選擇最佳切入點。
比如，20xx年高考江蘇作文“愛與憂”，雖是命題作文，但是也爲學生提供了三個材料，可歸屬爲新材料作文。以此題爲例引導學生進行材料分析時，我們必須讓學生能夠放開思路把題目中的立意和角度研究透徹，再進行選題立意。那麼怎樣發散呢？筆者以“‘愛’指什麼，‘憂’指什麼”這個問題爲核心，讓學生閱讀材料進行解析。顯然，三個材料各有提示：於家庭，“慈母手中線”是愛，“意恐遲遲歸”是憂；於國家，“愛”是淚水，“憂”也是淚水；於人性，“憂患”與“大愛”共生。在分解材料所指的時候，學生豁然明白，原來三個材料之間聯繫於“愛與憂”，又在愛的意義和範圍之間不斷放大。於是，選擇的目標逐漸明確，同時根據自己對每一個主題掌握的素材和敏感度再具體選定主題進行寫作，成功率就高了不少。
三、深思維、慎立意，決勝千里
有人把新材料作文叫做“立意作文”，言下之意就是這種作文立意是取勝的關鍵。作文立意能夠直接反映學生思想水平和深度，因而對考場作文的評價立意是不容忽視的一個重要指標。在教學中注重培養學生志存高遠，意趣雅緻，也是一項很重要的任務。
以20xx年北京卷作文“科學家與文學家對手機的不同看法引發了你怎樣的想象與思考”爲例，引導學生進行思維訓練時，教師先讓學生說一說自己分析的角度。學生梳理了“手機在生活中的重要作用”“手機改變了人們的生活和交流方式”這樣兩個角度。如果不做深入思考，僅停留在這兩個角度的淺層選其一進行寫作，那麼立意顯然就偏於膚淺了。教師進一步引導學生從利弊兩個方面分別深入思考，學生又更深一層地明確，不管是科技方面的作用，還是交流方式的改變，都是利弊並存的，立意不停留在表面的單方面的“正面思考”。
總之，就近幾年的發展趨勢來看，新材料作文正逐步滲透到高考語文中來。教師要根據新材料作文的特點，對學生進行鍼對性引導，開闊其思路，拓寬其見識，使學生能夠在全面解析材料的基礎上深度思考，寫出切合主題、立意深遠的優質應試作文，展現自己的才華，決勝於高考人才選拔競賽。
高考作文 篇4
今年春節剛過一週就立春了，春天比任何一年來得早。加上去年就是個暖冬，幾乎沒怎麼下雪，因此春節那些日子天氣特別好，每天都暖洋洋的。接下來又下了兩場春雪，雖然都不是太大，但畢竟讓天氣又涼下來。在這一熱一涼之間，我們便深深地體會到春寒料峭的意味。
立春這天既是春季的第一天，也是古代的人日，還是正常上班第一天。經歷一個祥和的春節，該放下的都放下，該整理的都整理，該啓動的都啓動了。那天下午上班坐在朝南的屋子裏，坐在春光裏，陽光透過玻璃窗，照在蓬勃生長的植物上面，屋子顯得生機勃勃。再看看窗外，天空可真藍啊，像故鄉的天空一樣藍。城市的天空回味着曾經的藍色，把白雲還給白天，把星星還給夜晚，讓這段時間的城市上空非常乾淨。正如現在的就餐，過年的時候，好多吃貨都把食物又吃回來，放棄大魚大肉，更加鍾情那些小吃了。三十年河東，三十年河西，好多事兒轉來轉去就又回來了，我知道這叫波浪式前進，或者叫螺旋式上升。但歲月好像不會這樣，頭髮變白變稀，年紀再漲一歲，心願還未了，人卻已變老，嘆窗前幾度春光，晴空幾度藍澈。
辦公桌前的一盆高個子綠色植物開花了。花苞盛開，花心葉蕊。到這間辦公室已經三年了，從來沒見過它開花的樣子，真以爲它只是觀葉植物，誰料它也開出這樣嬌羞的花兒來。只是它的花期並不長，兩天之後就閉合了，只好等待新的花苞開放。而家中年前購買的一盆蘿蔔海棠盛開得時間卻很長，一直從深冬開到春天，過了春節又過立春，到現在還開着。每朵花都像一隻彩蝶，翩翩起舞的樣子又像一簇火焰，就盛開在家裏的茶几上。那樣的盛開讓人在寒冬裏想到春天，在寒涼中體會到溫暖，在寂寥中想起熱情，在懶惰中想起勤奮。在平實得不能再平實的日子，在低調得不能再低調的歲月，海棠重新點燃盛開的希冀，看看花的樣子，想起曾經的追尋。
就在人們驚呼今年可真熱的時候，接連下了兩場春雪。歷代詩人讚美春雪的詩，莫過於韓愈的“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”了，但這兩場雪都不是太大。春天裏的第一場雪，很小很細，幾近乎無，但畢竟給這個城市帶來清新和溼潤。第二場雪也並非像柳絮，更多像鹽粒，粉末兒狀的細細的雪，密密地紛飛着，落英繽紛，迎風飛舞，如絲如麻，踩在腳下發出沙沙的聲響。這樣的雪，雖然少了一份飄揚的舞姿，但到底讓人領會到春雪的美好，溼潤，柔軟、溫暖。給人們帶來春的消息，如福音，如天使，如春汛。這麼簡單的降臨讓我體會到，許多物事最真實的一面竟然是質樸，質樸到恰好需要。就算再有詩意的句子，抵不過一絲溫暖的關懷。許多作家寫了那麼多東西，但真正留在史冊的又有幾人？與其誇張式地吆喝，不如樸素地說說想說的話，寫寫那些自己喜歡的生活，記錄一下心裏的真實感受，如此而已。
根據最近幾年的情況，倒春寒還要反覆幾次，這樣的變化人們已經習慣了，正所謂忙着“脫秋褲穿秋褲”。該來的一切都會來，不該來的也許會來，也許永遠也不會來，一切都在自然中。
高考作文 篇5
作文要在高考中贏得高分，不過好審題關，得到的只能是空中樓閣。審題，永遠是佳作產生的基礎，舍此，猶如無本之木，決不可能長出奇葩異草。
20xx年，湖北省首次自主命題，高考作文仍爲材料作文，材料是劉禹錫的寓言：“有一個買鏡子的人，發現賣鏡子的人將其中的一塊鏡子擦得特別光亮，但其他的鏡子都很昏暗，很是不解，便問賣鏡者。賣鏡者說：‘買鏡子的10人中只有一人喜歡買明亮的鏡子，其餘的9人都喜歡買昏鏡，因爲鏡子太明亮了容易照出人臉上的瑕疵。’請以‘買鏡’爲題，寫一篇議論文。”考題中蘊含着豐富的哲理，不由得引起我們的深思，應當意識到學好哲學對寫好高考作文的重要性。
據不完全統計，自1977年恢復高考制度以來，高考作文題多以議論文爲主。例如，1980年的材料作文“畫蛋”；1981年的議論文“毀樹容易種樹難”；1982 年的“先天下之憂而憂， 後天下之樂而樂”；1983年的漫畫作文“這下面沒有水，再換個地方挖”；20xx年江蘇卷“水的凝重，山的沉穩”。
可以這樣說，凡是以議論文爲主的題材，無不包含豐富的哲理，現將歷屆高考作文中包含的哲理剖析如下：
一、體現了一切從實際出發，主觀與客觀相統一
辯證唯物主義認爲，物質決定意識，意識是物質的反映。因此，要堅持一切從實際出發，實事求是，主觀與客觀達到具體的歷史的統一。1980年高考作文“畫蛋”中，“一千個蛋從來沒有相同的，即使是同一個蛋，只要變換一下角度去看，圓形的輪廓就會有差異”，說明我們對事物的觀察和看法應從實際出發，人的思想要不斷適應變化發展着的實際。“買鏡”中，大多數人不願意照出臉上的瑕疵，不願意正視自身的缺點和錯誤，說明這些人不能實事求是。20xx年全國卷作文材料“智人疑鄰”中，富人的牆被雨淋壞了，他的兒子和鄰居都說過“怕有人盜竊”的話，但富人就憑感情上的親疏，沒有進行認真調查，斷言鄰居是竊賊，主觀意識和客觀實際相脫節，沒有堅持實事求是的態度，所以對事物的認知是極不理智，極不準確的，才落得千古笑話。20xx年全國卷材料中，那位農婦只是不小心打破了一個雞蛋，但卻將失去雞蛋的痛苦放大成失去一個養雞場的痛苦，實在是作繭自縛，庸人自擾；生活中總有排泄不完的痛苦，假如經常如她這般放大痛苦，不從實際出發，主觀與客觀經常相違背的話，不知道會活得多累。看來，一切從實際出發，實事求是，主觀符合客觀的哲理可以爲考生提供一種審題的基調，一種對待人生的態度。
二、體現了實踐和認識的辯證關係
辯證唯物主義認爲，實踐決定認識，認識對實踐具有反作用，科學的認識對實踐具有指導作用，錯誤的認識阻礙實踐的發展。1981年的高考作文“毀樹容易種樹難”中“十個人種樹，只要一個人毀它，就沒有一棵楊樹可以成活”。這個作文題名爲寫樹，實爲寫人，十年樹木，百年樹人，所以培養人才時要有先進的教育理念，應遵循教育規律，不能做違背教育規律的事，很好地體現了哲學中正確認識對實踐具有指導作用，錯誤認識對實踐具有阻礙作用的觀點，如果審題準了，就不會離題萬里。1983年的高考漫畫作文“這下面沒有水，再換個地方挖”正是因爲漫畫中的主人公沒有認真分析情況，形成錯誤的認識，導致他每次快接近水源的時候都放棄了，永遠到不了成功的彼岸；“買鏡”中一人喜歡明鏡，對事物有正確的認識，必然使他在實踐中比較順利，而9個喜歡昏鏡的人對事物沒有正確的認識，在實踐的過程中會屢遭挫折。“感情上的親疏遠近和對事物的認知深淺”中，僅憑感情的親疏來認知事物，是一種錯誤的認識。古人云：“好惡之別，不應以親疏而辨之；賢愚之勘，不應以近遠而區之；君子貴明辨好惡而決親疏。”在對待事物的認知上，應拋下認知的阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上陣，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領悟認知的真諦。
三、體現了量變和質變的關係
世界上任何事物的變化，都是量變和質變的統一，沒有量變做準備，就不會有質變發生，量變是質變的前提和必要準備；當量的積累達到一定程度，必然引起質變，質變是量變的必然結果。在“畫蛋”中，“達·芬奇反覆練習畫蛋，嚴格訓練，細緻地觀察形象，用心學習素描，經過長期艱苦實踐”，體現了量的積累過程，“終於創作出許多不朽的名畫，成爲一代宗師”則是量的積累達到一定程度，引起了質變。而在1983年的漫畫作文“這下面沒有水，再換個地方挖”中，則從反面說明了量變和質變的關係，漫畫中的主人公是一位志大才疏的挖井人，由於缺乏毅力、淺嘗輒止，終於失敗的經過。此君在地上掘了不少的大坑、小坑，但沒有一次能堅持到底，甚至當他渴望的水就在眼前的時候，卻棄之而去，終使功虧一簣。這兩篇作文雖然立足點不同，但都是勸誡人們要持恆專一，重視點滴積累，不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海；驥驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不捨。挖井如此，學習亦如此，人世間的一切奮鬥莫不如此。所以，1983年的滿分作文“矢志與篤誓” “莫學這位掘井者”“成功貴在恆”“ 目標專一，持之以恆”“咬定青山不放鬆”“做一個鍥而不捨的掘井人”等，無不突出了一個“恆”字。
高考作文 篇6
沿着小城的.鐵路線能走多遠，夕陽目送我的背影，佳作欣賞：高考、油漆刷及其他。鏽跡斑斑的小站，好像許久沒有人坐過的候車廳。月臺的黃昏，暗含一種頹廢與無奈，把呈在視網膜上的幻景渲染成土黃色。
沒有人，更沒有送別。土坡外，鐵路旁，荒草碧連天。六月他們在高考；我故作沉默。他們漠視藍天白雲，我打歲月衚衕走過把一抹微藍放進書包的側兜。昨天，我請猴子去吃炒米飯，在樓下的小吃鋪猴子狠狠地說：高考完了，一定要痛快地談一場戀愛。我笑了笑，不知道該說些什麼。分別的時候，已經到了黃昏，我不知道該對已經慘淡經營了這麼年的猴子說些什麼。那一刻，我腦子是混亂的，我在想着一年後的今天。那時候的我也快高考了，那時候的我是不是也像猴子一樣說出一句什麼驚天動地的話來呢？
猴子遠我而去，背影被我那飽含期盼的眼神與黃昏無限地拉長。過了好久，我才大聲衝着他喊了一聲，加油猴子。不知他有沒有聽到，背影熟悉卻突然變得陌生，拉長的突然被壓得喘不過氣來。快看不到猴子的時候，他伸出右手誇張地擺出勝利手勢Ｖ。我不知道Ｖ是什麼含義，是對高考的必勝，還是對未來的愛情的爭取，或許這些對他在下一刻會突然變得微不足道。而那個誇張的手勢的含義，只能是屬於他一個人的記憶，別人永遠無法更無權猜透。
看着別人高考，說不出是幸福還是傷感。遠去的列車，不知能否準時到達下一站，而我們趨於無助的青春誰來拯救？
當傷心列車開往無愛邊境，我們爲了高考一次一次大聲宣佈放棄，高考作文《佳作欣賞：高考、油漆刷及其他》。那些情感與快樂的缺失不是我們的錯，頹廢與潰敗也並非我們所想，我們的列車是否已經被理智擱置得晚點？而晚點的我們還有沒有機會再次啓動愛之專列？
很喜歡蒙克那句話，“我們將不再畫那些在室內讀報的男人和織毛線的女人。我們應該畫那些活着的人，他們呼吸、有感覺、遭受痛苦、並且相愛。”其實我們一直在呼吸，也並沒有人剝奪我們呼吸的權利。只是在高考這面大旗下，把生活渲染，將情感隱藏，高呼理智與命運。我們在一番掙扎過後，不甘與無奈在靈魂中死去，我們成了聽話的好孩子，被許諾將來有糖吃的好孩子。我們終於做了那個安靜的讀書人，窗外的雪花與雨水還有那色彩斑斕的雨傘與我們無關，與路過青春的我們沒有絲毫關聯。
破敗的樓，即將被粉刷，穿上一身漂亮外衣，將那些雨水與傷痕掩埋。突然覺得高考就像一場粉刷，油漆塗沫完畢。所有的瑕疵都掩蓋其下，所有不和諧的音符與味道都與之妥協。確切地說是與高考結果相妥協。
我在質疑，無論什麼代價都願意付出一心奔向彼岸的我們，是否真的奔向彼岸之後，幸福和快樂就是永遠的結局？
我們即將被那些五光十色的油漆浸染，一場交接儀式過後，我們有的成了英雄，有的將消失在一個角落遠遠地被遺忘。而當這一切趨於平淡，不再重要的時候，我們的青春專列載着愛已從我們的身邊匆匆駛過。
我走過月臺，穿過海一樣的麥田。夕陽下的我，是翹首期盼，還是在做一場無名的祭奠？列車匆匆駛過，聽，大地在震顫。
高考作文 篇7
高考滿分作文萬能開頭30例雕飾風頭——打好第一槍開頭方法之一：開門見山話題點穿誠實守信，是我們中華民族的優良傳統。
千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成爲文化基因中不可或缺的重要一環。
《誠信》青春，是三月爭奇鬥豔的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發的百舸，是搏擊長空的雄鷹；是彈着歡樂的琴絃，是一路坎坷，一路執著地奔向大海的小溪，是挺直了軀幹，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊開頭方法之二：引用名言文采凸現如果事業中摻雜了感情因素那事業註定要不成功的；我們的公司的管理人員決於能長着相似的臉。--------福特《20xx年高考作文把心放正》心睛的時候，雨也是睛；心時候，睛也是雨。——汪國真哈姆萊特曾高呼：“人啊，看清你自己！”而我要說：“人啊，看清這個世界。”《20xx年高考作文擦亮眼睛看世界》美學大師羅丹曾經說過:“美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”《智慧的眼睛》馬克吐溫說過，“一隻腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。”《寬容，從這裏開始》開頭方法之三：排比點題鋪排文氣種子衝破岩層的禁錮影響；迎向光明；雄鷹風暴的陰遏影響，飛向雲霄；駿馬突破繮繩的束縛影響，奔馳原野；海燕則衝向更猛烈的暴風雨。《自由》是什麼，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?? 是什麼，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?? 是什麼，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收穫的季節留下飄垂的金黃?? 是什麼，悄悄地走了，又輕輕地來了，爲沉寂的大地紡出潔白的夢想?? 哲人對着藍天微笑:“是時間。”孩童握着風箏拍手:“是風。”?流浪者說:“什麼都不是，只是一個夢。”
(《擁有答案的幸福》)開頭方法之四：故事寓言倍感新鮮有位母親總是認爲自己的兒子是個天才。即使他在做服務員時打碎了不下十個碟子，做售票員第二次出車就丟了錢夾，做郵遞員時竟把別人郵寄的信件給人家全關了回去。終於兒子去當兵了。三年後母親自豪地去參加兒子的檢閱儀式。人們望着走過的隊伍哈哈 大笑之時，母親卻激動地放聲高喊，“哦-----親愛的保羅！
他們都走錯了，只有你走對了！”《感情親疏影響對事物的認知》1987年，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎聚會。有人問一位諾貝爾獎金獲得者：“您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認爲最主要的東西呢？”出人意料，這位白髮蒼蒼的學者回答說：“是在幼兒園。”這位學者的答話得到了與會科學家的贊同。《智慧的起點》開頭方法之五：引用詩歌勝過空說我不去想是否能夠成功／既然選擇了遠方／便只顧風雨兼程。—汪國《20xx年高考作文心靈的選擇》牆角的花！你孤芳自賞時天地便小了。—冰心你一會看我一會看雲我覺得你看我時很遠你看雲時很近—《遠和近》顧城萬能鳳頭●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。●信念是巍巍大廈的棟樑，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河牀，沒有它，就只有一片氾濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣衊視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古。●只有啓程，纔會到達理想和目的地，只有拼搏，纔會獲得輝煌的成功，只有播種，纔會有收穫。只有追求，纔會品味堂堂正正的人。●如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落餘輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要採擷世間最重的———毅力。●如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語）●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，纔有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，纔有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船纔可以到達成功的彼岸。●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。●心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。●快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那麼多“夢想”，又有那麼多“陶醉”，她怎麼能不痛苦、傷心呢？●俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因爲大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細緻入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
チ朔繕車目裎瑁?突崾?プ徹邸Ｈ鬆?綣?鋈デ蟮昧降鬩幌叩囊環?縊常???簿褪?チ舜嬖詰囊庖濉?●即使青春是一枝嬌豔的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，纔是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發纔是大海的壯觀。●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。
試試看——不是面對峯迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺佈，而是奮力敲擊其神祕的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑着，去唱生活的歌謠。●能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。●《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風雨過後，眼前會是鷗翔魚遊的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。●寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更爲博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和昇華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
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高考作文 篇8
考場作文有其自身的遊戲規則。它不是文學創作，意在考查學生寫作的技術而非藝術。例如，的好壞，並不取決於字數的多少。但爲什麼要規定800字的字數要求呢？那是爲了考查考生是否具有順暢、完整、符合邏輯地展開的能力。
考場作文是一個系統工程，從審題立意、篇章結構，到造句組段，甚至卷面書寫，都需要認真對待。本文顯然無法逐一談論，只能擇取最要緊的兩個方面，簡要談談。
作文審題問答
一、 何謂話題核心？
任何作文題，無論是命題作文（標題作文）、材料作文、話題作文、漫畫作文，均有一個話題核心存在。
話題的核心，就是作文的內容範圍。它不等於作文的具體內容或者主題，但作文的主題（中心論點或中心思想）的確定，必須依據在話題核心限定的範圍之內。
二、 話題具有傾向性嗎？
是的。
比如，如果“答案是豐富多彩的”是命題作文，它是一個判斷句，實際上是一個論點而不是一個論題。不管是記敘還是議論，你都應該強調答案的多樣性而不是相反。如果你說答案只能是唯一的，就像我們做單項選擇題那麼唯一，那麼，你實際上就是在否定命題。
又比如，如果以“誠信”爲話題作文，就是要求你圍繞“誠信”來談；至於你是贊同誠信還是反對誠信，話題似乎沒有限制。但是，毫無疑問，你只能肯定誠信。因爲貶低或否定誠信，違反起碼的道德價值準則。即使你採用“罵題”的方式，也不過是針對世人缺乏誠信的憤世嫉俗，或針對有些蠢人誤以“誠信”爲呆笨，你的觀點其實還是主張誠信的，並不是真的要否定“誠信”的價值。
三、 有了話題，爲什麼還要提供一個材料？
經常地，高考話題作文的“話題”前，一般還有一段引出這個話題的“材料”。這種命題形式非常多見。如20xx年全國高考作文試題，話題是“心靈的選擇”，前面有一個在生死關頭是救人還是不救、最終還是救了別人的故事（材料）。
爲什麼話題之外還要提供一個材料？這個材料是有重要作用的。理解題意，是立意符合要求的前提。而理解題意，必須首先準確分析材料。一般說來，話題比較空泛，只有認真分析材料，才能把握住話題的傾向性。如20xx年的話題作文“心靈的選擇”，分析提供的材料後我們可以發現，只有重大關頭的、心靈面臨激烈鬥爭的選擇，纔可以寫。像公共汽車上是否讓座的雞毛蒜皮的小事，以及究竟選擇哪一所學校就讀，就不符合題目和材料的指向。
材料作文的審題，常常會犯錯誤。必須指出：唯一正確的做法，是整體把握材料，把握材料的核心意涵，絕不能拉住一個次要環節做。
四、 爲何有了話題還要自擬題目？
話題不等於標題。高考作文明確要求“自擬標題”，也就是說，直接撿話題爲標題，是不妥當的。
話題只不過提供了一個討論範圍，它並不決定你的觀點。而標題的擬定，是依據你自己的作文需要。
擬定標題，必須切題。字面上可以出現話題的字眼，也可以不出現。
五、 爲什麼必須周詳地審查話題的精確含義？
話題涉及到作文的核心概念。作文方向要正確，就必須對話題的含義仔細審查。如“敬畏”這個話題，單獨說“敬”，單獨說“畏”，都是不妥帖的。敬畏是尊敬並且畏懼，是因“敬”而生“畏”。不止是尊敬，也不止是畏懼，當然，更不是喜歡，不是仰慕。
然後你得想一想：爲什麼要“敬畏”？沒有“敬畏”行不行？人之所以需要敬畏，就是因爲人類容易陷入自我膨脹狂妄自大，從而導致爲所欲爲，最終反噬人類自己。現代科技的進步，使人類狂悖地以爲可以征服一切，導致對自身生存環境的嚴重破壞。當尼采宣佈上帝死了，人類更是驕縱無比，慾望氾濫，自以爲可以替代上帝的角色。失去對頭頂的星空和心中的道德律令的敬畏之後，人類的環境和人類的心靈實際上已經墮入一種前所未有的困境之中。
想到這裏，就基本上完成對話題的精確審查了。
這是動筆前最關鍵的一步。這一步做對了，基礎等級得分就有了一個基本保證；這一步做得不對，發生方向錯誤，寫得再多也等於零。
考場作文如何生色
披閱每一份考場作文的時間是極其有限的。因此，如何展現出你的的長處，讓閱卷者一眼就看出來，這是一個重要的應試技術。
作文的閃光點，就是能夠給閱讀者以積極刺激的地方。每篇優秀的考場作文，都有閃光點，即所謂亮點：要麼構思新穎，要麼思想深刻，要麼文采出衆。最好的作文，以上三條都具備。構思新巧，可遇不可求；所以這裏主要說一說思想深刻、文采出衆的問題。
一、要有思想的閃光點
A 獨到的見解
思想閃光點，首先表現爲深刻獨到的見解，表現在精警透闢的語言。
1．要養成一定程度的求異思維習慣，在不違背基本政治原則和倫理價值的前提下，要敢於思考，言人所未言。一個錢幣有正反兩面，世上沒有絕對的真理。求異追求的是與衆不同。
東施效顰可笑嗎？不，她對美的追求精神是可敬的。鐵杵磨成針，這不太浪費了嗎？也許找一根鐵絲來磨更好。旁觀者清嗎？不，見人落水不救而旁觀的人，見人吵鬧而做看客的人，其實是糊塗而可惡的。
但是，求異思維需要與辯證思維結合，否則容易走火入魔。你不能因爲贊成東施追求美，就認爲可以胡亂“效顰”。你也不能因爲反對磨鐵杵，就連同反對鐵杵磨成針的執著精神。這就是說，必須注意分寸。如果各位思維有老羅這麼通達自在，毫無滯礙，那就隨便怎麼說都可以。爲什麼能達到這樣的境界？因爲我早就看透了所謂辯證思維。各位讀了老羅的《高中寫作新教程》（四川人民出版社20xx），就能領悟到，老羅如此厲害，已不止一兩天了。
2．要獨具慧眼，善於選擇新的切入點，在觀察事物、認識事物的角度上做到獨闢蹊徑，表現出的新穎性和作者的創造性。要善於選擇自己想說的、有話可說的、容易找到相應材料的、有一定拓展空間的角度去寫，因爲這樣的角度比較容易完成你的，也比較容易深入下去。
比如，以“自強”爲話題作文，如果你將就“自強”爲標題，籠統談自強的道理，這就是不懂得選擇角度的表現。這種作文，勢必談得比較浮淺空泛。
【注意】話題不等於角度。一個話題可以有許多談論的角度。話題作文選取什麼角度，經常取決於寫作者的思維深度。
3．要選擇新穎的、獨特的材料體現主題。要選擇好的、與文體相適應的形式表現的內容。
已經發生過的事情，都是“舊的”，因此任何材料都不“新穎”。所謂“新穎的材料”，指的是別人用得不多的材料。
不要一說起刻苦研究，就只知道陳景潤；不要一說起追求科學，就只知道居里夫人；不要一說起努力成功，就只曉得比爾蓋茨。這種老掉牙的例子，不能給人耳目一新的感覺。
列舉一般的生活瑣事和你個人的某段經歷作爲例證，這未嘗不可，但這樣做可能很難讓你的生色。舉生活經歷，容易流於煩瑣和俗套。
平時做現代文閱讀題的時候多留意一下，就能積累到一些新穎和實用的作文材料。高中課文中也有不少材料可用，大家也不能忽視。
此外，大家需要留意近期下發的作文資料。裏面有一些新穎而深刻的材料。這些資料是我親自編寫的，不用怎麼對得起我老羅呢。
B 警闢的語句
思想最終在中表現爲語言。所以，思想的閃光點，實際表現爲文中警闢的語句。
寫作文不是編格言選。一篇作文不可能句句都是精彩的警句格言。但是，一篇作文，無論如何需要有一兩句警闢的話。這一兩句話，在中將起到重要的作用：在記敘文中是畫龍點睛；在議論文中則可以振起全篇。
根據這個作用，我們可以得出如下方法：
1．如果你寫的是議論文，要儘可能用最警闢的語句，表達的中心論點。
2．如果是記敘文，結尾處的語句一定要精彩，留有餘味。當然，你也可以考慮在標題下寫一兩句富有哲理的、能統攝全篇主旨的題記。近年考場作文“題記”氾濫成災，如果駕馭語言的水平不足，那麼你寫的題記很可能成爲一個幫倒忙的笑話。
3．標題是的旗幟。標題的語言形式應該別緻精警，能夠激發閱讀興趣。
C 聯繫人生哲理框架
對人類來說，世界上沒有哪一種東西比思想具有更大的力量。作文的論述要有力量，就必須注入思想。
《史記》之所以成爲中國歷史乃至世界歷史的傑作，其最本質的部分，就在於它對人生和社會深刻的洞察，司馬遷以“究天人之際”作爲第一位目標，使《史記》成了一部活生生的人生哲學。在這個意義上說，司馬遷不僅僅是一位歷史學家，他更是一位哲人。能記述事件的歷史學家很多，能把歷史記述提升爲人生哲學的人很少。文學藝術在展現哲理、表達情感方面，具有更大的優勢。我們沒有理由不在此方面有所開拓。
至少，一個最低的限度，就是：即使你無法深刻，也必須遮掩淺薄。聯繫人生哲理關鍵詞，將使你達到這個目的。
幾乎所有的考場作文，都能運用人生哲理關鍵詞來深化論述，從而達到“深刻”的要求。關於這一點，我已經反覆強調過，沒必要在這裏喋喋不休。我的《高中作文要義》中所列的相關論述，考前還可認真參詳。
鑑於同學們作文中多次出現中心論點不明確、不鮮明的問題，這裏順便還要強調一個意思：任何，只能有一箇中心論點（就像人只有一個腦袋一樣）；所有內容，都是圍繞這個中心論點的，絕不能搖擺，絕不能偏移，絕不能散亂。要自始至終緊緊抱住作文題目的中心詞不放，就像危急時刻緊緊抱緊佛爺爺的大腿。注意啊，注意啊，千萬注意啊！——這個問題是如此嚴重，以至於我老羅不得不在此使用反覆的修辭手段了！
二、要有修辭特色
優秀的作文必定注重修辭。你的語言水平，一開頭就要儘量體現出來。
在考場作文中，一般的說，使用如下修辭手段是十分有效的：
1．排比和對偶
排比和對偶的重要性在於，在評卷者看來，它體現了考生組織語言的意識。
排比句很有排場。這不是開玩笑。一排起來，那可是很有陣仗的。中國是一個很講究排場的國家，懂得這一點才能真正懂得排比句的意義。
2．反問和感嘆
其作用在於可以增加語調的起伏。它們往往給人有氣勢的感覺。也許你只是虛張聲勢，但即使如此，在評卷者看來，也比無聲無勢強。這裏需要指出，感嘆不是我們常說的修辭手法。
3．引用詩文名句
詩文名句的引用，給人的感覺是你的文學或文化積澱深厚（儘管這在多數情況下其實是一個錯覺）。由於你的引用，評卷人甚至可能忽略掉真正屬於你的那部分語言的拙劣。
4．精心選用修飾語
修飾得當，用詞考究，這是高手如我老羅才能夠做得恰如其分的。但我們需要有這個意識。
5．比喻
比喻可以增加語言的形象感。比喻考驗創造力，一般人是很難寫好比喻的。不過在考場上，哪怕寫兩個很陳腐的比喻句，也比沒有強得多。
世界上多數人都是庸人，所以，平庸的比喻，也能引發共鳴。
以上僅僅是一般的技巧，主要針對的考場作文。嚴格的說，這幾種方法並不是創造性的修辭。但是，考場作文並非文學創作，而且這幾種方法，大家都能夠非常熟練地運用。
高考作文 篇9
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的作文。(60分)
哲學家維特根斯坦說：”我不想在雲端舞蹈，我只想在地面行走。”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不少於800字;不要脫離材料內容與含義的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
【範文】
華美在外，堅實於內
“浩浩乎如憑虛御風”，在雲端舞蹈是讓人羨慕的，然而徒有外表的華麗，弄不好只會讓人從雲端跌落，可以在雲端舞蹈的人，必然因爲他的內心腳踏實地。我們在前進的路上，仰望星空的同時，更要腳踏大地;空在雲端舞蹈，不如築成一個堅實的內心基石，讓你的生活充實但不勞累，灑脫而不隨意，這是何等的美妙境界!
真心的善如朝陽在心中灑滿光芒。堅實的內心要有完美的精神支撐，才能篤定地在大地上行走，這精神的支撐就是善。“上善若水”，它就如同清泉一樣滋潤你曾經桎梏的心靈。我們離不開善就如同魚兒離不開水，它就像擎在心中的一支燭，用光明讓人心更加堅定，儘管在生命的大地上風雨兼程。在對善的感受中，我們放慢腳步憂思起來，開始懂得人生的重量和價值。道德標兵，時代楷模郭明義的善意，能使你不僅僅靠華麗的外表在雲端舞蹈，而且還會讓你真正擔負起生命的重託。
本真追求如盈盈月光讓你心靜如水。只在雲端舞蹈，你就會失去本真，而在大地上堅定地行走，會使你徹悟生命的真諦，只有這樣纔會活得有滋有味。“達時，兼濟天下;窮時，獨善其身”是在困苦中修身。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”是林和靖在幽居中養性。修身與養性的超然於恬淡，這是對本真的守候，讓你享受生活的美好。在冬雪中不覺嚴寒，在秋風中不覺蕭瑟，在夏陽中不覺得炎熱似火，心靜自然涼。體會心靜如水，讓堅實的心成爲你永恆擁有。
對純真的堅持如清茶讓你感受香醇。可能這杯茶無是苦澀，但苦後的清香會讓我們感受到真摯的美好。如同梭羅的《瓦爾登湖》讓你的心化作深邃而幽靜的湖水，純真讓你的人生更有深度，更值得回味。在雲端的舞姿再優美也掩蓋不住心的空虛，在對純真的追求中建起堅實的內心，雖在地上行走，卻會自信如閒庭信步。
在地面上行走向着最美的朝霞進發。沙美景礫雖不是鑽石，但也會閃光。即使沒有華美的外飾,也要相信自己的未來。沈飛集團的原董事長，飛行專家羅陽告訴我：人不僅要在大地上行走，欣賞着美景，而且還要在雲端舞蹈，不畏浮雲遮雙眼。中國把首艘航母的安全，交給了羅陽，他把希望寄託在殲15的順利着艦上。勝利成功的時刻，他躺下了，躺在鮮花叢中，我彷彿看到了“待到山花爛漫時，她在叢中笑”，他的生命與遼寧艦融爲一體。他選擇了在地面行走，選擇了風雨兼程，選擇對生命執着地追求，他放飛了中國的強國之夢。他用堅實的心去譜寫內涵最深刻、最蘊藉的人生樂章。
或許，在雲端舞蹈與地面行走，是人生的兩種狀態，其實都是真真切切;華美的外表與堅實的內心相比和諧如一。用善良修築內心，用真誠澆鑄靈魂，讓生命演繹破繭成蝶的美麗。
