高考作文彙編6篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家都寫過作文吧，作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的高考作文6篇，歡迎大家分享。

高考作文 篇1

感恩這個詞，大家都一定不陌生吧。大家都經常掛在嘴邊：要感恩父母、感恩師長……感恩是一個好品質，是一個好習慣。做人就應該學會感恩。

其實生活中是有許多事物值得讓我們感恩的。父母哺育了我們，讓我們健康快樂的成長，值得我們感恩；老師教授我們各種知識，不辭辛勞地在課後爲我們輔導，值得我們感恩；朋友能在我們遇到困難時，不求回報地幫助我們，也很值得我們感恩……甚至一草一木都值得我們去感恩：感謝路旁的小花今天向我微笑；感謝湛藍的天空給予了我們舒暢的心情；感謝……

高爾基曾說過：“如果你在任何時候、任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西——鮮花、思想，以及對你的非常美好的回憶――那你的生活將會輕鬆而愉快。那時你就會感到所有的人都需要你，這種感覺使你成爲一個心靈豐富的人。你要知道給永遠比拿愉快。”

而我要感恩的是生活。

美國猶太教哲學家赫舍爾說：“世界是這樣的，面對着它，人意識到自己受惠於人，而不是主人身份；世界是這樣的，你在感知世界的存在時，必須做出回答，同時也必須承擔責任。”

生活是公平的。只要你和他付出的心血同樣多，同樣的努力向上，你和他就會取得一樣好的成績。也會得到同樣的獎勵。

生活是美好的。努力付出，就會得到優秀的結果。在和夥伴們玩耍時，你總會感到很快樂。

生活也是痛苦的。如果你患上了很嚴重的一種病，患上這種病之後，你就無法和家人、朋友見面，你會感到很孤獨、痛苦。生活也可以讓一個即將成功的任重新回到事業的起點……

感恩是一種交往的哲學。英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。你感謝生活，生活將賜予你燦爛的陽光；你不感謝，只知一味地怨天尤人，最終可能一無所有！

是的。我們應該感謝生活，感謝自己得到的一切，並且以平常心看待生活中的每一件事情，才能做生活的主人。

我有一顆感恩的心

世界上有許許多多的人應該去感恩，比如說老師、同學、父母、陌生人、等等… …

父母是我最要感恩的人，因爲在我兩歲的時候，我一不小心從牀上摔了下來，當時左胳膊的骨頭摔斷了，手耷拉了下來。父親看見了我這樣，急忙抱起我來，衝出家門，直奔醫院跑去，父親臉色蒼白，十分緊張，他把我送到醫院的病牀纔算鬆了口氣。醫生對父親說我的左胳膊不會傷的太嚴重，也不會殘廢。聽到這些，父親的臉色才恢復了平靜。父親走到我面前，看見我打上繃帶的胳膊，非常傷心，而那隻稚嫩的小手已經恢復了原來的樣子。父親抱起我回了家。

回家以後，父親每天給我熬骨頭湯、鯽魚湯喝。因爲胳膊痛，我總是不停的哭鬧，父親就天天的抱着我，逗我玩。兩三天後又抱着我去醫院換藥，如此這樣持續了一個月，我的胳膊漸漸的康復了，我的胳膊能自由的活動了，那時我和父親都很高興。

現在我的胳膊在父親的精心照料下已經完全康復了，沒有留下骨折的一點痕跡，我感謝父親對我的精心照顧，我要感謝他。

高考作文 篇2

有人說：如同生命註定死亡，我們的青春也終將褪色。然而我卻說："我們的青春永不褪色，哪怕是死亡降臨的前一秒。"

青春不是生命的一個"階段",而是生命的一種"狀態".青春非指青春期，抑或是年輕漂亮的歲月，它是一種昂揚熱烈的"生命狀態".它並不會隨年齡的增長而衰退。如愛因斯坦，即使年老，卻仍能和孩子們天真地打成一片，仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他，有誰會說是一位暮氣沉沉的老人，又有誰能說他的青春已經褪色？

有些人，認爲青春只是生命的階段，終將隨着年齡增大而消逝，他們往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成爲一個名副其實的"小老兒".

要保持青春的狀態，我們需要擁有樂觀開朗的心。生活如同航海，總會有暴風雨的出現。這些可怕的.暴風雨，往往會吹落青春的風帆，使青春褪色。而一顆樂觀開朗的心，便是最好最完美的雨傘，保護着你的青春。蘇軾晚年多次被貶，但樂觀豁達的他依舊不改青春昂揚的姿態，一手美食，一手詩書，口唱大江東去。由此可以看出，唯有保持樂觀，我們的青春纔不會被風雨侵蝕。

青春的不朽更需要我們學會"忘記".生活中的挫折，他人的是非之語，都會在你的青春上留下一道道傷痕。所受的傷害多了，你的青春也會傷痕累累，最終只能無奈地倒下。而學會忘記，你的手中就有了一瓶"雲南白藥",青春上的傷痕也會加速癒合。

青春，並不意味着我們只需要熱血和激情，更須難得的一份沉穩。只憑熱血和激情的青春，如同流星，雖然絢麗卻無法持久；只有多一份沉穩，我們的青春才能如太陽一般，耀眼而且永恆。

當今社會，有多少人因挫折而過早地老成和圓滑，又有多少人因生活的重壓而變得暮氣沉沉？如若他們能以樂觀爲盾，以激情爲戈，又怎會青春早逝呢？

我們的青春應是太陽，耀眼，永恆！

高考作文 篇3

特蕾莎修女——塵世間仁慈的天使

特蕾莎修女以博愛的精神，默默地關注着貧窮的人，使他們感受到尊重、關懷和愛。特蕾莎修女，沒有高深的哲理，只用誠懇、服務而有行動的愛，來醫治人類最嚴重的病源：自私、貪婪、享受、冷漠、殘暴、剝削等惡行;也爲通往社會正義和世界和平，開闢了一條新的道路。

她不曾像摩西那樣叫紅海分開，兩邊立起如壘，讓以色列人從乾地上走過去。

她不曾用食物餵飽五千人，叫許多人跟在她後頭擁護她。

她不曾搞過叫天地變色的社會革命，她不是個翻天覆地的偉人。她所做的，是每一個有手有腳的平凡人都有能力做到的事：照顧垂死的病人，爲他們洗腳、抹身，當他們被不幸的命運踐踏如泥的時候，還給他們一個人的尊嚴，如此而已。

她就是特蕾莎修女，她的一生都在追尋着這樣一個真理：我們都不是最偉大的人，但我們可以用偉大的愛來做生活中每一件最平凡的事。

特蕾莎修女一生的使命既簡單又直接，就是服侍窮人中的窮人。她認爲人最大的貧窮不是物質上的缺乏，乃是不被需要與沒有人愛。她在接受記者採訪時說：“感覺自己沒有人要，是人類所經驗到最糟糕的一種疾病。”因爲別的病有藥可醫，惟獨“不被需要”，除了一雙願意服侍的手與一顆充滿愛的心腸外，再沒有一帖藥可醫治。

特蕾莎的一生，都在帶領仁愛修女會一起服侍世人。她並沒有達官顯要在背後作爲支持，修女會也沒有獲得社會名流的積極贊助，她只是單純地依靠她那份幾乎是無限的、但卻是堅韌的愛。

在特蕾莎修女樸素的裝束下，隱藏着一個高貴的靈魂。她確實是我們這個時代最特殊的人物，也是最令人景仰的女性中的一個。她靠着無限的愛去服務窮人中的窮人，以她的一生，實際彰顯偉大的愛。

她的事業有一個重要的特點：尊重人的個性、尊重人的天賦價值。那些最孤獨的人、處境最悲慘的人，得到了她真誠的關懷和照料。這種情操發自她對人的尊重，完全沒有居高施捨的姿態……她個人成功地彌合了富國與窮國之間的鴻溝，她以尊重人類尊嚴的觀念在兩者之間建設了一座橋樑。

她是一位永生的偉大的聖人!

特蕾莎修女是代表和平、代表犧牲、代表歡樂的象徵。

特蕾莎修女於1910年出生在塞爾維亞，本名阿格尼絲。她的家庭很富有，家中連特蕾莎共有三個孩子。她小小年紀就開始思索人生，12歲時感悟到自己的天職是幫助窮人，這決定了她被稱爲“活聖人”的一生。17歲時，她決定到愛爾蘭的勞萊德修女院學習。1928年，她來到印度大吉嶺工作，擔任當地學校的老師，教授地理及歷史。大吉嶺位於喜馬拉雅山與加爾各答的山腳下。1937年，特蕾莎完成了修會的訓練，正式宣誓成爲修女，並被指派到隸屬加爾各答的聖瑪麗亞女校中擔任校長。該校是個貴族學校，學生皆來自孟加拉的上流階層。

然而，特蕾莎並不想讓自己停留在聖瑪麗亞女中。當地的士紳把孩子送入這個學校，期望在學校能接受最好的教育。然而，在加爾各答聖瑪麗亞女校的牆外卻佈滿了髒亂、污穢的貧民窟。特蕾莎看見這貧民窟與貴族學校的對比，她心中深受責備。她知道，貧民窟纔是她要去的地方。她要進入最窮苦、最低賤的人羣當中。

特蕾莎修女在修道院十年了，她知道修道院的生活既舒適又穩定。特蕾莎承認，離開修道院走入貧民窟是一個艱難的抉擇。因爲對她而言，脫離修道院的痛苦與煎熬，更勝過她當年離開家人與朋友，進入修道院的決定。

特蕾莎要離開修道院時，修會的上司曾與她約談並試圖勸阻。其實，特蕾莎清楚知道，一旦脫去修會的修女袍，她就失去了修會的支持，也沒有什麼人來幫助她，但她依然堅持出走這個決定。最後，修會終於點頭同意。

離開修會後，特蕾莎進入最破爛的貧民窟，在那裏用幾盧比租下一間房子，接待貧民窟裏飢寒交迫的孩童。爲了他們，她自己親身到街上乞討食物並送藥，幫助他們清洗身體。在這個屋裏，沒有桌子、椅子，也沒有黑板。她以地板爲黑板，教孩子們一些孟加拉字母。

這時她完全依賴心中的感動而工作，只要她覺得哪裏有最大的需要，她就到那裏去幫助人。有一次，她看見街上躺着一個奄奄一息的病人，她焦急地四處求告，敲遍醫院、診所的大門，竟無一人理會。最後好不容易求到一點藥品，回來時卻發現那人已死去了。

另有一回她遇見一個人身上都是膿包、傷口，膿包上竟是蠕動的蛆和蝨子。她沉痛地感嘆：“狗與貓都過得比這人更好，人爲何如此卑賤地走向死亡呢?”之後，她到警察局請求他們撥一處地方，使她可以接待那些無家可歸者，能夠幫他們清洗身體、洗淨流膿的傷口再加以包紮，好讓孤苦無依者有個安靜面對死亡之所。她覺得這麼做，至少能使他們在人生的最後一刻也可以感受到被需要、被愛與被照顧。就這樣，特蕾莎創辦了死者之家——Nirmalahriday，意思是純潔的心之地。她借用加爾各答一家香火鼎盛的廟旁招待香客的一間禪房，開始來收容垂死的遊民。秉持同樣信念，特蕾莎又創辦了棄嬰

高考作文 篇4

耶穌智勸

有一天，耶穌在對殿裏講道，幾個企圖找把柄陷害他的經學教師和法利賽人帶來了一個女人，問他：這個女人在行淫時被抓住。摩西法律規定，這樣的女人應該用石頭打死。你認爲怎樣？耶穌彎下腰，用指頭在地上畫字。那幾個人不停地問，他便直起身來說：你們當中誰沒有犯過錯，誰就可以先拿石頭打她。說了這話，他又彎下身在地上畫字。所有的人都溜走了，最後，只剩下耶穌和那個女人。這時候，耶穌就站起來，問她：婦人，他們都到哪裏去了？沒有人留下來定你的罪嗎？

女人說：先生，沒有。？

耶穌說：好，我也不定你的罪。去吧，別再犯罪。

高考作文 篇5

【實用素材一】

坦誠的“木頭”黃曉明

19XX年夏天，北京電影學院在時隔10年之後再到青島招生，這次招生點燃了無數年輕人的表演夢，其中有個男孩格外引人注目。

他是拄着柺杖走進電影學院考場的，高大清秀的他，眉宇間露出幾分無所畏懼的神情。輪到他面試時，老師對他說：“請你表演一個捉蛐蛐的小品吧！”豈料男孩張口便說：“報告老師，我們青島沒蛐蛐。”全場譁然。面試老師接着問：“那你能表演一段跟人吵架的情景嗎？”男孩回答說：“報告老師，我媽媽說吵架不是好孩子。”不少老師開始皺眉，認爲他真的沒有表演能力，簡直是塊木頭。卻有一個叫崔新琴的老師堅持說：“雖然按照慣常的判斷標準，他屬於不會表演，但是他的坦誠不就是最好的本色表演嗎？就算他是塊木頭，也是塊可以雕琢的木頭。我們要了。”這個男孩，就是黃曉明。

多維品讀

1。 坦誠是一種美德。擁有坦誠，就會把自己最真誠的一面展示給大家。黃曉明在參加決定命運的北影面試時，面對老師提出的問題，如實地回答，讓老師看到了他的坦誠，而不是爲了取得高分不懂裝懂。他用坦誠徵服了評委，也贏得了美好的未來。

2。 端正的態度。態度決定一切。很多成功人士就是因爲具有端正的態度，才取得輝煌成績的。黃曉明在參加面試時所表現出的端正態度，贏得了老師的讚譽，也爲他通向成功開啓了大門。

3。慧眼識英才。伯樂憑藉一雙慧眼，發現了千里馬的價值，從而讓千里馬縱橫馳騁。作爲老師和長者，也應該像伯樂一樣，具有慧眼識真的本領，善於發現學生的長處和閃光點。當黃曉明兩次陳述理由不表演時，其他老師認爲他不具有表演能力，而崔新琴老師看到了他的本色表演，並決定錄用他。崔老師就像伯樂，發現了黃曉明這匹千里馬。

【適用話題】誠實；做真實的自己；學會發現……

【實用素材二】

垃圾桶上的演講

19XX年，俞敏洪從大學辭職，開始籌辦新東方學校。中途遇到了很多困難。爲了更好的宣傳，他決定搞免費講座。12月的一天，他在租賃的報告廳舉辦講座，只有1200個座位，卻來了四千多名學生，大部分學生只能站在門外聽演講，所以現場的秩序有些混亂，附近警察趕來維持秩序。看到這裏，俞敏洪停止了演講，要出去爲外面的學生演講，警察告訴俞敏洪外面有些學生情緒比較激憤，他出去的話弄不好會出事。俞敏洪沒有聽從警察的勸阻，讓另一位同事在裏面演講，自己走出大門，爬上一個垃圾桶，站在上面，頂着寒風做了一個半小時的演講，讓學生聽得如癡如醉。事後，俞敏洪說；“那場演講雖然是在寒冬臘月的室外，但是我大汗淋漓，因爲想起了自己開辦新東方的夢想，我的全身就充滿了希望與力量。”

多維品讀

1。激情的力量。良好的情緒是每一位成功者應該具備的重要資本，俞敏洪就是這樣一位成功者，永遠充滿激情。在俞敏洪看來，新東方能走到今天，與他和新東方的每一位員工釋放的激情密不可分。演講需要激情，創業需要激情，立身處世需要激情。當一個人蓄滿了全身心的熱愛，即使站在垃圾桶上，也能給聽衆傳遞希望的力量。

2。全身心投入。做任何事情，只有全身心投入，才能把事情做到最好。在創業初期，俞敏洪不知道新東方學校能否創辦成功，但他滿懷希望，努力做好各種準備工作。就如這次演講，儘管是在寒冬臘月，但他講得很投入，讓學生聽得如癡如醉，這也起到了很好的宣傳效果。

3。追逐夢想。在追逐夢想的路上，無論遇到怎樣的困難和挫折，都要勇敢面對，唯有如此才能讓夢想變成現實。俞敏洪在籌辦新東方學校時，遇到了這樣那樣的困難，但他無所畏懼，用激情和智慧一一克服，終於讓新東方學校創立起來。

【適用話題】激情的力量；專注；行動……

高考作文 篇6

作文如何選擇角度，對於其成敗，常常是至關重要的。蘇軾《題西林壁》詩中的“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”恰可說明這個問題。角度是指作者站在什麼位置，以什麼樣的視角，以及以什麼樣的思維方式來觀察、審視、認識客觀事物，從而描寫景物、敘述事件、說明事物、評論問題等。角度不同，思路不同，立意也不同。儘管高考話題作文的主題是唯一的，不能反其意而爲之，但是隻要巧妙轉換立意角度來表現，會令人眼前一亮。如變一般性的歌頌爲思考，寄以遠慮；或從人文角度來批判，表達憂思；或從政治經濟學的角度分析，縱論價值；或從生物科學的角度表述，推因析果。總之，轉換立意角度、進行立體思維的方法很多，只要將其中一兩種運用熟練，便能在考場上出奇制勝。常用立意法有以下三種：

一、順向立意法，即根據材料的中心，聯繫實際，提出自己的觀點和主張，這些觀點和主張是對原材料中心的具體化。如20xx年高考作文，依據《智子疑鄰》的故事，提出自己的主張：不能憑感情親疏遠近認知事物，感情阻礙人對事物的認知。

二、逆向立意法，即以原材料的中心爲對立面，提出與其相反的觀點。如20xx年高考作文，也可這樣立意：感情是促進人正確認知事物的催化劑，正是人有了感情親疏，才能加深和促進對事物的認知。

三、辯證立意法，即換一種眼光，變換一個角度看原材料。這是一種辯證思維。它提醒我們多從事物的不同側面來思考和分析，進行多角度的審視。如論述學習“苦與樂”，一般同學會說學習是苦的，只有先吃苦然後纔會快樂。“換一種眼光”呢？對“苦與樂”的認識是因人而異的，有人認爲苦的事，有人卻樂此不疲；有人認爲樂的事，有人卻認爲苦不堪言。吃不着苦的苦比吃着苦的苦還苦，是心靈之苦。這樣認識立意就會比前一種觀點更高一籌。

例文：

鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由，世界因萬物而多彩，因多彩而精彩。在這個多元又多極的世界中，每一天都有新鮮事物產生。很多問題本來就沒有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而無對錯之分。何必去窮究根底，追求統一呢？還記得歷史課上那個教完古代史後的必答題：你最喜歡哪個朝代？答案是無奇不有，讓老師眼花繚亂。誰也沒有想去評出一個大衆化的“最愛”，那本身就是無益之舉。何必要統一呢？“酣眠固不可少，小睡也別有風味”呀！戰國時的諸子蜂起百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關，三國的鼎足之勢，西晉竹林七賢的隱逸，還有唐的風華與宋的儒雅，元的四海歸一及明清的肅穆莊嚴。無一不美，無一不留下千古的傳奇。

所以我說：歷史因多彩而精彩。

“輕輕地我走了，正如我輕輕地來。”吟詠徐志摩的佳句，我也輕輕掀開文學神祕的面紗。李白“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豪放，李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的曠達，柳永“楊柳岸，曉風殘月”的婉約，各有千秋。

所以我說：文學因多彩而精彩。

你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持長劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閒適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的亮色。

所以我說：自然因多彩而精彩。

何必再去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優雅，湘雲的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細緻，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩嗎？不正是因爲有了各種個性迥異的人，才構成了這麼豐富的社會嗎？

所以我說：人類因多彩而精彩。

……

是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。那就借我一雙慧眼吧！用它，去領略春華、秋實、夏炎與冬寒；用它，去笑對陰晴圓缺、雲來霧往。

只因我相信，只有萬花齊放，纔是春滿人間，那又何必追求一枝獨秀呢？

因爲世界因多彩而精彩！

點評：

這篇美文聯想豐富。採用立體思維，對話題“答案是豐富多彩的”展開了多角度，多側面聯想：“歷史因多彩而精彩”、“文學因多彩而精彩”、“自然因多彩而精彩”、“人類因多彩而精彩”、“世界因多彩而精彩”。視角的廣闊，使本文閃現出奪人眼目的亮色。