藏與露

花生的果實埋在地裏沒有人去欣賞它，可是，等秋天一到，它那成熟後散發香味的果實展現在人們眼前時，卻能贏得人們的喝彩。花生的果實埋在地裏是藏，等它最後展現自己的時候是露，如果沒有先前的藏，哪能有後來的露呢？所以我認爲，藏是爲了更好的露。

我個人比較欣賞陶淵明，他那清新隱逸的詩常令我陶醉，他當官的時候並不得志，作品也不多，可他隱居田園，過上“帶月荷鋤歸”的生活，日出而作，日落而息時；當他把自己“藏”起來時，便創作一首又一首的膾炙人口的優美詩篇。這些詩流傳後世，讓世人記住了這個藏而不露的陶淵明。他的“藏”便是爲了更好的“露”。

越王勾踐，當他面對國土淪喪，國破家亡的慘景時，沒有選擇繼續同吳王抗爭的“露”，而是選擇苟且偷生的“藏”在，在這個“藏”字下，他受盡屈辱，爲吳王“前馬”，只爲了有朝一日的“露”，回到越國後，他十年臥薪嚐膽，終於有了後來的“三千越甲可吞吳”，倘若他當初繼續抗爭，也許就身首異處，哪有後來的展露鋒芒？

三國時期，作爲曹操的 門客，楊修得到了展示才華的機會，可是，他卻鋒芒畢露，不懂的藏，最後遭到曹操的殺害。倘若，楊修不那麼恃才傲物，而是保持低調，他又怎麼會被殺？也許還會得到重用呢！他的死怪就怪在光芒太露，甚至蓋過曹操的光芒，歷史上這種功高蓋主最後被殺害的例子不在少數，可又有幾人能領略到“藏”的奧祕呢？

今天，我們作爲高三學子，就應該保持謙虛的態度，不要驕傲，把自己埋藏到這無盡的知識海洋中去，只有這樣，等到來年的高考，在考場上，我們纔會有資本大展拳腳，充分展露自己的才學，笑傲考場。

露源於藏，藏即爲露。