高一作文做個幸福的人（600—700字）
導語：做個幸福的人，絕不是追求物質的充盈，而是渴望精神的充實，向別人傳遞溫暖，與別人奮戰在一起!
篇一：
摔斷了腿，我沒有哭。我有父母特意烹飪的菜餚，我有同學扶助我時厚重的臂膀。我瘸着腿也要做一個幸福的人。
我不想讓大家擔心，所以我心情地笑，即使是爬不上樓梯時的難堪，即使是宿舍裏擡不起水盆時的無奈，我都會傻傻地給自己鼓勁。我要做一個幸福的人，雖然上帝讓我摔斷了腿，但他還慷慨地讓我坐在那裏，傾心地讀書寫字。我不能和同學一起奔向食堂了，但我可以慢慢獨自品嚐爸爸媽媽甚至是叔叔阿姨的手藝，一個人的幸福，偷偷地分享。我不能在運動場上揮汗如雨了，但我可以坐在教室看窗外紫荊盛開，聽聞窗邊鳥語花香。我自己要做一個幸福的孩子。
當一隻腳穿着拖鞋，一隻腳穿着運動鞋出現在校園裏時，熟悉的老師會關切地詢問，熱心的同學會慢下步子同我一起向前。邁不開步的那幾天，小黑會一把把我背在他身上，從宿舍到教室，從教室到宿舍。父母送來飯菜，只是輕輕一放，不多加言語，便馬上離開，怕影響我學習。一次，有個同學讓我關電燈，還沒等我伸出手去關，他身邊的女同學就捏着他胳膊不放：“人家腿不好，你還讓他做這做那，沒人性的傢伙!”他不好意思地跑過來，一邊揉着胳膊，一邊對我說：“其實，我知道你這麼強，一定能行的。”我撲哧一聲，笑了。每每這些溫情而美好的時刻，我的心裏總會幽幽地滋生了一絲絲的甜意。身邊的每一個人都想讓我忘卻傷病與苦痛，做一個幸福的人。
腿就快痊癒了，甩掉了拐，就利索多了。我不僅僅要自己幸福，也不僅僅要別人帶給我幸福，我更要人家都做幸福的人。於是，我會樂呵呵地拿着大家的水果幫他們洗;我會端着杯子自己去後面接水。“沒問題”“我行的”成了我的口頭禪。或許我不能做得更多，但我銘記他們將自己的付出化作我的幸福。
我是幸福的人，關懷與自勵中快要熬完瘸腿的日子。大家是幸福的人，傳遞溫暖中奮戰在一起。
窗外的紫荊經過雨水的洗禮，分外的撩人。花兒擁在一起，伴着馥郁，使人陶醉。紫荊啊，你是否也很幸福?
篇二：
我渴望走入西部的大山。
我知道那裏需要千千萬萬個我，我願做這千千萬萬分之一。無論以何種身份，以何種方式用我的真心換取哪怕僅僅是一人的幸福，我就收穫了更加幸福的人生。
去西部，爲了那兒的自然。哪所沒有香格里拉那漫山遍野的杜鵑花，哪怕沒有梅里雪山那蒼茫聖潔的積雪，哪怕沒有烏里穆沁草原那一望無際的平坦開闊，我一樣衷心熱愛於那還未被工業的烏塵、商業的私心籠罩過的純潔的自然。我不敢懷念那種烈風直撲臉面的感覺，裹挾着飛塵和深山裏的氣息的風，毫不羞澀避諱地把自然灌進我的胸膛。我知道，山裏的野花，能開盡大自然的全部燦爛;山裏的野草，能舒展大自然的全部脊樑。我願在這原生態的環境中，找回自己的自然本性，彌補這殘缺的人生，撞開一個新的境界。
還爲了那兒原始的生活。那兒，是物質上的貧窮，卻是精神的富有。我懷念那兒時的壓水井，抽出一桶桶冰涼的地下水。我還記得，向大黑鍋下添柴，被火舌舔曲了頭髮，頭髮高興得“噼哩啪啦”的叫喊，我順勢將風箱一拉，它忘情地躍動。我不想出門便是鋼筋混凝土的世界。我聽不慣嘈雜的市聲，也無法安身於沒有泥土與曠野的世界。我渴望迴歸那以往的生活，讓自己充實地勞作，而不是被無形的手去鞭策着做些已安排好的事情。
還有，我熱愛最本真的人性。不管那是不是人們所標榜的愚昧、無知、落後，我願意與那些未被功利的社會所浸染的人一生爲伴。聽他們最簡單樸實的願望，看他們最具體真實的生活，感動於他們的善良。也許生活給了太多勞苦，但他們的人性，永遠閃光着一個時代的精神內核，照耀着我，也必將照耀無數後來人的路。
我追求幸福，絕不是追求物質的充盈，而是渴望精神的充實。去山裏，不是爲自己貼上“奉獻”的標籤，而是想真真切切地迴歸大地，迴歸自然，慰藉被逐漸架空的靈魂。那兒有無數的苦難，因此那兒便有無數的幸福。
山裏的人也有飛翔的夢想，我會盡一切努力托起他們飛翔的翅膀。
或許那時，我可以做一座橋樑，我將心留在山裏，助願意走出去的山裏人追逐他們理解的幸福。
這一切，就是我所理解的幸福，我願降低幸福的門檻，做一個一生幸福的人。
篇三：
一位作家曾說過：幸福是一個謎,你讓一千個人來回答,就會有一千種答案。
依我看,幸福是一種感覺,這種感覺應該是愉快的,使人心情舒暢,甜蜜快樂。美國埃裏希·弗羅姆給幸福下了這樣一個定義：“幸福它與愉快在性質上沒有什麼區別,它與愉快不同的是：愉快只涉及某種單一行動,而幸福是某種持續和一體化的快感,人類獲得了幸福,也就意味着找到了回答人類生存問題的答案。”
追求幸福不等於追求財富,因爲幸福是一種感覺或感受,你有萬貫家財但你可能不滿足,認爲錢太少而至苦惱,我財產不多卻認爲十分富有因而笑口常開。正因爲此,老子才告訴我們：知足常樂。事實上,世人往往把財富當成幸福源泉而窮追不捨,這是缺乏對幸福真正意義上理解的緣故。人們疲於奔命,有些人不擇手段,攫取不義之財,而不義之財帶給人的歡樂和幸福往往是暫短和有限的,由於“物苦不知足,得隴復望蜀”,往往使人陷入無窮無盡的煩惱和憂愁之中。一些人以身試法,受到無情的懲罰,結果,想得到的未必帶來幸福,甚至有些人想得到的不但沒有得到,而且把現有的也失去了。正如《史記》中所說的：“欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。”一些博大精深的智者爲何往往選擇清靜淡泊、不求顯達的生活方式,並不是因爲他們自命清高,而是他們悟透了幸福的本意,他們雖遠離名利,但非常快活,以至於健康長壽。
幸福與人的心態密切相關。同樣的一桶水,如果在日常生活中,其價值微不足道,這桶水可洗一件衣服,可以衝一次馬桶,可以澆幾盆花,它帶給你的快樂與幸福你是可以忽略不計的,但當你在一望無垠的沙漠中,你焦渴難忍,你忽然得到一桶水,我想你會欣喜萬分的,會感到無比快樂和幸福,那桶水給你帶來的幸福也許是永遠忘不掉的。據說,朱元璋當年落魄的時候,乞來一碗豆腐湯,上面漂着幾片菜葉,他喝下去後,感覺味道好極了。朱元璋問,這是什麼湯?對方說：這是“翡翠白玉湯”,後來,朱元璋當上了皇帝,好東西吃膩了,忽然想起了當年令他難忘的“翡翠白玉湯”,可御廚儘管很賣力,做出了湯,但是朱元璋無論如何也品不到當年的“感覺好極了”的滋味了。朱元璋落魄時的飢渴不再,而那喝湯感受也不復存在了。幸福是一種追求的過程。人的幸福感取決於目標實現值與期望值的比較,與目標的實現值成正比,和期望值成反比。因而人要獲得幸福,必須確立符合自己實際的人生目標,不可盲目地不顧實際樹立所謂遠大目標,否則,由於目標難以實現會使自己陷於不滿和痛苦中,不能自拔。事實上,人往往把自己的着眼點放在所謂人生目標上,而實現目標帶給人的歡樂和幸福是很短暫的,不能持久,而持久的是人追求目標的過程。因此,大可不必爲目標所累而患得患失,只要時刻保持一種追求,保持一種積極向上的人生態度也就夠了。正如盧梭所說的：“真正的幸福是不能描寫的,它只能體會,體會越深就越難以描寫,因爲真正的幸福不是一些事實的彙集,而是一種狀態的持續。”幸福不是給別人看的,與別人怎樣說無關,重要的是自己心中充滿快樂的陽光,也就是說,幸福掌握在自己手中,而不是在別人眼中。
