一蓑煙雨任平生作文（精選34篇）

無論在學習、工作或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的一蓑煙雨任平生作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

一蓑煙雨任平生作文 篇1

落葉無聲，在水面綻放了自己的痕跡，留下了漣漪的波紋；隕石劃落，在黑夜寫下了自己的痕跡，化作思念的流星。

大江東去，捲走了滾滾的歷史，衝不走那精彩的永恆，深深地刻在我們心中。

屋內的燈光閃爍着幽暗的光，跳動在項羽充滿希望的眼中。他用激動的話語對虞姬說：“我們的糧食再過三天就到了。”虞姬無言，燭花跳躍在她美麗而又蒼白的臉上。她知道，糧食不會來了，她看見了戰士們無助的臉，看見了他們用明日的糧食打賭。她知道已經沒有退路了，但她不忍心看見項羽悲傷的眼，只是低頭不語。四面楚歌響起，項羽知道這意味着什麼他要帶着虞姬一起衝出去，殺出一條血路，這本是可能的，但虞姬沒有這樣做，她害怕連累他。於是，她拿起那把鑲着金邊的匕首刺破了自己的喉嚨，流下了血紅的痕跡，一滴一滴，流淌至今。在她鮮紅的血中，人們看出了她的偉大，她獨特的個性和她的愛心化成歷史溶在血水中，流下一片孤寂、遺憾。至今人們也會在無意的感嘆中吟送那首詩：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬柰若何。”她的痕跡，將永遠伴隨着血水流淌。

嵇康，才華橫溢，而不屑於世俗，在涓涓的流水環繞的樹蔭下，在聲聲清脆的打鐵聲中，蘊育着自己獨特的個性。他不羨慕高官厚祿，不屑理睬世俗。然而，才華出衆的他遭到了高官的嫉妒。“只有除掉嵇康，天下才能安定”奸臣在司馬昭的耳邊用狡詐的話語鼓動着司馬昭殺掉嵇康。欲加之罪，何患無詞，嵇康入獄了，他被判了死刑。在刑場上如果他向司馬昭請求開恩，司馬昭或許會放了他，可是他沒有，面對下面三千學士爲他請命，他袒然付之一笑，說一聲：“把琴拿來！”在臨刑之前，留下了世間絕曲《廣陵散》。那聲音也許經常在人們的夢中縈繞着，是何等美妙的樂曲，融匯着嵇康獨特的個性，不懾服於世俗，將生死置之度外，在歷史的長河中留下了他的痕跡。

一蓑煙雨任憑生，也無風雨也無晴，留下你的痕跡，無論深淺，讓他成爲你一生美好的回憶。

一蓑煙雨任平生作文 篇2

晚間明月升起，空中瑟瑟的寒風不由得勾起了我淡淡的愁緒，自己總是不被理解，不被看好，我是否要就此離場？我問明月，明月沒有給我回答，只有月光，依舊清冷。

我落寞的望着皎潔的月，月光卻漸漸地爲我畫出那人的身影——他一襲白衣無暇，手中捏着金樽，依在一塊巨石上，劍眉微舒，繡口一吐，吟道：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。”他是明月之魂，我心之聖明，李太白。

此時的他正意氣風發，他在《與韓荊州書》中有一段自我介紹：“十五好劍術，遍幹諸侯。三十成文章，歷抵卿相。”我沉醉於他的意氣風發，豪情萬丈，不由得想，他真如此順利嗎？

自然不是，品讀月下獨酌，他感嘆：“獨酌無相親。”他只得舉杯邀明月共飲，對影自嘆。我這才知曉他的豪情之下，藏匿着滿滿的寂寞，瑟瑟秋風下，他一人煢煢孑立，與明月相伴。

再看“仍憐故鄉水，萬里送行舟”。遠赴千里之外，卻無知己的好友相伴，又無親朋相送，只得似故鄉的水一般居無定所，四處漂泊。

我不由得感慨：“李白呀李白，您爲何不聽從這世間的話語，跟隨時代的潮流呢？”回答我的只有歷史輪迴中的瑟瑟秋風……

而李白他卻依然傲立着。他面對世俗之流言蜚語，只是迴應出來自自己內心深處的自信：“宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。”他在面對磨難之時，依舊堅信着前途的光明：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”面對帝王權貴，他依舊是走自己的道路，杜甫不禁對他讚歎道：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”真是好一個李白，好一個“酒中仙”。

只有這樣的人才配得上“酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐”的名言；只有這樣的人才能寫出“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的佳作；只有這樣的人才能寫出“十步殺一人，千里不留行”的俠客詩句；只有這樣的人才能有“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的自信；只有這樣的人才有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的篤定。

於是乎，這樣的人，便成爲了世俗世界中的一道光芒。

那一刻，我彷彿讀懂了李白，也找到了自己的答案。

“時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。”一切的否定，只是因爲你還不夠強大，因此只要踏實且穩當地默默付出，努力成就自我，就不會再懼怕那些流言風語。正如蘇軾的《定風波》中所說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”

一蓑煙雨任平生作文 篇3

回望千古歲月，在歷史的天空下，我們從不缺少‘，——夫當關，萬夫莫開”的勇士；不缺少“生當作人傑，死亦爲鬼雄11的猛者，卻缺少那些能在山間湖畔笑看紅塵，風前月下醉飲流年的文人雅士。其實，只要拋開雜念，一蓑衣，一斗笠，就能擋住塵世的風雨，過着悠然自在的一生。

在這個物慾膨脹的年代，我們需要不時看着星雲大師，淨空法師們的勸世恆言來淨化自己的心靈，或者11阪依田園”，不懼他人的目光，自此，一蓑煙雨任平生。

一蓑煙雨任平生，是對權力的蔑視。”忍把浮名，換了淺酌低唱”，就是柳永的真實心聲，此後，任作白衣卿相，風前月下填詞，一夢黃粱一壺酒，一身白衣一生裁；“封侯非我意，但願海波平”，想當初，戚繼光帶領着戚家軍如霄天雲漢般大敗俊寇，確也這般淡泊名利。紅塵喧鬧，只願做無言的低眉人，任窗外風起不息，樹林嘩嘩聲擾人，只當是春水潺潺，一蓑煙雨任平生！

一蓑煙雨任平生，是對自然的風掠過田園時而散發的青草氣味的嚮往。昔唐伯虎躲進桃花塢，自成一統，號桃花庵主，笑白馬西風，釣天涯明月；或學陶淵明，東皋臨嘯，清泉賦詩，花田下，一人執鋤，行孤芳自賞；抑或如林通，以梅爲妻，以鶴爲子，看雲起雲落，花謝花飛……田園，一個美麗而寧靜之地。只要我們勇於行動，就能享受着來自人間的裊裊炊煙，不間世事，一蓑煙雨任平生。

一蓑煙雨任平生，是可以放下塵世一切的果敢。在歷史的長河中，有這樣的一些人，他們有令旁人羨煞的名譽、地位、財富以及才華，卻選擇與山水爲伴的人生。比如不事王候，閒釣富春的嚴光；如終日以美詩、清酒爲伴的竹林七賢；又如功成名退，泛舟五湖的範盆；如看芳草碧連天、聽晚風拂柳笛聲殘的阪依佛門的李叔同……總會有一些人的名字，並不會因他們的隱退而消失在歷史的青冊上，而更因他們有一蓑煙雨任平生的勇氣和淡泊明志，讓他們在歷史的天空上光芒萬丈，讓即使是匆匆忙忙的現代人也停下爲他們駐足感慨。

青絲易白，韶華流逝，彈指一揮間，不知蹼蹌了多少歲月。其實，煙花盛開，必然走向寂滅；三春似錦，也必然走向秋涼。既然這樣，何不讓我們在這不長不短的一生中，找回田園的樂趣，重回自然的純真。實現人生的價值？

‘‘竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，蘇軾如是說，雖然這句詩寫的是他苦中作樂、不懼一切的勇氣，但我更願意理解爲那是幾經人世浮沉的他，對權貴的不屑，對田園生活的嚮往。

一蓑煙雨任平生作文 篇4

【序】三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴

——蘇軾《定風波》

料峭春寒未過，一夜風雨，消融了冰雪，繼而滿樹花開。

季節的交替，就在這無形之中悄然完成。毫無預兆，也無準備。

清明時節，雨也來得頻繁且匆忙，再無初見時的欣喜。連日不開的彤雲將人的心也遮得愁鬱。

耐住煩躁的心緒，沏一壺陳年的苦茗，箇中滋味，甘苦自知。雖寄暖於手心，溫潤於脣齒，清醒於心神，卻澀然於心房。

索性藉着餘溫，撐一把竹傘，盪開雨簾，走一段林間小路，到寂靜中尋跡一處欣然，找一段過往。

隨口哼唱一首無名的小調，讓它恣意悠揚，穿過林間，越過樹梢，化爲一陣風雨，與這山水同醉。

一曲清音，萬種風流，倚杖獨行，羈石林間，一份灑脫，一種從容，被一襲東風盡情吹散。

人間佳作，往往並非積慮求索，廢寢忘食，渾然而得。

多數恰是在這斜陽相迎，山雨將歇的妙景中，偶拾成趣。

人生妙筆添幾許？偶然山林畫中得，由來輾轉千秋事，不若風雨一場晴。

流連於文箋的行者，往往將一生的跌宕，融化在字裏行間，孰輕孰重，孰高孰低，既無意計較，也無心思慮。是石沉大海的寂覓，還是衆星捧月的追逐，對於筆者而言，並無期許，也無牽掛。能夠寄情於筆墨，怡情於自我，已是足夠。

不願此爲華翰，但求內心暢然。

有些作品是用以賞讀的，有些作品卻是加以品味的。

賞讀的佳作，有春花，有秋月，有雨燕，有殘荷，有濃濃的一池相思，觸動離人的心絃。

品讀的佳作，有傳遞，有承襲，有起落，有冷暖，有文字無法盡訴的人生種種情懷。

懂得欣賞的人，有唏噓，有嘆惋，有輾轉的反側，也有悲喜的傳情。

懂得品讀的人，有平淡，有真實，有素靜的天地，也有命運的共鳴。

人生寫意，對酒當歌，不如以林霏爲伴，風雨同遊，巖巒且爲亭臺，雲峯暫爲樓榭，四果皆是佳餚，清泉即是美釀。苦樂在心，悲喜隨緣，若將既往的滄桑，一生的榮辱，盡付於煙雨吟唱之中，豈不快意！豈不灑脫！豈不精妙！

很多事情，放下並不等於會忘記，只是因爲它早已不值得勞費心神去回憶。

沉默的旅人，總是喜歡選擇一個霧深雨蒙的午後，獨處一隅，在流光倒影中，尋回舊時模樣。良多感慨，均化作脣間嘆息，化作穿林打葉的風雨，任其消散。

世事多舛，人生易碎，愁雲漸散，暮雨將歇，何處能留下一抹驚鴻的掠影？

回首蕭瑟處，便是也無風雨也無晴的歸依。

一蓑煙雨任平生作文 篇5

月高星沉，幾許飛鴉驚鳴。

你本是無意寫了一篇文章，對民生髮表了自己的看法，但那字句之間，使神宗怒拍案而起，掀起了朝廷的腥風血雨，使御史臺的吏卒刀出鞘，被押往獄中。霎時，朝廷奸佞小人當道，響起了一片倒蘇之聲。

不幸遭貶，你心情苦悶。泛舟赤壁，與山月爲伴，看拍岸的驚濤，望亂石穿空，捲起千堆雪。你目光如炬，遙想當年周瑜的神姿，隨意揮揚着羽扇，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。你仰望長空，冷風迎面，卻渾然不覺。你突然大笑，大嘆，以酒澆愁，在無邊霞光中，用一卷紙墨留住大江河山，留住自己的人生感慨。

在泛舟赤壁中，在困境中，你仍然保持了一顆豁然開朗的心，你仍然堅信自己仍有出路！

又有一次，你在沙湖道中遇到一場雨，同行的夥伴皆已離去，唯有你仍在寂寥的林子裏，吟嘯且徐行。那料峭的春風，吹散了你的酒意，也吹醒了你的人生。再回頭望去，望着遇見風雨的地方，你淺笑着。此時，正是春日大好時光迎接着你，你不禁感慨：人生的起起落落都經歷過了，對於這點風風雨雨，我還會在意嗎？

儘管不知前方道路如何？但你心中堅信的依舊是：一蓑煙雨任平生！這也許正是你人生的寫照！

還記得那是初到黃州的時候，深夜萬物皆靜，你驚魂未定。深夜裏驚醒，四望無邊的黑夜，衣帶漸寬，梧桐幾許疏葉，吊着缺月。你離開溫牀，在新居處來回踱步，多日的奔走，你已經憔悴了多。花褪了芳顏，只剩一抹殘紅，忽然你看見了一隻孤鴻，在淒冷的沙洲裏來回飛翔，不斷地回頭，不斷地在低空中翻懸，不時地發出鳴叫。儘管盡揀寒枝，但依舊不可棲息。

你頓時心生感慨，這不也是你的心境寫照嗎？雖是心境孤獨，但志趣依舊高雅，依舊在風雨中堅守自己的信念。

你依然在貶謫的路上，你依然在中國的大地上輾轉多地，你依然在風雨途中盡享其樂！

被貶杭州時，你大讚西湖的美景，把西湖比作西子。你遊走於西湖堤岸，看那煙柳籠紗，波光樹影，鳥鳴鶯啼，你憶着衆人忙碌的身影，不禁興起，操起琴箏，凝望這湖光春色，在偏安一隅的湖邊，彈一曲古箏，向夕陽道盡苦楚，似乎在向世人告知：自己雖四處奔走，鬱不得志，但也自得其樂。

一蓑煙雨任平生，這就是你的人生寫照了，在風雨途中依然坦然面對人生得失，自得其樂！

再後來，雖然一葉孤舟將已過花甲的你漂往儋州。滄海斷了你歸家的路，但斷不了詩和遠方，斷不了你那豁然達觀的根。

再後來，你終於回到了大陸，但在蟬噪的常州里你卻安然地走了。

千百年後，所謂的功名利祿，勾心鬥角，皆煙消雲散，唯有你那句：一蓑煙雨任平生，長存於人們心中。

一蓑煙雨任平生作文 篇6

胸有猛虎，細嗔薔薇。——題記

科舉得志

相傳，眉山生三蘇時，草木竭盡枯，天地間將所有靈氣都給了三蘇，九年後，三蘇同舟出蜀求任，迎來千古第一科考，被歐陽修評價此人可謂善用書，他日文章比獨步天下。後來再次報考，竟考進制舉，蘇軾獲得三等，三轍或四等，當時沒有一二等，考中制舉的僅四十一人，考中進士的四千多名，相差1000名。

問汝平生功業

認爲變法循序漸進，站隊保守派，蘇軾執着上萬言書反對變法，可宋神宗支持改革派，就開始冷落蘇軾，變自請外調。中國古代文人身上亙古不變的規律開始在蘇軾身上兌現。每每政治失意時，便是他文學創作翻飛的時候。

外調到密州後，寫下“老夫聊發少年狂，鬢徽霜，又何妨？”當寫下《水調歌頭》贈予第蘇轍，可謂餘詞俱廢。當時的他不知官場險惡，只是肆意寫下“贏得兒童語意好，一年強半在城中。”來諷刺新法，卻因此被抓住把柄，扯進烏臺詩案折磨長達四個月。也許他的詩風就是以烏臺詩案爲界限，在那麼柏林遮掩的草屋裏陰暗潮溼，常有烏鴉聚集棲息，一片黑壓壓，彷彿與世隔絕。可能經過了這一劫，蘇軾不再盲目樂天了，他也有過“看訖，便火之，不知者以爲詬病也”的經歷，可當他來到赤壁前，直麪人生的勇氣正在增長，也許，是赤壁給了他直麪人生的勇氣，是赤壁讓他重振精神，引發感嘆！江山如畫，一時多少豪傑。“人生如夢，一樽還酹江月，”逍遙紅塵，寄情于山水，剎那間，他心中鬱結的塊壘終於沉下。

此後，一個豪放派全新的蘇東坡誕生了，“小舟從此逝，江海寄餘生。”他與命運握手言和，重新煥發對生命的熱愛。可是起義後的他再次反對變法，也許他便是那個永遠與政治唱反調的人。他自調杭州，興修水利治理水患，可好景不長，尊太后逝世，蘇軾繼續被貶，當時已是花甲之齡，可他仍然安居樂業“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘。”皇上竟貶到食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉的海南之地，他卻改變單純狩獵，重視農耕。發展水稻，修建講學所，培養了海南第一個獲科舉和進士舉的人才。

或許是皇帝終於懂得珍惜人才。三年後，蘇軾獲釋北返，抵達常州一個月後，浩然長逝，是真名士自風流。你經歷了一生風雨任平生。

一蓑煙雨任平生作文 篇7

浽溦初至，細雨絲絲，行人沾衣欲溼；煙霏雲斂而浥輕塵，春風吹而面不寒。遙遙江上，一葉扁舟悄然駛過，老翁悠然使舵，蕩起雙槳，江面泛起道道漣漪。煙波浩渺，碧波盪漾，有詩云：“舟行碧波上，人在畫中游。”

老翁披蓑戴笠，幾縷蒼髯伴着微風飄蕩而開，晶瑩的雨露從他那皺紋淌下，他枯瘦的手掌握着船槳，徐徐划動。帆船已而遂停，老翁倚船頭而憩，隨即他拿出一支手竿，和緩地將其拋向水面，作罷，老翁閉目養神，猶在徜徉杏雨梨雲。

時間如這波瀾不驚的江面一般，緩緩流淌着，深山幽谷曾棲居着幾隻猿猴，此刻卻不敢高聲語，兩岸青山連綿不斷，似兩條沉睡的虯龍盤臥，不曾粗聲吐息。這是一幅多麼靜謐的幽山流水圖：流水潺潺靜如鏡；猿猴寂寂不敢啼；諸岫巍巍亙不變。遠遠望去，那江上漁者似一縷雲煙，輕如鴻毛；然則臨近定睛看，那則是畫卷韻味匯聚之處，岸邊人手執雨具，但未嘗親至，恐煞其雅興。

良久，老翁垂釣徒勞無功，背上籮筐曳舟臨岸，岸邊人噤若寒蟬，心惑不已，究竟是岸邊人闖入水墨畫中，還是畫中人通靈，走出畫卷……不可方物。

“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”老翁至岸即席地，將魚鉤再度拋出，一如往昔。老翁目似瞑，意暇甚，嘴角揚起一道輕微的弧度，清淺雙眉被氤氳所點染。望向這一幕，岸邊人終是耐不住好奇心，上前一問：“老先生，鉤上無餌，魚怎會上鉤？”老翁淺笑，悠哉悠哉回了一句：“姜尚垂釣尚且無鉤，老夫啻無餌矣，垂釣之本，願者上鉤。”岸邊人不語，唯恐擾其心境，悵然而去。

俄而雨驟，雨滴如彈珠般在老翁的斗笠上嬉戲，拍打在他那飽經風霜的面龐上，老翁不覺，仍浸淫於垂釣，待到魚線稍許擺動，老翁手竿一抖，一條約莫四指寬的鯉魚躍然而出，老翁展顏，將鯉魚擲入筐內，隨後負起籮筐，歸於人間煙火中。

“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”一舟，一翁，一魚竿；瀲灩，寂猿，兩岸山。

老翁的身影在流嵐間隱去，紅塵之中迴盪着他滄桑沙啞的聲音：“浮世繁華，我自遊離。”

人生路漫漫，何處爲盡頭？這一路，蜿蜒曲折；這一路，風雨兼程；這一路，風光旖旎。路未行盡怎先怯？須懷揣理想，一蓑煙雨任平生。

一蓑煙雨任平生作文 篇8

山中小雨，恰似玉酒天上來，刷刷灌醉了滿山的碧綠。微微泛紅的葉兒也跳起醉舞，好似羣山紅舞雨飄落，任由行人怒撐傘，也不停休。

剎那間，行人全散盡了，唯有我寂寂地站在路中央。踩碎了雨花，踏散了水窪。好了，我想我該走了，可是腳卻緊扣着腳下的地。小鋪邊那愛絮叨的老闆娘卻躲雨回屋了，但我卻迎着雨走向山深處。

枝兒固執地要將我的草帽拿走，讓它得逞了，我平靜地光着頭走在小雨中，輕鬆自在，不受束縛。枝頭嘻嘻地鬧着，我微笑地看着它把我的“冠”甩在地上，喲，壞脾氣！

向前走，幽靜的山林。有不知名地鳥兒在不遠處的林裏啾啾地叫，寂靜地山道，映着忽隱忽現的斑駁的樹影，一直朝不知名的前方彎曲延伸。也許詩與樹影本來就是同一種物質，形狀不同罷了。

風輕柔地摩擦我的耳廓，拂過去，又飄回來。腳下鞋兒發出細微的聲響，比風大不了多少。

幾棵枝幹粗大的樹，隨意立着沐浴，神色慵懶。這是一條有些年代的，類似於羊腸小道的山路。她的氣質沉靜質樸，彷彿從這個喧囂的世界抽身而出，不沾泥垢，靜靜地，緩緩地開放，宛如一支蓮。我突然想一直奔跑，順着山路奔下去，鑽進樹林裏，再不回頭。

但是，夢只是一種美好的幻想，總要被現實的冷雨澆醒的。山路，走到盡頭了。我黯然神傷，默默地獨自一個人往回走。走過山路，拾起草帽，我突然發現剛剛走過的路很短，就像人生的小插曲，再回頭望，已經被風吹散了。雨停了，太陽光像小孩子似得重新在草帽上蹦來蹦去，烘乾了我淋溼的衣裳，樸素溫暖。

我想起了那羣樹影，很美，美到想睡過去，於是將她畫在白紙上：“一蓑煙雨任平生”。

一蓑煙雨任平生作文 篇9

細雨霏霏，柔風颯颯，撩動萬千情思，平靜的心湖盪漾起一圈圈漣漪。

年少時涉世未深，內心純淨如蓮，並無幾多煩憂，素喜於雨天漫步在羊腸小道，傾心感受絕美的氣息，怡然自樂;然隨着歲序的流轉，原本澄淨如水的內心被塵世侵染的紛亂如麻，滿載着太多的羈絆難以釋懷，以至於如今對昔日所憧憬的雨天徒生恐懼，生怕無意之中觸動敏感的心絃，使多愁善感的我再平添幾分愁緒。

自問我非心思細膩之人，不因落紅繽紛而感傷，亦不因雨打芭蕉而落淚，但生性多情，且好沉思，難免會比常人多一份惆悵之感。

閒暇之餘，獨倚欄干，悵望遠方，煙雨迷濛，碧山隱匿，飛鳥絕跡，萬景淒涼。一時間，積存已久的情思如山洪般涌上心頭，不覺愁眉緊鎖，心意闌珊!

有人說“雨可以洗淨世間的一切塵埃”，爲何偏偏不能滌淨我的內心，雜亂之感反而是有增無減。待風停雨住之時，百轉千回的思緒仍難以撫平，心中的陰霾終沒能消散。也罷，一切皆是性情使然，又豈能奢求輕易更改?

雨是文人的詩料，寄寓靈感，也惹人愁思。古往今來，文人墨客對其可謂是情有獨鍾，絲毫不吝惜筆墨。於衆多絕美佳作中，我獨愛蘇軾的《定風波》一篇，別有韻味，百讀不厭。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，這是何等的超然曠達，讓我這等俗人可望而不可及，有朝一日，如若可以，我也願“一蓑煙雨任平生”，翩然灑脫於世，似此，甚好。

一蓑煙雨任平生作文 篇10

自懂事以來，我彷彿能感受到周圍各色各樣的人整天在糾結。糾結什麼呢？一個詞——人生。是啊，人爲何物，生又有何意義？爲何有人說長又有人言之短暫呢？屈原以爲“路漫漫其修遠兮”，而李白卻說：“浮生若夢，爲歡幾何”，自古及今未有定見。這世界長也好，短也罷，繁華也好，滄桑也罷，還是不要去糾結了罷！真心活一世，唯願做真我，倖存於世，真真實實地立身處世。無粉飾，無包裝，也無人可替。

曾經的我們，在未長大之前，整天渴望着長大，想要看看長大成人的模樣，而今，真正長大後，似乎一切都不是當初期盼的那樣。

爲什麼總有人說事與願違呢？也許這便是最好的例證了吧。如今，站在人潮涌動的大街上，回望曾經，突然間覺得世界好大，自己很小。從前一起在樹上掏鳥蛋的夥伴已變了模樣，亭亭玉立的少女，帥氣俊朗的少年，可總覺得少了點什麼。當看着這周圍世界的花紅柳綠時才反應過來，他們身上當年那種孩童的真已不在了，童年的笑容在如今他們的臉上多了一層叫做裝飾的東西，它有很多別名——討好，奉承，諂媚，裝樣，似乎連自己也覺得不可思議，怎麼會？這是在電視劇裏的人身上纔有的啊？可是，這是擺在眼前的事實，我無可否認。

初中時，學到那篇叫做《裝在套子裏的人》，知道了那個叫做別里科夫的人，當時還覺得：“嘿，他真是奇怪，怎麼可以這樣？現在，越來越覺得滿世界太多別里科夫，就連這世界似乎也是。你所垂涎的美食難說不是變質食材加工染色而成；你所鍾愛的文學書籍早已是被翻盜過很多版的；報道上說某某領導是多麼勤政愛民，可轉眼間又被曝貪污受賄違紀違法而入獄。這都是怎麼了，這世界是怎麼了！有人曾說：“這世界，包裝無處不在”，我不置可否，而今，終於明白了，也不得不承認了。

蘇軾曾可以竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生，淡淡的過一生，不要那些繁瑣的雨具來遮掩。該來的，該是我承受的，我不必去躲掩。而人這一生，該承擔的，該去做的，該經歷的，還有很多很多。所以，我想，我還要繼續向前，爲自己尋得一方屬於自己的天地。但我願，這一程，無論風雪，做真正的自己；無論貧富，不迷失真我；即便大紅大紫，也矢志守真。

我還是我！一蓑煙雨任平生。

一蓑煙雨任平生作文 篇11

天忽陰忽晴，行至半途，遇雨驟風急。

黃州沙湖道上，雨滴朦朧了雙眼，他搖了搖豪飲後發懵的頭，抓起竹杖，踏着芒鞋，不緊不慢，在風雨飄搖的小路上大步前行。

雨點密集，嘈嘈切切地打在林間枝上，一時間枝搖葉落，鳴蟲寂然。

他苦笑着，這對他來說並不陌生——朝廷中變法派一封封利刃也似的奏章，怕是遠比此刻的風雨來的更急迫。政敵冷厲的話語依然在耳邊迴盪，此刻，甚至越發清晰；聖帝的宣詔歷歷在目，那樣的刺骨錐心，恰如此時刺入肌理的寒雨。

雨滴甚涼，跌入脖頸；竹葉鋒利，掠過額頭；小路泥滑，坎坷難行。

前方的路仍是煙雨茫茫，身後的路早已難辨蹤跡，同行者神色窘迫、狼狽不堪。同行者堪堪趕上東坡的腳步，隔着雨簾問道：“雨勢太大，是否尋棵老樹避避？”東坡仰頭望向凌亂的樹頂，心忖：風雨飄搖，何處可避？於是乎搖搖頭，灑然一笑，對同伴，也似對自己說道：“那又何妨？”他在雨中長嘯，不顧鬚髮盡溼，依舊頭頂風雨前行。鮮衣怒馬時，他便吟鞭取道，如今哪怕世事變遷，他依舊不改初衷。

曾踏皁靴，如今唯有芒鞋，他的步伐卻輕快勝馬；曾持玉笏，而今竹杖在手，他卻愈加信心十足。於他而言，人生不過是一場與苦難的博弈。

這條小道應當如何走下去呢？換作他人，或許退縮，或許彷徨，而東坡選擇“吟嘯且徐行”，他選擇在此時、此地“一蓑煙雨任平生”——苦難中的修行者，即使是面對突如其來的暴雨，亦能安之若素。

吟嘯之聲穿林而去，躍入雲霄，催雨住，換得一縷緋紅的夕陽，將餘暉盡撒在前行的路上。這是否是老天在山窮水盡之時給予的暗示？走過去，便是絕處的生機，便是那不悲不喜，曠達豁然的彼岸嗎？一切皆是未知。

懸日的餘溫驅散料峭春寒，東坡回顧一路風雨，安然無恙——無風無語，無陰無晴，一切歸於平和自然。只有超然的態度，方能守住世間的餘溫；只有內心的智慧，才能平定人生起伏的波瀾。

不問來路，莫尋歸途。風雨中泰然走過，生命裏便是坦途。

一蓑煙雨任平生作文 篇12

無畏狂風，無懼大雨。一身蓑衣，管他風來雨來，我自觀之。

聽，風雨中的飄蕩聲音，是誰在其中訴說着憂傷？

聽，雷鳴閃電的轟鳴，是誰在其中瘋狂的吶喊？

聽，彩虹懸掛的靜謐，又是誰在其中上演着無聲的幸福？

晴空萬里，白雲飄飄，天氣如此開闊，可炙熱的陽光你卻不見得歡喜；天昏地暗，陰雨綿綿，天氣如此壓抑，可即將來臨的爆發你卻不見得討厭。

你說着不着邊際的話，無人理會，而別人，被萬千人關注；你活的不盡如意，看着形形色色的路人，你羨慕着他們。

每個故事都有結局，是幸福的自足，還是讓慾望帶着悲哀結束，而對於新的一天，你是希望苦着臉渡過，還是微笑面對，我想，你是有答案的。

我們都做着一個個的夢，希望夢不再醒來，可現實會打碎這個世界，雨水會淋溼這些夢，讓它破爛不堪，讓你看着它就會心疼。

可總歸世界不會讓你永遠都處於悲傷的境地，悲歡，悲的後面還是連着歡樂的。

你過的再不盡如意，卻也總有一些溫暖在你身邊，親人，朋友，亦或是陌生人。所謂的快樂悲傷，不就是一顆心嗎？它快樂你就快樂，它悲傷你就悲傷。

而你若不想讓別人知道你的悲傷，你可以和風說，可以與雨訴；你若是壓抑到想瘋狂的發泄，你可以在轟鳴的閃電下，歇斯底里的吶喊，沒有人會一直關注着你，你在這個世界，其實你並沒有想象中那麼不可缺少，人是最善於忘記的動物，再刻骨銘心，也會在某天平淡，甚至無影無蹤。

所以，有些故事你總是猜不到結局，有些相遇總是在不經意之間，而你，若是沒有一顆平靜的心，再美好的東西你都會錯過，而你卻還不知道。

你看着今天的太陽，說好熱啊，你不出門，於是你看不見這陽光下清晰的世界；你說明天有雨，好煩啊，可在這雨中，或許會有美好的故事在等待着你。

有因必有果，所以有些美好，有些溫暖都在你不一樣的心態裏變得不一樣，同樣的境地，爲什麼有人過的幸福，有些人卻抱怨着這個世界的不公平。

我從不認爲有人會一生都沒有煩惱，一生都不經歷風雨，窮人有窮人的煩惱，富人有富人的煩惱，你有你的煩惱，我也有我的煩惱，只是過的幸福與否，看你如何看待這個問題。

你羨慕着別人，或許別人也在羨慕着你，你經歷的風雨，或許並不是你想像的狂風暴雨，而只是微風細雨呢？經歷風雨你不一定要抱怨，擦亮你的眼睛，風雨中也有美好的景象。

所以，人生在世，不必特意去苛求什麼，管他風來雨去，我自用心觀看。

也許，被淋的全身溼透，但卻可以放肆的流淚，不必仰頭不讓眼淚流下；也許，看了太久陽光，淋一場雨也是很暢快淋漓的；也許，雨水朦朧了雙眼，才能更清晰的看清自己的內心。

而看清了自己的內心，是狂風驟雨又怎樣呢？一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴。

一蓑煙雨任平生作文 篇13

我笑，便絢如夏花，任憑庭前花開花落；我生，便靜如秋葉，漫隨天上雲捲雲舒。

——題記

“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”古有曹操借酒澆愁，愁那光陰似箭，日月如梭。而今天，也有那可憐的斷腿女生髮出生活悲嘆而不能自拔。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此時古今難全，既然如此，當命運敲響你的人生之門時，何不坦然以待，一蓑煙雨任平生呢？

樂觀是面對苦難的一種高潔情懷；

著名作家雪小禪在低谷期，曾用3年時間隨一高僧雲遊，學至深處，發現世人的苦難遠比她受的多。於是她在文中寫道“一切都過去了，人生在世，關鍵在於與苦難搏鬥，最後將它化成一朵花，別在你的衣襟上”。確實如此，人生之路，遙至千里，其中並無舟楫可渡人，除了自渡，別人愛莫能助。

畢淑敏曾說，怎樣度過人生的低谷？安靜地等待，鍛鍊身體，好的體魄任何時候都用得着，與朋友聊聊天，回憶快樂的往事。我將你放下，享受着生活的樂趣；林語堂說，隨遇而安亦無不可；三毛則說，歲月極美，在於它必然的流逝，春花秋月，夏日冬雪，你若盛開，清風自來。既然歲月如此安好，爲何不與時光化干戈爲玉帛，明媚自己的一生？

樂觀是面臨厄運的一劑心靈良藥；

想起了蘇東坡，集詩人、書法家、美食家於一身的他，在許多方面成就卓越，廣爲傳頌。可更爲人稱道的是他面對厄運的坦然與豁達：“何夜無月，何處無松柏，但少閒人如吾兩人耳”，夜中皎皎明月，庭院中松樹柏樹在徐徐的夜風中搖曳，枝椏拂動，像是縱橫交錯的藻荇，在如水的月色中漫步，月色清涼，自許“閒人”，心情舒暢，何等寫意的心境！可一代詞宗身上揹負着的分明是烏臺的波詭雲譎，赤壁的波濤洶涌，黃州儋州與漳州的孤獨寂寞。

樂觀亦是直面殘缺的一絲精神慰藉；

我們所處的這個時代，燈紅酒綠，但街頭的人們行色匆匆，心事重重：股票又下跌了，銷售業績完不成，升職希望渺茫……可別忘記，看看身邊那些比你痛苦比你累的人們，他們有的沒有住房，蝸居都市一隅，沒有車、沒有工作、沒有穩定的收入，他們含辛茹苦，像螞蟻一樣生活在繁華的車水馬龍之中，在芸芸衆生中卑微地飄來飄去。這時候，你該知道：自己得到的，其實已不算太少，知足才能驅除本不該有的痛苦。從自己造的精神囚籠中解脫出來。

面對種種非人力可改變的不如意，我們只能選擇把該做的做好，剩下的上帝自會安排。這種選擇也許是一種向命運的屈服，但卻是恪盡人力之後的屈服，這屈服包含了人類不可屈辱的尊嚴。

別丟掉，心中的寧靜致遠，莫忘記，佛爲骨，道爲心，儒爲衣，大度看世界。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

一蓑煙雨任平生作文 篇14

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

千年前，他留下不朽佳作，千年後，這些詩篇扣動我心絃。他不僅有但願人長久，千里共嬋娟的細水柔情，還有小舟從此逝，江海寄餘生的灑脫胸襟。他就是蘇軾。

蘇軾20歲時考中進士，後在元豐三年因烏臺詩案被貶爲黃州團練副使，但他並沒有因此而消沉下去，反而寫出來《念如嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》這樣的豁達之作，我們所熟知的《水調歌頭》也是那時所寫：一點浩然氣，千里快哉風。

宋哲宗即位後，蘇軾又獲重用，成爲了禮部尚書、翰林學士。在他晚年時期，他又一次被貶，流放到了惠州、儋州，可蘇軾毫不在乎，甚至把檐州當成了他的第二個故鄉，寫出了我本儋耳氏，寄生西蜀州這樣的詩句。無論遇到怎樣的打擊，蘇軾都能以泰然之心處之，可見其豁達灑脫。

有一次，蘇軾與他的朋友相約去爬山，只可惜天公不作美，下起了大雨，蘇軾的朋友們跑去避雨，還感到了掃興，但蘇軾卻在雨中體會到了別樣的樂趣，寫出了回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。這樣的佳句，這種苦中作樂的境界，恐無幾能及。

閉上眼，彷彿見一人身披蓑衣，乘一葉白舟，遊蕩在青山綠水之間，縱已仙逝千年，在我眼中他卻依舊是那個鮮衣怒馬的少年。

那是一次考試失利，心情猶如掉入水窯般寒冷，偶然中初知蘇軾，在得知了他的經歷後，彷彿也走進了一蓑煙雨任平生的世界，整個人也同置身於溫暖的`江南水鄉，突然覺得，受點挫折也是沒什麼，如若能苦中作樂，倒是收穫、成長了不少。

人生這場逆旅中，我們每個人都是行人，如能達到蘇軾的境界，又何懼成長路上的坎坷呢？在知道蘇軾後，我幾乎每當遇到挫折時都會想起他的經歷，心態也逐漸平和，或許這也是我在成長中的助力吧！如果沒有他，我現在可能會因爲一個小小的挫折而止步不前。成長之路挫折頗多，當我們學會以泰然之心處世時，便也就長大了。

遇到困難不要空嘆悲衰，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，要用美好的角度去看世界，蘇軾在被貶之時都能創造出千古名句，我們又何嘗不能在苦難中開花呢？

一蓑煙雨任平生作文 篇15

回眸赤壁，江水滾滾東流，聆聽驚濤拍岸，我結識了你——蘇軾。

喜歡是沒有理由的，或許只爲了讀你詩詞時，心靈涌起的震撼，爲了你的大氣磅礴。

曾經吟詠你的詞“一點浩然氣，千里快哉風”，也自以爲你總是快樂、灑脫。可是我終於知道你的身世，你的才華橫溢而又仕途不順，你的“一蓑煙雨任平生”。

我知道，你出生於蘇家，那個富有智慧的地方。你明哲的父親觀察你不凡的氣度，賜予你美名“軾”。你也傾注一生把着這車向理想駛去。

命運卻不眷顧你，你的才華，你的聰慧，你的忠誠均未成爲你成功的青雲梯，反做了絆腳石。你被一貶再貶，可你，豪放的詞人啊，永遠不會改變自己。沒有官爵，但有詩詞，沒有榮華，但有書畫，沒有權貴，但有百姓。直率的詩人啊，你守者才氣，守者建功立業的願望，爲官一方就造福一方百姓。爲什麼只得望江而嘆“故國神遊，多情應笑我，早生華髮”呢？

我想，這是命運的安排，你註定是位完美的詞人。

你的詞猶如你的人生，有喜有悲，有豪放有婉約。我願在頹廢的時候高聲朗誦“人生如夢，一尊還酹江月”。我願在江南小鎮思付“春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。”

從你的詞中，我看見你的真誠、單純，滿心抱負卻無處施展的悲傷。你卻更用你的豁達告訴我“一蓑煙雨任平生”。

先生的詞在我手中，先生的氣度在我心中。

我多麼希望我也有先生一樣的心境。世事難料，人生無常，豁達地面對，苦難也就化作珍寶長存。

一衰風雨任平生。這句子悲麼？恐怕是的。但我以爲這是先生慨然回首的心聲。曲調低了，平了，讀出來時纔是先生那份心境。

我彷彿瞧見風雨之路上走來個蓑翁，吟嘯且徐行，自在坦然。

一蓑煙雨任平生作文 篇16

在青澀的生活中，品出了一絲清閒；在艱難孤獨的處境中，又詮釋了一份樂觀豁達。從頂峯跌至了谷底，生活給予他清苦，他卻回以生活“人間有味是清歡”。

生活上的壓力一波接着一波涌來，文學上的造詣卻達到了令人驚歎的高峯，就這樣，政治上的蘇東坡離世了，而文學上的蘇東坡卻永生了。從黃州到惠州，再從惠州到儋州，生活的處境一天比一天艱難，但一開始的心灰意冷，已經消失的無影無蹤，沒有吃的，就劃出一塊東坡上的田地，沒有人願吃的青筍，蕨菜，他卻從那清苦的味道中嚐出了平淡生活別有的滋味；人人嫌棄的豬肉，他卻小火慢燉，燉出了對人生的豁達以及對生活的幾分漫不經心。偷偷釀酒，飄散出來的酒香，更是充滿了他對人生的昂然，對真理的堅持，對官場文壇的不屑與低諷。

生活給了他巨大的打擊，他卻活出了另一番清閒高雅的別緻“回首風來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，人生的苦與樂，成就了他不屈於命運的靈魂，用一句句豪邁的詩文，表達了他對生活的豁達。

一蓑煙雨任平生作文 篇17

“若論平生功德，黃州惠州儋州。”蘇軾的一生就是這樣概括的。烏臺詩案的一身罪名讓他被迫從朝廷裏出來，向着一個小而落後的鎮上走去，結束了自己政治上的生涯。在破舊的寺廟中，想到沒有哪個人能與他爲伴，只得輕輕一嘆。在這一嘆中，文學上的蘇軾永生了。在這一嘆中，彷彿江水一般迎面拍來，打在赤壁磯，牖緩緩落下。由此想起了三國那著名的赤壁一戰，寫下千古的赤壁賦。年復一年，品着豬肉和竹筍，轉眼又到了春天，走在山林中，風迎面吹來，頓時思如泉涌，脫口而出：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”

在政治上的不得意讓他走向了更遠的惠州和儋州。唯有“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”才能體現出他的樂觀與豁達。在艱苦的環境下，卻始終可以品味着生活的美好，並不在意那些名利，也不在意自己的住所，唯有樂觀與豁達能讓他這樣。

在竹枝芒鞋和樂觀豁達的陪伴下，他走向了更遠的儋州。在此，他並沒有屈服，繼續在痛苦中尋找着快樂。生蠔便是發現的一大美味。“生命以痛吻我，我卻報之以歌”正是他的真實寫照。苦也罷，樂也罷，願能再來一次，再走一遍黃州，再做一次嶺南人，再嘗一次生蠔，最終手握竹枝，教他芒鞋。以一蓑煙雨任平生。讓詩歌這玲瓏小巧的體裁多了一種豪放，多了一種豁達。

一蓑煙雨任平生作文 篇18

當刺眼的光照在臉上時，我冒出了第一個念頭：這，是在哪兒？

望着天上密密麻麻的烏雲，不禁加快了腳步，走着走着，回想起幾天前的日子……

我還曾記得是如此，我興致勃勃地來到丞相府上，告訴他，如此改革，必定國家富強，他卻說：“方案先放在這兒，你先回去吧。”可當我在府上激動地等着時，居然傳來了貶官的消息，這個消息對我來說簡直是天要塌了一般。

想起那時熱血沸騰，結果卻被澆了一盆冷水，先是憤怒，後來不知怎的慢慢的，傷心、悲痛佔滿了意識，一想起，便覺得好笑。

披一身蓑衣，任憑一生風雨。我拍了拍身上的蓑衣，哈，下雨了。暴風雨來了，我的這句話顯得無力和可悲。“你似乎把勝利和失敗看的太重了。”我擡起頭，四下張望，尋找說話的人，卻發現並沒有人。

豆大的雨滴密集地打在身上，“成功如朗月照花，失敗如深潭微瀾。”一滴又一滴雨水打在身上，打醒了我。

恍然間，雨落葉停，奇怪，不是春天嗎？“落葉滿空山，何處尋行進。”這個聲音是什麼？一件事情的發生，打斷了我的思緒，一片落葉上面竟刻着我曾經的夢想——做京官，面聖。剛沉迷其中，忽然，葉落到了地上，落葉成片，何處尋行進？

忽然，一片落葉遮住了眼睛，落葉又不見了，只見水流花開，“空山無人，水流花開。”似乎這些事物都正常的不得了，嗯，事事紛紛都很正常，與我有何干？

“呼”的一聲，身體一下子衝進了雲霄，“萬古長空，一朝風月。”但見明月懸空，腳踏水如鏡，如此安靜，實在美的享受，一陣狂風，我一睜眼，刺眼的金光直撲而來，這是哪兒？“坐看雲起，臥聽潮生”。

一蓑煙雨任平生，足矣。

一蓑煙雨任平生作文 篇19

在《劫後》一文中，張曉風對洪災過後的村民們依舊過着平靜的生活發出如此慨嘆：柳絲仍將毿毿如金，芳草將仍萋萋勝碧，生命永不會被擊倒……災難過後，劫後餘生的人們一如既往地積極樂觀地生活着。他們可以被打敗，但永遠不會被打倒。究其原因，就在於他們有着一顆從容淡定、波瀾不驚的心大喜，不足以使之得意忘形；大悲，亦不足以令其頹廢沉淪。正是這種淡定而堅韌的脾性，使得人類能夠生生不息代代綿延。

可惜，在今天的社會裏，已經很少有人再能持有這樣一顆寵辱不驚的淡定的心。潘洗塵有言：我們總是不願意停留在生活的座標軸上。誠哉斯言。你看，今天還有多少人願意一輩子守着簡單平靜波瀾不驚的生活？人們渴望變化，渴望輝煌，渴望出人頭地，很少有人能夠安於平凡，安於寧靜，安於默默無名。平凡簡單，安於平凡，真不簡單。三毛一語道破了生活的易與難平凡簡單易求，可人們卻不願湮沒於平凡之中，一路追名逐利。而當他們得到了自己所追求的東西之後，又渴慕着更高處那色澤誘人的果實。不知滿足的人們就這樣一路攀爬，始終愁苦鎖心；在得與失的交替中飽受煎熬，始終難展歡顏。

一蓑煙雨任平生作文 篇20

在《劫後》一文中，張曉風對洪災過後的村民們依舊過着平靜的生活發出如此慨嘆：“柳絲仍將毿毿如金，芳草將仍萋萋勝碧，生命永不會被擊倒……”災難過後，劫後餘生的人們一如既往地積極樂觀地生活着。他們可以被打敗，但永遠不會被打倒。究其原因，就在於他們有着一顆從容淡定、波瀾不驚的心——大喜，不足以使之得意忘形；大悲，亦不足以令其頹廢沉淪。正是這種淡定而堅韌的脾性，使得人類能夠生生不息代代綿延。

可惜，在今天的社會裏，已經很少有人再能持有這樣一顆寵辱不驚的淡定的心。潘洗塵有言：“我們總是不願意停留在生活的座標軸上。”誠哉斯言。你看，今天還有多少人願意一輩子守着簡單平靜波瀾不驚的生活？人們渴望變化，渴望輝煌，渴望出人頭地，很少有人能夠安於平凡，安於寧靜，安於默默無名。“平凡簡單，安於平凡，真不簡單。”三毛一語道破了生活的“易與難”——平凡簡單易求，可人們卻不願湮沒於平凡之中，一路追名逐利。而當他們得到了自己所追求的東西之後，又渴慕着更高處那色澤誘人的果實。不知滿足的人們就這樣一路攀爬，始終愁苦鎖心；在得與失的交替中飽受煎熬，始終難展歡顏。

我們常常見到這樣的場景：在不少的競技比賽中，未能獲獎的團隊在狂歡，因爲他們明白，競技的要義是參與，而不是對他人的碾壓；是遊戲，而不是以成敗定王寇；是“偷得浮生半日閒”的歡愉，而不是“人生能有幾回搏”的苦逼……相反，不少獲獎團隊卻爲自己未能“層樓更上”而痛苦，用後悔與自責將自己打擊得面目全非，卻不知以灑脫作杯盞，將所有悲歡化爲瓊漿一飲而盡。細想想，如此不識人生至味的生命何時纔會絢麗綻放？

歷史上衆多的遷客騷人，着一襲素衣，執一把紙扇，登高望遠，眉間哀愁聚蹙，哀懷才不遇，嘆生不逢時，怨“文章憎命達，魑魅喜人過”……這些人往往自命清高，不與世俗同流合污，卻又難尋歸宿。芥川龍之介曾說過：“最聰明的處世術是，既對世俗投以白眼，又與其同流合污。”自然，這並非真的“同流合污”，只是教人們積極入世，而非一味地對人對事心存芥蒂，消極避世。愁苦的文人，怎比子瞻左手詩書，右手美食，口唱“大江東去”時的肆意灑脫？怎及他的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的豁達灑脫？

不糾結於大自然的風風雨雨，不執念於人世間的是是非非，就像三毛所說的那樣：“想哭的時候就哭，愛笑的時候便笑，只要這一切出於自然。我不求深刻，只求簡單。”當你心無掛礙，安享自然，世界就會成爲你的世界，每一扇門窗都會爲你打開！

縱使生命中的瑣屑侵擾了你，也要有一份自然與豁達長存心中。心中永存一溪月色，滿山螢火，清風便會爲你奏出最美的旋律，讓你踏足而歌。

一蓑煙雨任平生作文 篇21

你打煙雨濛濛的江南走過，駐足在古橋前，看那些記憶裏的花開花落，你的面容上並無一絲悲傷，只是毫無遮掩地寧靜地望着陰霾的天空，暗暗吟到：欹枕江南煙雨杳杳沒孤鴻。然而，你的目光中卻是一片坦然。

你來到了汴京，此時正值早春，雖還有幾分料峭，但你已經看到了春天的勃勃生機，那是無限的生機和潛力，又是那樣的令人嚮往。你微笑了，目光中透露出無限的希望。你說：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

西湖上，你泛着一葉小舟，凜然的屹立在船頭，在這變幻多端的天氣中，你看出了西湖“濃妝淡抹總相宜”的美麗：原本是晴空萬里，轉瞬之間變成了細雨霏霏，湖間水波盪漾，四圍的山也變得朦朧了；而雨過天晴，她又宛如一位清麗的佳人，閃爍着動人的眼眸，綻放着迷人的微笑。你在酒香和美景中陶醉，留下了千古絕唱。

八月十五的月亮圓了，家人卻不在身邊，一個人對酒當歌，懷揣着對親人朋友的思念與祝福，望着明月，向着遠方，說出了自己，也是天下離人的共同心聲——“但願人長久，千里共嬋娟。”

提及你，沒有人不說起你的豪放灑脫、瀟灑奔放，樂觀豁然，我佩服你的一片坦然。

你也曾有過“今晚雕弓如滿月，西北望，射天狼。”的豪情壯志、英雄氣概，你也曾有過“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的閒適心情，你也曾感悟到“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的人生真諦。

但我瞭解你越多，就越容易發現，你並不是每次都很樂觀，你也會有悲愴的情懷。你雖講“枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草？”卻又說“天涯流落思無窮！既相逢，卻匆匆。”你雖言“高情已逐曉雲空，不與梨花同夢”，卻又曰“人生如夢，一樽還酹江月！”你笑“休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。”你哭“相顧無言，惟有淚千行。”你嘆：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”

……

你的太多太多早已成爲久遠的過去，但你“誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。”“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”的曠達超逸的胸襟與豪邁氣概永遠是歷史長河中一顆璀璨的明星。

一蓑煙雨任平生作文 篇22

一句“達則兼濟天下，窮則獨善其身”在歷史的年輪上刻下一圈圈印證。一語“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”敲醒無數在仕途苦海中掙扎的文人墨客。李白豪言“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”蘇軾放言：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”

歷史的天平耗費千年的時光去細讀五斗的份量。陶潛袖間一襲清風將功名抖落，只留下半截鋤頭，一輪皓月定格在廬山的雲霧中。他沉醉於“採菊東籬下，悠然見南山”的山野之樂，沉浸於“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的盎然景色之中，只識得那“質性自然，非矯力所得。”只懂得在黃昏，飲醉所有的詩詞歌賦，用文字丈量從桃花源到彭澤縣衙的距離。他的曠達，悠然如大海深處的暗流，翻動捲起浪濤，如花中之菊，傲然屹於百花凋零之後。他盡顯自己的逍遙，清淡人生。

人生，有時是“忍把浮名換了淺斟低唱”的苦悶所織成的，有時是“自信人生二百年，會當水擊三千里”的豪氣所充滿的，有時由礦泉水淡淡的味道熬成的，淡中散發着人生百態。

這樣的人生，是莊周夢蝶，是乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者的逍遙，是與物慾橫流的社會相隔的精神寄託。

這樣的人生，如朱自清夜訪荷塘“微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲”定格在“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，籠罩着輕紗的夢”的瞬間，是視覺上的享受，更是精神上的擺脫嘈雜的一次洗禮。

我想，在元豐五年三月七日那一天，沙湖道上的一場雨，洗褪了蘇軾心上的冗雜的思緒。用坦然的心去面對“不以物喜，不以已悲”“也無風雨也無晴”。

一蓑煙雨任平生，身後風雨交加，以逍遙的心毅然前進，眼前，山頭斜照卻相迎。即使人生是清淡無修飾的，也滿天星星一般，在夜空也閃耀着屬於自己的光芒。

一蓑煙雨任平生作文 篇23

兒時，村裏有一位老人，常年穿破洞的衣服，一條腿總是一跛一跛的。他似乎不喜歡與村裏的人打交道，常常獨來獨往。

有多嘴的大媽揣測他那條腿說:‘這老頭兒不會是年經時跟人打架落下的殘疾吧？要是，該！’村裏人大多這般答應。年幼無知的我常常聽到這話，就不自覺地往老人住的小屋方向瞧。

一天午飯後，我偷偷從奶奶眼皮底下溜出來玩耍。我獨自一人坐在小溝邊，無聊的朝小鉤扔的小石頭。一轉頭，嚇了一跳——那個殘疾老人正提着一個水灑，站在我身後。頭髮有些凌亂，衣服上還連着鮮花般。只見他面無表情，用略顯蒼老的聲音問着:“丫頭，想看花嗎？到我院子裏來。”鬼使神差的，我慢慢跟着在老園後面，一路上老人有一句沒一句的說着:花不能折的……也不可以一踩它……像是對我說的，又像自言自語的。一大片花海，在我面前如畫卷般展現，美得如詩似夢。

漸漸地，我發現老人其實是一個滿腹經綸的人，愛養花喜看書。他居然教我吟蘇軾的《定風波》“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。”也興致勃勃地教我認使各種花奔……我也慢慢成了花園的常客。

一次，村裏曬穀子，誰知天公不作美。陰沉沉的天壓下來，眼看着要下暴雨了，各家各戶都急急忙忙的收着穀子。五彩繽紛的蓋穀子的布在村裏整齊劃一的鋪開，像染了顏料的地毯。老人也匆忙拿來蓋布，正準備鋪上，擡頭望見村尾看家的七八歲男孩，正焦急的找着蓋布，累的滿頭大汗。老人想都沒有想，飛也似的將自己的蓋布“譁”一下該在男孩家的谷堆上，說時遲那時快，暴雨再蓋下的一瞬間落下，又細心的用磚頭壓好蓋布，淋着雨一瘸一拐的回去了。第二天，老人生病了。後來，聽說辭世了。

如今，我回村莊時，一定會去看他的小屋和那片荒廢了的花園子。納蘭容若說:‘浮生若此，會少離多。’但我固執的相信他從末離開，他還在那，教我吟着“一蓑煙雨任平生。”

一蓑煙雨任平生作文 篇24

只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。

——泰戈爾

我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折中徘徊，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法迴避。烈日暴雨來過，飛沙走石來過，我們佈滿傷痕，還要面對一片片荊棘的叢林。

低下頭就能看見美麗，朋友，不要讓挫折矇蔽雙眼，不要讓痛苦充塞心靈，“一蓑煙雨任平生”，讓你我共勉。

翻開書，看到了羅斯福，這位美國的鋼鐵總統。由於意外，他中年下肢癱瘓，但他卻憑着驚人的毅力重新新站了起來，拄着柺杖重新叱吒美國政壇……從中，我讀到了那份堅毅與剛強，理解了史鐵生與地壇那不解的的情愫，悟出了邵麗華那除了舞姿之外的永恆美麗。於是，我在本子上寫下——一“一蓑煙雨任平生”，低下頭就能看見美麗，我把脆弱拋在今天，我把剛強留給明天。

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白在遭遇仕途不順的挫折後，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。“長安時上酒家眠”，笑對痛苦，面對挫折，他拂袖而去，訪遍名山，終成就了他千古漂流的浪漫情懷！

耳聾，對於常人來說只是部分世界的死寂；而對於音樂家來說卻是整個世界的毀滅。整個世界毀滅了，而貝多芬分依然挺立，他捕音爲鳳，捕曲爲凰，在烈火餘燼中，重建歡樂的世界，使他的世界重新充滿七彩陽光，他借拿破崙的食指向世界向冥冥中的命運，傲然奏響她的《命運交響曲》！

昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駱駝的叮咚聲“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”應該是她真實心態的寫照吧！如果不賄賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那麼這挫折換來了汗匈兩地人民的短暫安寧。

沒有必要因落葉而悲秋，也沒有必要因爲挫折而放棄抗爭。因爲一花凋零荒蕪不了整個春天，一次挫折也荒廢不了整個人生。

挫折是人生的常態，遭遇挫折獨自躊躇在冰冷的夜，你是否在爲挫折而困苦不堪：徘徊於夜色正濃的你不應一味在痛苦之上讓其充滿心靈，應學會調造心絃，坦然面對。晚年遭受貶謫的蘇軾面對人生的挫折，平和地吟出“一蓑煙雨任平生”，正視挫折，淡化痛苦的平和心境洗煉了東坡的豪放詩風。

可見，遭遇挫折的人以一顆平和的心正視以減輕痛苦，不但不會使人生陰晦，更能在躊志後迎來人生的柳暗花明，併爲社會、爲歷史做出自己的貢獻。

如果你正經受嚴寒，那麼春意已離你不遠。

如果你正將最美的孟播進冰封的土壤，那麼你收穫的會是一個奼紫嫣紅的陽光絢爛的春天！

如果你正遭受那一蓑煙雨任平生的來襲，那麼你低下頭就能看見美麗！

一蓑煙雨任平生作文 篇25

一個是在官場中懷抱壯志，卻不得大展身手的他，一個是悠遊於江湖，旅途波折的他。人生坎坷，卻心懷廣闊；屢遭貶謫，卻仍然精彩的活。他是蘇軾，一個江湖的傲人之子，一個詞史的不朽名篇。

老夫聊發少年狂

我恍惚看見“老夫”蘇軾着錦衣，跨騮馬，挽雕弓，躊躇滿志，欲射蠻夷於天外，在密州百姓面前演繹“老當益壯”的神勇風采。三十多歲的蘇軾，官至一州太守，而其詩詞文賦，早已名冠天下，覆蓋其時。至此，我想，蘇軾絕不會想到，一生鍾愛的文字，不但使自己名滿天下，更讓他從此踏上艱難坎坷的貶謫之路。在被外放之後，蘇軾似乎從衆人的視野中褪去了萬衆矚目的顏色，當人人以爲他會就此一蹶不振時，他用一首氣宇軒昂的詩詞粉碎了那些流言蜚語，誇誇之談。他在衆人中復甦，同時甦醒的還有他那無限激昂的態度。畢竟，他是蘇軾，一個放蕩不羈的蘇軾，也正因爲他是蘇軾，他纔會如此豁達的接受，以更加澎湃的姿態去迎接復甦。

蘇軾在結句表達了自己要報效國家，關懷國家命運的愛，

此心安處是吾鄉

蘇軾被流放了，被人押解着去往離家萬里之外的惠州。我的眼前出現這樣一幅畫面：惠州街頭，蓬頭垢面衣衫襤褸的絕世才子被一路示衆，而街角，那些陰謀得逞的小人在暗笑竊喜。平庸戰勝卓越！他們終於看到了他的落魄，他的狼狽，可是他們沒有想到，正是他們的苦心經營，給蘇軾提供了性格成熟的機會，使他的詞風更加沉鬱豪放，他們沒有想到蘇軾的詩文能流傳千古。無論怎麼樣，東坡都可以樂觀而豁達，平靜而超脫，被林語堂稱爲“一個快樂的天才子”。他樂觀開朗，一生雖仕途坎坷，卻能自得其樂，在厄運面前亦能引吭高歌，在當時貧苦落後的四線城市惠州的生活也是活色生香，唱到：“誰說嶺南應不好，此心安處是吾鄉”不改頑皮快樂的天性；東坡生性之樂天，氣度之恢宏非常人可及；才情之橫溢，風骨之豪邁乃世之罕有。他的豪邁與豁達一半來自於生性，一半來自於他非凡的經歷，一個沒有超凡經歷的人是難以有超凡之人生感悟的；一個未經歷風雨洗禮的心靈也難以得到真正的昇華。

一蓑煙雨任平生

好一個“一蓑煙雨任平生”！真不愧爲一代文豪，在苦難面前能泰然平和如蘇軾者能有幾人？蘇軾做到了，他把苦難當作沙礫，讓身心經受刻骨銘心的磨礪之時，明媚了自己。或許，是苦難成就了蘇軾，正因如此，苦難也因之有了溫度。越是陰晴有時的人生，越能成就一個人的千古絕唱，他對這始終釋然，問他平生功業，他笑答“黃州惠州儋州”。三地之境，不言而喻；一種心境，釋然曠達。

他樂天豪邁，所以他能夠平靜超脫、自得其樂；他達觀兼容，所以他能夠瀟灑自如，生氣凜然，一個“不可救藥”的樂天派！所以他才能夠“翻然歸去”“此心安處是吾鄉”“不將俗物礙天真，北斗以南能幾人？”他既能深切地感知悲哀，又能曠達地超越悲哀。正是他這種超拔的人格力量，使他能感動當時，也能感動後世。東坡實乃千古第一風流人物！

一蓑煙雨任平生作文 篇26

有人說青春屬於拼搏奮鬥，也有人選擇了那樣一種躺平的人生。當夜色降臨，暮色像一塊布蓋住了天地間，是誰的口哨和鳴笛驚起撲棱棱的飛鳥。你聽到拍動翅膀的聲音，那會不會是一種生命本能的掙扎？

夕陽隱沒。無論是怎樣的選擇，能夠得償所願的人，最終也只是少數。就像那個薔薇大俠，曾經也只是一個想要普普通通完成工作的記者，只是社會的某些不公平讓他明白自己不得不反抗，他寧願以生命爲代價也要完成他所認爲的正義。

但也有的人選擇了另外的道路。他們的眼中金錢就是唯一，如果要加什麼附屬品，那就是地位和名譽，即使那些並不見得真正給他帶來快樂，他們只是在別人的奉承當中露出了一絲不知世人世家的微笑，也許他們在夜深人靜的時候也會感到空虛，但是。他們也就甩甩頭漸漸睡去了，第2天也許還有無數的觥籌交錯，還有那些虛僞一般的奉承在等待着他們。

還有的人徹底選擇了做一個隱者，也許在他們桀驁不馴的外表下，在那種不羈和放蕩的笑容背後，他們心中是魏晉隱士的心，他們不願與這個社會同流合污，他們也不想在資本的擺佈下完成可悲的一生，還以爲自己完成了什麼偉大的功績。

不識字煙波釣叟，傲殺人間萬戶侯。

即使是人類的生活水平，一再提高，社會不斷的進步。一些地方和千百年前沒有本質的區別。歷史往前走着卻其實又像是一個輪迴，首尾相接，永無止境。一蓑煙雨任平生，他們走着，走着就不見了蹤影……

一蓑煙雨任平生作文 篇27

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”

初讀這首《定風波》，眼前就浮現出一個有趣的畫面：一個兩鬢斑白、步履輕快的雅士，一路高歌吟詠，放聲長嘯，沒有少年的恣肆輕狂，卻仍不失傲然立於雲端的瀟灑自如。春風料峭，春雨淅瀝，他踏着泥濘的小路縱歌前行。走過樹林，走過那一季風雨，斜陽掛在山頭，點綴了一彎彩虹，回首望去，風不再，雨不再，唯剩下一片靜謐安然。

從黃州到惠州到儋州，他，蘇軾，走過繁華的汴京城，走過綠樹成蔭的梅關古道，走過風平浪靜的遺愛湖岸，走過風風雨雨，走過北宋大半江山……

他行走着，被捉弄一般不曾定居某處；他奔波着，奔向一個個可以停靠片刻的驛站；他釋放着，不曾爲自己的命運哀嘆，不曾被命運打垮，不曾尋死覓活或一病不起；他快樂着，北方薄涼的細雨，南方溫暖的陽光是永遠的陪伴，他見過美麗山水，錦繡河山，一路輕快走來，永遠那麼豁達，那麼樂觀……

只因爲，他是蘇軾，那麼真實，又那麼瀟灑的東坡居士。

真想穿越千年，來到北宋，與你共賞一場花事，陪你共度一段時光。

願他日，我也能如你一般拈花微笑，於紅塵莽莽中，自信又安然地說：“誰怕？一蓑煙雨任平生。”

一蓑煙雨任平生作文 篇28

時間的流逝，盪滌舊跡，僅留下微末的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。

或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——莊子，淡泊一切，與道合而爲一，只執著於那淡淡的清白。

當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘於淡泊，樂於平淡，自得於平淡，只願在夢中化蝶而逍遙，只願隨那盤旋而上的鵬者浮游於天地;不願累於國事，不願牽絆於塵世。你就如同那甘之如飴的淡淡的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈、涼而柔的泉水，原是這般滋味。

無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在我無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。

我以爲你是孤獨的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去並未換來你的號啕，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何必讚美你的平淡，我早已詞窮。

念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙於世外，參透自然的無窮。世界不過是你的主觀產物，甚至你瞭解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭於泥潭之中，何必在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。

氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以至於在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。

對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態度，淡罷，淡罷，絕不爲萬物所主宰，我獨逍遙於濯濁之外，蟬蛻去拖累，只願抱明月而長終。江邊一蓑煙雨，一片縞素。

教我如何追尋你的步伐，那美至於無所適從的精髓;教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態度。

這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是爲你而起的縹緲之歌。

一蓑煙雨任平生作文 篇29

也無風雨也無晴，其實世界上不是真的沒有風雨和豔陽天，只是在寫詞的人心裏那些都已經變得不重要了，他們只是外界的背景板。

當一個人的心智集中在內省上面的時候，外界的環境就會變得不重要，這種內在的探究，這種深入到靈魂的和自我的對話，可以拋棄外界一切而存在。

只有人能夠跳脫出來周圍的那些紛紛擾擾的存在，才能遠離塵世的煩惱。我真的很羨慕那種有情與無情的經濟過去，覺得這樣的14歲就寡淡無味，後來纔想想一蓑煙雨任平生那種達觀的態度不是普通人能夠達到的。

所謂的菩提本無樹、明鏡亦非臺，講的就是這樣的一個道理，如果你從心智上否定了一些事物的存在，這些事物的物質性的問題，並無可能存在，但在你個人認知的世界裏面，他們卻可以銷聲匿跡了。

我總是一個感性的人，儘管我也有理性的一面，並且用理性來進行大多數的思考，但是感性的一面卻佔據着同樣是很重要的角色，因爲即使是在理性思考的時候，我也不能拋棄感情，而完全進入一種沒有感情的類型狀態。

今天也是下了微微的雨，什麼時候的我才能達到那一所煙雨，任平生的境界呢？我都在雨中思考着，希望有一天我也可以像詩人一樣灑脫……

一蓑煙雨任平生作文 篇30

沉默着戴上耳機，翻看以往的文字，慢慢體悟曾經那份單純清冷的心緒，然後低頭感嘆，時光到底會殺掉一個人，連同年輕時候的所有夢想，以及對人性的所有期待。嚮往光明與求生的本能讓我不得不放棄掉一些東西，原來大多時候，人是真的會放棄掉所謂的“夢想”，去追求平凡簡單的生活的。比起功成名就，我們依然會選擇更簡單的道路，以此來讓自己生活在一個相對舒適的狀態裏。

前些天看荊棘的文章，他說他大學的時候強迫自己去做一些事情，比如辯論比賽、話劇比賽，再到最後開始寫文章，強迫自己寫，每天寫1000字，然後生活開始好轉。真的很感慨，所以今天沒有辦法對着空白的Word打出字來的時候，我想起了這裏，曾經承載着我全部夢想與情緒的地方，然後自然而然的，打開電腦，瀏覽我以前的文字，亦是在瀏覽我以往的人生。

於是會順勢有各種各樣的想法：“我以前就這樣子焦慮啊”“以前的文筆好好啊”“那個時候身邊的朋友還是那一羣人，還覺得圖管會很單純很快樂呢”……

以現在的自己審視過去，會覺得以往的自己焦慮、迷茫，但是同樣單純和強大。

但是現在的我不是這樣了，現在會以快樂爲第一位，會精簡社交，全然放棄掉無效社交，會習慣和喜歡跟有相同想法，有共同語言的人呆在一起，不管她是否喜歡文學。

自然，我依然不能在短時間內全部的做到無慾無求，但是更加明晰自己想要什麼，以此，從生活裏將那些不喜歡的東西拋棄掉——如同拋棄掉那個不喜歡的自己。就像我不喜歡自己捲入競爭，不喜歡自己貪戀權欲，不喜歡自己總是恐懼失敗，我想，在如今的大環境面前，所謂的文學夢，彷彿遙不可及，我還有我愛的爸爸媽媽和姐姐，還有我想去的地方想要的生活，我不想這一生都在痛苦的掙扎與苦難中度過，伴隨着敏感焦慮貧窮與迷茫；所以即便我知道，或許苦難和抑鬱可以帶給我不同的生命感悟，但是，我不能在我短短的一生裏，讓我愛的人陪我一同痛苦。

這個世界如此“不可理喻”，最需要世人理解的梵高一生都沒等到他的救贖，反而在離世後突然被冠以“天才”的帽子，而有些人只需要財富的積累就可以擁有很多想要擁有的。既然這個世界總是趨利避害的，那麼我還需要爲我自己情緒上的“趨利避害”而感到自責嗎？

只是倘若，如果我能拯救更多的人，喚醒更多的良知，帶給這個世界哪怕一絲絲的安慰，我都會不遺餘力的去做這件事情，但如果命運的安排的確在指引我去向另一條道路，我想我就這樣接受吧。

畢竟救贖世人是上帝的事情，我也是萬千個需要被救贖的人中的一員，縱然我對於生命有很多的憐憫，命運的洪流不給我這樣的責任與能力，我能做的只是順流而下，而不是在洪流中與石頭碰壁，非要逆流而上不可——那樣我會遍體鱗傷。

所以現在的我，只需要做我想做的，讓我感到舒適的事情就好。

生活嘛，走一步算一步，即便我一事無成，說不定就會遇到那個註定要拯救世間萬物與生命的人，從而，被拯救，被在乎，被愛。

一蓑煙雨任平生作文 篇31

依然是面對着空白的word不知道要表達什麼的一天。

偶爾覺得，生活應當是在春日將近的日子裏，單曲循環一首周杰倫的《晴天》，在下午五點鐘的夕陽裏慵懶的寫字，裹着被單享受-----時間的流逝，生命的永恆。

我在想，造物主這樣創造了我們，給予了我們如此單純美好的情緒盛宴，將世界萬千鏡像同我們的靈魂相連，於是我們期期艾艾，一生爲着這愛與溫暖勞碌，最終模棱兩可的死去......突兀的，順應着我們的生命生活，最終卻不知生命所終，不知究竟是悲劇還是幸事。

而我像個悲情詩人，整日思索生命、熱愛、溫暖與人生，卻依舊不知道自己的未來究竟該何去何從。

只是在某一天，收到很好吃的虎皮鳳爪，被一衆人好評，突然就覺得，竟然有人是愛我的啊，我竟突兀的被推到了這樣子的一個高度，所有人都在讚美我的鳳爪，讚美它華貴、美味，就如同讚美我一樣，我覺得我因爲一個鳳爪，突然間成了英雄，高高昂着頭的英雄。可那不是我的鳳爪，我只不過是它的擁有者，藉着它的榮耀而彰顯自己，最終沒了它，我什麼都不是。

我依舊沒有完成年少時的夢想，也沒有給自己創造出多好的生活經驗來寫作，我整個人都是鬱鬱寡歡的狀態，我沒有如此深刻的愛過一個東西，沒有足夠好的洞察力和寫作能力去體現生命的張力，我很愛這個世界，可我已經遲鈍至此，沒辦法向世人表達這個世界上我愛的那個部分了。

可是有人告訴我，不能夠恐慌，即便荊棘滿地，遍體鱗傷，我們也要足夠的愛，愛不到遠處的人，就去愛身邊的人，要學會與自己和解，認真踏實的做好手中的每一項任務，當我們開始改變自己的時候，其實已經在影響世界了。

有空的時候，我要去圖書館坐着的，坐一整個下午，拿一杯普通甘冽的水，認真細緻的享受閱讀，自此，摒棄掉那些惡魔般的焦慮與難過，我只愛我內心的那個世界，與寫作者靈魂共通的那個世界。

一蓑煙雨任平生作文 篇32

題記：在未知的日子裏/帶一份瀟灑/帶一份灑脫/帶一份坦然面對（席慕容）蘇軾與友人出遊，逢風雨大作，同行皆狼狽，唯有蘇東坡一臉灑脫，那是因爲歷盡風霜的他有一顆坦然面對的心；“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，過多的期盼竟然成了一種負擔，荊軻的失敗不在於準備得不充分，而在於帶走的太多，成了沉重。輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，不帶走一片雲彩。像個幽靈，從不爲出現做準備，也不因離開留下什麼，這樣的人生我喜歡。

爲災難做準備，爲風雨做準備，爲一切可以想到的陷阱做準備，可誰又知道，真正的苦難總是以一種你永遠無法預測變幻的嘴臉出現，你又怎能想到？於是，爲了準備，你浪費了享受快樂時光；爲了準備，你忽略了擁有快樂的權利。當真正的災難來臨時，你卻手足無措，瞪着眼睛，嘆息道：“怎麼會這樣呢？”於是，你很容易想起蘇東坡，那個在風雨中高唱“一蓑煙雨任平生”的豪放男兒。

畢淑敏有一篇《提醒幸福》說得極好：“我們總是提醒災難，預測災難，爲災難做着各種各樣的準備，活在戰戰兢兢的負擔裏，忽略着本該屬於我們的快樂。可我們爲什麼不懂得提醒幸福呢？”因爲害怕失去，不肯去擁有，這是你爲失去做的準備；因爲害怕流淚，不肯去微笑，這是你爲淚水做的準備。

沉重的鐵鐐加在了原本溼潤的心上，讓它再也不會哭泣，你放棄你愛着的人，你放棄愛着你的人，不敢去擁有，不敢被擁有，這難道真是你的準備？爲一無所有做的準備？其實，你無須準備，你所需要的只是帶一顆善良的、真誠的、珍惜的、懂感情的心去善待這個世界，善待這個世界裏每一個人，善待每個人的每一天，在料峭風雨中，你就不會再寒冷。

一蓑煙雨任平生作文 篇33

蘇軾與友人出遊，逢風雨大作，同行皆狼狽，唯有蘇東坡一臉灑脫，那是因爲歷盡風霜的他有一顆坦然面對的心；“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，過多的期盼竟然成了一種負擔，荊軻的失敗不在於準備得不充分，而在於帶走的太多，成了沉重。

輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，不帶走一片雲彩。像個幽靈，從不爲出現做準備，也不因離開留下什麼，這樣的人生我喜歡。爲災難做準備，爲風雨做準備，爲一切可以想到的陷阱做準備，可誰又知道，真正的苦難總是以一種你永遠無法預測變幻的嘴臉出現，你又怎能想到？於是，爲了準備，你浪費了享受快樂時光；爲了準備，你忽略了擁有快樂的權利。當真正的災難來臨時，你卻手足無措，瞪着眼睛，嘆息道：“怎麼會這樣呢？”於是，你很容易想起蘇東坡，那個在風雨中高唱“一蓑煙雨任平生”的豪放男兒。

畢淑敏有一篇《提醒幸福》說得極好：“我們總是提醒災難，預測災難，爲災難做着各種各樣的準備，活在戰戰兢兢的負擔裏，忽略着本該屬於我們的快樂。可我們爲什麼不懂得提醒幸福呢？”

因爲害怕失去，不肯去擁有，這是你爲失去做的準備；因爲害怕流淚，不肯去微笑，這是你爲淚水做的準備。沉重的鐵鐐加在了原本溼潤的心上，讓它再也不會哭泣，你放棄你愛着的人，你放棄愛着你的人，不敢去擁有，不敢被擁有，這難道真是你的準備？爲一無所有做的準備？

其實，你無須準備，你所需要的只是帶一顆善良的、真誠的、珍惜的、懂感情的心去善待這個世界，善待這個世界裏每一個人，善待每個人的每一天，在料峭風雨中，你就不會再寒冷。

一蓑煙雨任平生作文 篇34

曾讀蘇軾的《定風波》，他吟道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。”曾驚訝於蘇軾的豁達和寵辱不驚，這樣的人生態度，似是一種至高境界。

只是一直以來，困頓在學校和家的平面裏，不停地反覆着。有時候想停下來，忙裏偷閒，卻又被身邊飛快的氣流推了跑着，措手不及。然而，這一天，我意外地發現雨，煙雨，真的可以讓人沉澱，而那份閒適，竟是如此美好。

週五放學，天空飄着小雨，我一邊咒罵這鬼天氣，一邊頂着雨在十字路口招出租車。雨淅淅瀝瀝的。像是給世界掛上了一層簾幕，這情景，倒是頗有幾分詩意。我心急火燎地坐上出租車，心裏盤算着這個週末的事情，腦子飛快地運轉着，忽然，覺得手上、臉上竟有一絲涼意，直滲心底。我這才發現車窗大開着，雨珠就這樣改變了自由落體的軌跡飄進了車窗，我下意識地想動手去搖起車窗，可不知道爲什麼又收回了手。

或許是想讓自己清醒一下也好，想矯情一番也罷，我就這樣靜靜地淋着雨。我伸手接着從天而降的雨花，任憑它在我的掌心綻開，再打溼我的衣物。不知不覺地，我的心裏漫透着一份寧靜，似是一切煩惱都被洗盡，與眼前這雨融合起來，我開始小心翼翼地打量起這個世界。瞧，車窗外的那家小店，那棵大樹，似是從未留意過它們的存在，猛然間發現——原來我的世界裏，在不經意間，錯過了太多東西。

下雨天，十分擁堵，時不時地，車子會來個急剎車，我驚訝於自己今天所表現出的淡定。換作平時，我一定早已坐立不安，心浮氣躁了。我突然慶幸起這樣的堵車，因爲這次堵車，我纔可以透過車窗端詳起這方小小的世界，我纔可以觸碰雨的恩澤，傾聽到風的呢喃。我甚至可以清晰地看到旁邊車輛裏所發生的事情，聽見車外經過路人的對話。原來——這個世界的這個角度，我自己，從來不曾仰望過。

前座的司機開始着急了，他拼了命地按着喇叭，嘴裏還唸唸有詞，我突然笑了出來，呵，這樣着急也沒用啊！四周的喇叭聲開始此起彼伏地響了起來，時不時地還有些膽大的自行車主爲了抄近路從我們的車前猛地穿過。他們的臉上表情生硬、麻木，沒有快樂。我開始思索，自己，也是這芸芸衆生中的一員吧。我此刻笑着他們的着急和浮躁之時，我又何常不在嘲笑自己！我忽然瞭解到了蘇軾筆下的“一蓑煙雨任平生”！

哦，那場百年前的雨啊，竟然在不知不覺間飄落在今時今刻。我感謝這場不期而遇的雨，讓我有了半刻的閒適，讓我體驗了番超然物外的境界。

或許，回到家，或許很快，我又會迴歸那份快節奏的生活，可是我不遺憾。至少，我曾經淡定過、停止過，會記得這一份超然物外，我會向前，帶上這場雨中的這份心情。