答案在風中飄蕩的高一作文

回憶往昔，那個硝煙四起、戰火紛飛的時代還未化作紙上的化石，我們依稀可以看到那時的災禍，那可怕的噩夢。對於侵略我們深惡痛絕，看看那一部又一部抗日神劇，諸如手撕鬼子，以一敵百的情節雖爲笑料，但國民對日本侵略者的痛恨可見一班。不可否認，日本的侵略者在中國犯下了滔天罪行，但比起仇視昔日的敵國，我想尋一條更爲和平的道路更重要。

有時，我們的仇視確實過度了，比如：國外一次航班失事，媒體報道有多少中國乘客很正常。但偏偏又那麼一些好事這連同日本乘客數也上發了。於是評論就可想而知了，像什麼“鬼子死得好”，“怎麼不多死幾個”之類的評論層出不窮。

於是我就想問：“日本侵略軍屠殺中國人是漠視生命是非人道主義，難道你們這麼眼巴巴盼着別人死就是重視晟敏，就是人道了？”雖說與德國相比日本既沒補償也沒認錯，但我們要敵視的是日本主戰的當權者，而不是以偏概全，以牙還牙的想法是不行的，畢竟戰爭對誰都沒有好處，當初日本比中國強了多少，最後不也是偷雞不成蝕把米嗎？

其實戰爭的本質是鬥爭，這點和叢林中相互廝殺的野獸沒區別，要知道幾百萬年前我們的祖先也是其中一員。而在人類文明出現並漸漸繁榮的過程中，這一流動在血液裏的本能也慢慢發芽。漸漸地鬥爭變得多種多樣，而那最爲原始而血腥的鬥爭方式也保存了下來，一般作爲最後手段。但它就像籠中虎一樣，關着沒事可一旦放出後果就十分慘重了。但隨着文明地發展，人與野獸越來越遠，但這一本能還在，所以人在永遠超野獸破壞力的同時，還有野獸的習慣，於是第二次世界大戰的慘劇便成了苦果。

我認爲這是一種本性，更是一種慣性，文明的慣性。猿猴進化爲猿人又進化爲原始人，這一過程歷經了多少歲月，但儘管身體變化了，行爲保持着祖先戰鬥的習慣，遇事靠拳頭就是它們解決問題的方式，這點與祖先的區別就是會用武器了。當原始人漸漸壯大，文明漸漸發展，人與人的鬥爭就不再是衝突的主旋律了，各國各城招收人馬組成軍隊，從此戰爭便成爲了更新的極限鬥爭了。而這與原始人的區別就是規模擴大了許多。但工業革命就像是打開了潘多拉魔盒一樣，它讓人類文明飛速發展了起來，從鳥槍小炮到坦克飛機再到航母原子彈。多種多樣的兵器一件又一件的投入到戰爭中，遇事鬥爭又升級了，儘管還事國與國的鬥爭，但比起封建時代的戰爭無論是規模還是破壞力都大大不同了。於是在新矛盾的激發下世界大戰就拉開了帷幕，新戰爭的出現讓所有人都驚呆了，但在發現其破壞力後各國沒有把惡虎管如籠，於是更加慘烈的第二次世界大戰出現了。這一記警鐘十分響亮，震醒了全世界，所以纔有了這麼長德和平年代。

掌握神罰之能得惡魔是恐怖的，而戰爭就是這種東西。那些試圖開戰的人是多麼可笑。只看到利益的雙眼，那日漸強壯的籠中虎正猙獰的笑着。放出了它再關起就不是那麼容易了。

我相信儘管鬥爭永不停止，但戰爭是可以根除的，可這答案如同風一般可以感受到存在卻看不見摸不着。望有一日人類可以找到那飄蕩在空中的答案，將惡虎的尖牙利爪斬去，讓人類成爲一個真正的人。