關於六年級家鄉的風俗作文300字彙編六篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的六年級家鄉的風俗作文300字6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

六年級家鄉的風俗作文300字 篇1

在遼闊無垠的草原上，一直以遊牧爲生的蒙古族，有着一個一年一度盛大的集會——那達慕。

沒來過內蒙古，最大的遺憾莫過於：沒吃過牛肉乾，沒看過那達慕。那達慕一開始只是爲了祭祀山神，路神，也就是祭敖包，後來經過長期發展成爲了現在的那達慕。

由於我生在內蒙古，所以經常領略那達慕的盛況。那達慕那天，商販雲集，吆喝聲四起，我混在人流裏，不斷有人對我微笑，拉着我推銷他們的商品，人們熱情高漲，有許多準備上場的人在場上拉着馬轉來轉去，那天天氣好極了，陽光明媚，萬里無雲，似乎也在爲那達慕的開展表示祝賀。商鋪出售的商品應有盡有，小到飾品珠寶，大到古董文玩，太陽傘。

可那達慕的高潮不止於此，民族表演，競技，更讓原本就熱情的人羣更加激動。一般的那達慕可以持續三四天，第一天主要是開幕式和民族舞蹈，馬上雜技表演，人們的鼓掌聲一浪高過一浪。

競技同樣很受觀衆喜愛，小夥子們表演賽馬，摔跤，射擊，場上激烈極了，場下也毫不遜色，掌聲四起。場上的運動員英姿颯爽，意氣風發，給人一種蒙古族特有的豪爽感。

總而言之，那達慕是蒙古族特點和文化的表現，也是一種傳遞文化的方式。

六年級家鄉的風俗作文300字 篇2

紅山文化，是指活動在赤峯紅山區以及周邊地區的'古老文明，現存大量文物、遺蹟、廢棄的祭壇。而紅山文化節，便是由此延伸而來。

那紅山文化又是怎樣被發現的呢？一個在山路上走着的農民，遇到了一塊形狀規則，有加工痕跡的石頭，這本不足爲奇，誰知又向前一段距離，遇到了一個石頭擺成的，類似“法陣”的建築，於是，他聯繫了考察人員。考察發現，周圍還有很多附屬的小祭壇，又在周圍發現了一些古飾品，顯然，這附近有過古老文明，但滅絕原因不得而知。

紅山文化，由一個古老文明，化身爲一個節日，走進我們的視野，並融入了許多現代化的、多民族的元素。

節日期間的活動內容有：焰火晚會、紅山文物精華系列展、那達慕盛會、紅山先民遺址大型祭祀活動、紅山文化旅遊紀念品展評活動、紅山文化書畫攝影作品展、紅山文化遺址考察等。

其實，每個地方都有自己的風俗，只要留心、細心瞭解，每個風俗背後都有一個個傳奇的故事。

六年級家鄉的風俗作文300字 篇3

春節是在農曆初一，是中國四大傳統節日之一。

春節的習俗有很多!大年三十晚上12點睡可大敞開大門，焚香鳴炮，喜迎春節。春節說的第一句話做的第一件事都講究好彩頭，以翼一年之平安。早餐也是有講究的，比如我們家每年大年初一的早上，奶奶一定會給我們吃長壽麪和喝一杯粗茶。

早上吃過早飯後，就是焚香拜祖了。祖宗神位前的香爐中，點了輕煙繚繞的長香，紅燭燃起輝煌的亮光，在祖先遺像前，點着香燭，供陳湯糰、糕、餅、肉、飯，等東西。家人銅磬在一聲聲的敲着，瀰漫肅穆的氣氛。長輩帶領男女老幼，男左女右衣冠整齊地站立兩旁，向祖宗神位，焚香點燭，按輩分長次，向祖宗跪拜。跪拜完了以後，爺爺就會，拿出一個大鐵盆，然後再把紙錢，紙折的金元寶和假錢一起放入盆中燃燒。爸爸則是拿了一根長香點燃，然後，拿了一些鞭炮到門口去放，一陣陣鞭炮聲傳來，弟弟妹妹嚇地用手捂起了耳朵。放完鞭炮後還得再拜一次祖宗，但這一次不是跪着，而是站着拜。等紙燃盡時，就是要上酒啦!這也是我們小孩子興的時候，我們幾個小孩兒，一人拿一杯酒，往鐵盆裏，倒嘴裏還要說一句：“老太喝酒。”

由於這次肺炎的緣故，我沒有出去拜訪親戚，就只是在家裏祭拜一下祖宗。

六年級家鄉的風俗作文300字 篇4

中華民族的歷史悠遠長流，在綿延的歷史中流傳下來了許多節日：有細雨紛紛的清明節，有月光皎潔的中秋節……在這衆多節目中，我最喜歡的是熱鬧非凡的春節。

在我的家鄉，每年的大年三十是最熱鬧的，在這一天每家每戶吃的都是餃子，在吃餃子前，每家每戶都會先放一串鞭炮，因爲餃子有“交子”的意思，是舊年向新一年的過渡和交替。吃完餃子接下來的事就是看春晚。每家每戶都會坐在電視前，端上瓜子，擺上茶水，一起看春晚。常常人們都會熬到凌晨。第二天早上起來就是大年初一。

大年初一，人們都會去走親戚，走親戚時要買些禮物不能空手去。到了別人家，首先要說一聲“新年好”或“新年快樂”然後親戚們就會給你壓歲錢問你的考試成績，祝你來年身體健康，學習進步。

到了大年初二，我們就會去大舅家吃飯，也有很多人會來：姑姑、大姑、姑父……我也難得和他們家的小朋友聚在一起玩。我們還會買來一些鞭炮放，別提有多高興了。

這就是我家鄉的習俗。

六年級家鄉的風俗作文300字 篇5

每個人的家鄉都有自己特殊的風俗，當然，我的家鄉也不例外，我的家鄉的風俗是祭敖包。

祭敖包是蒙古族傳統的祭祀活動。每到這天，牧民們都要成羣結隊地前往敖包祭祀，他們要在敖包上安放佛像，豎立經幡，並將牛羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前。然後，喇嘛們開始焚香燃燈，誦經唸咒，乞求神靈保佑，羣衆們則從左向右圍着敖包轉三圈，希望迎來豐收年。

敖包是蒙古語，意義堆子或鼓包。敖包通常設在高山或丘陵上，因爲他們認爲高大雄偉的山上，便有通往天堂的道路。敖包是用石頭堆成一座圓錐形的實心塔，頂端插着一根長杆，杆頭上繫着牲畜毛角和經文布條，四面放着燒柏香的墊腳石；在敖包旁邊還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等等。祭祀時，在古代，由薩滿教巫師擊鼓唸咒，膜拜祈禱；在近代，由喇嘛們焚香燃燈，頌詞唸經。

正因爲有了各個地區不同的風俗習慣，纔有了博大精深的中國文化，我們一定要好好傳承下來。

六年級家鄉的風俗作文300字 篇6

端午節的前一天，媽媽就做好糉子。先要準備糉子的餡子，餡子各種各樣，有花生餡的，紅棗餡的，菜餡的，肉餡的；要準備好芭蕉葉子，洗淨葉片，並將它剪成勻稱的葉條。媽媽將糯米蒸熟，將芭蕉葉一卷，放入熟透的糯米飯，用手稍微一壓就粘在一起，拿出花生紅棗菜肉餡兒按入飯糰裏面，隨後纏成一個菱形，用絲線一捆，小小的糉子就在媽媽的手中誕生了。包好的糉子一蒸，取出來就可食用了。撕開葉片，裏面露出白白的飯糰，還可隱約看到餡兒的微紅。此時的糉子，不但有飯糰的味道，還夾雜着芭蕉葉淡淡的清香。吃在口裏清涼還帶點微微的甘甜，是飯後最好不過的點心。

端午節的早晨，爸爸要趁早去砍那些還掛着晶瑩露珠的艾葉，選出鮮綠的艾葉，掛在門楣上。爸爸說，艾葉越綠，它的氣味就越濃郁，就越能清新空氣。端午節那天，屋子裏瀰漫着奇特的清香。媽媽說待艾葉幹了，可以用開水泡了喝，那樣可驅五毒，治百病。每次端午過後，媽媽就泡一壺，讓全家分着喝。艾葉水雖良藥苦口，可苦澀得難以下嚥，在媽媽面前勉強喝一口，媽媽一轉身我就吐出來。