仁愛與孔夫子

孔子是我國偉大的、舉世無雙的思想家、教育家、政治家，他孜孜不倦、嘔心瀝血，把一個腐朽的封建時代裏人民的地位化爲平等，同時，他也用《論語》把博大精深的中華智慧推崇到了極至。 子以四教：文、行、忠、信，“四教”中飽含了“仁”、“禮”的精髓，孔子一生都將“仁愛”、“親仁”當作重點。春秋戰國時期羣雄逐鹿、亂世紛紛，孔子的知音真是寥寥無幾！“知音少，斷絃有誰聽”的處境並沒有阻止聖人的步伐，他提出了“仁者愛仁”的重要思想，在那血雨腥風的戰亂中，人們也因爲孔夫子的崛起，樹立起了向仁愛前進的風帆！

亂世中，也許積德很容易。有人會問：“現在的和平年代、太平盛世，什麼是仁？”我的理解是，孔子思想中的“仁”不會因爲時代的變遷、歲月的蹉跎而泯滅。子曰：仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。正如孔子所說，在和平年代裏，處處都充滿了仁愛：公交車上，一個讓出的座位；捐款箱旁，一個空了的錢罐；醫院病房裏，一朵盛開的鮮花；馬路兩邊，一個善意的攙扶……這些，不都是文明、仁愛的表現嗎？ “不學禮，無以立”是論語的佳篇。“禮”從何來？從對別人的尊重、關心來。禮貌演變成了文明，文明演變成了博愛，博愛演變成了偉大的仁。仁，最終演變成了孔子思想的巔峯：勇敢、忠義、誠摯、信用等不朽的優秀品質。

每當我上公交車時、去看望病人時、看到需要幫助的人時，仁的概念都會敲響警鐘：我是否給予別人幫助，我是否做到了少先隊員應盡的職責？ 仁愛，已成爲我生命的一部分，我希望仁愛成爲人類的生命源泉，源遠流長。