以詩意爲話題的優秀作文三篇示例

導語;人生漫漫旅途中，讓我們在奮鬥的征程裏學會欣賞沿途的風景，讓我們在平衡的生活中詩意地棲居!下面是以詩意爲話題的優秀作文，歡迎參考。

　　篇一：發現詩意

舉身步入南山之中，菊意飄香，雲纏霧饒。四目一片盈然，秋風雖勁，步入山中仍覺得清新。空明。山中一位遲暮的老人，扛着鋤頭，在迷霧中搖盪，也在詩山中漂游。

“採菊東籬下，悠然見南山。”陶翁一身無畏，以菊花爲友，同南山爲伴，雖世俗喧鬧，可他早已忘記，“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”他的心早已出離塵世，又怎會染上凡塵點點。他的詩早已歸於田園，又怎會染上世俗紛紛。

讀陶翁的詩，我們看到的是一個美麗的田園，感受到的是一個無慾的人生。他的詩，清新。淡雅，而又有一份超然，冥冥之中讓人覺得。人生就應當如田園詩般簡單而又明瞭，清淡卻讓人回味。

轉身走進社會，戰火連天，生靈塗炭，國運一線間。四野雖綠，然滿目皆是殘橡斷壁。風雨過處，一位殘年老人，滿腹心酸，一筆速揮，譜下泣涕神鬼的驚世之作，也書出了對天下黎明的憐憫。

“存者且偷生，死者長已矣!”杜子美“三吏”“三別”書寫的向止是滄涼的河山，更是生不如死的蒼生百姓。戰火中，子美的一生正如他的憂民詩一樣是憂民的一生。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”這是他的呼喚，也是他的願望，更是他的一生的追求。

讀子美的詩，就是品他的人生，子美的一生是一個無求於自己的人生。他的詩樸實無華卻又給人一種靈魂的震撼。他的詩充滿奮鬥與憂患，也充滿了對天下百姓的傷痛。其實，人生不也應當如現時詩一樣嗎?不經修辭卻也可以光芒萬丈。

人生可如陶翁擁有一份超然的人生，因此，無求與世俗。人生可如子美擁有一份憂民的人生，因此無求於自己。同樣的無求，要麼深居南山，享受天倫之樂，要麼居於塵世，飽嘗世間滄桑。正如他們的詩一般，一個清新淡雅，一個樸實無華。

出入於詩山之中，品讀到的不單單只是一篇篇優美的詩作，還有那繽紛多彩的人生。陶翁出仕而歸隱，子美入仕而憂民，太白出入皆浪漫，東坡病體心豪邁……

體會詩韻，體會人生情懷;

品讀詩意，品讀人生滄桑;

飽嘗詩味，詩意猶然，人生亦然。

　　篇二：詩意地生活

這是個下着小雨的清晨，我們行走在泥濘的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒風撲面。

小雨。雨在空中迴旋飄飛，密密地打在臉上，冰涼冰涼的。這瀝瀝稀稀的雨，向着遠處延伸，終於成了一簾白幕，把天地萬物遮擋得嚴嚴實實。我們在雨中前進，任這上賜的甘霖溼透全身每一個角落，從頭到腳，由嘴到心，那心裏有詩在流淌，它漫過心坎，靜靜溢出“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”

路。路在雨中醉了，醉成一片爛泥。它們偎依在你的腳下，奔放地獻給你那橘黃色的吻。路在這雨中醉了。醉得沒有了前行的路。“多歧路，今安在?”我們站在雨中悵然。

山。路就在山腰上。山並不高，她不是北方高大挺拔的漢子，她是這水鄉里生長的姑娘。雨的潤洗，這姑娘愈發俊朗了，用迷人的笑迎着我們。於是我們也醉了，我們摒棄了路，越過草叢，越過荊棘，援着樹木，攀上大石，向着山頂進發。山的肌膚是暖的，散發着騰騰的熱氣：山的笑容是綻開的，散發着幽幽的清香。這山比不上“天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾”，卻也如此令人陶醉。

水。站在山頂，遠遠的小城環抱在水的懷裏。“一條古時水，在我手心流”。我們都攤開手掌，讓雨水在上面彙集。那些細小的溝渠剎那間就填滿了，匯成小流，匯成溪，匯成江河，匯成大海，終成一片汪洋。我們都感動了，淚水也就勢匯進手中的海里。你知道嗎，站在這山上，我們看到了一片海，那是我們心中的海，比真正的海更加波濤洶涌，肆意汪洋。

風吹起來了。“風啊，你吹起來吧，搖動我呆滯的目光，成兩條波光漣瀲的溪流，我將以你的慈愛，重以手指，蘸着時間。”我已經忘卻了這詩人的名字，卻永遠記得這詩。風吹起來了，帶來遠方的寒意，遠方的歌，遠方的希望。

我們站定，向遠方致敬。這是一次平常的攀登，卻也是一首清新的小詩。

我們都說，要永遠詩意地歌唱，詩意地生活。

因爲這是我們自己的歌啊，我們自己的詩。

葉芝說，我將不停地走啊，不停地歌唱。

　　篇三：生活中詩意地棲居

生活如酒，過於濃烈則辣喉，過於淺淡則無味，只有平衡的味道才顯醇厚;生活如歌，過於高昂則刺耳，過於低沉則抑鬱，唯有平衡的曲調才顯悅耳;生活如畫，過於繁雜則繚亂，過於簡樸則無韻，唯有平衡的筆觸才顯美麗。

荷爾德林說：“人生充滿勞績，然而人，詩意地棲居在這片大地上。”人生漫漫旅途中，讓我們在奮鬥的征程裏學會欣賞沿途的`風景，讓我們在平衡的生活中詩意地棲居!

在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在奔跑中學會憩息。雖然“路漫漫其修遠兮”，我們仍然要在路途中“制芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳”。

遙望千年以前，孔子駕車周遊列國。遊說，輔君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子並不是一味地只懂得奔跑。“子在齊聞韶，三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安靜地憩息，他能夠在奔跑中明白停歇的意義。於是我們眼中的孔子，便是那兩袖清風，至賢至雅的聖人。回首當下，多少人在疲倦的奔跑中喪失了心力，名利正如那拴在驢子前的蘿蔔，誘惑着人們不斷邁步。然而驢子的結局是力竭而亡，人又如何呢?人成了奔跑的機器，沒有了靈魂，沒有了精神，何其可悲!生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯於此，我們才能懂得生活的旋律，詩意地棲居!

在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在追求中學會享受。因爲事業固然是我必須打造的聖殿，但在這聖殿之後還應有一個花園。

阿爾卑斯山腳下有一塊著名的標牌，上書“慢慢走，欣賞啊!”是啊，在你攀登絕頂追逐勝利的同時，別忘了享受沿途如畫的美景。生命在追求與享受中圓滿，人生因奮鬥與欣賞美妙!魯迅先生執筆時端莊肅穆，那筆頓作棍棒，唱醒百萬愚民;又頓而化爲刀槍，直刺敵人心臟。這樣的冷峻中，先生爲事業爲中華民族的覺醒耗盡心血。然而在蕭紅筆下，我看到了一個溫和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花，那嫋嫋煙霧中輕緩吞息的神態，那一本正經探討服裝搭配的話語，讓我感受到了一位別樣的豐富多彩的魯迅先生。他不是一生伏於案頭的作家，在他追求精神財富的同時，魯迅先生享受着生活帶來的酸甜苦辣，他在平衡的生活中釀造出碎金般的詩意，鑄就了他輝煌而又美好平淡的人生。

從儒家的中庸之道一路走來，中華上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。讓我們且歌且行，於平衡的生活中詩意地棲居!