誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字（精選31篇）

無論是在學校還是在社會中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編爲大家整理的誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字，歡迎大家分享。

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇1

小時候，我就特別喜歡聽故事，在我最深的影響當中，是我那本《三字經》。後來上了學識字了，媽媽給我買了好多故事書，有：《三國演義》、《西遊記》、《城南舊事》、《聊齋志異》等中國經典書目，我都耳熟能詳。其中，就有一本《論語》，雖然我當時不能太深刻的理解它，大概意思是懂得，因爲媽媽告訴我，這裏面有許多人生哲理，詮釋了做人的道理。

在我真正接觸《論語》後，才真正體會到了以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。讀了《論語心得》可以深深體會到孔子這位聖人的平易近人，以及他時時傳承的一種樸素，溫和的說話態度。初讀《論語心得》心中會生出一些困惑，因爲書中所說的安貧樂道，就是知足者常樂的意思吧。細細讀來，慢慢就明白了其中的深意。我還喜歡讀一本《三字經》，裏面有許多經典故事。比如“人之初，性本善，性相近，習相遠”。這篇故事裏講一個叫周處的人，身高體壯，兇強霸道，因父親早逝，所以沒人管教，動不動就打人，還欺負老百姓，老百姓非常怕他，便把水中蛟龍、山中老虎和他稱爲三害……村民們想了個辦法，讓他去殺蛟龍和老虎，人們以爲這樣可以殺三害，村民們紛紛擺宴慶祝，結果，周處殺了蛟龍來了，看到人們，還以爲他死了而歡呼，覺得愧疚，從此他改過自新，重新做人。

一粒種子，叫做國學經典，把它播撒在心中，讓經典誦讀永駐人間，我要誦讀經典，牢記於心，這就是中華之美德，樹立愛國愛民的遠大志向，它讓人孝順父母，讓它充滿孝心。儘自己最大的能力幫助別人，不圖任何回報。而對我們少先隊員來說，中華美德並沒有多大，它只是生活中平平凡凡、普普通通的小事，語文老師曾說過：要想尊重別人，首先就要學會做人。在我們生活當中，進屋要敲門、吃飯要禮讓，要儘量向陌生人伸出援助之手等等。這些優良美德，我都沒有做到。我深深感到愧疚。從現在起，我要改掉這些壞習慣，做一箇中華美德少年。

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇2

每一本書都不是白看的，它有它所對應的知識。我從小的時候就愛上了看書，當然，我也愛看國學。從小，媽媽就要求我看，現在我已經從當初的幼稚孩童變成了一個不會再隨意讓父母擔心的人了。

我從《論語》、《詩經》等幾本書中學到了什麼叫孝，如何是德，怎樣纔是仁等。我懂得了父母養育我十幾年，爲我操心、擔憂了十幾年，而我卻一再地惹他們生氣、傷心就是我的不孝。書是好，可惜我卻無法領悟它的真諦；父母對我是好，可我卻無法理解他們的良苦用心。人人都說百善孝爲先，可我卻連這最爲基本的都做不到，我沒有偉人的偉大，也沒有他們的智慧，更沒有他們對朋友、親人的愛，我更無法做到寬容，我是個斤斤計較、小肚雞腸的人，我什麼都做不好。

我以爲只要聽父母的話，按他們希望的去做就是孝，可實際上只做這些是不夠的，有時候把自己的想法與愛完全暴露在父母面前，讓他們知道自己在想什麼，那也是孝，尊重父母就是孝。朋友之間有友誼，有些人則更喜歡義氣。在某些人眼中，可以爲朋友兩肋插刀的人才算得上是真正的朋友。其實，朋友值得不一定是願意爲了對方做任何事，像那些默默無聞地在暗地裏幫助對方的人也算朋友。

每一個人對朋友的認知都不同，有些人認爲必須是肯爲對方出生入死的纔算朋友，但又有一部分人卻認爲朋友是互相幫助，並不需要和對方什麼事都一起做，一起承擔責任。我則是這麼認爲的:互相幫助對方的是朋友，出生入死、一起承擔責任的也是朋友；不輕易出賣對方，把對方的祕密告訴別人的是朋友；在孤單、寂寞時陪在身邊的也是朋友；不管過多長時間友誼也不破滅的是朋友；鬧過矛盾但始終在一起的也是朋友。

朋友這個詞的意思千變萬化，解釋也多種多樣不斷變幻，但人與人之間的友誼是永恆不變的。友情讓人離開了孤獨，但也讓人更加的害怕孤單，更加需要朋友的關心與關懷。國學讓我明白了孝、仁、德、義與愛等，讓我明白了許多我以前所費解的東西，這些都是教科書上學不到的，所以我特別感謝國學，不斷充實我的內心，豐富我的情感，完美我的人生。

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇3

觀數十年高考在中國的發展，重理輕文已成了學子們的普遍思想，俗話有說，學好數理化，走遍天下都不怕，於是乎，在中國傳統主流教育中的文科與國學偏被遺忘，甚至成了理科生中沒用的學科。

對於現狀，作爲一名傾向於文科的文科生，心中自有感慨萬分，卻也倍感無奈啊。當今世界發展之潮流並非學術研究，並非什麼大思想，並非是古時百家爭鳴的時代，現在國家倡導的是經濟，是民族復興與發展，要大力發展，必重視科技，想科技興國，必重視理科。但在發展生產力的同時，我們卻丟落了一些重要卻容易被忽視的問題，思想的發展。因爲國家的發展重視科學，所以後面直接面對社會的就是理科專業，國家得任意部門都需要一名理專的人來提高科技含量，並且，社會的企業注重實際效益，能帶來效益的人才就是好人才，科技常常注重創新，然而現在的科技卻被格式化，新中國的重理教育像科舉制重文那樣失去新意與活力。

所以回到高中，有多少學生忍着外界與社會所帶來的壓力從而艱難的選擇了文科，而且不僅數量極少，質量也實在不能恭維。因爲教育重心的移，文科不可避免的失去主線，與社會脫軌，無論是就業還是一個人的成長，文科似乎只是被看作輔助性的東西，而不能作爲人生的方向主流。儘管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向與未來，那麼在這種情況下，文科的失衡導致國家文化的殘缺，傳統文化的斷代，直至近幾年，中國又提出了弘揚傳統文化，注重提高文化實力。

這種亡羊補牢的方法，在短時間內可能對文科生產生積極影響，但究竟是把文化放在輔助方面。然而國家要發展和復興，卻只能把理科放在主要位置，因爲它關係着國家的現實利益。但重理也絕不可輕文，特別是國學與古哲學等方面，原本是中華民族的驕傲，絕不應該在近代被丟棄。雖然我們倡導取之精華，棄其糟粕，但精華的部分一定要繼承下來，這便是文科發展民族文化而要完成的任務，這便是文科的意義。

現代文科切不可學文而不知文，文科應有文科的風範，文科有文科的重要與任務。若說理科爲歷史的締造者，那麼文科便是歷史的承載者，文科不可不自重，不可不被重，中華民族的振興，中華文化的傳承，文科生必不可少，國學與文科必然會被歷史所留下來。

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇4

最近，我觀看了山東省首屆青少年經典誦讀電視大賽。

電視大賽共四輪十二場，每輪三場比賽，分別是我愛記詩詞、名家對對碰、美德大考驗，每場比賽有4-5名選手參加。

我愛記詩詞的規則是：看大屏幕的關鍵字、詞說出有關的詩、詞，比賽有兩回合，每個回合結束後，每名選手會獲得5、10、15、20、25分不等。如果想不出詩詞，則倒計時5秒自然出局。這些選手令我佩服，他們居然懂那麼多詩詞，出口成章、熟能生巧，我要向他們學習。

名家對對碰是找幾位小朋友當演員，化妝成詩人，他們手中分別有10、20、30分的題目，選手按自己的情況選題，答對者按題目分值加分，答錯按分值減分。我發現到這個環節時，選手們都很緊張，尤其是選分高的同學，他們都小心翼翼地答，生怕失不少分，雖說他們緊張，但是表現很冷靜。他們忍耐、冷靜的表現令我震撼，如果換作是我，早緊張的不行了，所以，我要向他們學習冷靜的精神。

美德大考驗，是我最喜歡的一個環節，這場比賽的規則是：對選手進行隱形拍攝，選手必須注重裏面的隱藏環節，拍攝時，選手必須做到知行合一。拍攝後，選手要學以致用，說出自己的感受。我最喜歡12月25日的那場拍攝，因爲那次是考驗選手的保護環境意識，我發現，好多選手只顧扔自己的垃圾，沒看見地上的紙團，有的甚至看見了也不撿，只有一個叫喬木的孩子例外，他走到垃圾桶邊第一眼看到紙團，把它扔進垃圾桶。我這一點也做得特別差，因爲我愛隨地扔垃圾，自己還到處扔垃圾，更別說撿地上的垃圾了。我打算以後改掉亂扔垃圾的毛病，也要隨手撿地上的垃圾，做一個環境意識好的人。

通過看電視大賽，我受益匪淺，認爲誦讀經典，學習國學非常重要。記得小時候，《三字經》、《弟子規》、《千字文》等國學書我都背的滾瓜爛熟，但很多不知道其中的意義，從現在開始我要重新學習這些經典，開心學國學，用這些規則約束自己，學會做人做事，做到學以致用、知行合一。

同時，我有一個新的願望。等我上了初中，一定要參加電視大賽的海選，爭取進入複賽，如果願望沒實現，還有第二年、第三年……總之，我永遠不會放棄，一定要實現願望，做個說到做到的人。

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇5

《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所着的一部軍事經典著作。

孫武的生卒年月現已不可考。他本是齊國人，後移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武爲將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最後終老於吳國，葬在吳都巫門外。

《孫子兵法》的主要思想和內容出自孫武。但後人因《漢書·藝文志》着錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認爲13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文志》着錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，後世流傳的只有一部《孫子兵法》，而認爲13篇出自孫臏之手。不過，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及記載孫武言行的70餘枚竹簡後，學者們已多傾向於13篇應出自孫武之手，82篇則是孫武后學所着，是用以補充和解釋13篇的。

《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構成一完整的思想體系。

《計》篇論述的是能否進行戰爭的問題。孫武指出，戰爭是關係到國家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰爭勝負的五項基本要素。“道”指使人民與統治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明;“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。孫子認爲，從這五要素出發，根據國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰爭的勝負，從而採取適當的對策和相應的行動。

《作戰》篇主要闡述的是如何進行戰爭。孫子認爲，戰爭的消耗和戰費的開支是十分龐大的，戰爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，爲彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張“因糧於敵”，“勝敵而益強”

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇6

俗話說“書是人類進步的階梯”。那麼書不僅僅是我們的朋友，更是我們的良師益友。有人說，書是讀書人的精神食糧。有人說，書是一把通向成功的鑰匙。但是在我看來，書是生命中的一部分。

暢遊書海的世界是許許多多人的夢想，知識就像一片洋洋大海。就算是去世了，也無法瞭解所有的事情。學習的世界是永遠沒有境止的！每本書裏都有豐富的內容和深刻的道理。比如《假如給我三天光明》這本書讓我知道了殘疾人的痛苦，她雖然身殘但志不殘，應該一事無成的她，但卻創造了奇蹟，成爲了著名的女作家。爲此我也感慨萬分。只要努力，世界上沒有做不成功的事情。世上無難事，只怕有心人。每個人的力量和智慧都是無限的！再比如《中華上下五千年》這本書讓我瞭解到了中華民族的歷史，也敲響了“落後就要捱打”的警鐘。也讓我在那一瞬間明白，我要好好學習，爲國家建設出一份力量！我也相信我們中國會越來越富強，科技會更加發達！還有呢！《格林童話》這本書，充滿了童話音素。讓人覺得語言幽默，生動而又形象。讓人看了以後十分開心，忘記了一切煩惱。書是美好的！

書不權讓我們瞭解了許多知識，也讓我們明白了做人的道理。比如《假如給我三天光明》這本書就讓我學習到做人應該不屈不撓這種精神，我相信如果我能有這種精神，也能夠做一個成功人士！再比如《中華上下五千年》這本書，讓我有了愛國精神，知道了要爲祖國付出。還有《格林童話》這本書，讓我知道人要語言幽默一點！看來書中不僅有知識，也有十分深刻的道理。書中真是有寶。比金銀財產還要珍貴。書不權僅能幫助我們，也可以做爲我們讀書人的精神食糧。有一個神奇的數字“21”，如果你想養成一個好習慣，這個好習慣堅持21天，那麼這個好習慣會伴你終生。如果不相信的話，請你們也試一試呀！現在我也已經成爲一個有名的小書人了！我從書中也感受到了許多不一樣的收穫！書是什麼？書是我的食物。我撲在書上，就像飢餓的人撲在麪包上。

讀書的孩子最美，我們大家一起，做最美的孩子。做最愛讀書的孩子！成功就在不遠處！

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇7

漫步人生路，一年年寒冬與酷暑。多年來，中國已成爲東方騰飛的巨龍。但“踏着國學的腳步，走着屬於自己的道路”始終未曾改變。

“國學”，顧名思義，“國”便是中國，“學”便是學問。那“國學”就是中國的學問，是外國所沒有的。原來的四大文明古國除了中國，其餘早就在歷史的長河中銷聲匿跡了，包括曾經盛極一時的古巴比倫王國，古埃及，古印度以及其代表的“哈巴拉文化”早已被歷史所遺棄。歷經歷史選擇與時代變遷，只有我們大中國的古文化與國學傳承了下來。

細數年輕的夢，輕指幻想的風。微風拂過，霓裳飛舞，心之深處，有暗香盈袖。我願追隨國學的腳步，沐浴着窗外陽光的氣息，用國學之美洗滌我的心靈。

面對生活中的坎坷和曲折，有時我也感到迷茫與彷徨。這時又是國學指引着我前進的方向。勾踐臥薪嚐膽終報國，屈原含恨九泉著千古《離騷》，司馬遷忍恥宮刑留“史家之絕唱”，秦始皇作爲人質扣在趙國後一統天下爲世人敬仰。國學告訴我：不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？窗外奼紫嫣紅的春天，怎一個美字了得？國學告訴我“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。”原來，美好的春天還可以這樣讚頌。國學讓我認識了“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”的屈子，讓我認識了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的詩仙，並被他的崇高人格魅力深深吸引；徜徉在國學的星空，我看到了古人“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博愛……

啊！原來國學已在我的心中烙下了如此深刻的印記。

清晨，國學以最飽滿的姿態迎接天邊的第一縷曙光；夜晚在孤燈下品一壺清茶，淡淡的香令人神爽。翻開那書架上泛黃的《詩經》，純淨的文字，唯美的意境，令人心醉。

帶着一顆止水般的心靈，我又將踏上新的旅途。鳥鳴嘰喳，書聲入耳。墜入在這國學的海洋，享受這清新的空氣，又是何等樂趣？

歸期未有期，只願親踏國學的腳步，去尋覓那一抹縹緲的墨香，尋找那屬於我的遠方。

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇8

一說到國學，我就想起從幼兒園開始，《三字經》、《弟子規》，到現在我們學的《大學》、《中庸》、《朱子治家格言》等等。剛開始每天跟着老師讀背，我卻不知道是什麼意思，直到現在，才理解其中的意義，也理解了國學的魅力所在。

“子不學，非所宜；幼不學，老何爲；玉不琢，不成器；人不學，不知義。”這句話讓我明白了：一個人如果不努力學習，就不會明白事理，年輕的時候不用功是很不應該的，如果你年輕的時候不刻苦學習，到老了的時候能有什麼作爲呢？

關於學習方法，孔子也告訴了我們“溫故而知新”。這句格言教導我們學過的知識要反覆練習。“知之爲知之不知爲不知也”告訴我們在學習中不能弄虛作假，會就是會，不會就是不會，不要不懂裝懂，不然到最後，什麼都沒學會反而害了自己。

老師經常跟我們說“己所不欲，勿施於人”，意思是說自己不想要的，不想做的，就不要強加給別人，就像所有人都不想被騙，那麼你就不要去騙別人。

國學對我們的生活有着很大的幫助，自從認識了國學，我學到了很多知識，最大的收穫是我懂得了許多做人和做事的道理。有一次，我考試考得不好，爸爸說：“你考成這樣，回老家放牛算了”，我回答說：“子孫雖愚，經書不可不讀”，爸爸聽了我的話欣慰的笑了，我也不用真的回去放牛了。

有一天，哥哥吃飯的時候挑三撿四，這不吃那不吃，看着哥哥這樣子，我想起我們學過的《朱子治家格言》裏面的“一粥一飯，當思來處不易”，心想農民伯伯辛辛苦苦種的糧食，哥哥這麼挑食，實在是不應該。

每次回到媽媽的家鄉，舅舅總是拉着我說：“一鳴，來陪舅舅喝酒”，我回答說：“舅舅，我不能陪你喝酒，因爲年方少，勿飲酒，飲酒醉，最爲醜”，舅舅聽了我的話，摸着我的頭說：“我們的一鳴懂事了，知道學以致用了，真不錯！”

國學，現已成爲我成長路上的嚮導，是我學習生活中的良師益友，它就像一位嚴肅的老師，教我怎樣做是對的，怎樣做是錯的，不斷修正我的壞習慣，伴我成長。

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇9

文言研究繼承了古代國家幾千年的燦爛文明，記錄了整個中國五千年土地的知識精華。是黃帝子孫最驕傲的文字。在我對身邊的一切一無所知的時候，我媽經常在我耳邊唸叨：“擡眼一看，發現是月光，再往下沉，我突然想到了家。”在我有點懂事的時候，我媽一字一句教我：“人生之初，性本善……”。從那以後，我愛上了中國古典文學。

之前，我是個慢性子的小姑娘。每次做作業都很從容，甚至邊做邊玩。媽媽嘮叨的聲音和爺爺的教誨不斷被聽到，成爲我學習和作業不可或缺的保留節目。當時不但沒有提高，反而覺得很反感。自從暑假媽媽陪我複習《論語》、《三字經》等中國名著閱讀，我才意識到自己以前犯的錯有多嚴重。《論語》裏有一句話：“學而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思它告訴我，學習很重要，但是如果沒有正確的學習方法，學習只靠認真是不會有多大進步的；而且只掌握思維方法，不認真，結果不會好。兩者兼得，才能取得好成績。現在做作業，只想偷懶，想到這句話，《論語》。我立刻收起了自己的樂趣，專心做作業。它爲我的學習敲響了警鐘，一直縈繞在我的耳邊陪伴我成長。

“但多少愛有一英寸長的草，這是第三個春天。”我盡最大努力幫助媽媽做家務。下班後拿出我的“祕密工具”——搓背沙鏟，給辛苦了一天的媽媽搓背。《三字經》不是說“香九嶺能暖桌。孝是相對的，是必須的。”是嗎！另外，自從我得了“過敏性咳嗽”後，我媽每天晚上都有好幾個小時不睡覺。她擔心咳嗽會耽誤我的學習。她每天晚上都抽出時間幫我複習功課，鼓勵我注意身體和學習。我媽媽不得不去上班。雖然她很累，但她沒有抱怨。我的生命，智慧…都是父母給的。我不應該孝順他們嗎？

讀文言文，我愛你。你不僅幫助了我的學習和生活，也讓我知道了做人的道理。你是我生命中的一盞明燈，照亮了我前進的道路。即使未來的路崎嶇不平，我也會面臨困難。相信你會溫暖我一輩子。

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇10

在講述悠遠的中國精髓是，給以下數據：73.1%的家長和86%的老師認爲背誦古典詩文能弘揚傳統文化；88.7%的家長和96.7%的老師認爲對孩子的修養和人格發育有好處；94.2%的家長和100%的老師認爲提高孩子的語言文字能力有好處。在以上數據看來，國學的經典，國學的發展，國學的重要性對中國孩子來說是不可少的。

經典表示具有典範性、權威性的著作，而中國的國學可謂經典中之的經典。國學的經典要早灌注的這些小孩子的心靈中，讓他們在讀這些“經典”中慢慢醞釀，就像一罈上號的酒，也是要隨着時間的流逝而變得美味，變得陶醉的。

國學在我們許多人眼中並不是完全的丟棄了，現在在我們身邊的學校裏，多會聽到郎朗的讀書聲，這些內容來自國學，來自三字經，來自弟子規，來自千字文。所以我們想想，連小學生多可以熟練背誦的國學內容，爲什麼哪些總是說要趕上時流，趕上時代的哪些大人不會呢，爲什麼不再趕上時代的同時，低頭品味一下哪些悠久的中國歷史的長河，不僅僅是國學，中國的精髓都應該理解。

國學，可以這樣來分析：“國”代表某個國家，學則代表某國的學識，某國曆史的文學。中國的文學主要以儒家哲學爲頂柱，國學裏的內容是聖人的智慧，心靈的故鄉，讀、品、學、通國學勝過多萬卷書。

我這個人也不是特別瞭解國學，但是我略知一二。我個人覺得國學值得去學，國學值得去讀，但不是隻有國學，只要是中國歷史的文學、數學、科學，都可以稱之爲國學。我上面也分析了國學的含義，只要是“國學”，都應該去了解，去體會。但是國學的主體依然是我們現在的弟子規，三字經，論語，大學等。

這兩個國學，都有不同的意思，我們可以把國學說是美國的，英國的，日本的。這就是我理解的國學，我也不知道你會不會這樣認爲，但是國學就是經典，這有得到國學的薰陶纔可以成爲一個合格的中國人民。

我有國學中的一句話來表達我的結束語：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇11

國學是一杯茶，剛開始很苦，但是越品到後面，就越有味道。

國學能夠讓我們懂得道理。

國學以儒學爲主，而儒學的代表作之一是《論語》。《論語》使我們修身養性，德行人生。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子與小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”意思是說：君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裏慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。“君子周而不比，小人比而不周”意思是說：君子普遍地團結人而不相互勾結；小人相互勾結而不能普遍地團結人。孔子一生都主張仁，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”教會我們如何做仁人。《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峯，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣纔是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

小時候，爸爸媽媽就常叫我背《論語》，我那時覺得很煩，但還是在不情願地背，說起來還是當時沒有懂儒學的真諦。

儒家學派讓人修身養性，看透世間一切，清心寡慾，要有寧靜淡泊的性情。

就比如說我，我小時候，那可是初生牛犢不怕虎，別人一說我兩句，我不是哭就是鬧，非要跟別人爭個你死我活，明明是我的錯，我卻偏不認帳，還非要爭贏，我們爭得面紅耳赤的時候，我心想：我終於快要贏了。最後還來了個“水漫金山”，朝天大哭，把別人都給整懵了，一開始是我的錯，結果最後卻成了別人在求我了。周圍還有一大堆不明真相的羣衆，看戲不怕臺高，還在下面“呵呵”笑。直到現在我才明白，我的那一舉動讓別人丟了臉面，寧靜淡泊的性情是多麼重要。

儒學還教會我們接人待物的禮儀。

比如說，見到自己的老師，應身體微微鞠躬，把雙手交叉前伸，放在全身之最前，男性左手在前，女性右手在前，表示虔誠恭謙之意。雖然這是封建的禮節，但是我們要懂得取捨。

國學能教會我們很多道理，而且作爲一箇中國人，我們應該多讀國學，學孔聖人所講，思孔聖人所思。

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇12

曾幾何時，黑夜漫漫無邊，獨自一個人站在月光樓。俯覽天下盛世，六朝替換，一夜繁華落後，落幕。

望明月，長嘆晝與夜，光與影的輪替，風過天地。半卷紅旗，飄逸在祖國上空。

踏着這深深的沃土，洋溢着溫暖，格外明媚的光陽照耀在每一個人的心裏。炙熱的驕陽深深的照在黃土上，心也隨之跳動，歲月的輪替，仰首挺胸，指尖輕輕拾起一份驕傲。

縱觀歷史長卷，長江黃河依舊向前奔流不停。華夏文明，炎黃子孫，歲月縱橫。5千年的文明，俯覽不朽的中國文化。如今中國風依舊盛行，唐朝盛世，使的爲之驕傲，拍案叫絕。元朝歲月半枯半榮。歷經坎坷，政通人和百廢俱興。岳陽樓歷經風雨依然挺立。翻涌的中國心，隨着河流翻騰着……

磨難鑄就不滅的中國魂，一路走來，歷經磨難，但磨難造就民族不朽的靈魂，縱觀歷史，抗日戰爭的傷痕一直是我們忘不了的傷痛，挺起民族的脊樑。用生命鑄就的燦爛明天。縱觀歷史，災難再一次降臨在勇敢的中華民族身上08年我們經歷了汶川特大地震，多少人的妻離子散，又有多少的珠淚旁空？08年的奧運會歡樂祥和，更快，更高，更強在一年以後依然傳遞着，在赤誠的華夏兒女的心裏沸騰着……

不經歷風雨哪能見到彩虹，磨難讓中國挺起的脊樑更加直，在世人面前我們莊嚴宣告；我們是不朽的民族。縱觀歷史的長河，一路走來有多少豪傑，雖漸逝，卻鑄就了今天民族的燦爛文化。李白，蘇軾的豪放，清照，晏殊的婉約讓我們讀懂了歷史。成吉思汗，岳飛的一代天驕，親臨感受到了他們的豪邁英姿……

編織的中國結，已經深深的映在我們每一箇中華兒女的心上，五星紅旗是我們的標誌，在這炙熱的沃土上，我們昂首挺胸，讓世人傾聽我們的聲音，那是中國人特有的聲音，別人無法取代。中國人的魅影將永遠展現，我們是不朽的民族，我們擁有不朽的文化，我們的脊樑依舊傲立。

英姿颯爽，我們不會被打到，中國的宏偉藍圖正逐漸清晰。五星紅旗飄揚在祖國上空。在祖國68年華誕之際，祝福祖國的明天會更好。風過天地。打開歷史塵封的畫卷，吶喊！用最嘹亮的聲音，吶喊！

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇13

衆所周知，中華民族是一個擁有着五千年文明的民族。五千年的中華文化，源遠流長，博大精深，讓無數的中華兒女爲之敬仰，爲之驕傲！然而，豐富多彩的，多元化的傳統文化卻遭到越來越多人的誤解。

當今國學更多的被誤認爲就是儒學，更多的人其實只是在放大儒學，並非真正發揮國學。其帶來很大的負面效果，直接影響着當代人對多元化傳統文化的誤解，特別是學生。導致他們將個人追求和興趣鎖定在不一定適合自身發展的仕途或錢途上。要真正有效果地發揚中華國學，重塑中華文化，使中華文明再獲輝煌，國人必須正確認識國學。

國學，實乃“一國之學問”。中華國學不單單指儒學，其包括了諸子百家，顯學隱學，廟堂江湖，正史野史，主流民俗的一切智慧與建樹。

正確認識國學，我們可以發現，如果中華國學是一片生機勃勃，廣闊無際的森林，儒學是一棵最高大，最茂盛的參天大樹。但我們不能因爲一棵樹，而忽略了整一片森林。儒學是中華文化這頂華麗皇冠上最耀眼的明珠，我們喜愛它，崇拜它，可我們不能沉迷它，更不能只看見它而忽略了皇冠上其他的金銀珠寶。縱使再好的東西，都有不好的一面，正所謂金無足赤，儒學也並非聖學，總會有瑕疵的。君不見范進被科舉制度的腐害，孔乙己的清高無賴，整天“之乎者也”……古人過分地推崇儒學，到頭來，只是苦苦的載進了無底的深淵，忍受着身體上，心理上的無盡折磨。現在的人們也同樣一味地追求儒學，大都是兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。何謂聖賢書，無非乃儒家之經典了。如今很多人除了會讀書，基本什麼都不會了，無數所謂的考試狀元，都只是考試中的統治者，生活中的無知者。發揮中華文化的重擔，他們是否能挑起呢？

更何況，要發揮中華文化，不是隻發揚儒學，更應發揚諸子百家的優秀學問。只有正確認識國學，聯繫儒學和諸子百家之學，中華之學問才更加博大精深，才能輝煌依舊。

細細品讀諸子百家之學，你會爲其卓絕的智慧而讚歎。你能學習到墨家的兼愛思想，道家的“道法自然”，法家的法律術治，陰陽家的風水地理天文曆法，縱橫家的政交謀略，名家的邏輯推演……

認識中華國學，重塑中華文化，再創輝煌文明！

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇14

“經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載爲至理常道，透射着人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恆不朽的經典作爲源頭。羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；爲了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——咱們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因爲這裏反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”

這個暑假我認真誦讀國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。一提到“國學經典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典範性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。

據史書記載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人於一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通衆學，擅長文學，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯繫，且要富於文采和韻味，以供兒童學習識字，並從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。

流傳到今天，作爲一部啓蒙讀物，它獲得了非常高的評價。 書中還有關於學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人非常早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最後更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。咱們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成爲“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍，其義自見。”讓咱們在多讀、多背中享受這部經典美文帶給咱們的樂趣吧！

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇15

回首中華五千年的歷史長河，回望人文明的發展歷程，回想古今中外的偉人和名家，似乎總有一顆璀璨的星在其中永恆不變地閃耀着，那就是——經典。

從小到大，從懵懂無知的孩童到知識淵博的青年，從小學課本里的《三字經》《百家姓》到中學課本里《詩經》《論語》在成長道路上一直陪伴我們的，也是經典。經典用它那獨特魅力和璀璨的光芒爲我們的生活和學習增添了一抹亮色，一縷馨香。

清晨，品上一杯香茗，手捧一本經典，任清風灌滿整間屋子，此刻，是何等的悠閒與愜意！讀得有些乏了，便起身移步至窗邊，看着窗外開得正爛漫的野花，不禁想起了《詩經》裏的“桃之夭夭，灼灼其華”。傍晚，望着窗外落日的餘輝，不禁感嘆四季更迭，時光易逝，於是輕輕吟誦着“逝者如斯夫，不捨晝夜”。正是經典，讓我初次感受到了文學那獨特的馨香。經典宛如一葉小舟，載着我在知識的海洋裏遨遊，收集精華，汲取養料。

經典是人類智慧的濃縮，是中華文化的結晶。經典的創作，醞釀於一時，流芳於百世。一本意味雋永的《論語》，流傳至今，其中經歷了多少紛紜戰爭，歷史變革，可它依舊挺了過來，經久不衰。而剛入學的孩子也懂得“溫故而知新，可以爲師矣”。“三人行，必有我師焉”“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”這些千古名句也在生活中廣爲傳誦。這就是經典的魅力。

經典同樣有着很大的吸引力，它可以讓人忘記時間的流逝，不被塵事所擾，不被囂俗所驚，進入一個淡泊，寧靜的世界。一部《西遊記》竟可以讓我廢寢忘食，書中的妖魔鬼怪，奇聞異事，以及師徒四人不畏艱難，頑強不屈的精神深深地吸引了我，讓我不禁感嘆：在強大的毅力與執着面前，再大的困難也不過是過眼雲煙罷了。

歷經風雨的侵蝕，雕欄玉砌會化爲斷壁殘垣，而經典卻經久不衰，歷經千百年依舊光芒四射，新穎長青！在我的成長道路上，怎能缺少經典的陪伴？不論昨日，今朝，還是將來，經典必是我成長的夥伴，它也定會陪伴我跨越重重困難與險阻，直奔那美好的明天！

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇16

寒假裏，老師佈置了一個特殊的作業——學習國學，要求每天背誦《論語》、《詩經》、《大學》、《中庸》各一篇，並參加杭州網上的中小學生國學網絡知識大賽。

一放寒假，我便開始背誦國學，不到10天，我就把老師佈置的背誦任務完成了，但背誦的內容只佔了四本書的一點點。於是後面幾天，我仍然努力地堅持背誦，又過了一個星期，我又背了不少文章。心想：背誦了這麼多，應該可以參加網絡比賽了吧。

於是，我迫不及待地登錄杭州網，開始第一次比賽，剛看到跳出的題目，我頓時傻了眼：這些題目怎麼這麼難，只有一小部分是背誦方面的題目，其他都是要理解文章意思的，唉，都怪我只顧着背誦，沒有去注意詩句的註釋和譯文。沒辦法，不會做的題目只好翻書，結果題目都沒做完，考試時間便結束了，第一次只考了39.5分。有了這次的教訓，我又開始重新學習國學四本書，不光是背誦內容，還增加了對字詞意思的註解和文章內容的理解，在接下來的比賽中，我的成績也不斷提高，46.5分、66分、第四次考了88.5分，已經排名第二了。成績的提高讓我很開心，也放鬆了對國學的學習，看到杭州網國學網絡競賽排行榜上，不斷有人考出好成績，我的排名也漸漸地很下滑，我很着急，便突擊了二天國學，又開始了第五次考試，但還是有一些題目我做不出，結果只考了84.5分。爸爸媽媽看到我失落的神情，鼓勵我不要泄氣，要堅持下來，繼續努力。並告訴我一個辦法，就是考試時把題目抄下來，幫我一起分析題目，看看哪些題目做錯了，對那些不會做的題目一起翻書，上網查，把那些難題攻下來。又通過一個星期的強化學習，我基本上能把題目都做對了，我便信心十足的再次參加競賽。功夫不負有心人，在第8次考試中，我考出了滿分的成績。

由於決賽並不是那預賽那樣有多次機會，也不可能會有時間給你去查答案，因此，我要更加努力的去背誦、理解國學，爭取在決賽中考出好成績。通過這次國學比賽，讓我懂得了有付出就會的回報的道理，不光是比賽成績的提高，更重要的是讓我學習了國學，學到了中國傳統文化的精華，將使我受益終生。

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇17

中華文化博大精深，爲了讓骨子裏的文化、長江的血脈、黃河的經絡傳承下去，我們班的“家長課堂”請來了博達國學的王老師給同學們講一堂國學課。

同學們一聽是上國學課，心情一下子從珠穆朗瑪峯峯頂急墜到“探索者”海溝底部，因爲大家被各種各樣裝腔作勢裝神弄鬼的國學教育整怕了，再加上國學深奧晦澀，連白話文都弄不清楚的很多同學望而生畏，聞而打顫。天曉得今天又要來一個什麼樣的所謂“大神”折磨我們。想到這些，天也似乎很是時候地下起了綿綿細細的小雨絲，一切都那麼沉默。

上課鈴響了，教室裏一如既往地安靜。老師來了，大家本以爲是一位和別的國學老師一樣要麼西裝革履氣度不凡，上課只知道讀背抄，要麼一身古裝或一身山水畫衣，上課死板，自己在上面講得唾沫橫飛下面學生聽得昏昏欲睡。可王老師既不是西裝革履又不是山水畫衣，而是穿了一身便衣，他也沒有一下子就來一大堆詩詞歌賦，這讓大夥大惑不解，難道國學也可以不裝腔作勢裝神弄鬼而親切隨和平易近人接地氣？

做了簡單的介紹后王老師給同學們講起了以往大家認爲枯燥乏味的論語。我和同學們聽得津津有味，我們知道了優美善良的“韶韻”，也讓我們知道了含義不善的“武樂”。

下面的講授內容是在成年人眼裏，都是高深難懂的曾子《禮記》，老師講的禮節活在眼前、入木三分。我和同學們們在最短的時間內吸取了全部精華——“大學”之道在明明德，在親民，在止於至善。同學們一個二個都精神百倍連下課鈴響了也充耳不聞。

最後切換到了愛國主義詩人陸游的世界，《書憤》中“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關”表現了他的高亢激昂，這也從側面表現了他壯志難酬的處境。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”一句又拿諸葛亮的《出師表》來表現對英雄的仰慕。全班同學在愛國主義與英雄主義的交響中熱血沸騰，慷慨激昂，胸中激盪着鏗鏘澎湃的聲音，課堂也在王老師和同學們聲震屋宇的激情朗誦中掀起經久不息的高潮。

放學了，王老師雖然只給我們上了一堂國學課，卻在我們的心中播下了國學文學的種子，這顆種子一定會發芽，長成一棵參天大樹。

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇18

國學，這個可能太深奧了，但它卻一直伴隨着我們逐漸成長！

從小到大，我們一直在與國學接觸。

從我們呱呱墜地時，我們的父母苦思冥想的爲我們取個好名字，爲什麼要苦思冥想呢？因爲名字裏蘊含了華夏五千年的文化，還有父母對我們深深的寄託，難道這不是一種國學麼？

等我們稍微長大一點，4，5歲的時候，我們就要去上幼兒園了，到了幼兒園，幼兒園的老師教我們認字，背詩，做數學題……這些我們孩堤時代辛苦背誦的"鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”不也是華夏五千年來積攢的智慧的結晶嗎？難道這不是我們曾經學過的國學麼？

等到我們好不容易從幼兒園大班畢業了，步入了小學大門，開始學習那些幼兒園早已學過的a，o，e，yi，wu，yu，1，2，3，4，5，6，7……當時我們覺得很煩，心裏總是想：都快學爛了，爲什麼還要一遍一遍的學？一遍一遍的寫作業呢？到了小學三四年級的時候，我們開始要求背詩了，本來心想沒什麼難的，小時候背過，但等到老師一講要求的時候，才發現沒那麼簡單，因爲不僅僅要背熟詩句，還要有感情的朗讀出來，要做到抑揚頓挫，這是我們當時的難處，我認爲，這抑揚頓挫的朗讀技巧也是我們中華上下五千年國學的一個重要體現。

終於，我們上初中了，學的知識也增加了，發現嶄新的語文課本里好像多了許多我們看不懂的文章，那就是文言文！我們初中語文的噩夢，我們開始理解它的意思，不僅需要領會它的要旨，還要一字一句的翻譯，我認爲這也是國學的集中體現！

我作爲一名初中生，我認爲初中生活裏的歷史課，是最大的國學體現，歷史課本里，從三皇五帝時期，一直講到現代，我認爲，這四本中國歷史課本里，蘊含了我們中國從古至今的一切知識文化，雖然還有一些前人的不好的事情，但是我認爲我們應該以“取其精華，棄其糟粕”的態度對待我們中華上下五千年的文化結晶。

生活處處是國學，但我們一定要以上文提到的“取其精華，棄其糟粕”的態度來對待前人留給我們的文化與經驗，使我們的祖國更加繁榮昌盛！

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇19

奇e國是一個小型的模擬社會，裏面有六十多個體驗項目，一百多個社會角色可以扮演。今天，我有幸體驗了奇e國。

早晨，我們乘着大巴車來到了奇e國。進入大門，首先映入眼簾的'是天花板上的一大塊圓形屏幕，上面播放的是奇e國的來源，壯觀極了！等張導遊將奇幣和手環發給我們後，大家都興高采烈地衝了進去。穿過“時光隧道”，那一個個漂亮的招牌讓我們目不暇接，例如：“警察局”、“可可工坊”、“寧波港”、“極限攀巖”、“cs鐳戰”等，許多招牌連接在一起，簡直就像平常我們生活中的街道一樣。

我玩了“寧波港”、“紫荊花·洗衣店”等地方，都很好玩。其中最讓我記憶猶新的是“寧波港”，在那裏有兩個工作可以選擇，一個是航海員，還有一個是當裝卸技師，我選擇了當裝卸技師。老師先給我們示範了一下怎樣讓貨物移動，將它“轉移”到其他地方。一會兒就輪到我了，只見操縱檯上有五個按鍵，一個是開關鍵，還有四個按鍵的下面分別寫着“上”、“下”、“前”、“後”四個字。我小心翼翼地操縱着，生怕出什麼差錯。後來我才發現其實很簡單，就像平時玩遙控小汽車一樣，只要找準上下左右就可以了。每個人都操縱過一遍後，老師開始發工資了，是十奇幣，望着自己賺的錢，我心裏可真是比吃了蜜還要甜！

玩了七八個項目之後，我已經有一百多奇幣了，我暗暗的想，應該“消費”了吧？於是，我來到了“沙藝坊”，當了一名名副其實的沙藝師。老師教我們用沙子畫天鵝。望着老師那輕快的手指在攤平的沙子上來回舞動，我對自己說，應該滿簡單的吧！看完老師的示範，我們幾個人紛紛動手做了起來，可到底還是沒有我想象的那麼簡單。只要有一個步驟沒做好，就成功不了了。第一次我千辛萬苦居然製作出了一個“四不像”！第二次，我吸取了先前的教訓，把每一步做到盡善盡美。這一次的作品貌似比先前好看多了呢。很快，二十分鐘過去了，按照規矩每人要付十五奇幣，我們也只好老老實實的把錢交了出來。

奇e國真是太好玩了！相信你去了也一定會讚歎不已！

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇20

《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所着一部軍事經典著作。

孫武生卒年月現已不可考。他本是齊國人，後移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武爲將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最後終老於吳國，葬在吳都巫門外。

《孫子兵法》主要思想和內容出自孫武。但後人因《漢書·藝文志》着錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認爲13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文志》着錄《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，後世流傳只有一部《孫子兵法》，而認爲13篇出自孫臏之手。不過，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》殘簡，以及記載孫武言行70餘枚竹簡後，學者們已多傾向於13篇應出自孫武之手，82篇則是孫武后學所着，是用以補充和解釋13篇。

《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構成一完整思想體系。

《計》篇論述是能否進行戰爭問題。孫武指出，戰爭是關係到國家生死存亡大事。“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰爭勝負五項基本要素。“道”指使人民與統治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義；“地”指土地和地勢、地形高下、險要、平坦、距離遠近，攻守進退利弊；“將”指將帥智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明；“法”則指組織編制、將吏職責劃分和管理，以及軍需物資供應、管理。孫子認爲，從這五要素出發，根據國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰爭勝負，從而採取適當對策和相應行動。

《作戰》篇主要闡述是如何進行戰爭。孫子認爲，戰爭消耗和戰費開支是十分龐大，戰爭曠日持久勢必危及國家存亡。所以，他主張速勝。此外，爲彌補己方消耗和削弱敵國，他又主張“因糧於敵”，“勝敵而益強”

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇21

國學，不僅僅是自然國學，不僅僅是生命國學，也不僅僅是家庭國家，不僅僅是公益文學。國家更是一種起源於原始太初而傳承於歷史現實的正在繼續的中正文明。和諧文化是中華民族核心的價值理念和追求，是數千萬年來中國人思維方式、行爲方式、生活方式和生產方式的高度總結，是中華母親的乳汁，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是中國人信仰的天空和大地。

國學如茶，需要用時間慢慢去品。國學的精華，傾其一生，領略的，也不過是冰山一角。

《論語》教會我做人。孔子教會我要以德行和規範爲重：子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”在當今社會主義的社會中，這也是一大敏感問題。衆多資本企業家，在創業初期進行資本原始積累時，很多都是通過投機取巧的方式獲得。德行與產業、規範與利潤在一定程度上還是存在着衝突的。魚和熊掌不可兼得！但，如何取捨，便是君子與小人的差別。孔子還教會我謹慎：子曰：“君子欲訥於言，而敏於行。”俗話說，禍從口出，言多必失。人在言語上應該嚴謹，不應圖一時口舌之快，而要經過深思熟慮後再發表自己的觀點和言論。孔子還教會我自信：子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”修養有成者，不論窮達順逆，都會因爲走在人生正途上而充滿自信與喜悅。無志之人，即便富貴，也會患得患失，更何況處於困境時？

《禮記》教會我處事。“敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。”教會我剋制驕傲不可滋長，慾望不可放縱，意志不可自滿，歡樂不可以走向極端。“臨財毋苟得，臨難毋苟免。”教會我要有責任，遇見財物，不要隨意佔有；遇到危難，不要隨意逃避。“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”教會我禮儀，得到恩惠而不予報答，不合乎禮的要求；得到報答而不予恩惠，也不合乎禮的要求。

《孝經》教會我行孝。孝順父母是我們中華民族的傳統美德。“孝”是一切德行的根本，也是教化產生的根源。正所謂“身體髮膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中與事君，終於立身。”我們又豈能不孝敬父母？

國學文化，源遠流長。國學經典更如良師益友，陪伴我成長。

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇22

中國近五千年的歷史長河中，國學經典浩如煙海，許多國學經典讓我們明白了做人的道理。

“人無信不立，業無信不興，國無信不寧。”周幽王爲引褒姒一笑，點燃烽火，美人的笑他看到了，但卻葬送了他的國家；季布誠實守信，最後項羽戰敗時，而季布因他的誠實守信換得平安；曾子爲給兒子樹立好的榜樣，不顧妻子的勸解烹殺了家中的豬，這些史實都與信有關，有人失信讓整個國家滅亡，有人守信換得一生平安。

誠信是一個人的優秀品質，也是一個國家能夠穩定健康，持續發展的精髓所在。

不僅誠信重要，謙虛更是值得每個人學習。

南北朝的名將侯安都，因不懂謙虛，最後被亂刀殺死，而孔子因謙虛，“聖人”的美名遺留千古。

若說誠信是做人的準繩，那我覺得謙虛更是人們必不可少的一種品質。

若懂得謙虛，那麼你就會看到別人的優點，用他人的長處來彌補自己的短缺。誠實、謙虛都是我們必不可丟棄的寶物，而學習對於正當青少年的我們也是非常重要的。

單是孔子對於學習的名言就有幾百條，“學而不思則罔，思而不學則殆。”如果只知道學習而不會去思考，那隻能迷茫，如果只知道空想而不去學習就會有害。

“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”許多人聚在一起，其中肯定有能當我老師的人，去學習他們身上的優點，發現他們身上的缺點應引以爲戒，加以改正。

這些都能夠對我們的學習有幫助，甚至對我們以後的人生道路都有所啓發。

求學之路漫長而又艱難，古有楊時受老師之託去問程頤，到時程頤正在休息，楊時在門口等了許久，到大雪紛飛的時候，程頤還未醒來，同行的遊酢幾次想要叫醒程頤卻都被楊時所阻攔，直到程頤醒來說：“你們還在等待嗎？天已經晚了，不如進來休息吧。”而此時的楊時與遊酢都變成了雪人。

誠信、謙虛等出現在文學著作中的詞語都是祖先們的優秀品質，這些數不勝數的文學著作都是先輩們留給我們的精神食糧，都是國學經典。

國學經典告訴我做人求學的道理，國學經典伴我成長。

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇23

儒家文化融合百家兒爲國學我們的中國是個文明國度，中國有很多歷史文化。唐詩宋詞三字經百家姓千字文。這些都是中華文化的精髓。

國學就如一杯茶，淡雅幽香。茶是要品的。國學是要讀的。讀懂了自然就理解了。孔子曰，三人行必有我師焉。墨子曰“人人之所以爲事者，必興天下之利，除天下之害。”這些先輩們的智慧爲後人留下了彌足珍貴的精神食糧，也讓我們受益匪淺。

國學是先輩們用一生經歷總結出的人生哲理，是畢生智慧的精華。

國學還有歷史的痕跡，生命的真諦，如《三字經》中的“”子不學，非所宜。幼不學，老何爲？”意思是，小孩時不願學習是不對的，年幼時不肯勤奮，學習等年老了還能有什麼成就呢？“玉不琢，不成器，人不學，不知義。”這句話教導我們一塊玉石，如果不經打磨雕刻，那就成不了有用的器物。人也是一樣的。假如不學習就不能明白爲人處世的道理。難以有所建樹，有所成就。三字經就是中華文明中使用最久影響最廣的啓蒙書籍。

你們讀過四大名著嗎？看完《西遊記》，我想像孫悟空那樣機智勇敢。他爲保護唐僧西天取經不辭辛勞。有時會因爲唐僧不能明辨是非而憤怒。但終究因爲信念的堅定，師徒間的包容與磨合，使得取經路途雖然艱險，但他們都一一化險爲夷。我年幼時以爲真的有孫悟空，他是我心目中的英雄。讀完《三國演義》，我又想像諸葛亮那樣上知天文，下曉地理，神機妙算。諸葛亮的智慧，對於劉備的成就舉足輕重。他的忠勇果敢智慧無雙，讓我無比欣羨。我也想像他一樣。做一個智慧的，受人敬仰的人。他是我的偶像。

國學把我們帶到了一個全新世界，讓我們從中看到中國歷史文化長河是如何源遠流長，奔騰不息的。讓我們分析美醜，辨明是非。

國學需要我們用心去學習，用情去體會。國學中的精華，我們是一輩子也學不完的。論語教我們修身養性。比如論語中“君子坦蕩蕩，小人常慼慼“”等都交給我們要做人需坦蕩。這樣的事例不勝枚舉。

品國學就是在品人生讀國學就是在讀人生。讓我們一起來品國學，讀人生。讓我們的青少年生活有所獲有所得。

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇24

在我們的生活中國學經典無時無刻不陪伴在我們身邊，陪伴着我們成長，它就像一杯茶，要慢慢品，才能品出其中的妙處。

國學經典中陸游的《病起書懷》“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。”這句詩的意思是：即使官位卑微，我也不敢忘記爲國爲民擔憂，事情只有在棺材蓋蓋上時纔算定了下來。詩人心繫家國，誓死方休的愛國情懷讓我們受益匪淺。

國學經典《弟子規》中說到，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”告訴我們：父母的呼喚，應該一聽就應回答，父母的命令，必須立馬行動，不要找藉口而懶得去做。屈原的《離騷》中“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”告訴我們：在追求真理的道路上，只要我們百折不撓，不遺餘力地去追求與探索，真理離我們就不會太遙遠。荀子在《勸學》中講到：“不積跬步，無以至千里：不積小流，無以成江海。”告訴我們：再大的困難與阻礙只要你努力，並堅持不懈，再大的挫折也會消失，鐵棒也能磨成針。

國學經典“曾子殺豬”的故事流傳千古。曾子的妻子準備去趕集，由於孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧着玩的。”曾子說：“和孩子是不可說着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊！”曾子的妻子聽了很後悔，於是和曾子把豬殺了。這個故事告訴我們爲人應“信”字當頭，言而有信。

國學經典“程門立雪”的故事讓我知道了恭敬請教的重要性，楊時是北宋時期的哲學家。一天，他與遊酢一起去老師程頤家請教問題。時值隆冬，朔風凜冽。到程頤家時，適逢先生在爐旁閉目養神。他擔心驚動老師，就在門口靜靜等候。過了良久，他的腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。程頤覺察時，門外的積雪已經有一尺深了，於是趕忙起身迎他們進屋。

孔子的“不學禮，無以立。”讓我懂得了做人應以禮待人。出自《增廣賢文》的“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”讓我明白了對人說話不要總是惡言惡語。

中國是一個燦爛的文化大國，多少賢能人才在這裏產生，多少國學經典流傳至今。國學經典在我心中，國學經典伴我成長。

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇25

國學本就是與人生相互依存的。

孔子論人生一成德之教，爲己之說

“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”君子要時刻懷有一顆仁愛之心，成人之美，而不能以小人之心來待人待物。孔子把仁愛作爲自己一生的道德基礎，並時刻警示自己的學生也要以仁愛對天下。這是多麼值得後人來學習的大愛。

“君子義以爲上。君子有勇而無義爲亂，小人有勇而無義爲盜。”君子認爲義是最可貴的，君子只有勇卻無義就會搗亂，小人只有勇卻無義就會偷盜。孔子認爲，在追求物質利益時，必須講究有道義。若是憑藉着無道無義而取得的東西，孔子覺得是可恥可恨，不屑一顧的。甚至在今天，“義”也被人們稱讚，並作爲結交朋友的根本。

“恭而無禮則勞；慎而無禮則葸；勇而無禮則亂；直而無禮則絞。”一味恭敬而不懂禮法就會煩勞、憂愁；過於謹慎而不懂禮法就會顯得膽小怕事；只知道勇敢而不懂得禮法的人就會魯莽惹禍；心直口快的人不懂得禮法就會尖傷人。孔子認爲，“禮”爲人們的生活約束了許多。現在，不講禮數的人，也不會得到他人的尊重。

莊子論人生——高潔曠達，逍遙自在

“浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢。”人生當作短暫虛幻的夢境，可是如果夢不是夢呢？那麼人生怎麼辦呢？就把它當做是夢。孟子以闊達樂觀而聞名，他認爲人生如夢，夢如人生。人的一生是有限的，爲何不在這有限的時間裏開心度過每一天，把一切當成是夢呢？

“人若無志，與禽獸同類。”人若是沒有志氣，便和禽獸差不多兩樣。孟子雖逍遙以對俗世，但他卻滿懷志氣。沒有了志氣的人，對一切都提不起興趣，缺少了年少熱血澎湃的感覺，便與沒有思想，沒有動力，沒有目標的禽獸一樣了。

“養心莫善於寡慾。”修養內心的方法，沒有比減少慾望更好的了。在燈紅酒綠的俗世裏的人們，金錢與權力的慾望貫穿了身心，對於他們而言，修身養性最好的方法，便是減少自己的慾望，淡泊如水的享受平靜的生活。

國學與人生，我認爲都是人們必不可少的一部分。在如今快節奏的生活中，不妨慢下來，品讀回味經典國學。學習國學的過程，也是你靈魂的一次淨化，人生的一次昇華。

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇26

我的祖國中國，這是一個響亮的名字；一個讓世界震撼的名字；一個讓無數華夏兒女爲之驕傲與自豪的名字。這是一個沸騰上升的祖國；這是一個如日中天的祖國！

再翻開五千年的歷史，我發現祖國的生命精髓長城。那道傷痕，記載了多少滄桑，又表現得如此頑強，那是一種標識，更是一種力量，一種精神，一種嚮往！

那是一個碧空如洗的早晨，我們一家乘飛機來到北京，然後乘車到長城。隱隱約約可以看到遠處呈現出起伏的山的輪廊。我伸長脖子，向窗外張望。只見山巒起伏的羣山上，臥着一條灰白色長龍，蜿蜒曲折。這就是以驚人的長度和雄偉的氣魄聞名於世界的萬里長城！

不一會兒，車到了長城腳下。這一段長城山勢陡峭，有的如馬鞍俯臥，有的如駝峯聳立。我們走進了一座方形的城臺。城臺的磚垛上有嘹望孔和射孔，我蹲下身，好奇的從射口向外看，想象着古代戰時士兵們在這裏嘹望和射擊的情形。走出城臺，再向前，長城隨着陡直起來。所謂的路，其實是用一塊三尺見方的石級連接起來的階梯，整個旅行就是一步一步地爬行在這無盡頭的石級上。沒走多久，大家都很疲憊了。

而我仍不放棄，充滿豪情地說：無限風光在險峯，我們今天一定要當好漢！大家衝啊！一說完，我自己內心充滿了自豪感，發誓一定要登上了長城最高峯。

我們雄踞峯頂，站在頂上，居高臨下，四周景色盡收眼底。我扶着磚垛，極目遠望。萬里長城沿着連綿不斷的燕山山脈，向遠處延伸，消失在霧藹籠罩的羣山間。隱約看見一條鐵路伸進山谷，那就是著名的京張鐵路。羣山蒼翠，山巒起伏，景色十分壯觀。

此時，我撫摸着古老的城磚，想起我國古代的勞動人民，他們在沒有火車，汽車，起重機的情況下，靠着肩拉背扛，把上千斤的石料擡上山。在這陡峭的山嶺上築起了前不見頭，後不見尾的萬里長城，崇敬之情油然而生。耳邊也似乎響起了雄壯的國歌聲：把我們的血肉築成我們新的長城。長城，你的名字在全國各地迴盪。新的長城，需要我們這一代去建造。面對如此壯觀的景色，我不禁驕傲地大聲說：祖國啊！你有着雄偉的萬里長城，你真偉大！

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇27

雄鷹能夠翱翔，是因爲胸懷蒼穹之志；太陽照耀萬物，來源於乾坤之心；星星可以閃爍，是憑藉善良之意。而一個民族屹立至今，國學的源遠流長不言而喻的。

我愛國學！它是源遠流長的精神文化。它好似一個聖人，提示你人生的意義；它又像一顆明星，指示你前方的道路；它也是一匹駿馬，帶着你馳騁萬里。國學正是中華民族屹立不倒，流傳萬古的一根擎天巨柱！

國學數不勝數。有《菜根譚》“天薄我以福，吾厚吾德以補之；天勞我以形，吾逸吾心以補之；天扼我以遇……”的堅強，剛毅，不屈的反抗精神。也有《道德經》“人法地，地法天，天法道，道法自然”的豁達開朗，與世無爭及淡泊名利。更有那《論語》中簡單的一句話：“愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。”這些，無一不是至理哲言。國學就是這樣耐人尋味，無一不蘊含着深明大義。所以，我，愛國學！愛那內涵，愛那哲理。

國學有着豐富的內涵，但有時我也愛他那承載思想的故事。其實，國學有的也許只是一個個故事，簡簡單單的故事，但那一個個簡單的故事裏蘊含着深刻的道理。我愛淺淺地閱讀那《三國演義》，看那劉、關、張三兄弟，看他們一起出生入死，看那趙雲金忠護主，看那虎視眈眈的曹操和穩坐江山的孫權、神機妙算的諸葛亮……正是這樣淺淺的讀，教會了我何爲仗義、何爲忠心；也就是我淺淺的閱讀那《水滸傳》，見那一百零八好漢除暴安良、劫富濟貧，在那淺淺的閱讀裏，我懂得了世態炎涼，世事無常。人們都說國學有很深的內涵，但我更愛淺淺的讀那有趣的國學中的小故事。慢慢的去看、聽、想、品那淺淺的國學，不也是很好嗎？

我也愛精細的讀那深明大義的國學，正所謂“嚼得菜根者百事可做。”因此，我最愛咀嚼那《菜根譚》，去苦嚼那“菜根”，品那說不上收益匪淺卻耐人咀嚼的菜根之苦，去學、去實踐修身處世、心態交往、做人做事的方方面面。

正因如此，我愛這默默無言卻流傳萬古、平平凡凡卻育人萬千的國學！

人生就像黑暗的夜空，而國學正是那夜空中永不熄滅的精神之火，燃燒在那彩虹之巔。

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇28

這學期老師發了一本《國學啓蒙》的書，我讀了這本書就愛不釋手。從書中，我收穫很多，明白一些爲人處事的道理。

一、《國學啓蒙》讓我學會學習。

孔子認爲，追求學問首先在於愛學、樂學，這是關鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，爲它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志於追求道義、真理，要專心致志，不要爲世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學無常師，作爲人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。

二、《國學啓蒙》讓我學會做人。

子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆而親仁。行有餘力，則以學文。”這句話的意思是說：孔子說：“學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛衆人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習《國學啓蒙》，我明白了許多人生道理。如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂於助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行爲中要小心謹慎，

要講信用。我們從小就要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，爲你撥開眼前的迷霧，爲你指出正確的方向。

《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。今後, 我們要多加學習，勇於實踐。讓“國學經典”中的智慧之光，引悟我們走出迷茫，讓我們茁壯成才。作爲中國人，我們應該以此爲傲，也希望大家能繼承併發揚中國傳統國學文化，傳播正能量，爲實現偉大的中國夢而努力奮鬥。

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇29

國學是一杯茶，剛開始很苦，但越品到後面，就越有味道。

國學能夠讓我們懂得道理。

國學以儒學爲主，而儒學的代表作之一是《論語》。《論語》使我們修身養性，德行人生。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”意思是說：君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裏慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。“君子周而不比，小人比而不周”意思是說：君子普遍地團結人而不相互勾結；小人相互勾結而不能普遍地團結人。孔子一生都主張仁，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”教會我們如何做仁人。《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峯，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣纔是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

小時候，爸爸媽媽就常叫我背《論語》，我那時覺得很煩，但還是在不情願地背，說起來還是當時沒有懂儒學的真諦。

儒家學派讓人修身養性，看透世間一切，清心寡慾，要有寧靜淡泊的性情。

就比如說我，我小時候，那可是初生牛犢不怕虎，別人一說我兩句，我不是哭就是鬧，非要跟別人爭個你死我活，明明是我的錯，我卻偏不認帳，還非要爭贏，我們爭得面紅耳赤的時候，我心想：我終於快要贏了。最後還來了個“水漫金山”，朝天大哭，把別人都給整懵了，一開始是我的錯，結果最後卻成了別人在求我了。周圍還有一大堆不明真相的羣衆，看戲不怕臺高，還在下面“呵呵”笑。直到現在我才明白，我的那一舉動讓別人丟了臉面，寧靜淡泊的性情是多麼重要。

儒學還教會我們接人待物的禮儀。

比如說，見到自己的老師，應身體微微鞠躬，把雙手交叉前伸，放在全身之最前，男性左手在前，女性右手在前，表示虔誠恭謙之意。雖然這是封建的禮節，但我們要懂得取捨。

國學能教會我們很多道理，而且作爲一箇中國人，我們應該多讀國學，學孔聖人所講，思孔聖人所思。

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇30

《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所着的一部軍事經典著作。

孫武的生卒年月現已不可考。他本是齊國人，後移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武爲將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最後終老於吳國，葬在吳都巫門外。

《孫子兵法》的主要思想和內容出自孫武。但後人因《漢書·藝文志》着錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認爲13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文志》着錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，後世流傳的只有一部《孫子兵法》，而認爲13篇出自孫臏之手。不過，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及記載孫武言行的70餘枚竹簡後，學者們已多傾向於13篇應出自孫武之手，82篇則是孫武后學所着，是用以補充和解釋13篇的。

《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構成一完整的思想體系。

《計》篇論述的是能否進行戰爭的問題。孫武指出，戰爭是關係到國家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰爭勝負的五項基本要素。“道”指使人民與統治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義；“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊；“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明；“法”則指隊伍的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。孫子認爲，從這五要素出發，根據國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，隊伍是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰爭的勝負，從而採取適當的對策和相應的行動。

《作戰》篇主要闡述的是如何進行戰爭。孫子認爲，戰爭的消耗和戰費的開支是十分龐大的，戰爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，爲彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張“因糧於敵”，“勝敵而益強”

誦讀國學經典，爭做美德少年作文800字 篇31

國學經典傳承着悠悠古國幾千年的燦爛文明，記載了神州大地上下五千年的知識精髓，它爲炎黃子孫書寫出最爲驕傲的一筆。在我還對周圍一切都懵懂無知的時候，媽媽就常在我耳邊經常誦道：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”我稍懂事時，媽媽又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從此以後我便深深地愛上了國學經典。

先前我是個慢性子的小女孩，每次做作業時不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺的教誨聲不絕於耳，成爲我學習、做作業必不可少的保留節目。那時的我不但沒有改進，反而覺得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語》、《三字經》等國學經典誦讀後，我才意識到自己以前錯得多麼的厲害。

《論語》裏有一句：“學而不知則罔，思而不學則殆”，深深的觸動了我，它告訴我學習固然重要，但如果沒有正確的學習方法，僅靠認真，學習不會有多大的進步；而只掌握思考方法，卻不認真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績。現在我做作業時，剛想偷懶，就會想起《論語》的這句話，馬上收起了玩心，專心做作業，它爲我敲響學習的警鐘，時刻縈繞在我耳邊伴我成長。

“誰言寸草心，報得三春暉”，我儘可能的幫父母做點我力所能及的家務。放學後，我會給辛苦了一天的媽媽捶背……《三字經》裏不是說過“香九嶺，能溫席。孝於親，所當執。”嗎！何況自從我得了“過敏性咳嗽”以來，媽媽每天晚上沒睡幾個小時，還怕咳嗽耽誤了我的學習，每天晚上抽出時間給我輔導功課，並鼓勵我注意身體和學習兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應該孝順他們嗎助人爲樂、尊師愛教、愛護公物、勤儉節約都是好的優良品德。作爲我們新時代的小學生更要從小樹立正確的人生觀、價值觀，“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴格要求自己，培養良好的習慣。

國學經典，不但給我學習、生活帶來了幫助，還讓我知道了做人的道理，是我生命裏一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來的路就算再崎嶇坎坷，我也會迎難而上！