無價之寶和廉價之寶散文

最近喜歡在站貼點文章什麼的，只圖一點趣兒，但無意間卻發現某站的一則廣告：該網站是擁有嚴格審稿制度和稿酬制度的大型站。我這世俗的眼睛很快盯上了擁有嚴格稿酬制度這幾個字，乖乖，這玩文章還可以玩出人民幣來，而且還是堂而皇之的制度，於是乎興味大至，立即把那些七翹八拐的文字往網站上一捅，居然順利發表，有少量篇什還獲得了精品稱謂，V幣積累幾十分，以爲能掙好多好多銀子，結果一查，一般文章0.5V幣，精品3V幣，2V幣=一元錢，滿200V幣考慮兌換，也就是說一般文章只有5毛錢，精品1.5元錢……賣湯圓的歌聲立即飄過我的耳際——賣湯圓，賣湯圓，小個的湯圓圓又圓，一碗湯圓三毛錢呀，三毛錢吶買一碗……湯圓一樣可以當茶飯。是嗎？一篇文章5毛錢，考慮物價上漲的因素，一篇5毛錢的文章和一碗三毛錢的湯圓其實是一個調，無價之寶呢還是有價之寶？我一時間對着網站犯了糊塗。

在我們今天的價格行情裏，無價之寶其實是高價之寶，而且那價格高得不得了，起碼是千萬元級別以上，甚至達到億元級別。這是一種殊榮，能夠夠上無價之寶的東西少之又少，像徐悲鴻、張大千等一些大師的部分畫作可以進入該級別，歷史遺留的或地下發掘的一些珍貴文物也可以擠入這一檔次。而廉價之寶呢，其實是不值錢的東西，是寶但又不值錢，雖屬匪夷所思，但現實確有那麼回事，所以這給商業運作提供了很大的空間。他們可以把廉價之寶大勢炒作，（今天的行話叫包裝），幾經翻弄下來，廉價之寶價格不斷攀升，利潤空間無限放大，最終成爲了無價之寶，商人得其利，著作者得其名，拿他們的話說，這叫雙贏。但文字性作品卻有些特別，這過程相當漫長，著作者往往不等自己的廉價之寶成爲無價之寶的時候就上西天了，炒作者坐收其利，不用投資，直接收穫成果。你看曹雪芹，那麼一部傳世經典，結果他一分錢的版稅都沒拿到，莫扎特的小夜曲手稿，換一磅土豆就了事。後來靠它們吃飯、發財的人不在少數，可憐當年的作者貧窮一生，衣食無着。所以我們今天少有作家或詩人耐得住這種寂寞，與其潛心創作，不如專心炒作，留得今生寬裕，哪管死後空名。

當然話說回來，今天的這些網站都是自找門路，自掏腰包，自謀生計，它主要靠文氣換回人氣，由人氣換回商氣，由商氣換回人民幣，所以別人都弄得十分辛苦，甚至可以說是慘淡經營，拿那麼一點散碎銀子給你已經是很不錯的了，今天中國的純站能夠付費的，哪怕三毛、五毛都是鳳毛麟角，百分之九十九的網站都是無償佔有，何況別人給你無償提供平臺，讓你無償出名，你有什麼理由不努力，不拼命幹呢？你那所謂的產品只是精神糧食而已，真到肚子餓時，能像湯圓那樣管用嗎？湯圓可以當茶飯，你那些屁文字有什麼用呢？況且百分之九十的廉價之寶永遠沒有機會成爲無價之寶呢。

最近幾年，筆者也先後參加了一些不同級別的文學社，但大部分文學社都靠四處化緣過日子，文學不獨立這是由來已久的事情，特別是在講利潤和效益的今天，文學和文學家的`生存狀態非常難堪，文學不能養家餬口，文學不能成爲文學愛好者的職業，雖然國家有專業的創作組織，也有少量的專業作家，但人家那養尊處優的條件哪顧及你的精神需求，而文學天生是苦命的差事，你把它養在大棚溫室裏，它反而不買你的帳，自古聖賢盡貧賤，真正的文學是誕生在生活的最底層，但是底層的文學狀態又往往是屋漏偏遭連夜雨，這確實是一種悖論，這是文學的尷尬，也是整個中國的尷尬。

改革開放我們的指導方針是“兩手都要抓，兩手都要硬”，但貧窮了幾千年的中國，現實社會最需要急於解決的是廣大人民羣衆的溫飽問題，所以GDP一直是這些年我們國家生活中最爲關注的事情，我們在這方面下了大力氣，做了大投資，但在文化建設領域，我們卻整體投入不足。黨的十七屆六中全會是改革開放三十多年來第一次就文化建設召開的中央全會，它確實把握住了時代脈搏和方向，描繪出了今後一個時期我們發展社會主義文化的宏偉藍圖，六中全會的報告確實是我們建設社會主義文化的綱領性文件。一個現代化的國家絕不僅僅是物質強盛的國家，僅有體魄強壯那是角鬥士的願望，所以物質強大，文化繁榮纔是我們民族復興的真正道路，但願這條道路給我們今後基層的文化發展帶來活力，給基層的文化創造帶來春天。