客家婚禮散文

一、哭嫁夜

堂侄女打來電話說，她的婚期已經定下來，叫我到時候無論如何得回去陪她過“哭嫁夜”，我開心的答應着。所謂的“哭嫁夜”，是我們客家人傳承了一代又一代的傳統風俗文化。現在是新世紀，新時代了，很多傳統文化已被飛速發展的社會所風化了。而我童年留下了無限歡樂記憶的家鄉，也因發展需要的改變，而陷入了城非城，村非村的尷尬中。很多傳統風俗文化在現代文化氣息的衝擊下，已經蕩然無存了。然而，客家女出嫁時的“哭嫁夜”雖然一簡再簡了，但至今爲此，還是源用保存着。

據媽媽說，她們那個時代的“哭嫁夜”是婚禮前很隆重的環節。是在結婚前的舉行一種特別儀式，新娘子要哭三個晚上，才能披起嫁衣，坐上花轎嫁入夫家的。這裏所說的“哭”，並不是真的呼天搶地，嚎啕大哭，是泣泣如訴的哭。用現代的話來理解，這“哭”應該是聲淚俱下的傾訴。第一個晚上，全村的姑娘與年輕的媳婦們，都會聚在新娘的家裏，輪流着到閨房裏陪新娘對歌。對歌的內容是姐妹們戀戀不捨的感情，只不過，這不是簡單的對話交流，而是用客家人特有的客家山歌來對唱，歌詞是想到什麼唱什麼，由於用心作歌，唱着唱着，那種姐妹間的感情依戀就滿溢了，想到從此分開，那淚是很自然的流個不停。第二天晚上，是新娘的嬸孃嫂子們與她對歌，唱的內容也是隨心而爲，不過，是以教育爲主，主要是教新娘新婚當天，所要注意的繁文辱節之禮儀。第三天晚上，是媽媽隆重登場，姐妹們在一邊旁聽，媽媽對歌的內容是，教導新娘嫁入夫家後，如何敬上禮下的侍候公婆，禮賢小姑小叔；如何秉承客家女人勤儉持家，賢良淑德的純樸本性。由於媽媽怕女兒嫁走後受委屈，女兒也怕適應不了夫家的生活，此時，是母女倆心底最真摯的交流，情到真處淚流不停。因此，這三個晚上被叫做“哭嫁夜”，我趕上好時代，出生於七十年代末，這一切都是聽媽媽講述的，我還沒有真切的經歷過。

姐姐比我年長十多年，她二十多歲結婚的時候是八十年代末，我才十歲，記憶中的“哭嫁夜”，沒有媽媽所說的對歌，也許姐姐那輩的姐妹們都不太會唱山歌了，而是會唱當時紅極一時的，梅豔芳與鄧麗君的歌曲了。但“哭嫁夜”她們聚在一起聊天時，媽媽也重複着不變的教導，姐姐還是哭了，有對我們的依戀，也有對爲人妻後的迷惘,而淚水是很容易感染人的,姐姐流淚,媽媽也流淚了,陪夜的姐妹也流淚了。當時,我年少不懂事,還大聲的嚷着說:“你們這是怎麼了,結婚有什麼好哭的,要哭就別嫁了吧。”姐妹們一下起鬨的捉弄我說:“小拉（算是我的小名，客家人對最小的孩子的稱謂），那你以後結婚時，你就不哭了呀.”我理所當然的`回答說:“當然不哭了，要哭的話，我就不嫁。”沒想到,我十年多前結婚時，並沒有小時候說得那麼瀟灑，還是情不自禁地哭了。原因是，媽媽也像當年教導姐姐般的來教導我，姐姐也在爲我傳授爲人媳，爲人妻應該要注意的事項。還有兩個從遠地趕回來參加婚禮的鐵桿同學，在不停的責怪我這麼快就踏入圍城。也許我也有了姐姐當年對父母的依戀，對爲人妻後的迷惘心情，所以淚是不由自主地流下來的。後來，“哭嫁夜”陪得多了，我才漸漸明白，根本就不是你想哭與不哭的問題，而是在新娘子出嫁前那種複雜心情的氣氛感染下，淚，是自然流出來的。應該說，那時候的淚，是那種特殊氛圍下衍生出來的產物。

最近幾年,陪姐妹們的“哭嫁夜”也隨社會潮流而變化着，現在，一般都不聚在家裏了，而是到KTV要個包廂，姐妹們瘋玩一個晚上，以此來慶祝新娘從此結束單身，踏入圍城，開始新的生活。沒有老一輩人的參與，沒有媽媽與嬸孃們的重複教導，氣氛也不凝重，變得輕輕鬆鬆。因此，現代客家人的“哭嫁夜”已經是徒有虛名了，都不哭了，這纔好啊，讓新娘子開開心心的出嫁去吧。

二、婚禮儀式

客家傳統文化，歷史悠久，源遠流長，而結婚被譽爲人生三大事件之一，自然不能馬虎了事。雖然現代社會是新時代新作風了，很多老規矩也刪繁就簡了，但還是有些地方風俗是不能刪除的，必須做好。在城市裏結婚也許會省了很多麻煩的事兒，但在農村，做得還是蠻講究的。一方水土養育一方人，結婚此等大事，在我們客家人眼裏，是神聖的，不可褻瀆的，絕不是單純的領個紅色本子這麼簡單的。不同的地域就有不同的風俗習慣。現在，我就用文字，來說說我們客家人的婚禮文化．我來自農村，就以我所知道的農村婚禮文化禮儀等，簡單扼要地介紹一下。

結婚前夕，新郎新娘必須用柚子葉泡水洗澡洗頭，寓意是：乾乾淨淨做大人了。然後，在零時後，挑個好時辰，煮三碗湯圓奉神，並請村裏德高望重的老太太幫忙梳頭，客家話稱爲：上頭，這也不是簡單的梳頭，得順着頭髮，從前額梳到腦後，梳九遍，不能多也不能少。梳一遍老人就念一句話，一梳梳到白髮齊眉，二梳梳到兒孫滿地，三梳梳到富貴榮華，四梳梳到什麼……等等．梳完九遍後，新人吃掉一碗湯圓，寓意從此生活圓圓滿滿。特別說明，這個禮節是同一時辰，新娘新郎分別在各自的家中進行的。

婚禮當天，新娘必須裏外一新，舊的首飾全部摘下，戴上新的。無論梳了怎麼漂亮的髮型，都必須在頭髮裏夾上九尺的紅色絨線繩，寓意：紅頭花尺，天長地久。穿上嫁衣後，一定要在肩上斜搭一條花紅（紅色的布條或碎花紅布），寓意婚後日子紅紅火火，無論穿婚紗還是旗袍，腰間必須要別上一支穿着紅線的針，寓意是：紅線引鳳歸，開枝散葉來。新郎來迎親時，新娘得由哥哥輩的親人撐着傘，頭頂舉着個米篩，上面有米，紅豆，花生之類的東西，然後，在出門口時，撐傘的人把米往屋裏灑三把，屋外灑三把，寓意是婚後要照顧婆家也要照顧孃家。最重要的一點，新娘子出孃家門後，只能一直走向新郎，不能回頭看。寓意是婚後生活幸福長久，不會因吵架而回孃家。

新郎迎親隊到了新娘家，女方送嫁的姐妹往往會要求新郎唱歌，以前是山歌對唱，現在改唱流行歌了。然後，叫九遍新娘的名字才能把新娘接走的。一路上，新娘要提前盤算好，一共有多少座橋樑，準備多少紅包帶在身上，因爲在回婆家的途中，每過一座橋，就得往窗口外的橋下扔一個紅包，寓意是結婚路，只走一次。我感覺這個跟小說裏的要經此路過，留下買路錢，差不多的。在進婆家門時，婆婆與妯娌等會躲起來，不與新娘直接碰面的，寓意是婚後相互之間不會吵架。這個應該是人們的美好願望吧了，因爲我看到很多都不靈的。

婚宴開始時，本來新郎與新娘要給每位來賓敬酒敬茶，送喜糖喜餅的，已婚的來賓喝了後，就送一個紅包，未婚的不用。現在的人怕麻煩，新人一起端着酒與茶一桌敬一下就算了事了。酒足飯飽後就到晚上了，隆重的鬧洞房就開始了。我們客家話叫做“玩新娘”，因這玩純粹是針對新娘的，與新郎無關，但也不能幫新娘。玩得可是花樣百出，在此就沒法一一介紹了。總之是百般刁難，但新娘子是不能發脾氣，只能憑自己的智勇雙全闖關。玩到凌晨時，才放鞭炮，送入新房。

婚後第一天，新娘必須起個大早，要做的事太多了。要拜天地，拜祖先，客家話叫：拜堂。給新公公新婆婆敬茶，接着依次是同房的長輩，村裏幫忙的人們。然後，還得挽起衣袖，在同村人準備好的一大鍋洗碗水裏，撈出九個硬幣，九枚針。寓意是撈銀，客家話硬幣叫銀子，還有勤撈與勤勞同音。忙完這一切，就與新郎還有婆家安排的七八個人一起回孃家了，俗稱回門。特別注意的是，新女婿回門，是結婚當天，岳父專門寫請帖，叫送嫁的人送到新郎家的，正經八門地邀請的，上款是女婿的名字，落款是岳父的名字，內容大致請吃飯喝酒之類的。如果岳父母不喜歡這個女婿的，就不會寫請帖，新人就不用回門了。

劈劈啪啪地敲字這麼久，總算簡單地把客家婚禮介紹得差不多了，希望看官們對客家婚禮有所瞭解。而我作爲一位地地道道的客家女子，從小受客家文化的薰陶與感染，也希望這種傳統的文化，能在日新月異的新社會中，得以傳承，代代相傳，衍衍生息。