散文：蛇有蛇路,龜有龜路

一小片土地養活一小片土地上的人。一個村子養活一整個村子的人。

在我的叔伯輩、兄弟輩裏面，計有做泥水匠的9人、水電工裝修工5人。其他家族裏也都差不多，父親是做什麼的，兒子基本也會做什麼。村莊裏做手藝的人總是這樣將手藝活一代一代傳下去，做木匠的世代傳承木匠活，養魚的世代傳承養魚賣魚，甚至發展到後來一整片村落裏都做着同樣的手藝。

多少年來，鄉村裏的人用手藝養活自己。但也並不完全如此。

被一個村莊養活得最好的人，竟然是那些地痞、不務正業者。有一次回鄉正好遇見村幹部選舉，鄰居們告訴我，根本不用考慮，最後當選村幹部的，一定是以霸、痞或宗族勢力爲主的。果然，最後，7名村幹部竟然有5名帶着明顯的流氓地痞影子，村人們甚至能一一列數出每個人偷雞摸狗敲詐勒索的事蹟來。但最後選出來的村幹部，依舊是他們。而當了村幹部之後，這個村裏所有的徵地建設水渠道路等大小工程，自然也就由他們承包了。蛇有蛇路，當村幹部，就是這些略帶點流氓地痞性質的年輕人在村子裏的出頭和存活之道。

對於他們，對於這些並不危害生命的地痞村霸，人們似乎也並不真正厭惡和排斥。也許，這與我所在的贛西山村長期以來對強大力量的崇拜有關。似乎在我很小很小的時候，這個村子裏還經常因爲爭農田水而打架，發展到後來，往往是一個自然村與另一個自然村、一個姓氏與另一個姓氏、一個村子與另一個村子之間的大規模械鬥。但那是三十年前的事情了，械鬥的往事，如今早已經被時間淡忘。

除了這些當上村幹部的地痞村霸之外，另外活得最舒適的可能就是村子裏那些強悍、霸道、蠻橫、蠻不講理的人了。不講理，這是村人們評價人的一個重要的標準。既然對方不講理，蠻橫霸道，那就不跟他計較吧，讓他稍微欺負一下佔點便宜也就算了。

更多的鄉村小人物也有自己的舞臺。蛇有蛇路，龜有龜路，他們都在村莊裏以自己的方式活着。帶有無賴氣息的蠻橫者與家家戶戶都發生爭執，佔得一點又一點的小便宜。而老實的本分人就安心活在自己的田地，自己的小日子裏。如果家裏有一個練就一張好嘴、善於說得別人開心或者同情的`女人，連借東西借錢都更方便和容易一些。如果家裏人都是吵架罵不出口、打架打不出手的，自然也能學會自我安慰法，少與人打交道。鄉村裏的哲學總是會有兩面，一邊說宰相肚裏能撐船，一邊又說有仇不報非君子；一邊說退一步海闊天空，一邊又說狹路相逢勇者勝。一邊告誡自己的孩子人善被人欺馬善被人騎，一邊又在遇到無賴時步步退縮，用善有善報惡有惡報的精神勝利法解決問題。正是在這種哲學的幫助下，一村子的人才能在各自狹小的空間裏活着，無風無波。

這相安無事的鄉村，纔是真實的鄉村，人間煙火味裏反覆變化到今天的鄉村。

一百個村子只是一個村子。一個回鄉的人不能代表一百個回鄉的人。