遙望昭明堂散文隨筆

是在一個下午，我走進了杏花村文化園。在那個湖邊，我似乎過於沉入了，呆了很久。那時，風不大，水波淺淺，一道一道，牽引着我的目光往對岸的湖心島去了。

島上，有一幢舊派徽式建築，翹角，飛檐，高窗；青磚黛瓦，外表陳舊，斑駁如經年積塵。—這便是昭明堂。但見牆根前，有一篷叢竹，一人多高，葉子簇擁在一起，遠看像一團霧；一些雜樹在房前屋後，枝柯疏朗，雖算不得茂盛，但感覺清爽；地下青草，如茵鋪開，像輕煙瀰漫。臨水一亭，滄桑古舊，卻是空寂無人，如遺世獨立。

相隔百十米，我看到昭明堂的正門敞開着，但室內光線黯淡，看起來像是一個方正的黑洞，有一刻，我又覺得那更像是一條時光隧道，或許，從那裏就可以抵達一千多年前的南樑朝代吧。可惜的是，我看不清昭明堂內的格局與佈置，想來，天井，過橋，八仙桌，木樓梯，這些是有的，並且，樓上或樓下，一定有一間樑太子的書房。書房一定很大，內置一張古色古香的長條書案，上面除了文房四寶外，更多的是書籍。是些什麼樣的書籍呢？我想，很有可能是《文選》三十卷。《文選》是太子蕭統廣集先秦至梁書籍三萬卷編纂而成的，其選文極爲嚴謹——“事出於沉思，義歸於翰藻”。是故，《文選》一問世，便倍受推崇，廣爲流傳，更對後世文學產生了深遠的影響，民間素有“文選爛，秀才半”之讚譽。

或許，樑太子並不在室內，而是外出了，到其封地秋浦石城去了。秋浦自古多山水，山水美如卷。雖然，那時候還沒有李白，更沒有秋浦十七歌來宣傳頌揚她，但是，山水之美是天地造化，無須說，她就一直在那裏。然而，太子蕭統這次並不是來秋浦遊山玩水的，他來做什麼呢？或田間地頭，察看災情，或進村入戶，訪民疾苦。那時候，秋浦一帶連年大旱，糧食歉收，饑荒嚴重。太子目睹此情，決定開倉放糧，救濟災民，被秋浦百姓頌爲救星，視爲神靈。當然，安撫好百姓後，太子心下寬慰，自然免不了一些休閒運動。於是，他釣魚，到秋浦河畔的郎上崖去釣魚，真是如有神助，竟從玉鏡鐔裏釣起一條七八斤重的大鯽魚。太子因命烹食，覺其味鮮美無比，不由得連聲讚歎，誇此地水好魚美，因此，便改秋浦爲貴池，一直沿用至今。

三三兩兩，有人退園。時間不早了，陽光從西廟那邊過來，越過園牆和樹冠，斜落到湖裏，水面變得明暗不定。這個湖不大，有明顯的人工痕跡，湖內除了建築、植物和藍天白雲的倒影外，未見水草或浮萍一類，更別說芙蓉了。芙蓉即蓮，非常美，樑時，她曾在建康的後園綻放姿容。然而，她的美，卻偏偏要了太子的命，甚至斷送了樑朝江山也未可知。不是嗎？仁孝聖明的太子未及即位便英年早逝，後來樑爲陳所代，是否與此有關呢？我想，這是誰也料不定的事。

據說，太子逝去後，秋浦百姓非常悲痛，因感其恩德，特向朝廷請來了太子的'衣冠，在其生活過的秀山建造了衣冠冢、太子廟和文選樓。後來，縣址從秀山遷到齊山附近的新址後，除建造了秀山門外，還在城西建了一座廟，名曰“西廟”，均爲紀念昭明太子而築。而眼前這座肅穆莊重的昭明堂，更是近年的傑作。雖然，這只是一座複製性建築，但我認爲，它卻更能表達今天秋浦百姓對這位德才兼備、愛民如子的樑朝太子的深切懷念。

是的，是懷念，也是銘記，甚至是一種呼喚。雖然，歷史無法複製，但是，歷史往往會以驚人的相似重複。