一枝一葉一世界的散文隨筆

從一株卑微的草可以看到陽光的恩澤，雨的摩挲，露的滋潤，風的搖曳，星星的照耀，月的播灑，潮的起落。柔弱的草，文靜的草，堅強的草，一歲一枯榮的草，野火燒不盡的草，你向我傳遞的是怎樣的隱忍與堅韌，怎樣的恣肆與灑脫，怎樣的狂野與放任，怎樣的自由與不羈，怎樣的自信與無拘？除了草，還有什麼能夠把我們引向這樣純粹而漫長的必由之路？我把眼光轉向樹林，樹林裏的大樹無聲無息；我把雙眸投向莊禾，田野裏的莊稼知趣地低下了頭；我把瞳孔射向河流，河流裏的魚兒搖擺着尾巴溜到了一旁。我轉過身，凝望身邊的草，它們挺直了自己的腰桿，用一種不卑不亢的眼神告訴我，答案在它們的身上，自由的呼吸在它們的身上，不能折斷的靈魂在它們的身上，不能摧毀的意志在它們的身上——一切都在它們的身上。

是的，這就是生命中的草。從它們的身上，我們很容易感受到一種發乎天地、日月星辰、風雲雨露的底氣與質地。這是對造化最好的詮釋，這是對自由與自性最好的主張。我從所有與草相關的詞語中感受到這種不可壓制的、不可降服的力與美：草叢，草地，草原，草甸子，草垛，草房，草稿，草荒，草芥，草窠，草寇，草料，草廬，草馬，草莽，草昧，草臺戲，草堂，草蓆，草鞋，草寫，草藥，草野……草書。對，所有與草相關的詞語都是世界上美麗的藝術品，它們的存在，似乎就是爲了向人們的血管注入一種草的精髓，一種草的奔放與縱情。而草書，無疑正是這些藝術品共崇的至品：它是表達，它表達人類從古至今不斷追求的自由、平等；它是呼喚，它呼喚人性中最本真的血性與正義；它是引領，它引領人們進入最高的理性即感性世界；它是已知世界與未知世界的終極方向：一種看似蕪雜、凌亂實則大智、圓潤的格局，一種隨意而不鬆散的“場”與態勢，一種比烏托邦、理想王國更加接近生活與命運的答案。從大野中發端的草，人類所能夠最終依靠並同呼吸、共命運的同伴。

一株草，告訴我們天地間多少真諦？一幅草書，一樣也告訴我們，與生存、死亡相關的道理。趙佶的草，張旭的草，懷素的草，孫過庭的草，黃庭堅的草，米芾的草，鮮于樞的草，祝允明的草，文徵明的草，徐渭的草，王鐸的草，每一幅草書都向我們展示了生命的張力與內斂，向我們袒露了書者內心的豐富與博大。現在，我面對另一幅草書，它是汪波的草書。我驚歎於這草書煥發的力之美，神之美，氣之美，精之美，韻之美。這美，讓我不由得想起了陽光的恩澤，雨的摩挲，露的`滋潤，風的搖曳，星星的照耀，月的播灑，潮的起落，想起了與生命、尊嚴休慼相關的一切。穿越紙面，我能夠看到書寫者揮毫潑墨時間的肆意與張揚，一樣能夠看到他的鎮定與沉穩——無論怎樣縱橫放縮的筆墨後，都有一顆左右規則的心——以無規則左右規則，以大規則左右小規則，以粗獷的規則左右細膩的規則。這是生存的規則，一樣也是書寫的規則。

帕斯卡爾說：“人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的蘆葦。”我在這裏想說的是，蘆葦還不能與人作爲天地精華的地位擔當。能夠擔當這個主體的，是草。只有草纔有資格驕傲地進入自由與正義的代言人的行列。因爲它自然本色，因爲它卑微謙恭，因爲它倔強剛毅，因爲它最頑強的生存慾望與求生技巧，因爲它最廣大的羣衆基礎和沉默隱忍，因爲它最狂野放任的內心世界，因爲數不清的“因爲”，我要對死去的先賢和今朝在看我文字的所有朋友說：“人只不過是一棵草，是自然界最脆弱的東西；但他是一棵能思想的草。”

是的，草沒有思想，但是，當人取代了草，人有自己的語言、姿勢、念欲、色彩、芬芳——這一切是人所獨有的——所以，在凝視汪波的草書的時候，我一樣看到了書者豐富紛紜的內心蒼穹。我知道，在不久的將來，所有關注生命藝術的朋友們會和我一起驚喜地發現，在他呈現出的燦爛的藝術園林中，思想的火花迸射，迷離了我們的眼神——那些火花的背後站着的，是孔孟，是老莊，是海德格爾，是康德，是尼采……是所有流淌在我們骨子裏的底線卻又巔峯的光輝與聲音。