散文：性詩歌與女詩人螞蟻

羣裏的老者看了我寫的文，他們要我向小螞蟻學習。我很奇怪爲什麼這麼多作家強烈推薦我學習，一個二十多歲的女孩，心裏一直困惑。一個星期過了，大概都快忘記這件事情的時候，她來了，我沒有任何準備地，她來了。

雖然早已久聞她的大名，但當出現在羣裏的時候我還是被深深震憾了。她如原野沃壤裏，萬綠叢中那一點紅。她是那麼與衆不同，特立獨行而又讓人尊敬無比。她叫人心疼而又讓人引以爲傲。我覺得她很了不起，所以有了想爲她寫點什麼的衝動，這大概就是我寫這篇文章的初衷吧。

小螞蟻，一個二十八歲性格抑鬱悲觀的女孩，那天我接近了她而又想遠離她。在我心中就像一個女神一樣，我想把她供起來。這是位了不起的女性。她是位詩人，因爲寫的性詩歌多，而且寫的有特點，形成了自己的文風。

我國兩千年的封建社會，讓人們思想陳舊，受到束縛，當然其中也不乏好的思想理念。我國性教育較西方國家，相對不開放，新中國成立後有所突破。隨着加入世貿組織，人們外表着裝穿得普遍開放了，形態意識也有所提高，不過性在我國還是禁地，人們談性色變。要是在公衆場合說起性來，大夥肯定另眼相看。連那些靈魂骯髒的人，也要裝清高，純潔，在人前翻白眼，鄙視，然後吐幾口唾沫，在背後指指點點，議論一番。

自古以來，性就是生活的一部分，可是說到有關性的問題，人們總是忌諱，避而不談。我們大家，都有過這樣相同或相似的經歷吧。比如說小時候，經常會問爸媽，爸爸媽媽我是從哪裏來的？爸爸媽媽會臉刷地一下紅了，然後說：“是從土底下挖出來的或者是天上掉下來的。”開明的父母最多也就是說：“寶貝你是爸爸媽媽生的，從媽媽肚裏爬出來的”。如果再追問下去，大人會帶有責備亦或不耐煩地口氣說：“你哪來那麼多問題，小孩子家家的不學好，瞎打聽什麼的。”

記得小時候，聽到一種情況，男孩子坐過的凳子，你不可以馬上就坐，得等到凳子沒有溫度才能坐。爲什麼不可以立刻就坐呢？問年齡稍大的女孩子，她就會跟你說：“不等到凳子涼了去坐是要懷孕的”。當時聽了很緊張，許多年以後再來聽，又覺得那時多麼單純，多麼可笑啊！有點基本常識的大人，或者學過生物學的'同學都知道懷孕是怎麼一回事。受孕的幾個必備條件：精卵結合；正常的精子；健康成熟的卵子；生殖道必須暢通；子宮內環境必須適合受精卵着牀和發育。綜上所述可見，我國多數家庭孩子缺乏性教育。

又比如說，在青春期的時候，兩個異性同學在一起聊天。我們老師家長會想當然地，以爲他們戀愛了，然後又是說教又是棍棒主義的。其實不然世界是多元化的，有男人與女人，如果從小就不讓孩子與異性接觸，那麼他怎麼踏入社會，怎麼與異性相處，恐怕人生觀也有畸形吧。這和古代鎖在深深庭院裏的大家閨秀和小家碧玉，又有何不同。我們說解放思想，但在性愛方面還是沒有解放。確實有早戀的現象存在，那是極少數的。談及性與愛情多數人是羞澀，與外人難以言表。爲什麼我們每個人必修的人生課程，就那麼難以啓齒呢？這是我國長期封建思想導致，需要經過一定時間才能拜託這種束縛與捆綁。

張愛玲在《色戒》裏寫道:“到女人心裏的路通過陰道”。不要說在那個時代，即便是當下的螞蟻也是相當震撼的，一句話就把古來女性賢良淑德的標籤撕得粉碎。原來，女人，也是性的動物啊，看誰以後還說男人是靠下半身思考的？性的傳統觀念與意識形態把原本很美好的一個字“性”抹殺了，黑暗化，性爲什麼就不能透明化呢？

就是在這種情況下，我才覺得小螞蟻這位女性了不起。男性寫性的不少，但在女性裏不多。螞蟻敢於突破大家心裏的禁忌，她勇敢，令人敬佩。有多少敢把性這個話題，明明白白寫在詩歌裏。恐怕有人該說了這是黃色，該給她披上不道德，不檢點的言論了。爲什麼每個人必須經歷的人生路程，我們就不能寫，不能公開。她知道這一點，她也知道自己寫這些會被世人謾罵，唾棄。但她還是寫了，還寫了那麼多，還寫那麼有味道。至今寫了八百多首詩歌，五部詩歌集，因爲爭議，還沒出版，需要自己掏錢出書。她把世人鄙夷的性上升到了對人生，對事物的思考，化爲對大愛的追求與執着。難能可貴的是儘管備受爭議，但她從來沒有氣餒，從來不妥協，從來沒有停止性詩歌的書寫。或許面對別人的不解會留下傷心的眼淚，也會辛酸一陣子，擦乾眼淚她會繼續往前的腳步，一如既往地寫詩，一如既往地熱愛性詩歌。沒人懂，她覺得不重要，只要能寫出心中的感受。面對別人的非議，她總是笑笑，然後繼續自己的創作。這需要多麼大的勇氣和毅力呀。

儘管螞蟻不想讓更多的人知道，因了我的自私，我對螞蟻的敬仰，無法控制內心的喜悅。雖然我文采不好，但我想讓更多的人知道她，中國有這麼一個詩人，那麼讓人敬佩，她了不起。