度的散文欣賞
度，不只是書上的一個哲學名詞。
度更廣泛地存在日常生活裏，存在於我們每個人說話處事的分寸把握中。它雖然看不見，摸不着，卻是每一個心智健全的人必須心中有數的東西。
沒有數可不行，那怕是飲食起居。吃東西過量，損脾胃。喝酒過量，傷肝腎。運動、勞動和工作過量了，也都會對身體造成損害，即便玩樂之事過頭了也沒有任何好處，不光是傷身體，還因爲玩物喪志啊。過量也好，過頭也罷，實際上都是不知掌握分寸，沒有恰到好處地把握住度。
日常生活中吃喝之事，憑直覺就能知分寸。個人還是好把握的。
社會上的情況可就不同了。不管你是爲官、經商、打工還是求學，都會遇到許多新情況，出現許多新問題，會跟各種各樣的人——熟悉的、陌生的、真誠的、虛僞的、光明磊落的、陰險狡詐的打交道，由於情況複雜，說話、做事、處理人際關係僅憑直覺是遠遠不夠的，許多時候，必須藉助理性的思考來把握度，才能掌握好處事的分寸。
玩笑，是生活的調料，有人的地方就有玩笑在。玩笑開得好，風趣幽默，活躍了氣氛，融洽了相互關係，促進了團結，有積極作用。開玩笑嘛，當然可以調侃，可以譏諷，但必須是不揭人家的老底和瘡疤，不傷別人的面子和自尊，不侮辱別人的人格，更不能拿人家的生理缺陷來說事。如果不掌握這個度，玩笑開過頭了，傷及別人的人格和自尊，就會失和氣，鬧矛盾，影響團結。因爲開玩笑，搞得不歡而散，相互有意見就沒有意思了。所以，開玩笑要有個度。
助人爲樂，是做好事，但幫助人，也要把握好度。新風霞小時候學戲經常要吊嗓子，開始曾請過一個姓李的`弦師，後來新的師傅覺得李的手音不好，新風霞就不想請李吊了，但又不便對李直說，便推說“花不起錢，不弔了”，但李弦師心眼特好，對新鳳霞說：“大爺不要你的錢，你這好嗓子，我非給你吊出來不可。”新鳳霞很爲難，吊吧，怕壞了嗓子，不弔，又難爲情。李大爺又忒熱心，只要看見新鳳霞在後臺，就主動拿把弦子去找小風說：“來一段”，新鳳霞只得經常推說肚子痛，頭痛，感冒等等，推不掉時，勉強吊幾句。有一次實在躲不開，吊了一段《花爲媒》，他的弦子太乾了，吊着吊着，小風流淚了，哭着說“我不弔了，不弔了。”李大爺這才收起弦子。顯然，李大爺過度的熱心，反而使新鳳霞很爲難。所以，哪怕助人爲樂做好事，熱心也要有個度，這個度就是人家要樂於接受才行。對方如果婉言謝絕，就不要一廂情願地去勉爲其難了，否則，效果不好，只能是爲難了別人，也尷尬了自己。
人們相處在一起，免不了會有矛盾和紛爭，處理這類事也要有個度。有句話是“得理不饒人”，還有一句話是“得饒人處且饒人”。這是指人們在發生矛盾爭執時的兩種不同的處事態度。前一句是說自己佔着理時，就不饒人，窮追猛打，非要搞得對方狼狽不堪，沒有面子，下不了臺，或一定要狠狠地報復一下對方纔會善罷甘休，可是，如此得理不饒人，就做過了頭，事情的性質就會發生變化，原本人們對你的同情又回到了對方身上，而你或將受到指責，或被大家所不屑。所以啊，做事不要太絕情，不能不留餘地，不可把人逼上絕路，有理也要讓人三分，給別人留個面子，下個臺階，也體現你的大度和寬厚。如果不把握好這個度，就可能冤冤相報，無有了時，於己於人都沒有任何的好處。在處理矛盾和紛爭時，我更讚賞 “得饒人處且饒人”的做法，以博大的胸懷，寬容、仁愛的精神待人處事，這樣更理性更有分寸。
忍讓是一種美德，但也該是有度的。報載某地一清潔工人，勸告一個吃瓜子的人，不要再往地上吐瓜子殼了，不料，竟被對方吐了一口痰在臉上，當時這位清潔工不僅沒有要求對方擦去臉上的污穢，自己受惡意侮辱反而向對方說“對不起”，因此，她得到了“委屈獎”。誠然顧客是上帝，但清潔工也不是上帝的奴隸呀，對這種公然的侮辱和惡意的傷害，我以爲是不該忍的，不能姑息錯誤放縱惡劣行爲，因爲那無異於助紂爲虐，應該讓這個吃瓜子的人，給這個清潔工擦去臉上的痰跡並賠禮道歉纔是。如果因此使得清潔工不能得獎，我以爲這個“委屈獎”不得也罷。
愛也要適度。愛，冷冰冰，溫度低了不行。熱灼灼，溫度太高也不行。過高的溫度是會把愛給烤糊烤焦的。我有個熟人，他的妻子十分地愛他的先生，下班半個小時沒到家，電話就打過去了，問怎麼還沒到家。有時候先生手機沒電，她就把電話打到先生的領導那裏，甚至還跑到領導辦公室找人，問先生到哪裏去了，領導都被她搞得不勝其煩，如此瘋狂愛法，既不得法，也過熱了，愛的他先生都喘不過氣來，頗有壓迫感，最後這樁婚姻就被過熱的溫度烤化了，兩個人只得分手。對孩子的愛，也有個度的問題，不能過了。心愛、疼愛、憐愛都行，就是不能太寵愛太溺愛。在校讀書，每個月僅零用錢就給上千元，這不是鼓勵他去亂花錢嗎。個人生活、衛生上的事情，該孩子自己做的也不讓他做，一些年輕人，自己都當爹媽了，可還不會做飯吃，這是悲哀還是幸福？父母任兒女做牛馬和爲兒女當牛馬都不妥當，都沒有把握好度。父母幫幫孩子是應該的，但不要過度地大包大攬。
凡事都有個度，在工作和生活中，度的把握無處不在。我們的老祖宗，對把握事物的度，早有深刻的認知，諸如“增一分則太長，減一分則太短”，“著粉則太白，施則珠太赤”，“高不成，低不就”，“過猶不及”等等，不就是希冀精準地把握事物的度嗎？大凡成功者，大多都是把握度的高手，可見，把握好事物的度何其重要。“真理向前多走一步，就成了謬誤”，對事物的度把握不好，不成爲“謬誤”，就是“過猶不及”。當然，要很好地把握各種棘手問題的一個合適的度，是世間的大學問，需要我們不斷的學習、思考和經驗的積累。
