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夏夜裏的磷火一閃的散文

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夏夜裏的磷火一閃(一)

夏夜裏的磷火一閃的散文

1、下午五點多,終於寫完了中篇小說《關於一起裸奔事件的深度解讀》,45000字,可以短暫地休整一下了。9月中旬到現在,已先後創作中篇小說三部,《民間風流債》、《你是誰的誰》和這一部,需要總結一下,務務虛,充充電。

2、到生活中去,去發現,去發掘,去感受,用心,用靈魂——體驗到“體驗生活”的重要性,是在這三部中篇小說寫完之後。生活永遠是寫作者的老師。應該虔誠地面對生活。

3、或許我只是掬取了生活之流中的一捧水,但我保證絕對是真誠的,是虔敬的。並且,我也試圖讓這捧水映照出世界某一個方面的本來面

夏夜裏的磷火一閃(二)

1、參加西安市簽約作家資助作品研討會隨感:

A當下文學並沒有被邊緣化,邊緣化的只是一些以文學面孔出現的文字垃圾。

B讀書的人仍在讀着,不讀書的人永遠不讀。不過,讀者對書更挑剔了,老賈的書,莫言的書永遠都有人在讀,被冷落的書,需從文本本身找原因。

C我們可能趕上了另一個文學的好時代,文學被放置在更正常的位置的好時代,而不是被放在祭壇上的時代。文學本來就是世界上散亂開放的花朵,屬於點綴而已,如果放在中心位置了,反而於文學發展不利。

D所謂作家,不過是另一種匠人而已,用文字搭建空中樓閣的匠人。本質上,跟木匠,泥水匠沒什麼區別。

E什麼樣的人才能成爲一個作家?什麼樣的人才堪配作家的稱號?什麼樣的人才無愧於作家真個稱號?這些問題本不是問題,但在目前這個時代,很成問題。

F不是你出了一本書,或者被那個組織命名了,或者被衆人稱作了,你就是作家。如果這樣,作家這頂桂冠就太廉價了。

G作家是一羣什麼人?是一羣在人羣中裸奔,渴望被人注目的人。可惜了,被矚目的,永遠只是個別人。只矚目“個別人”的文學生態,是正常的生態。

H作家是一羣什麼人?是一羣自以爲是的人。其實,從世界這個大生態環境看,把一羣自以爲是的人放置在中心位置,天下就會大亂。

L作家是一羣什麼人?在當下,這的確是個問題。

2、當一些很正常的東西變得不正常了時,可能,這個時代就變得可疑了。

3、人就是人身邊的偵探。這樣的生態讓人很不舒服。

4、就像現在很少有人在午夜裏仰望星空一樣,現在已經很少有人在拷問自己的靈魂了。

夏夜裏的磷火一閃(三)

1、按楊樂生教授的吩咐,重讀王小波的《黃金時代》,聽王小波板着面孔講述自己在“黃金時代”的愛情故事,一切都變得似是而非輕飄虛幻起來。原來,小說還可以這麼寫。我再次感受到了我的孤陋寡聞。

2、接連好多天在鄉下采風,可以用一個成語來形容我的感受:觸目驚心!早知道鄉村已然潰敗,但沒想到潰敗到如此程度:基層政權的潰敗,民俗道德的潰敗。也許更要命的,還是人心的潰敗。心緒不寧了。我不知道,這個殘破的天如何修補。更不知道,所謂的家園在何處。

3、一個作家,又該如何讓面對這種潰敗?又該如何表現這種潰敗?一時間,我消化不良了。

4、難道我們的鄉村又回覆到五四時期一位文化人所描述的那種現狀:吾人之精神的生活,既無所憑依,僅餘此塊然之軀體,蠢然之生命,以求物資的生活,故除競爭權利,尋求奢侈以外無復有生活的意義。這種生活,被劉恆闡釋爲“食”和“性”兩個方面。他說,在農村維持生存的基本條件有三個:糧食,是農民維持生存的基本要素;性,是使生命得以延續的不可缺少的條件;再一個是力氣,作爲農民,有智慧是沒有用的,他必須有力氣去耕種,去生活。我再補充一句:他必須有力氣去抵抗別人的欺侮,或者用力氣欺侮別人。如此而已。

5、事實情況是,平日裏,有多少人在追逐金錢和性的路上一路狂奔,沒法統計出具體的數字來。經典的一句話是:像豬一樣活着,拱一天算一天。

6、不是這個世界太荒誕,而是我們內心太卑弱。

1、別人喜歡你乃至愛慕你,那是別人的事情,你不能強求,更不必爲此沾沾自喜;別人嫌惡你乃至仇視你,那也是別人的事情,你不必爲此沮喪,大可坦然處之。說一句故作超脫的話:既是別人的事情,你又何必爲這些雞毛蒜皮傷神勞心?你能改變得了誰的目光?你只能改變你自己。

2、經見了太多荒誕的生活和生活的'荒誕,我驀然發現,可能每一根纖弱易感的神經,都變得異常堅韌皮實了。可能,我們需要的是尖利和猛藥。也可能,尖利和猛藥都於事無補——在當下這個碎片化的生活裏,在當下這個娛樂化的文化語境裏,誰又願意接受你的尖利和猛藥?作爲一個企圖用文字喚醒什麼的作家,我茫然,更困惑。

3、世間沒有神,可能陷入混亂,但神多了,又會陷入另一種混亂。而眼下,恰好又是一個衆神喧譁的時代。在這個無所適從的時代裏,保持內心的強大,可能是唯一的選項;更可能是個瘋狂的選項。

4、舉起的棋子,擡起的腳,描摹的應該是人處於選擇中的狀態。茫然、遲疑、不知所措等等,是這個狀態的關鍵詞。但更要命的也許還在於,我們根本無可選擇。標誌着人類理性的選擇遇到的恰恰是缺乏理性的生活。誰也不知道,棋子和腳落下去會遭遇到什麼,是比之前好還是比之前糟,可能永遠是個謎。從這個意義上講,無可選擇,就是人類的基本處境之一。