張家巖櫻桃散記散文

空濛山水墨痕卷，

四月櫻桃與日紅。

遠客採桑歸意遲，

惟留笑語竹風中。

四月芳菲未盡，隱匿於萬綠叢中的櫻桃又露出了嬌羞可人的媚態。因其果實嬌豔欲滴、飽滿甘甜、營養豐富，被人們奉爲水果中的“貴妃”，享有“春來第一果”的美譽。無意中翻閱《明清.食貨志》，發現早在嘉靖年間史書上就有關於東大路張家巖四野櫻桃的簡單記述，“四野”究竟何指？已無從考證。驛路東來，櫻桃正紅，儘管只是隻言片語，語嫣不詳的幾句話，無意間竟把把張家巖地區種植櫻桃的歷史推向了湖廣填四川之前。

2010年4月，筆者曾在翠屏湖畔的東風大隊採風，在距李文德烈士墓不遠的山上發現懸崖峭壁處生長的櫻桃樹竟然有百年以上的樹齡，令人稱奇的是雖然樹木看似行將腐朽，卻依舊能發枝吐綠結出肥厚甘甜的果實，當地的人稱之爲“貴妃醉”，據說上市價格是普通櫻桃的數倍，尋常人家是捨不得吃的。

張家巖位於龍泉山陽面，緊鄰東大路。解放前擔挑張家巖櫻桃上成都府趕場，是件非常榮耀的事，無論是坐滑桿的、騎馬的、提籠架鳥的、大戶人家的千金小姐還是尋常百姓，只要見是擔挑的過來，立即奔過來秤上幾斤。由於張家巖到成都府交通不變，一挑櫻桃經過起早貪黑、翻山越嶺的奔波後，往往是上面的櫻桃賣相還好下面的櫻桃已經擠壓變壞了，一遇晴好的天氣，櫻桃散發出果子發酵的味道，識得卯竅的成都人趕緊用罈子把它們裝起來製成美味的果子酒。一向挑剔的成都女人們也不會對櫻桃指指點點，只要能就飽一下口福就知足了，大有“一騎紅成妃子笑”的韻致。在張家巖，當地有一句流傳已久的土語叫“千金易得，櫻桃難得”，可見在當時，張家巖地區的櫻桃已經成了成都人口中的絕品美味了。

4月的翠屏湖如詩如畫，張家巖櫻桃就是湖面跳動的樂章，千畝櫻桃園藏於山中，倒影於藍天白雲間。應好友林森之邀，再次到東風九隊聽龍洞迴響摘百年櫻桃，對於這樣突如其來的禮遇，我在內心深處是無法拒絕的，儘管四月飛散着斜風細雨，一顆不安份的心卻早已飛翔於溝壑之間，盪漾在翠屏湖的山水之間，與漫山遍野的紅櫻桃一起翩翩起舞。

翠屏湖是著名辭賦家蘇文傑先生的家鄉，也是中詞副理事長冷林熙先生揮灑青春的地方，在蕩氣迴腸的《龍泉頌歌》裏，蘇文傑用柔情似水的筆觸記錄下了櫻桃的甜美與可口，做爲一個有着濃厚鄉土情結的老者，蘇文傑不僅見證了翠屏的蝶化羽飛，還以墨染乾坤的筆韻將長篇史詩一揮而就，一蹴而成。

在辭賦家的眼裏，張家巖的櫻桃已經不再是櫻桃，而是心靈中最爲溫暖最爲柔軟的生靈，是睡美人的完美化身。蘇文傑曾這樣深情的'描述過自己的家鄉：“有睡美人的安臥，有翠屏湖水的潤澤，張家巖的櫻桃就是翠屏山水最亮眼的一抹詩意，櫻桃是山水的精靈，味更甜，更美，賦有‘東來第一果’的天生麗質。”作爲一個張家巖人，蘇文傑的心從沒有離開過翠屏湖，沒有離開過五指山；作爲東灌建設者，冷林熙賦予了櫻桃別樣的內涵。張家巖的櫻桃就在詩詞歌賦的飛揚裏走出了四川，走向了省外。

一蓑煙雨任江湖，晨熙之後是黃昏。半夜聽出水洞口泡嘯的濤聲，與主人共飲一壺櫻桃美酒，談笑間已將翠屏湖的山水一飲而盡。肖大爺興起，扯起喉嚨哼唱幾首擡匠山歌，來自遠古的音韻迴盪於翠屏湖的山水間，非遺的魅力與櫻桃酒的魅力交織在一起，讓你分不清是歌醉了自己，還是酒醉了自已……