剛柔並濟作文

在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編爲大家收集的剛柔並濟作文，希望能夠幫助到大家。

　　剛柔並濟作文1

其實很多時候吧，我並不能理解現在人有些處理事情的方式。爲什麼做什麼事情都要喊打喊殺的呢？有時候以一種那麼激烈的方式去處理問題，難道問題就能處理的好了嗎？不，反而有時候，事情會因爲我們自己的原因而愈演愈烈。可是呢，還是有人喜歡用一種特別激烈的方式去生活。

可是生活也總是用事實告訴我們，有時候太激烈的去處理問題，太偏激真的沒有用。你看似很有骨氣，被一直挺得很直，可實際上呢？你也是個不會處理事情，不會管理自己生活的啊。我們的生活怎麼能一直用偏激的手段來處理呢？不知道大家知不知道一個詞語吧，那就是剛柔並濟。其實這個詞語也很少有人不知道吧，但是真正能做到的人真的是太少了。要麼就太柔軟，一個骨氣都沒有，連做人資本都沒有，一點尊嚴都沒有隻會軟弱的人是沒有用的，可是太過固執，背挺得太直，不會爲人處世，那也是沒有用的啊。給大家打個比方吧，這就好像我們人老了之後，堅硬的牙齒往往都碎掉了或者如何，可最後柔軟的舌頭卻一直都還在，可是一點牙齒都沒有了，我們吃飯吃菜也是十分別扭的。所以說啊，剛柔這都是需要的，兩個缺一不可。可人們很少理解吧，往往要麼就是太硬氣，什麼都不肯低頭，非要撞一下南牆才肯罷休，真是不撞南牆不罷休的樣子了。要麼就是太過柔軟了，只會委曲求全，只會討好，卻不懂得迎難而上，那也是沒有用的。

爲人處世，真的需要剛柔並濟吧。你太強勢強硬了不好，沒有人會喜歡這樣一個強硬的人， 可你太柔軟了，也只會被別人欺負，人善被人欺嘛。所以說，爲人處世兩者必須都要兼得，不可太過，卻又不可或缺。

　　剛柔並濟作文2

材料：

狂風呼嘯着，咆哮着，獰笑着奔襲過來，企圖把大地上的一切都席捲而去。

一棵大樹挺起胸膛，頑強地與狂風搏鬥着。狂風暴虐地糾纏着它，想按下它高貴的頭，壓彎它不屈的腰。但是，它奮力抗爭，不屈不饒。

大樹下面有一片小草。狂風根本不把它們放在眼裏，像擀麪條一樣把它們揉來揉去。幾乎要把它們撕成碎片，碾成粉末。小草在狂風中抖動顫慄，屈腰伏身，把臉緊緊地貼在大地上。 狂風終於累了，走了。人們發現，大樹折斷了腰，小草卻慢慢揚起了臉。

學生問蘇格拉底：“老師，你認爲大樹和小草誰值得讚美？”蘇格拉底說：“我讚美大樹，也讚美小草。”

看了以上材料，你有何感悟或看法？請自擬題目，寫一篇文章。文體不限（詩歌除外），不少於800字。

剛柔並濟

怒吼着、咆哮着、猙獰着的狂風肆虐着一棵大樹，一片小草。大樹，奮力抗爭，不屈不饒, 但最終還是被折腰；小草，抖動顫慄，屈腰俯身，機智的躲過了狂風，在狂風離開後揚起了臉。 大樹、小草面對逆境的不同的應對方式，展現了兩種和而不同的力量。

誠然，我們會爲打大樹的折腰遺憾，但更多的是爲其在風雨中的剛強，不屈不饒所敬佩，在逆境中，我們仍然需要“駿馬秋風冀北”的力量，面對困難不繞開，而是勇往直前，直面挑戰。非洲抱在捕食中，每次只會緊緊地盯住一隻羚羊，絕不放開，甚至面對一隻又一隻與他捱得很近的羚羊依舊視而不見。或許有人會認爲這是一種“愚勇”，而實際豹執着於那一隻羊，因爲若在追趕途中改變了目標，跑累的他一定會被其他羚羊甩在身後。豹用他的剛強，俘得其一頓飽餐，展現了一種勇往直前的剛性的力量。人只有在雨天泥濘的路上一步步走下去，方可在踏過的路途上留下自己的腳印。

在小草的屈腰伏身時，可能會遭到懦弱無能、膽小怕事的批判，而在狂風過後揚起了臉，彷彿在想世界宣告，這是“杏花春雨江南”的美，那是一種柔和的力量。消毒用的酒精並非越濃越好，最有效的濃度，應調得柔和些，滲透進去，效果才佳。聲音柔和了，就更容易地滲透到遼遠的空間；目光柔和了，就更容易地捲起了心扉的窗紗；面龐柔和了，就更流暢地傳達溫暖的誠意；身體柔和了，就更準確地表明與人平等的信念。正是這柔和的力量，讓小草躲避了劫難，讓低濃度的酒精在細胞壁內潤物細無聲。

當然，剛，不應是魯莽，不應是愚勇；柔，不應是膽怯，不應是懦弱。然而，這兩種看似相反的力量，有時卻可以完美調和，正如老鷹也有棲柳枝的時候，嬌鶯也有棲古柏的時候，在我們的生活中也應當是剛柔並濟，在不同的情形，不同的事態下選擇合適的應對方式。僅有剛的生活粗糙冷漠，極乏溫情，難免讓人望而生畏；僅有柔的生活，也只能淪爲不斷躲避，不曾向前而唯唯諾諾、碌碌無爲的一生，唯有剛柔並濟，讓剛與柔完美調和後的生活才能在風雨中衝破重圍，看見絢爛的彩虹。

　　剛柔並濟作文3

人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔並濟，是百鍊鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重昇華，是造就和諧自我的應有之義。

正如英國詩人西格里夫·薩鬆在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇。”我想，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質。於是，爲了攀至人生的高峯，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要爲和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。

人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“願將腰下劍，直爲斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死”的錚錚誓言，迴盪天際。那份骨子裏的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉爲人生信條，時時恪守，刻刻遵循。

然而，堅硬並不意味着刻薄冷硬，並不意味着要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰慄世界的暖意。我們不願再看到專制君主的暴戾恣睢，不願再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之餘，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。

人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱

的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因爲柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因爲柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的迴歸。

同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協退讓，更不是甘願被世事所欺卻不加反抗。我們不願看到，心的柔軟之處在現實的狂風暴雨中流血受傷，更不願意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之餘，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍佈之後，不改初心。

心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔並濟，兩番精彩!

　　剛柔並濟作文4

外邦友人看華夏，必知長城邈遠、京劇精妙、美食佳餚。遙想一曲京腔，歌就中華“柔”之雅懷;一段城牆，築就炎黃“剛”之風骨。剛柔並濟，中華之魂也;若無知柔知剛之魂，焉得長城之綿亙、京腔之婉轉、玉饌之美味、華夏之富強?

立於金雞般的版圖，指尖翩掠，我望見古老斑駁的城牆。“西起臨洮，東至遼東，蜿蜒一萬餘里”，綿延山脈間，見它曲折柔美之軀;“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”，北國風沙中，見它屹立巋然之姿。千百年來，它傲立於東亞山巔，卻用慈愛的目光注視着身後的子民;它以堅不可摧迴應戎狄的鐵騎，卻敞開懷抱歡迎西域的商旅。勤懇的勞動人民啊，骨血爲泥，軀幹作瓦，連結起抵禦外侮的剛毅之牆;又捧袂爲禮，敞懷作迎，打開了互通友好的懷柔之門。長城之固若金湯，實乃國人之錚錚傲骨;長城之蜿蜒柔美，實乃國人之友愛胸襟。

君可聞“海島冰輪初轉騰”、“人言洛陽花似錦”?不知在多少人眼中，戲腔理應與紅妝翠袖並論?須知京戲有生旦淨醜，更有剛柔相生。想《霸王別姬》中，虞姬之胭脂如意冠，固顯柔美;寶劍魚鱗甲，則更彰剛烈。剛柔一身，溫烈同人，項王更以豪氣干雲之聲、歌“虞兮奈若何”之調，溫香軟玉殞於一劍寒光，爭不令人慨然淚下!惜我炎黃子孫，竟智慧如斯，將陽剛陰柔融於生、旦、淨、末、醜，又寫入一折折悲歡離合，和入油彩與脂粉，成就了臺前戲裏那一個個鮮活靚麗的才子佳人。一板一眼，字正腔圓，演繹着國人堅韌不拔之剛強;一詞一句，纏綿悱惻，又訴說着剛強背後、那溫婉細膩之柔情。

中華素以巧炊餚饌而名揚八方。且不論驢肉火燒、江米扣肉如何製得，單是流傳了千年的食譜之中，又有多少玄機暗藏?既有吳越的清淡與微甜，亦不乏川渝的火爆與辛辣，可謂溫柔與剛烈的典範。泱泱華夏，幅員遼闊，天南地北，景緻與風味自然各有千秋。以清甜象江南煙雨之柔美，以香酥象西北大漠之濃郁，以麻辣象巴蜀民風之熱烈。以糖入醋，遂成糖醋排;酸辣相逢，因生酸辣粉。滿漢全席，可謂千年豐盛永不變。於後廚竹爐文火、細煮慢熬，正是亙古長存的一份柔軟情懷;而席間推杯換盞、舉箸相邀，又恰是熱切難消的一種豪爽率性。

孔夫子曾崇中庸之道，而剛柔並濟的中華之魂、進退知禮的炎黃子孫，恰是泱泱華夏今日崛起之金鑰。剛可斷金石，柔則懷萬物，微斯人，孰可安邦定國、創璀璨文明，復圓中國復興之夢?

　　剛柔並濟作文5

喜歡小溪，田邊纖細的身影，流向前方，其中有柔，還有奔向大海執着追求的剛；喜歡梅花，外形嬌小屹立於寒冬，其中有柔，也有傲雪凌寒的剛。生活處事，太剛則爲固執，太柔則爲懦弱，唯有剛柔並濟，方顯人之本色。

剛，則是一種骨氣，就像陶淵明“不爲五斗米折腰”的正氣；就像文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的執着；柔，則是一種善，一種忍讓，就像藺相如懂得寬容，創造出“將相和”的佳話。

試想如果沒有柔，哪裏有勾踐由王侯淪爲馬車伕，默默地忍受着各種折磨，蓄勢待發；哪裏有司馬遷忍受宮刑，沒有尋短見；哪裏有韓信忍受胯下之辱？但，若失去了剛，怎會有勾踐滅吳的壯舉？怎會有《史記》的問世？怎會有韓信在戰場上的所向披靡？其實，柔是一個人的信心與力量的積蓄，柔使人變得穩重，沉着，柔後施剛，方顯霸氣。

這剛與柔的巧妙結合，在生活中不僅讓衆人更加完美，在家國中也可安邦定國。

楚漢之爭就是一個很好的例子，項羽是爲剛毅的人，太過剛強自負，鋒芒畢露，最後自刎烏江。而漢高祖劉邦則懂得隱忍避讓，圓滑柔和，懂得得民心者得天下，於是他用自己的柔籠絡人心，最終建立了漢朝。過剛則衰，柔和長存，唯有剛柔並濟，纔可興復國業。

一國兩制的偉大創舉，也是剛柔並濟的結合，一方面我們堅持了一箇中國的原則，這是剛，另一方面，我們靈活變通，讓香港與澳門繼續資本主義的政策，這就是柔。這一剛一柔之間，積極推動了我國和平統一工作的.進展。

人們常說女子之舞，柔情似水，男子之舞，方剛之美，這一柔一剛不正是美妙展現藝術之美嗎？中國武術威武剛勁，中國太極柔和靈活，這一剛一柔不正是彰顯中國人的風采嗎？開天闢地的盤古，補天的女媧，不正是這剛柔相濟成就了遠古人類對世界與宇宙浪漫的想象嗎？

古人云：“太剛則必折，太柔則必缺。”過剛和過柔都不是最好的選擇，只有剛柔相濟，方顯人之本色。

　　剛柔並濟作文6

人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔並濟，是百鍊鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重昇華，是造就和諧自我的應有之義。

正如英國詩人西格里夫·薩鬆在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇。”我想，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質。於是，爲了攀至人生的高峯，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要爲和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。

人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“願將腰下劍，直爲斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇；是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死”的錚錚誓言，迴盪天際。那份骨子裏的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉爲人生信條，時時恪守，刻刻遵循。然而，堅硬並不意味着刻薄冷硬，並不意味着要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰慄世界的暖意。我們不願再看到專制君主的暴戾恣睢，不願再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之餘，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。

人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因爲柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因爲柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的迴歸。

同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協退讓，更不是甘願被世事所欺卻不加反抗。我們不願看到，心的柔軟之處在現實的狂風暴雨中流血受傷，更不願意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之餘，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍佈之後，不改初心。

心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔並濟，兩番精彩！