低調智慧作文
低調也是一種智慧
曾經有這樣一副對聯，上聯是“做雜事兼雜學當雜家雜七雜八尤有趣”，下聯是“先爬行後爬坡再爬山爬來爬去終登頂”，橫批是“低調做人”。這副對聯概括了一種做事方法，那就是人要成事，就得低調做人。大張旗鼓搞宣傳，還沒有做事就已經開始顯擺的人，結果往往是雷聲大雨點小。只有低調，纔不會無端被捲入是非中；只有低調，纔不會成爲衆矢之的；只有低調，才能成就一番事業。
“豎起桅杆做事，砍倒桅杆做人。”這句話本來是航海時的一個道理。豎起桅杆，就可以加快船的速度，從而加速航行；當遇到暴風雨時，就應該砍倒桅杆，降低重心，以保住人的性命。這句話幾經演變，就成了人生的真理。只有低調做人的人，才能成就一番事業。
一位叫強尼的人，從小就想開一家屬於自己的餐廳，只是苦於沒有資金。有一天，他看見一家中級餐廳在招服務員，就前去應聘，沒想到還真應聘上了。於是他就想到自己應該從小事做起，這樣才能一步步地實現夢想。就這樣，他成爲了一個小小的服務員。這家餐廳是一對夫妻開的，夫妻相繼去世後，就留給了兩個兒子打理。由於強尼工作努力，又比較勤奮，沒過半年時間，就當上了餐廳的大堂經理。這時他的權力也逐漸大了起來，不僅自己挑選服務員，而且每次都親自去進貨。雖然餐廳的老闆是兄弟兩人，但是餐廳的主要負責人其實是強尼。後來，強尼將餐廳的主要事項基本摸清以後，就向老闆提出想將這家餐廳買下來。兩個老闆一聽非常驚訝，因爲他們覺得強尼非常忠實地在餐廳做事，一直都很低調地負責餐廳裏的大小事務，他們怎麼也沒有想到強尼竟然會將這家餐廳買下來。強尼提出的報價是270萬美元，最終他以分期付款的方式將這家餐廳買了下來。後來他又開了幾家連鎖店，生意越來越好。
強尼正是因爲低調做人，才能將餐廳的所有權歸到自己的名下。如果他一開始就表現出做老闆的想法，胡亂顯擺，估計幹不了幾天就被人掃地出門了。越是功成名就的人，越是低調做人的典範；越是能低調做人的人，越能在關鍵的時候成就一番事業。
低調做人是一種人生境界，一種姿態，一種風度，一種修養。一個整天往自己臉上貼金的人，未必就是真正有內涵的人。
低調做人的人，經常在暗中積累自己的實力和力量，厚積薄發。我們也十分欣賞這種韜光養晦的策略，只有具有這種氣度的人，才能在某個領域做出驕人的成就。
凡是有成就的人，都會將自己的實力隱藏起來，只有這樣，才能積蓄更多的實力。高調做人的人，一般都比較膚淺，這樣的人，不會有什麼內涵。一個整天想着如何讓自己出名的人，能有多少時間去做自己應該做的事呢？
低調是一種大智慧
低調錶現出的是一種成熟的人生，是一份從容淡定、一份遊刃有餘。
我們爲人處事，應該高調處理還是低調應對？高調能表現出張揚的自信，而低調更是一種人生的大智慧。低調不是低微。越是有所成就的人，越是願意低下自己的頭，因爲只有低下頭的稻穀纔是成熟的，低垂的枝條是因爲掛滿了累累果實。低調錶現出的是一種成熟的人生，是一份從容淡定，一份遊刃有餘。退一步海海闊天空，只有低調的人才能體會到這種生活的智慧和意境。
京劇大師梅蘭芳，不僅在京劇表演藝術上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。他拜名畫家齊白石爲師，慮心求教，總是執弟子之禮，經常爲白石老人磨墨鋪紙，全不因爲自己是一個名演員而自傲。
有一次齊白石和梅蘭芳同到一戶人家做客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋都是社會名流，或西裝革履或長袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久梅蘭芳到了，主人高興相迎，其餘賓客也都蜂擁而上，一一同他握手。可梅蘭芳知道齊白石也來赴宴，便四下環顧，尋找老師。忽然，他看到了被冷落在一旁的白石老人，他就避開別人一隻只伸過來的手，擠出人羣向畫家恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，並向他致意問安。在座的人見狀很驚訝，齊白石也深受感動。幾天後齊白石特向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》、並題詩道；記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。梅蘭芳不僅拜畫家爲師，也拜普通人爲師。他有一次在演出京劇《殺惜》時，在衆多喝彩叫好聲中，他聽到有個老年觀衆說“不好，不好”。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中，恭恭敬敬地對老人說；“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢。”老人指出；“閻惜姣上樓和下樓的臺步，按梨園規定，應該是上七下八，博士爲何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以後梅蘭芳經常請這位老先生觀看自己的演戲，請他指正，稱他“老師”。
低調能讓我們避開很多不必要的應酬和麻煩，讓我們不把時間浪費在毫無價值的地方，而是集中精力經營好自己的事業，完美自己的人生。
低調是一種智慧
有一種心態叫放下；有一種境界叫捨得；有一種幸福叫守候；有一種智慧叫低調；有一種選擇叫放棄；有一種明白叫糊塗；有一種心態叫包容；有一種快樂叫簡單；有一種美德叫微笑；有一種幸福叫珍惜；有一種美麗叫自信；有一種感動叫分享；有一種真情叫關愛；有一種溫暖叫感恩；有一種成功叫堅持----------------出自《網絡》。
昨天晚上，閒逛一商場，路過圖書檔，停留下來，放眼望去，各種圖書映入眼簾，看周圍的好學之人不由自主的想起了三字經：玉不琢不成器，人不學不知義。我贊同，你們贊同嗎？望着書架上的書，眼睛像掃描器一般，今天哪本書可以成爲我的第一寵？
鎖定目標，開始出擊，手指輕輕的撥開，小心翼翼的捧在掌心之間，此書美其名曰《有一種智慧叫低調》。看了一小段，由於有事離開，便輕輕的合上，安全的送它回家（回架），此處一片書香，帶走的是滿腹經綸和智慧收藏。
書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟，靜心吸吮知識的源泉，方顯真才實學之本色，好學者處處留心皆學問，我認爲。回到家中，還在細細品味書中的味道，其中有一個故事仍記憶猶新，有一種感動叫分享，我願與諸位一同分享：從前，在一條通往洛陽的山路上，有一個窮人和一個富人，窮人穿的是粗衣麻布，富人穿的是綾羅綢緞，窮人吃的是粗茶淡飯，富人吃的是雞鴨魚肉，窮人住的是柴房，富人住的是閣樓，這一路，太陽高照，窮人時不時拿衣襟袖頭拭額頭汗，富人則搖着那公子扇樂悠悠的邁着大腳步，就在此時，一夥強盜出沒，攔路搶劫，看見富人，拿刀恐嚇，富人連忙求饒，最終屍首他鄉，盜賊搜去錢財，又來到窮人面前，窮人淡然一笑：要錢沒有要命一條，想要拿去便是。盜賊打量一番，轉身離去，窮人看着富人的屍首，搖了搖頭，繼續上路，這位窮人就是這附近縣城即將上任的知縣，早有耳聞附近盜賊頻頻作案猖狂，故這次低調上任，微服私訪，體察民情。
不久，就將這夥盜賊連根剷除，造福一方....
低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，更是一種謀略。現在低調纔是一種可怕，以前老聽說一句話：滿瓶子不蕩，半瓶子晃盪。現在越是有錢的越在裝可憐，反而越是沒有錢的裝有錢，開名車、戴名錶、低調，做人要低調。越不像有錢人的一旦顯現，給人一種震撼，一種神祕感，正所謂：真人不露相，露相不真人。低調做人、低調做事，不僅僅平易近人，融入人羣，取得民心，還可以保護自身。在不動聲色中、不顯山露水之下，成就自己的大好作爲，一句話：不鳴則已一鳴驚人！凡事不可聲張，老話叫：屎還沒出來，屁倒放的響。最後什麼？不好收場！
我有一個朋友喜歡噓吹，老是給自己定一些所謂的目標計劃：什麼時候買什麼車啊、什麼時候買什麼房啊？最終只聽見雷聲不見雨點，到現在什麼也沒有實現，如果一個人做什麼事，伺機而動，悄然行事，效果又會是什麼？哇！阿狼啊！什麼時候買的車啊！我們都不知道就買了，哇！阿狼啊，什麼時候都當老闆了，我們都不知道啊？
所以嘛，要淡定，做事淡然，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，我相信大家都有看過，也都知道其中的含義。說個實在話，我相信很多人都和我一樣，不喜歡那些光說不做的盆友，說了，就要做，做，就要做好。如果做不好，就不要做，那也就不要說，因爲這不是僅僅說說而已，你們認爲呢！何必當初開口說說。也許有些東西我們不能預見，那麼我們就不要把目標和計劃定的那麼不現實，也不好實現。小時候，我曾經夢想過長大以後如何如何？等長大了，才發現，原來是我，我是想多了。把自己放在地平線，每一小步的衡量和跨越，邁出一小步，離成功就更近一步。說話也要低調，不知道說什麼的時候？乾脆保持沉默，沉默是金，不要一味的誇誇其談，適得其反。
記得一個小故事：有一個帥哥，在站臺看見一位美女，過去搭訕，順着美女的目光看去，一位大嬸在對面的水果攤上買水果，小夥子立馬對這美女說道：你看，那位大嬸多可笑，長的那麼醜不說算了，還穿的那麼妖豔，你說是不？小夥子本想討姑娘歡喜的，誰知美女惡狠狠的丟下一句話就扭頭走了，原來那個人是她大姨媽（呵呵）低調的確是一種智慧，我們一起念3遍：低調是一種智慧，低調是一種智慧，低調是一種智慧。
那麼我們想不想要智慧啊，要不要低調啊！
低調，是一種生活智慧
山不解釋自己的高度，並不影響它的聳立雲端；海不解釋自己的深度，並不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作爲萬物的地位……
人生在世，我們常常產生想解釋點什麼的想法。然而，一旦解釋起來，卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成爲智者的選擇。那麼在當今社會，與人相處，我認爲關鍵是要學會低調，時常保持一個好心態。
世界上的事情總有明暗兩面，我們感覺到的究竟是明還是暗，是快樂還是痛苦，從本質上說，並不取決於處境，而主要取決於心境，取決於能否從光明的角度看問題。同一件事情，從這方面看是災難，換個角度看未嘗不是一種值得高興的.幸運。無論人生面臨什麼樣的際遇，都會有這樣兩個機會：一個是好機會，一個是壞機會。好機會中蘊含着壞機會，壞機會中蘊含着好機會。問題的關鍵在於我們的選擇，如果我們以悲觀、消極的心態來對待它，兩個都只會是壞機會，如果我們以樂觀的心態來對待它，便都是好機會。人生的快樂與否，關鍵就在於自己的選擇，關鍵就在於懂得如何做到真正的低調做人、處世。
做爲你自己，最重要的是認識自我。在這個強調自我和個性的時代，我們更不能忘記如何去低調做人，這樣方能更好更順利地充分發揮自己的個性特點，暉映自我的亮色，最大限度地開發自身的潛能，成爲符合生活需求的自我現實之人。你必須在每天的生活中尋找現實的東西，隨時準備做出不同的選擇，來開闢一條自認爲可行之路。低調做人，讓自己擁有一個好心態，那就是什麼也不能帶走我們每時每刻的好心情。
生活本身並不完美，社會分工千差萬別，人的素質，能力和機遇也各不相同，誰都會遇到成功的喜悅和失敗的沮喪。但不論碰到什麼，我們都最好以平常心來面對，不必喜形於色，不必急功近利，更不必在遇到困難和挫折的時候悲觀絕望，失魂落魄。決定一個人幸福與成功的關鍵，就在於他是否能真正低調做人，就在於他是否能常常保持一份輕鬆，隨性，樂觀，灑脫的好心態。
低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容於人，進而爲人們所悅納、所讚賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，纔有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。
低調做人，不僅可以保護自己、融入人羣，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。
學會低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不捲進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認爲自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行爲。
低調做人，就是用平和的心態來看待世間的一切，修煉到此種境界，爲人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。
低調也許只是針對爲人而已，如果對人生，對事業太低調，會埋沒人才。對於事業，應該有崇高的追求和執着的創新，同時，要創造機會展示自己的才華，自己的智慧，爲人低調並非是妥協、退讓、懦弱，而是一種智慧，一種遠見，是一種對人的尊重。
低調做人，保持好心態，說着容易，做起來難。但至高的境界是要靠修煉，只要你堅持修煉，持之以恆，境界自然會提高。當你勞作疲憊之餘仍感到開心，當你認爲世上萬千事，對我無煩惱之時，你的境界就快接近最高了。
世間事物都是具有二面性的，做爲人你要認清它的二面性，在世界上你就不會不高興，不會與人計較，你就會健康、幸福。我們都應該去努力嘗試，完善自我，尋找生活中的快樂.......
感激傷害你的人,因爲他磨練了你的心志。
感激欺騙你的人,因爲他增進了你的見識。
感激鞭打你的人,因爲他消除了你的業障。
感激遺棄你的人,因爲他教導了你應自立。
感激絆倒你的人,因爲他強化了你的能力。
感激斥責你的人,因爲他助長了你的定慧。
感激所有使你堅定成就的人。
低調做人是一種智慧
今天給大家的開示，就是“要低調做人”。如果大家在新的一年裏多注重實踐這種行爲，那麼無論從世間還是出世間法來說，都會對大家擺脫煩惱和痛苦有所幫助。
在世間，每個人都逃不脫很多的痛苦、很多的煩惱，有的人煩惱更多些，而有的人煩惱會少些，這些不好的感受都來自自己的內心。很多的痛苦和煩惱其實就完全來自於自己的一些錯誤認識，人們的生活壓力都很大，很多人都本能地認爲比別人更高、更好是很重要的一件事，有時會本能地認爲自己比較高，有時也會裝作自己比較高。但是，把自己擺在一個比別人高的地位，痛苦和煩惱就同時產生了：你自認爲越高，痛苦就越多，煩惱就越多。這種認爲自己比較高的想法，會把自己陷入到更多的不滿足、不滿意中，貪心會更多；另外，從別人的角度看，一個事事爭強好勝的人就是競爭者，這樣，這樣的在做任何事或處理任何工作的時候，就自然會多一些競爭的敵人，而不是多一些可以互相幫助的朋友。所以，我常說，那些把自己擺得特別高的人，猛地一看可能是佔到一些風光、佔到一些便宜，但是眼光稍微長遠地來看，就會發現這個人實在是個吃了大虧的人。
學佛有助於幫助我們重新調整自心。在出世間法中，學佛就是一個不斷讓我們要把自己放低一點的過程。我們在學佛的過程中，學習過頂禮，這要我們把自己放在和大地一樣高的地方，心中接受了這個最低的位置，我們纔有可能真正理解佛陀的真知灼見。在做八關齋戒的時候，我們也不會去坐臥高廣大牀，這幫助我們在短短的修行的時間裏，尋找最低調、平和的自己。學佛的人總是在強調隨順、隨緣，一個高調的人是很難做到這些的，因此他的煩惱和痛苦也就很難去掉。
我執大的人、特別自私的人總會把自己放很高，這會自己害自己的，這樣造成的痛苦與煩惱需要通過修行來祛除。學佛時要多觀察自己的心，如果只是學一些外面的東西（形式），會越學越覺得自己比別人聰明、了不起，反而是一件壞事情了。修行到底是好是壞，從不需要用自己誇自己來證明。一個低調的、平和的修行人，自有別人來誇讚他的修行。修行好壞的標誌，爲人是不是平和、低調就是一個標誌。以前藏地、漢地的高僧大德，比如龍樹菩薩、米拉日巴尊者、阿底峽尊者、龍欽巴尊者、晉美林巴尊者等等，他們並沒有把自己放在高的位置，顯得高人一等，自己都很低調，都謙虛地說自己沒什麼修行，更不用會有說看不起別人、欺負別人的事了。
學佛的人如果越來越行爲低調、平和，這是個好現象。對世間法來說也是有很大用處的，做人低調一些，什麼事都會更容易獲得圓滿成功。但是低調做人並非故意做出對別人示弱的樣子，只有理解低調做人的道理，這樣的行爲才能對我們有所幫助；另外，低調做人也不是讓我們任由別人欺負，而是由調伏自心，而顯示出對他人、對世間規律的充分尊重。低調是真正自信的表現，一個人心裏很有信心的時候，會明白成功的原因並不在於一個人有多麼聰明能幹，因爲人和人去比較聰明能幹是沒有止境的，比較來比較去還是不會滿意自己的；一個人心裏很有信心的時候，也根本不會需要通過言談舉止展示出自己有多了不起，不會因爲擔心被人看不起而誇誇其談。
在新的一年了，希望大家能夠通過學佛一點一點地調整自己的心，觀察自己的心，能夠找到那個低調、平和的自己。
