論高考作文的深度和意識

學生作文的深度是指學生具有在寫作當中超越平庸，擺脫童稚，寫出有一定個性特徵和創新精神作品的一種寫作能力。有深度的作文必定是有個性、有新意、有風格的作品。高中學生已有十幾年的讀書生涯，累記起來課內外的閱讀量已有幾千萬字，課內外的寫作量也應有幾萬字，因而寫出有一定深度的作文是對其語文綜合素質的檢驗和要求。此外，寫出有一定深度的作文也是近幾年高考作文命題的導向。從2001年高考等級評分標準來看，基礎等級中的一等如“切合題意”“中心突出”“內容充實”“感情真摯”“結構嚴謹”“語言流暢”等要求和發展等級中的“透過現象深入本質”“揭示問題產生的原因”“預感事物發展的趨向和結果”“有意境”“推理想象有獨到之處”“文句有意蘊”等要求，都是呼喚有深度的作品。因而，在高中語文的寫作教學中一定要注意培養學生的深度意識，要積極指導和鼓勵學生寫出有一定深度的作文。

就高中學生而言，因有一定的知識積澱和生活閱歷，更兼之思維活躍有較多的創新精神和想象能力，只要教師指導培訓得法，使之牢固樹立寫作的深度意識，在考場上寫出有一定深度的作品並不是很難，關鍵是深度意識的樹立和深化能力的培養。從今年的高考作文來看，考場作文的深度問題有喜有憂。筆者在此試以20XX年高考作文爲例，談談高考作文的深度意識問題。

一． 思想深度。是指作者觀點能切合實際，透過現象挖掘一些本質性的

規律性的東西，體現出一定的理論高度和思維深度。思想深度往往表現在作品的哲學的真理性、歷史的縱深性、人文的深刻性、政治的敏感性等方面。如今年的高考作文就有同學聯繫到了“以德治國”談政治德育的問題，有同學聯繫到市場經濟談商業德育的問題等，都是很有深度的作品。下面一篇(守衛精神火種)也是這次高考閱卷中所發現的有一定思想深度的作品：

守衛精神火種

有一種光華，籠罩着中華民族的精神家園；有一種火苗，躍動在民族靈魂的奧林匹亞山上；有一種烈焰，溫暖了綿遠的文明情思——那就是誠信。在千年後的今天，這光華這火苗這烈焰竟有黯淡之勢，於是，歷史的洪鐘叩響渾厚的清音，穿越時光河流，震撼今人的靈魂：請守衛精神火種，請重樹做人立業之本——誠信!

請重拾誠信，因爲它是祖先傾其一生呵護而得以流傳的文明火種，還記得拾草履的張良嗎?他何以借兵書而運籌帷幄，馳騁於漢室的政治舞臺?倘若他無毅力，無信守諾言的決心，恐怕也只得在那風雨如晦的年代裏重昏而終身羅!張子房以人生相效，請遺人以誠意，律己以信約，這樣才能成就大業，鑄造文明!

請重拾誠信，因爲它是做人之本，立業之基。譬如童話裏那盆種下花籽的土---人人皆垂涎三尺，因爲只要籽萌芽開花了，國王的寶座就是自己的了，人人皆捧着姿豔骨傲的花朝覲國王，殊不知，不以誠信灌溉它，不以真心培養它，再美的花也難成爲世間英物。相反，那個手棒空盆眼神迷茫的孩子，才真有成人立業之資，於是，桂冠加在他的頭項---桂冠只青睞誠信之人!

請重拾誠信，因爲它是現代社會的精神樑柱，有這樣一則漫畫——“廣告”中的“告”字下本爲一“口”，畫中去口成了一個繩圈——其旨不言而喻，當今社會，本應爲集信譽與美感於一身的廣告，反而成了坑人的絕妙陷阱。可笑，更可悲：在文明高速延展的今天，社會的列車竟脫了“誠信”的鐵軌!松下幸之助說：“誠信是我公司運作的潤滑油。”其實，它何止是潤滑油啊，它應該是商業社會大廈的基座。如若拋開誠信而求發展，文明社會將坍塌，毫不留情地毀滅!

放眼望世界，物慾的橫流衝掃過社會的腹地，留下難看的印漬、誠信的明燈，卻被棄置在一個塵封百年的陳倉裏，燈表破敗不堪，請想一下秦陵出土的寶劍吧：一見天光便噴涌出幽藍的靈光，似有日月星辰在劍體呼嘯——其實，誠信這先人的遺珍，一經擦亮便光芒耀天，只等我們去重拾。再遙想彗星吧，那就是人類的文明——現代社會正是光度最大的彗星，但前面卻是深不可測的黑暗，彗星憑引力可以規則運行，而文明呢，要靠誠信，要靠這精神的火種被點燃，照亮前程，否則就會被無邊黑暗吞噬殆盡!

人類，守住誠信的精神火種，我們責無旁貸!

評語：本文將誠信比作人類的“精神火種”這一比喻就十分形象深刻地體現了作者對“誠信”的認識，而後又分別從“文明傳統”“做人之本”“精神樑柱”幾個角度立論，有歷史的深度、人性的張揚和現實的針對性。對“誠信”作了一個較系統的有理論高度的而又很形象(比喻修辭)的論述。本文得分58分(48+10).

二． 情感深度。今年的高考作文的命題明確提出了“感情真摯”的寫作

要求。確實高中學生作文最缺乏的就是人性和人情方面的真實性和深度感，行文往往空泛虛假者多。生活實際也好，文學作品也好，真正最感人的還是真實而深刻的人之性情。好多學生看(刮痧)(幸福時光)(我的兄弟姐妹)等電影都很受感動很受啓發。高考作文中的情感深度就是要通過作品挖掘出源於生活實際的真體驗、真感受、真性情、真覺悟。茹誌鵑說過“真情實感是文章的靈魂”，唯有真切的情感深度才能真正打動人感染人。下面一篇(“不見不散”與“過時就散”)就是一篇有一定情感深度的佳作：

“不見不散”與“過時就散”

“不見不散”已成爲人們約會的口頭禪，誰也不曾去思考這其中的合理程度。“不見不散”更成爲某些有約不遵者的定心丸，反正別人會等我，遲到一會兒無所謂。而一向重諾守信的我則是“不見不散”的受害者。

我約會從不遲到。一則因爲有言在先必得履行，二則因爲時間珍貴，等人家和讓人等的滋味都不好受，所以我總是提前到或準時到，不忍讓別人等我。結果往往是我等別人自己受苦。等的時間一長還總產生一些恐怖的幻覺-----是不是路上出車禍了、是不是老師老師留校了、是不是忘記時間地點了、是不是生病了……當朋友優哉遊哉地姍姍來遲時，我不但不生氣反而喜出望外：總算來了，太好了，沒有生病，沒有出車禍……把剛纔苦熬苦等的怒火全部澆滅了。有時候也覺得自己很委屈，不公平。憑什麼自己老老實實重諾守信，而別人卻可以輕諾寡信，真是豈有此理。有一次苦熬苦等之後見到姍姍來遲的朋友，情不自禁地大哭了一常嚇得朋友連忙道歉求饒不迭，並小心翼翼地送我回家，還一再聲明下不爲例。見朋友如此，我不禁又有些許內疚，覺得自己有小氣狹隘的嫌疑。但我實在是不喜歡不講誠信的人。

怎樣解決問題呢？要做到開開心心赴約，又開開心心回來。想不出好辦法，我便很少出門，很少和朋友相約了。於是，媽媽開始勸我了：心境要開闊一點，不要太計較了，現在守時的人不多，關在家裏不出去也不行。我想，誠信沒有錯，我不能消極應戰，也不能老把自己關在家裏。於是，我決定積極改變這種情況。

我決定一刀切：過時就散。拿出自己的個性決心，向不講誠信的人宣戰。還真散了兩回，和兩個朋友冷戰了一段時間，終於獲得了理解和支持。

真的應該把不見不散改掉。它只能把時間浪費在無聊的等待中，苦了守時者。

“過時就散”，很有個性，很好！

評語：本文有真切的生活體驗和感受，對生活中習以爲常的現象挖掘出了自己獨特的'性情覺悟，感情真摯細膩。特別是對人物內在的心理描寫深刻逼真，較好地揭示了人物的內心情感。但本文在評卷當中就是否“切合題意”存在分歧，故實際得分爲50分(41+9).

三． 思維深度。語文教學的一個重要目的之一就是要提高學生的思維品

質。高考作文中能夠恰當地運用歸納推理、演繹推理、類比推理、正反對比推理，恰當地運用逆向思維，能夠運用系統論和辯證法分析問題解決問題，都是具有思維深度的表現。下面一篇(說謊臉不紅)在思維推理上就是有一定深度的作品：

說謊臉不紅

人人都熱情洋溢地表示要愛護花草樹木，但真正面對花中捷徑，能有幾人繞道而行?

人人都慷慨激昂地陳述要堅決打擊犯罪分子，但真正面對兇殘暴戾的歹徒，能有幾人挺身而出?

人人都信誓旦旦地保證要廉潔自律，但真正面對糖衣炮彈的誘惑，能有幾人潔身自

好?

人是唯一會臉紅的動物。過去，一個小小的謊言，哪怕是一個美麗善良的謊言都會令人面紅耳赤，但現在人們即使撒彌天大謊也會面不改色，心不跳。

對小孩說謊臉不紅，對老人說謊臉不紅，對親朋好友說謊臉不紅，對老師上司說謊臉不紅，甚至吹噓自己說荒本領臉不紅，把自己的說謊發跡史寫成書銷售也不臉紅，賊喊捉賊地說別人說謊而不臉紅……我們似乎身陷謊言的包圍中，無時無刻不受到謊言的愚弄，諾言的戕害。謊言成了一種公害，一種流行病，是世風日下，道德淪喪的標誌。

的確，改革開放帶來了經濟的騰飛，但人們在追求“健康”、“美貌”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”的同時，放棄了“誠信”。人們在追求過程中，忽視了人際交往中最基本的行爲準則“誠信”，變得花言巧語，甚至不擇手段，冠冕堂皇地說謊而不會臉紅。

誠信是立身之本，爲人之道，只有擁有誠信的人才會得到人們的信賴，纔會深受世人敬重。如果每個人都放棄了誠信，人與人之間的交往就不再是心靈與心靈的溝通，而是謊言與謊言的相互較量，社會便會呈現出爾虞我詐，勾心鬥角的場面，人與人之間不敢講真話，更不敢推心置腹，每個人在說謊的同時，又得提心吊膽地提防他人的謊言……

這將變成一個什麼樣的世界?人與人之間的交往應該是道德與道德的撞擊，心靈與心靈的溝通，不應爲一己私利而說謊。

我不希望人們說謊臉不紅，而希望見到人們說謊臉會紅。

評語：本文立論的角度較新，觀點深刻新穎。從思維的角度看，主要

運用了歸納推理和正反對比。作者首先從說謊的角度歸納了在不同領域，不同對象，不同目的中的多種“說謊不臉紅”的現象，確有發人深思猛醒的作用；然後從正面“誠信”的角度論述說謊的危害。對比鮮明，立論深刻