惠州歷史文化作文

家鄉是花園，有着鮮花的芬芳；家鄉是森林，有着綠樹的清涼；家鄉是田野，有着收穫的希望。我的家鄉—惠州，有着悠久的歷史和深厚的文化底蘊。從遠古石器時代，到商周，後經歷北方民族人口南遷徙，民族文化的融合、傳承和發展，直至近現代。歷史長河奔流不息，而惠州卻不斷地傳承、發揚文化，成爲歷史文化中一顆璀璨的明珠。

在1990年，在惠州市區內出土了一窩近30個的恐龍蛋化石。這已證明7000萬年前，這裏已是陸地沼澤地帶。也說明在新石器晚期到青銅器時代，即有先民在這片土地上繁衍、生息。

不僅如此，“惠州”這個名字也是悠久的。公元前214年，也就是秦始王在位33年，惠州境內設有博羅縣。到隋開皇11年，嶺南又設有廣州、循州(惠州)兩個總管府統治領諸州。唐代，粵東只有潮、循二。到了公元前917年，這裏又成爲了禎州治所，也就是五代南漢乾亨元之時。最後，宋真宗天禧4年，也就是公元前1020年時，他爲了逃避太子趙禎諱，改“禎”爲“惠”。之後，這個名字一直用到了現在。

惠州在隋唐已是“粵東重鎮”，至今已1400多年，一直是東江流域政治、經濟、軍事、文化中心和商品集散地。我爲有這個家鄉感到自豪！

惠州歷史文化悠久，歷代以來一直都是名宦、文人墨客薈萃之地。自晉至清，對惠州影響的歷史人物就有480多人。其中有葛洪、牛僧儒、李商隱、陳堯佐、陳稱、蘇軾、唐庚、劉克綱、陳鵬飛、林復、楊萬里、劉克莊、吳潛、留正、文天祥、祝允明、樑鼎芬、陳恭伊、伊秉綬、宋湘等，都有一些名氣。他們有的寫詩和文章，有的創辦學院，或者是修堤築路、興修水利，對惠州文化、經濟貢獻極多。

再有的是公元前1094年，蘇東波被貶爲遠軍節度副使，惠州安置。寓惠期間,蘇東坡雖無實權,但仍上下奔走,爲人民做了許多好事。他遊遍惠州,屐痕所至,光彩頓生。他用錦繡文字點亮了惠州的靈魂。這種關注民生的'親民思想和勤於實踐的世界觀，自成爲大家的詩詞、書畫藝術乃至飲食，在惠州影響極深。

仁都樂山，智者樂水。

惠州西湖，將獨特的嶺南文化展現地淋漓盡致。“東坡紀念館”位於西湖的孤山上。館前有東坡居士像，有關蘇東坡的歷史文物一百多件，供遊人賞鑑。有着“孤山蘇跡”之景譽。館旁有東坡妾朝雲墓。

東坡紀念館由庭院兩層樓展廳‘東坡世苑三部分組成。一樓展出了蘇東坡的家譜、年表和生平介紹，反映了他兩次來杭擔任地方官的政績及其在杭的文學成就。二樓展出了蘇東坡的詩文著作、書畫手跡復造品及當代書畫名字以他爲題材而創作的書畫作品等。整座展廳融書畫、楹聯、像碑爲一體、並以古箏彈唱。後院的東坡藝苑內，陳列着蘇東坡書畫的拓片、複製品以及詩意畫等，可供遊人參觀與選購。

其實，惠州在蘇東坡還有另一層意義。他在杭州西湖初識朝雲，寫下“淡妝濃抹總相宜”的名句，20多年後，朝雲在惠州病逝，他又閃將“每逢暮雨倍思卿”的哀思，永遠留在惠州西湖六如亭的楹聯上。惠州西湖因

他而與杭州西湖齊名，惠州的歷史文化，也因他的奇緣平添了一份悽愴的獨特氣質。

惠州這一座歷史文化名誠，向世人展現了嶺南同古至今的燦爛與輝煌，見證了嶺南文化、東江流域文化的傳承與發展。文化是大從的，文化是世界的。惠州在現代文化建設中，應取之精華，兼收幷蓄，和諧發展。我們既要傳承嶺南文化，也要不斷創新，創造出新一代的惠州文化。不辜負當年蘇軾居惠州時寫下的“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人’’他對嶺南的熱愛之情、對嶺南風土人情、地域文化的一種喜愛、讚美、留戀之情。