詩意地生活作文

在學習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編爲大家收集的詩意地生活作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

詩意地生活作文1

掬一捧清水，我便醉倒在春風裏。空氣中盡是幽幽的香氣，那些無比珍惜的年華便從指尖繞過，無聲無息。

詩意，詩意是海子的“面朝大海，春暖花開”，詩意是徐志摩的“我輕輕地招手，作別西天的雲彩”，詩意是“恰似那滿城的春雨，飄灑在我心底”。每個與文字有着不解之緣的人，都在現實中或是夢中追尋着那個詩意的心靈港灣。我們的生活不是至善至美，但我們的心靈卻可充滿詩意。

常有人說：“現實真是太殘酷了！”現實中的平凡與庸俗是與詩意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命燦爛的季節自盡，他們的文字無不鼓勵人們熱愛生活，堅強向上。當他們內心完美的詩意生活與現實相違背時，他們走向了極端。讀他們的文字時，我哭了，不是因爲女孩的多愁善感，而是因爲他們的詩意生活找不到與現實的結界時我哭了。我突然悟到詩意是建立在現實上的，他們太熱愛詩意，我們平凡人同樣有自己的幸福，那是需要用心去領會的。不要過於追求虛妄，其實平凡也是詩意地生活。

詩意可以是一杯香茗，可以是一池清水，可以是一縷花香。在這千變萬化的世界裏，任何東西都蘊藏着詩意。而我們就在這無限的詩意中生活。幾米寫過“街上的燈忽明突暗，我的大頭鞋打在石板路上寂寞的響，我知道這條路上不是我一個人走過”。他有嚴重的`病痛折磨他，卻沒有放棄心中的夢。他用畫筆和空靈富有哲理的文字影響了多少迷茫的人們。因爲他詩意地生活，爲生活的渴望讓他心靈芬芳，被詩意包圍，文字中、畫面中能讀出詩的意境，那麼他一定是把病魔也當作是人生中的一首詩了，他一定幸福地生活着。放開緊閉的心，去擁抱生活中的詩意吧！詩意地生活就是把任何苦難都當作詩去品味。然後釀出人生的甘霖。

胡蘭成說：“他喜歡用透明玻璃杯喝紅酒”。張愛玲最終離開了他，別人眼中委瑣的愛情，可只有沉浸在其中的人才知道，那是詩。醉的感覺就是詩，如果有一刻你因爲一件小事而心靈沉醉，那就是詩意地生活。

熱愛平凡的人，熱愛世界萬物、熱愛上天施壓給你的苦難，把現實與詩般的心境交融在一起，那樣你就能詩意地生活，不要抱怨生活中無詩意。

詩意地生活作文2

太陽每一天東昇西落，行人每一天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活裏奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來並非海明威仰望乞力馬紮羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方淨土種夢想，然後一刻不停去奮鬥，直至收穫人生一片金黃麥田。

這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。

夢想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯略”。是夢想點燃星星之火，是夢想洗去茫茫塵埃，是夢想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的夢想。”正是心中有夢想纔會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個夢想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無夢想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，衝得一片詩情到碧霄？

奮鬥。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮鬥去實現夢想。現世中，詩意地生活，便是拿起奮鬥的斧劈開夢想的石，捲起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的夢想，便每一步穩紮穩打，步步爲營北擊匈奴收復河套，南制百越，收爲象郡，奮鬥的腳步一刻都不曾停止，最終待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮鬥讓夢想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片豔陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？！

收穫。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮鬥之泉澆灌夢想之田，秋天，便是收穫的季節。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的`人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收穫是否等值付出，只要是收穫，便已是一種結果，成功了，便收穫鮮花與掌聲，失敗了，便收穫一段經驗幾多教訓，然後從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收穫，是收穫夢想，收穫奮鬥，收穫一段詩意的人生。

我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但夢想讓它明亮，奮鬥讓它真實，收穫讓它有一片金黃的款款詩意。

用執著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下夢想，不懈奮鬥，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收穫！

詩意地生活作文3

如果你有兩塊麪包，你當用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖

詩意地生活，或許應當如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“採菊東蘺下，悠然見南山”般的悠然自得。

詩意地生活，或許應當如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。

詩意地生活，抑或許應如易安居士“知否知否應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。

然而，在生活急遽變化的現代社會裏，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而爲，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現代人摒棄在外

答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開闢一方心靈田園不可率性，難道在適當的時機也不可放縱一下自我的情感不要多愁善感，就不能傾吐自我心中的愁思

清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨着自我的精神，放飛到自我靜諡，溫馨的心靈田園，讓自我的心沉澱、沉澱，在現代都市的躁動之中收穫一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎

在足球比賽勝利之後，你忘情地在雨中的球場裏狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合着流過臉頰，打溼衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場小球賽的'勝利何以令你高興至此。但我說，你這正是在詩意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自我的情感，讓它自由地奔放吧!

心裏有了不順心的事情，可是身邊沒有聽衆，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自我的煩惱。不如選擇一種現代的方式詩意地生活吧!在自我的博客上寫上自我的煩心瑣事，就像對花草傾吐自我的愁思一般。花草不能言語，可是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎

其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質豐富的時候，千萬不能虧待了自我的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市裏，如古人一般詩意地生活。

詩意地生活作文4

詩總是美的。詩的語言是美的，詩的情感也是美的。在流淌過千年的詩的長河中，無論在哪個時間的角落裏，唯美的詩句俯拾即是。那些逐浪而上的詩人，描繪出一個又一個時代的夢想與憂傷。

年輕的海子這樣描繪了詩人心靈中最詩意的`生活：“我願面朝大海，春暖花開……”然而海子終究沒有等到春暖花開的日子，在開春前的寒風裏，湮滅了所有的夢想與希望，把一個詩人的靈魂從軀體中解放出來，放逐到這個無垠的世界。或許是現實太殘酷，或許是海子期待中的詩意生活遲遲不肯到來，成爲了永遠可望而不可即的空中花園。他那些輝煌的夢想，最終只留下絕望的殘碎瓦礫。

詩意的生活沒有選擇海子，海子也沒有選擇詩意的生活。那些海濱漁村中的漁民們，或許也能過上海子詩裏那般美麗地生活。然而，卻沒有人能夠感受到那種明媚的詩意。即使是神來之筆描繪出的絕美的生活，也會在睏倦而麻木的心靈中變得蒼白。

不是生活選擇了我們，而是我們選擇了生活。與其期待詩意的生活降臨，不如開始詩意地生活。縱情于山水的陶淵明過着農夫一樣的生活，卻活出了獨一無二的詩意感受。因爲他的心，真真正正愛着他的生活，愛着他的山水，他也就真正體味到了生活中的詩意。也只有他的眼睛，才能夠看到“採菊東籬下，悠然見南山”的詩情畫意。採菊人無數，爲何青山獨現他的眼前？因爲他在詩意地生活，用一種詩意的態度感受生活，理解生活。他用他詩意的心靈感受到了生活的曠遠與悠揚。

柳宗元有詩云“欸乃一聲山水綠”。在一遍一遍地誦讀之中我似乎感受到了這一句話的另一種意境，一種最美的生活狀態。只是一聲長嘆，滿眼就是碧水青山。無論身處何處，無論遭遇如何，只需要一聲嘆息，就能重返心靈的曠達。這是無論生活的任何變化，都能把生活看成是詩一樣美麗的心境。即便是身處鋼筋水泥之中，也能夠享受心靈上的山水田園。只有擁有了對生活曠達的感受，才能活得詩意。這就是我從“欸乃一聲山水綠”中領悟到的心靈境界。

顧城說：“黑夜給我了黑色的眼睛，而我卻用它尋找光明。”尋找光明的顧城卻用槍聲把自己掩埋在了黑暗中。他有尋找光明的眼睛，卻迷失了尋找光明的心靈。他在紙上描繪出美麗的詩意，卻忘了描繪生活中的詩意。紙上的詩意灑滿了詩人的快樂與憂傷，而生活中的詩意卻需要一整顆心的曠達的愛。

如果總是等待着詩意的生活，我們又怎麼開始詩意地生活？

詩意地生活作文5

生活如酒，過於濃烈則辣喉，過於淺淡則無味，只有平衡的味道才顯醇厚；生活如歌，過於高昂則刺耳，過於低沉則抑鬱，唯有平衡的曲調才顯悅耳；生活如畫，過於繁雜則繚亂，過於簡樸則無韻，唯有平衡的筆觸才顯美麗。

荷爾德林說：“人生充滿勞績，然而人，詩意地棲居在這片大地上。”人生漫漫旅途中，讓我們在奮鬥的征程裏學會欣賞沿途的風景，讓我們在平衡的生活中詩意地棲居！

在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在奔跑中學會憩息。雖然“路漫漫其修遠兮”，我們仍然要在路途中“制芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳”。

遙望千年以前，孔子駕車周遊列國。遊說，輔君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子並不是一味地只懂得奔跑。“子在齊聞韶，三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安靜地憩息，他能夠在奔跑中明白停歇的意義。於是我們眼中的孔子，便是那兩袖清風，至賢至雅的聖人。回首當下，多少人在疲倦的奔跑中喪失了心力，名利正如那拴在驢子前的.蘿蔔，誘惑着人們不斷邁步。然而驢子的結局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的機器，沒有了靈魂，沒有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯於此，我們才能懂得生活的旋律，詩意地棲居！

在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在追求中學會享受。因爲事業固然是我必須打造的聖殿，但在這聖殿之後還應有一個花園。

阿爾卑斯山腳下有一塊著名的標牌，上書“慢慢走，欣賞啊！”是啊，在你攀登絕頂追逐勝利的同時，別忘了享受沿途如畫的美景。生命在追求與享受中圓滿，人生因奮鬥與欣賞美妙！魯迅先生執筆時端莊肅穆，那筆頓作棍棒，唱醒百萬愚民；又頓而化爲刀槍，直刺敵人心臟。這樣的冷峻中，先生爲事業爲中華民族的覺醒耗盡心血。然而在蕭紅筆下，我看到了一個溫和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花，那嫋嫋煙霧中輕緩吞息的神態，那一本正經探討服裝搭配的話語，讓我感受到了一位別樣的豐富多彩的魯迅先生。他不是一生伏於案頭的作家，在他追求精神財富的同時，魯迅先生享受着生活帶來的酸甜苦辣，他在平衡的生活中釀造出碎金般的詩意，鑄就了他輝煌而又美好平淡的人生。

從儒家的中庸之道一路走來，中華上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。讓我們且歌且行，於平衡的生活中詩意地棲居！

詩意地生活作文6

能像陽光那樣溫暖舒心的，是生活；能像美酒那樣回味無窮的，是生活；能像詩歌那樣意味深長的，是生活。

生活二字，容納了太多的詩意，因爲生活本身就是多彩的。離騷樂府，唐詩宋詞，縱然李白杜甫天賦異秉，也不能盡數生活之詩意。這時我們不禁要嘆息字少辭窮了，因爲我們不能說李杜沒有體會到生活的詩意，要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯迕”的生活感悟。但是，我要說的是，生活的詩意是無處不在的，我們也常常會無意中發現詩意的存在，有時甚至發現這種詩意竟就在自己身上。但是，這並不意味着我們就能夠詩意地生活，生活的詩意只需要我們用眼睛去看，而詩意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活，要自己去體驗，用心體驗。我不知道該怎樣體味詩意生活，只是有時在陽光下望着藍天白雲苦想着。我知道這樣的做法會把生活的詩意泯滅掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到後來，在一次偶然的機會，我和幾個朋友一起到公園遊憩，當我們正坐在草地上休息時，耳畔隱隱約約傳來人朗誦詩文的聲音，聽起來倒也挺投入感情的，我在大家都安靜後豎着耳朵再仔細一聽：是朱自清的.《春》。現在裏面正說：“雨是最尋常的，一下就是三兩天……”。我聽了一會兒，竟不覺的躺下欣賞，雲朵在飄動，清風在吹拂，這種感覺好舒服啊！這種從未有過的感覺是什麼？心裏一下就開闊了，所有雜念一掃而出，好像突然間修身成佛了似的。這難道就是我一直苦苦尋找的“詩意的生活”。真的，這種生活好幸福啊！我害怕以後再不能有這樣的感受了！所以我也沒有心情繼續欣賞，而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺的源頭，好能長久的享受，長久的擁有。

這種感覺真是詩意嗎？如此奇妙。是詩意昇華了生活還是生活孕育着詩意？在我看來，詩意應該是主語，因爲生活是一個被動的概念，是人的附屬品，而詩意是人的一種思想。

哦！我明白了，所謂的“詩意的生活”,是人的思想在作祟，當一個人的思維中充滿詩意時，生活也就被詩化了。生活是多彩的，有詩意的生活是幸福的。

詩意地生活作文7

我們首先必須生活着，然後纔看生活得詩意與否。

小姨是雜誌社的特約撰稿人，那本雜誌的第四版是她的專欄——“生活的詩”。而小姨本人對詩的熱愛已經到了狂熱的地步，組織了在當地小有名氣的詩社。每逢週末，小姨便像逢了重要的節日，盛裝打扮，與社員們聚在一起，談詩論詩，賞詩做詩。

姑姑是與詩“八竿子也打不着”的農婦，可她在農貿市場卻是響噹噹的人物。她的白菜是最青最嫩的，她的蘋果葡萄是最水靈的，她的雞蛋是出了名的有營養，甚至有人說，從她那買去的雞，熬了湯能治病！其實我知道，顧客寧願繞遠路也要到姑姑這裏來，衝的是她的熱情誠實。

我去過小姨家，整個兒就像古典而標準的中式“藏經閣”。進門便見裝裱一新的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，再往前走幾步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨個兒跟我打了招呼；打開臥室門，梭羅的那句“在瓦爾登湖上詩意地棲居”分外打眼。面對一屋子的書和姨父小聲的數落，小姨吐吐舌頭，調皮地說：“囡囡，別理他，小姨我就是愛書。”

我也去過姑姑家，青磚房，昏暗的燈光，姑姑忙裏忙外，絲毫不停歇，在她的廚房裏，鍋碗瓢盆恣意奏着打擊樂；在她的院子裏，雞鴨鵝豬快活地唱着合唱曲。見我來了，姑姑挺不好意思：“娃，俺家亂，你別介意，來來，隨便坐。”

我的小姨是所謂：“文學青年，”“十指不沾陽春水”，過着“文化人”的生活。

我的姑姑是別人眼中的'“大老粗”，幹慣了粗重的活計，過着普通農婦的生活。

我一直試圖弄明白，這樣有着天壤之別的兩個人，在談及自己生活之時，眼中快活滿足甚至自豪的光彩爲何會如此相似？

小姨覺得她一直詩意地生活着，姑姑是不明白什麼叫詩意的，但在旁人——我看來，她也有詩意的生活。

或許因爲她們同在樂觀而向上地生活，在自己的領域做到最好，獲得了滿足。

也許因爲生活本身就是一首詩，樂觀而充實便是詩意。

我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑，同在一片藍天下詩意地棲居。

詩意離我們很近，我們活着，樂觀充實地活着，便可以宣告——

我正詩意地活着。

詩意地生活作文8

太陽每天都東昇西落，行人每天會匆匆而過，我們都在看似平靜的生活裏奮力地拼搏。若要說是詩意地生活，在我看來，並非海明威仰望乞力馬紮羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞，而是在紛繁現世之中，留下一方淨土種植理想，然後一刻不停的爲人生奮鬥，直至收穫人生一片金黃麥田。

這種生活的詩意正是王國維《人間詞話》中的人生三境界。

理想，是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯路”。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯路，開始追尋的旅途。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的.理想。”正是心中有理想纔會奮力追尋詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個自己的理想，不論它是黯淡的，還是光輝的，也不論它是渺小的還是偉大的，若沒有理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，又如何揚帆起航，衝得一片詩意到碧霄？

奮鬥，是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”。劉永在《鳳棲梧》中訴說了對依人的思念，生活的詩意，等待去實現的理想。現實中，詩意地生活，便是拿起奮鬥的斧子劈開理想的大石，捲起千層浪來比萬丈豪情。昔日，秦始皇定下了一統天下的遠大理想，便一步步穩紮穩打，步步爲營，北擊匈奴，收復河套，南制北越，收爲象郡，奮鬥的腳步一刻都不曾停止過。終於待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮鬥讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，越走越輝煌，承載起了生命不可承受的重量。瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片豔陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？

收穫，是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。當奮鬥之泉澆灌理想之田，秋天，便是收穫的季節。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。先且不論“麥田”是大還是小，也不說這收穫是否會等值於付出，只要是收穫，便已經是一種結果。成功了，便收穫鮮花與掌聲；失敗了，便收穫一段經驗幾多教訓，然後再從頭再來。就像國學大師季羨林曾經說的：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收穫，是收穫理想，收穫奮鬥，收穫一段詩意的人生。

我們的生活雖不像李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮鬥讓它真實，收穫讓它有一片金黃的款款詩意。

用執着打破命運的枷鎖，把生活活得有詩意，種下理想，不懈奮鬥，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收穫！

詩意地生活作文9

在這現代繁雜的塵世上，追求物質的享受是所有人的夢想，漂亮的衣服，香車華廈誰不愛呀。可是上帝也有打盹的時候，並不是每個人都有這樣好的運氣。如果你有幸擁有了這一切，那麼恭喜你了，你是上帝眷顧的寵兒，你應好好珍惜這一切，應該懷着一顆慈悲的心，讓你的財富使更多的人受益。如果你沒有得到上帝的垂愛，那也不必憂傷失意，大自然的所有都是我們取之不盡的快樂源泉，那清風明月，山川河流，自然有我們享用不盡的美感，只要你有一雙善於發現的眼睛，有一顆寧靜淡泊的心，你依然可以快樂幸福。上帝是吝嗇的，不會把所有的好東西給同一個人，有此則少彼，那些富有的人自有他們的煩心事，商場上的爾虞我詐，酒桌上的虛於應酬，讓他們殫精竭慮，早生華髮。哪有精力去欣賞大自然賜予我們的良辰美景。這樣說有點自我安慰的意思，當你盡了最大的努力仍然不盡如人意的時候，我就勸你別太跟自己較勁，讓自己輕鬆輕鬆，知足常樂。

我和老公都是工薪階層，靠每月有限的工資維持家用，但我家每天都笑聲不斷，其樂融融。遇上好天氣，我們會帶上孩子，騎上自行車心血來潮去郊遊，躺在綠色的草坪上，聽流水潺潺的從身邊流過，看天上飄浮的片片白雲，自覺心曠神怡，無絲竹之亂耳，無案牘之勞心，覺得自己是世上最幸福的人。偶爾在街市上看到好看的布料，我會想着買一塊，換上新的窗簾，不用花多少錢，就讓自己的小家又換出一種新意來。因爲我總能保持快樂的心情，對一切淡然處之，皮膚一直很有光彩，同事們都問我買的什麼高檔的護膚品，我只是淡然一笑，內心的充實愉悅就是世上最好的化妝品。

雖然生活中總有許多不盡如人意的事，但我們的心態卻由自己來決定，你可以沒有華麗的衣服來修飾自己，但內心的'高貴，優雅的氣質卻是自身修煉的結果，你可以沒有豪華的住宅，精美的傢俱，但那種別具匠心的擺設，卻要靠一顆冰雪聰明的慧心去設計，還有家裏那種和諧美滿的氣氛卻是金錢買不來的。把樸素的日子過出一種情調來，讓平淡的日子充滿詩意。在你年老的時候，你會了無遺憾的回憶自己的一生，可以微笑着說自己快樂過了，是一個幸福的人。

詩意地生活作文10

朱光潛先生在《談美》中專闢一章，討論有關人生的藝術化的問題。先生告訴我們，心懷詩意棲居大地，在急景流連的人生中體會生活之美，生活也可在三點一線中變得流光溢彩。

很喜歡巴赫的小調，從那流淌的音樂中，彷彿能感到那樹葉縫中透出的一米陽光，那草叢中透出的淡淡清香……我能感到他內心的歡快，那份對生活的無比熱愛。如果懷着一顆詩意的心，自然的一切都可變成詩，變成音符，在生命之章中流淌。

對於那些詩意敏感的靈魂，自然一直是其知音，澈其魂靈，消其塊壘，予其安寧。梭羅的瓦爾登湖，以靜默無語包容着他，讓他思考那些未解決的問題；柳宗元的永州風致，安慰着遷客的貶謫之痛。自然，以無言安慰受傷的心靈，以寬容對待人世。我們可體會“明月鬆間照，清泉石上流”的禪理意趣，領略“掬水月在手，弄花香滿衣”的歡欣……自然中，我們可體會太多遺失的感悟。

可是，生活日復一日如車輪轉動，單調乏味漸漸佔據了心靈。我們體會不到詩意。如機器整日運轉，不知停息，我們找不到那詩意的空地。柴靜的一段話，令我頗有感觸：“一個人應該這樣活着：春天來的時候，門開着，風進來，花香進來，顏色進來。你碰到雨或霧時，會忍不住吸一口氣，感受到凜冽而又清新的味道。秋天，跟你喜歡的`人在一起，一個下午只懶洋洋曬個太陽。”春夏秋冬，我們身邊的景在更替着，可匆匆走過無暇回首，我們遺失了太多詩意，太多美好。

記得有次身體不適，在從學校回家途中，我緩緩踱着步，意外感受到單調生活中的風景。時值深秋，天空深曠湛藍，路旁的梧桐葉徐徐落下，覆在地上，宛若大地的金裝。很久沒有感知到自然，不是身邊沒有自然，而是我們腳步匆匆。憶起兒時的春遊，和同學在漢江大堤上放風箏，採野菊。空氣中盡是青草的芬芳，泥土的氣息，真覺得一切真好。當我放假回沙洋時，那些景也在，不過現在的我，卻少了當初的那份純真的快樂。

我不願兒時的那個空氣清新，綠樹滿目的小城改了模樣。

我不願巴赫的小調再也沒人奏起，無人欣賞。

我不願人們匆匆走過，對人事，對自然，對生活沒有一顆詩意簡單的心，在單調的生活中失去自我，虛擲黃金時代。

我只願心懷詩意，淺吟低唱，虔誠欣賞，以赤子之心去生活，在自然中流連，寫下生命純真的詩篇。

詩意地生活作文11

這是個下着小雨的清晨，我們行走在泥濘的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒風撲面。

小雨。雨在空中迴旋飄飛，密密地打在臉上，冰涼冰涼的。這淅淅瀝瀝的雨，向着遠處延伸，終於成了一簾白幕，把天地萬物遮擋的嚴嚴實實。我們在雨中前進，任上天賜予的甘霖溼透全身，從頭到腳，由外到裏，它漫過心坎，靜靜溢出，“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”

路。路在雨中醉了，醉成一片爛泥。它們偎依在你的腳下，奔放地獻給你那橘黃色的`吻。路在這雨中醉了，醉得沒有了前行的路。“多歧路，今安在？”我們站在雨中悵然。

山。山就在路背上。山並不高，她不是北方高大挺拔的漢子，她是這水鄉里生長的姑娘。經過雨的潤洗，這姑娘愈發俊朗了，用迷人的笑迎着我們。於是我們也醉了，我們擯棄了路，越過草叢，越過荊棘，援着樹木，攀上大石，向着山頂進發。山的肌膚是暖的，散發着騰騰的熱氣；山的笑容是綻開的，散發着幽幽的清香。這山比不上“天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾”，卻也如此令人陶醉。

水。還是那樣清澈，並未因雨而污濁。它從山頂流下，遠遠的小城環抱在水的懷裏。“一條古時水，在我手心流”。我們都攤開手掌，讓雨水在上面彙集。那些細小的溝渠剎那間就豐滿了，匯成小流，匯成溪，匯成江河，匯成大海，終成一片汪洋。我們都感動了，把手中的雨水也就勢匯進眼前的海里。你知道嗎？站在這山上，我們彷彿看到了一片海，那是我們心中的海，比真正的海更加波濤洶涌，汪洋恣肆。

風吹起來了，。它“搖動我呆滯的目光，成兩條波光瀲灩的溪流，我將以你的慈愛，重以手指，蘸着時間，且把火把點燃……”我已經忘卻了詩人的名字，卻永遠記得這詩。風吹起來了，帶來遠方的寒意，遠方的歌，遠方的希望。

我站定，向遠方致敬。這是一次平常的攀登，卻也是一首清新的小詩。

我們都說，要永遠詩意地歌唱，詩意地生活。

因爲這是我們自己的歌啊，我們自己的是詩！

葉芝說，我將不停地走啊，不停地歌唱。

詩意地生活作文12

從書山擡起頭來，我看到的是一羣仍在伏案疾書的同學。作爲一名“不安分”的學生，這樣的場景我一年要看幾千次，也會有上千次困惑：我們這樣做到底是爲了什麼？

肯定是爲了將來的生活，我聽了無數個形容詞來裝飾生活，但把他們的“生活”換成動詞卻都只是“麻木地生存活着”或者“遵從他人意願地生存活着”。

從應試教育體制走向流程化的社會，越發緊湊的生活節奏，讓我們所有人已忘卻如何詩意地生活了，那麼何謂“詩意地”生活？

我曾以爲，詩意地生活就是在北歐的林間小屋，在被鳥兒喚起的清晨，看麋鹿從窗前漫步而過；也曾以爲，詩意地生活就是更觸手可及的小幸福，就像淋雨以後的媽媽煮的一碗熱湯，感受着暖意慢慢浸到了骨子裏。但作爲一名應屆高中生，我發現：詩意地生活就是深陷現實殘酷的泥潭，卻仍掙扎着去往理想的彼岸，就如“仙而人者”——蘇軾一般地對待生活。

對於既有才情又有實幹精神的蘇軾，理想是在京務政，但那個已容不下仗義直言的時代成了他內心最大的傷痛和遺憾。從京城貶至杭州、杭州貶之黃州、黃州貶至惠州、惠州貶至海南，一路被貶，即使獲得百姓一路讚譽，也難換得皇上的信任。他曾迷茫：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴；也曾寂寥過：酒賤常愁客少，月明多被亡妨。蘇軾是他生活的那個時代深受迫害的幾人之一，但大多數時候，他仍是關注民生的、肆意灑脫的，是把自己的生活與百姓的生活聯繫在一起的，在杭州他領導百姓修了一道大堤，後人爲了紀念他，把這道堤名爲“蘇堤”，至今“蘇堤春曉”仍是西湖十景之一；在海南，面對着同樣被貶的學生黃庭堅，兩碗粗糲難嚥的.麪餅，他囫圇吞下，笑看着學生艱難停口，脫口而出：九三郎，“爾尚欲咀嚼？”

也許，在別人看來，蘇軾的一生生活糟糕極了，狼狽極了，倒黴極了，但是在我看來，這就是詩意地生活，蘇軾面對苦難，一笑了之，坦然處之，始終堅毅地向理想的彼岸行走，最終他倒在了夢想的前面，於回京的路上去世，給後人留下無盡的唏噓與思考。

是的，這種詩意地生活，也許沒有幾個人做到，因爲它張揚着生命力，它決不屈從於現實，它總是望向遠方，正如時下的一句網絡名言所言：我們不僅要有眼前的苟且，還要有詩和遠方。

我收回自己的目光，埋頭書山中，繼續開始自己詩意地生活。

詩意地生活作文13

我是一個普通的不能再普通的中學生，對生活的認識不像小學生那樣膚淺，也不像高中生認識的那麼抽象。我心中所向往的充滿詩意的生活不像很多人想幹一番大事業，更不想過青年人所向往的浪漫生活。我的生活只要平淡如水，沒有社會上的險惡，崗位上的競爭。對於“詩意的生活”，我的理解是：身邊有知心朋友，有陶冶情操的音樂，還有我的良師益友——書。

每一天能全身心地投入看書中，聽音樂中，嬉戲中，過着像陶淵明隱居世外桃源的.生活，沒有了批着分數的試卷，爸媽在耳邊的督促，班主任的諄諄教誨，好自在，好舒暢。左手託着書籍硬硬的感覺，食指被快速翻動的書頁弄得發癢的感覺，聽着書頁時而躍躍時而嘩啦歌唱般的感覺，每一天看一本自我喜愛的世界名著，沒有人會說這是不務正業。古語說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。看書，便是要看見顏如玉，看見黃金屋。看魯迅手拿筆桿，肩挑大樑，一身正氣；看莎士比亞，便要看出一代藝術巨匠燦爛的智慧；看霍金，便要看出物理天才在逆境之中對宇宙從容的詮釋；看奧斯特洛夫斯基，便要看出人生對命運含笑的俯視和挑戰；看海明威，便要看出人對待生命應怎樣的不屈不撓。

僅有書的生活是乏味的。

下雨的時候，我輕輕地躺在睡椅上，手握一份報紙細細品讀，我用心傾聽着雨點的奏樂。雨點打來，打在樹葉上，打在石頭上，打在屋頂上，打在玻璃窗上，打在泥土上……這些聲音——那麼寧靜，那麼溫柔，就像愛的播種者，向大地撒下愛的種子。雨是寧靜的，沒有太多的喧鬧。心是寧靜的，沒有過分的奢望。

只是看書，還有堅持了雨點伴奏的生活，融入到大自然之音的生活之中，這樣的生活缺少了歡樂。

每一天傍晚，和我的好朋友一齊踏浪花，一齊離歌，一齊與海共舞。偎依在朋友懷裏看那潮起潮落，在金色的沙灘上撿各種各樣的貝殼。在廣闊的草原上驅馬飛馳，躺在柔軟的草地上對藍天白雲大聲呼叫，傾訴你所有的祕密。

我心中的詩意生活是如此的完美，只是這樣的充滿詩意的生活需要我不斷去追求。

詩意地生活作文14

我至今仍覺得自我是個孩子，稚氣未脫的孩子，有人說愛玩是孩子的天性，我又何嘗不是呢？

因爲學習成績還不錯，媽媽並沒讓我上那萬惡的補習班，週末做完作業，便可隨心所欲了。此刻我會約上三五好友，踏上單車，穿梭於城市各處道路之間，偶爾停下，光顧於某個商店，買上幾包零食，坐在地上邊吃邊聊，談笑古今。吃畢，起身撣乾淨塵土繼續走。來到母校旁，幾人開始談一談小學的往事，聊聊同學的歸宿，又開始約定下次來看望教師。有時間再那家店裏玩上一把密室逃脫，雖然我們也沒把握能不能逃得脫。感覺半天什麼也沒幹，但我們都十分歡樂，這又何嘗不是一件樂事呢！

爸爸喜歡花，也喜歡養花，但從來都沒養活過。有一次他急了，買了一堆多肉植物，他見我喜歡，便把兩株移栽到一個小盆裏送給我。我如獲至寶，將它們擺在書桌上，細心翼翼的給最上方鋪上兩層五彩石子。每一天放學都會看看它，給它澆一點水，爲此我還專門搞了一個理髮店那種噴壺。有很長一段時間我很喜歡他，喜歡經常給他噴水，喜歡無聊時對着它自言自語，喜歡在冬日裏排放到加溼器噴出的水汽。之後我把它送人了，他在我的世界裏也算是“善終”了吧！

還有剩下的時間，我會拿起金庸小說，異常是《天龍八部》或者《射鵰英雄傳》，看上一兩回，爲郭大俠之大仁大義擊節稱讚；又爲喬幫主之悲慘身世而黯然垂淚，不多時又被段公子時斷時續的六脈神劍逗得前仰後合。往往癡迷於大漠雄風、武林劍雨；折服於英雄氣慨、俠肝義膽，又或者沉溺於江湖兒女、俠骨柔情。今年10月，金庸先生去世，我和爸爸靜坐追思，思飛千里，感嘆“斯人已乘白鹿去，獨仗書劍倚碧鴛”。

有人說武俠小說不好，會影響學習，我卻認爲武俠小說挺好，不入迷就好了，再說看書也是在學習呀！古人云：“玩物喪志”。實則不然，玩物玩好了，不但不會喪志，反而還會開拓視野、豐富生活、放鬆身心，搞不好還能玩兒出一番作爲。顯微鏡的`發明者列文虎克就是在工作之餘，用兩個鏡片疊加，無意中發現了顯微鏡的工作原理，這不就是被玩出來的嗎？玩好一些玩意兒，最終就是創新。所以呢端頤曰：“玩物能夠創新，玩物亦可勵志”。

既如此，何不暫時擱置手中的工作，眺望遠方，稍作放鬆，學會詩意的生活！

詩意地生活作文15

能像陽光那樣溫暖舒心的，是生活；能像美酒那樣回味無窮的，是生活；能像詩歌那樣意味深長的，是生活。

生活二字，容納了太多的詩意，因爲生活本身就是多彩的。離騷樂府，唐詩宋詞，縱然李白杜甫天賦異秉，也不能盡數生活之詩意。這時我們不禁要嘆息字少辭窮了，因爲我們不能說李杜沒有體會到生活的詩意，要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯迕”的生活感悟。可是，我要說的是，生活的詩意是無處不在的，我們也常常會無意中發現詩意的存在，有時甚至發現這種詩意竟就在自我身上。可是，這並不意味着我們就能夠詩意地生活，生活的詩意只需要我們用眼睛去看，而詩意地生活要求我們要用盡所有的.一切去感悟生活，要自我去體驗，用心體驗。我不明白該怎樣體味詩意生活，只是有時在陽光下望着藍天白雲苦想着。我明白這樣的做法會把生活的詩意泯滅掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到之後，在一次偶然的機會，我和幾個朋友一齊到公園遊憩，當我們正坐在草地上休息時，耳畔隱隱約約傳來人朗誦詩文的聲音，聽起來倒也挺投入感情的，我在大家都安靜後豎着耳朵再仔細一聽：是朱自清的《春》。此刻裏面正說：“雨是最尋常的，一下就是三兩天……”。我聽了一會兒，竟不覺的躺下欣賞，雲朵在飄動，清風在吹拂，這種感覺好舒服啊！這種從未有過的感覺是什麼？心裏一下就開闊了，所有雜念一掃而出，好像突

然間修身成佛了似的。這難道就是我一向苦苦尋找的“詩意的生活”。真的，這種生活好幸福啊！我害怕以後再不能有這樣的感受了！所以我也沒有心境繼續欣賞，而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺的源頭，好能長久的享受，長久的擁有。

這種感覺真是詩意嗎？如此奇妙。是詩意昇華了生活還是生活孕育着詩意？在我看來，詩意應當是主語，因爲生活是一個被動的概念，是人的附屬品，而詩意是人的一種思想。

哦！我明白了，所謂的“詩意的生活”，是人的思想在作祟，當一個人的思維中充滿詩意時，生活也就被詩化了。生活是多彩的，有詩意的生活是幸福的。