實用的介紹春節的作文4篇

在日常的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的介紹春節的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

介紹春節的作文 篇1

春節那天晚上，隨家人一同漫步在回家的路上，身邊一朵朵綻開的“花”，不禁爲之駐足。

春節的熱鬧時刻不免想到了自己統考的成績。於是心中便常常是陣喜針憂。望望高黑的夜空，又瞥見了天空伶仃掛着的月，大概就更顯寂寥了吧！

不知什麼時候，妹妹驚呼起來，我順着她的手指望去。只見一束光筆直地飛向天空，在墨色的天空中劃出一道閃爍的金光。又在金光的頂端停滯了幾秒，像一顆晶瑩的星，努力地抓住天空的帷幕。

也許就在這短短的幾秒鐘，我前進的腳步停了下來。端正地站立着，仰望天空哪顆星。哪顆星跳躍着歡樂着，在幾乎墜下的一瞬，猛地爆開了，憂帶着一股堅實的力量，隨着一聲渾厚有力的聲音，將金色的光向墨黑的天空開拓而去。

呵！正像一朵美麗的花，炫耀着自己金色的驅，開在一片貧瘠的土地上，卻因此顯得格外美麗。就像秋風中的菊花，將自己針狀的花朵稍稍彎曲，定格在空中。禮花零零散散的觸角好像探過了月亮，月的光芒又剎那間消減了一般—爲這短暫而永恆的光。

我的腳因此而動彈不得，因爲心已經被它深深地迷住了。看着它僅有的餘光劃落在漫黑的天空中，又像是一朵終於凋謝的花，但竟是在生命的最後一刻，也能散發出星星點點的唯美之光，在天空留下淡淡的痕跡，彷彿正預示着什麼。

在我的腦海中，那朵美麗的花綻發的一刻已經久久烙印在我的心頭。我爲之而駐足，我爲禮花短暫的美卻也要在夜空瞬間綻放的'精神而駐足。禮花，禮花，不正像我們一樣嗎？在慢慢黑夜中，不管怎樣也要將自己的光留在天空，儘管短暫，卻也能引人駐足。這還不夠。

在時間的長河裏，縱然會有人生的黑夜，只要我們有禮花的精神，不管多麼短暫，也要綻放出人生至美的花，將自己最美的光劃在天空，讓人駐足觀賞，又何嘗不是價值？

慢慢向前走，家人沒有留意我的內心有怎樣的波瀾。黑夜裏，一顆閃星向上移動……

您，讓我駐足！

介紹春節的作文 篇2

元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公曆，公曆的一月一日稱爲元旦，把農曆的一月一日叫春節。春節到了，意味着春天將要來臨，萬象復甦草木更新，新一輪播種和收穫季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花開的'日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。

千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農曆臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。

介紹春節的作文 篇3

懷着一顆如雪般純淨的心，欣賞春節時煙花那轉瞬即逝的美麗，而煙火在如漆的夜幕上綻放瞬間就是令人無限的遐想於沉思——題記

時光匆匆如流水，歲月如流不復返，人生中有許多完美而短暫的時光，隨着時光的流逝，有些事情漸漸淡忘，但那瞬間令我記憶猶新永遠無法忘懷。那就就是—春節的雪與煙花。

早晨推開窗戶，映入眼簾的就是白茫茫的一片，只覺得呈此刻你眼前的就是一遍白皚皚的世界，晶瑩剔透，美不勝收。

我漫無目的的向前走去，腳踏在雪堆裏發出娓娓動聽的聲響，極其清脆而又不失格調。此時我感受可愛的雪帶給我的樂趣，沉浸在雪的天地裏。忽然被一聲滄桑的聲音穿過我的耳朵：小姑娘，新年好！有一股暖流淌進我的心田，我微笑着迴應他。看着他手持笤帚掃雪的身影，我讀懂了彼時彼刻愛不就是千言萬語，也不就是朝朝暮暮，而就是一句不經意間的話語則能給予心的慰藉。

看着那位老人漸行漸遠的背影，我恍然大悟。這天就是春節呀！此時我心裏百感交集，經過一番深思熟慮之後下定決心不回家了。因爲家裏只我一人，就是多麼的寂寥啊！我依舊自顧自的向前走去看見房屋樓閣在雪中靜默，石墩，田坎在銀光中陶醉。山舞銀蛇，原馳蠟象，馬路如明月輕灑，樹枝如梨花綻放，綿綿的“柳絮”在空中蕩遊。甜甜的`“白糖”從天而降。而齷齪的垃圾房早已被雪完全所覆沒。啊！整個世界彷彿進入了龍王寶殿，整顆心似乎沉浸到水晶之中去了。

完美的事情如同白駒過隙一般，匆匆飛逝。恍惚之間，夜色已悄無聲息的籠罩着大地。擡頭仰望星空偶爾見得有煙花在空中閃過，不一會兒，只覺得天空的煙花像春天綻開的花一樣芬芳美麗，在這如墨染似的夜空裏煙花在頭頂綻放瞬間人們不僅僅就是讚歎她能給人帶來美而且它預示着完美的開始。

春節白日時的“雪”你讓我以一顆純淨的心去審視自我，春節之夜“煙花”的綻放引發我初三面臨人生的抉擇的深思，那就讓煙花的綻放而鋪開新年伊始的道路，讓我們懷揣着青春夢想，釋放自我的激情，去挑戰未來！

介紹春節的作文 篇4

我國春節，一般是從祭竈揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭竈，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則爲二十五日舉行祭竈。

祭竈，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家竈間都設有"竈王爺"神位。人們稱這尊神爲"司命菩薩"或"竈君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命竈王府君"，負責管理各家的竈火，被作爲一家的保護神而受到崇拜。竈王龕大都設在竈房的北面或東面，中間供上竈王爺的神像。沒有竈王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫竈王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱爲"竈王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。竈王爺像上大都還印有這一年的日曆，上書"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明竈神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯，以保佑全家老小的平安。

竈王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日竈王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝彙報這一家人的善行或惡行，送竈神的'儀式稱爲"送竈"或"辭竈"。玉皇大帝根據竈王爺的彙報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於竈王爺之手。因此，對一家人來說，竈王爺的彙報實在具有重大利害關係。

送竈，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到竈房，擺上桌子，向設在竈壁神龕中的竈王爺敬香，並供上用飴糖和麪做成的糖瓜等。然後將竹篾紮成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉竈王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖塗在竈王爺嘴的四周，邊塗邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住竈王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有"以酒糟塗於竈上使司命(竈王爺)醉酒"的記載。人們用糖塗完竈王爺的嘴後，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子裏堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的竈君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍着火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送竈君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進好言。

送竈君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送竈君歌，跳送竈君舞，名爲"送竈神"，以此換取食物。

送竈習俗在我國南北各地極爲普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送竈即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無長物，豈獨少黃羊。

他在《送竈日漫筆》一文中說："竈君上天的那日，街上還賣着一種糖，有柑子那麼大小，在我們那裏也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請竈君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出於《後漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而竈神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳後，暴至鉅富。至識三世，而遂繁昌，故後常以臘日祀竈而薦黃羊焉。"陰子方看見竈神，殺黃羊祭祀，後來交了好運。從此，殺黃羊祭竈的風俗就流傳下來了。

唐宋時祭竈的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭竈詞》對當時民間祭竈作了極其生動的描寫： 古傳臘月二十四，竈君朝天欲言事。 雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘鬆米餌圓。 男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢竈君喜。 婢子鬥爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門，勺長勺短勿復雲， 乞取利市歸來分。

臘月二十三日的祭竈與過年有着密切的關係。因爲，在一週後的大年三十晚上，竈王爺便帶着一家人應該得到的吉凶禍福，與其他諸神一同來到人間。竈王爺被認爲是爲天上諸神引路的。 其他諸神在過完年後再度上天，只有竈王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱爲"接神"，對竈王爺來說叫做"接竈"。接竈一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新竈燈，在竈龕前燃香就算完事了。