【實用】寫端午的作文三篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編爲大家收集的寫端午的作文3篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

寫端午的作文 篇1

今天是端午節。

過端午節必然是少不了吃糉子和賽龍舟了。上午，我們全家坐在一起包糉子，午飯我們就吃糉子。

吃過糉子，才十二點，我們全家就出發去看賽龍舟了。我們本想早點去佔個好位子，沒想到已經來滿了人，把這條几里長的湖圍了個水泄不通。這時，比賽還沒開始，我們全家在茫茫人海中擠了半個多小時也沒擠進去。人來得越來越多了，想要擠進去也越來越難了。有些人擠不進去，索性跑到人家房頂上去看。我們隨後也跑到房頂上去。

一點多，比賽就要開始了，賽場邊上擠滿了無數的男女老少。鱗次櫛比的房屋頂上也擠滿了人。就連不遠的小山坡上也擠滿了人。在這人的海洋中，我看到了人們那不肯退讓，即使再小的縫隙我也要擠進去的心。那不肯屈服，不肯退讓的精神。看着這人的海洋，我情不自禁地發出讚歎。“多壯觀的場面啊。”

比賽開始了。先是男子預賽。雙方隊員準備好，裁判員一聲令下，雙方立刻劃起來。比賽進行地非常激烈，湖中的水被船槳拍得滿天飛，還有啦啦隊在湖邊助興，鼓號隊打起鼓吹起號；人們在岸邊吶喊。在這震耳欲聾的人聲中，我隱約聽見人們在喊。“龍馬隊，加油。”這時，龍舟已快到岸了，雙方隊員還是各不相讓。忽然間，“龍馬隊”一個箭步衝了上去，超過了另一艘龍舟。“龍馬隊”果然不負大家重託，在預賽中得了個冠軍。

接着進行的'是女子預賽。正當比賽進行地非常激烈時，天空中下起了傾盆大雨。這大雨似乎是老天賜給隊員們的考驗。但隊員們還是毫不示弱，反而速度更加快了。

雨越來越大，人們紛紛打起雨傘，五顏六色的傘彙集成了海洋，紅的，黑的，綠的，花的……給節日添了許多喜慶。

雨絲毫沒有要減弱的意思，反而越下越大了，比賽也進行得越加激烈，這大雨沒有給人們帶來任何阻擋，沒有一個人看見大雨返身回家的。

總決賽比完後，雨卻停了，太陽出來了，天空綻開了燦爛的笑容，遠處出現了一座七色的彩虹。多美啊。

四川的孩子們，你們是不是也像我一樣正在看賽龍舟呢。

寫端午的作文 篇2

農曆五月初五是一年一度的端午佳節，說到端午節你一定會想到吃糉子和賽龍舟，但在我的故鄉，端午節是家庭團聚的日子，與其他節日不同的是，每逢佳節總是兒子帶着兒媳和孫子回家，而端午節是父母接自己的女兒和女婿，外孫回家過節，所以端午節也叫女兒節。

今年，因爲爺爺病重的原因，我們並沒有回外婆家，而是去了爺爺家。剛到家門口就瞧見門上窗上插着很多枝艾枝，湊近聞一聞，有股淡淡的艾葉香味，奶奶說艾葉放在門前、窗邊，可以辟邪、避災保平安，同時還可以驅蚊，去百病呢。

爲了接待我們，奶奶準備了一頓很豐盛的家宴，紅燒魚、糖醋排骨、燉老母雞、白蘑菇炒肉，等菜餚輪番登上了餐桌，以往見到美食就不要命的我，今天卻非常節制，你一定在想我這是爲什麼呢？瞧！壓軸菜閃亮登場了，三角體的身材，外面穿着一層綠衣，拴着細長的紅繩子——“糉子來嘍！”我和妹妹高興的叫喊着。她眼疾手快，搶到了一個肉餡的，我也毫不示弱，得到了一個我最喜歡鹹蛋黃口味，聞着糉子特有的香味，糯米和蛋黃的香甜在舌尖上來回的遊蕩，再加上它可是八十歲的奶奶昨晚熬夜親自包的'，裏面藏着對兒女一份份濃濃的愛意。所以吃起來特別的香。

端午節正是農忙的時候，吃完糉子的兒女們爲了表達自己對父母的孝心紛紛捲起褲角走下田裏，彎着腰，手腳麻利，飛快的爲秧苗直立起身子，不一會，大捆的秧苗就全插完了。小孩們站在田埂上給他們鼓掌加油。一棵棵已經插好的秧苗站在田野裏，像一位位穿着綠衣的戰士們，整整齊齊，站在高處放眼望去，一片綠色的海洋，遠處的一排排大樹就像是堅固的城牆，等待着秋收的到來。

不知不覺間，一天過去了，我也踏上了回家的路程，這個端午節，我過得很快樂，我很喜歡端午節，你呢？

寫端午的作文 篇3

最早出現的端午時食，應屬西漢的“梟羹”。《史記》“武帝本紀”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日爲梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。大約因爲梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗並沒有持續下來。銼是端午的主角-糉子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，糉子才成爲端午的應節食品。《風土記》：“五月五日，與夏至同，……先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時又有另一種端午節食，稱爲“龜”也只在晉朝曇花一現，隨即銷聲匿跡。只有《風土記》中稱爲“角黍”的糉子，因爲附會在屈原的傳說上，千百年來，成爲最受人歡迎的端午節食。

吃糉子

“糉子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節的民謠。總體上說，各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃糉子，古往今來，中國各地都一樣。

糉子最早出現在春秋時期，當時主要有兩種糉子，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒糉”。到晉代，端午食糉子成爲全國性風俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作《風土記》一書中的明確記載。當時包糉子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱“益智糉”。到了唐代，糉子已經成爲端午節的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響，風和角糉香”的詩句，反映了當時食糉之普遍。宋代時，出現了用“艾葉浸米裹之”的“艾香糉子”。元代的糉子包裹料已從菰葉變革爲箬葉，突破了菰葉的季節侷限。明代出現用蘆葦葉包的糉子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿糉子”則出現在清代乾隆年間。 .

如今的糉子更是多種多樣，璀璨紛呈。現今各地的糉子，一般都用箬殼包糯米，但內含的花色則根據各地特產和風俗而定，著名的有桂圓糉、肉糉、水晶糉、蓮蓉糉、蜜餞糉、板栗糉、辣糉、酸菜糉、火腿糉、鹹蛋糉等等

飲雄黃酒

端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區極爲盛行。古語曾說 “飲了雄黃酒，病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，並含有汞，有毒。一般飲用的.雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處塗抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。古詩云：“唯有兒時不可忘，持艾簪蒲額頭王。”意思是說端午節這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫了“王”字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在牆角、牀底等處，可以驅蟲，清潔環境。但現代科學研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害 ，必須慎用。