讓我們試着放手初三議論文1500字

在日復一日的學習、工作生活中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文是探討問題進行學術研究的一種手段。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的論文呢？以下是小編爲大家收集的讓我們試着放手初三議論文1500字，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

傳統，始終是一個民族怎麼也繞不開的話題，時光的流沙透過層層篩孔，沉澱下一個羣體的記憶。城市化進程的洪流下，越來越多的人爲傳統節日的精魂不再痛心疾首。“保護”，儼然成了主旋律。

然而我們所緊緊握住的，真的值得我們如此耗費心力嗎？

平心而論，對於傳統節日的保護，已然逐漸深入社會的骨髓。在一干所謂“有識之士”的呼籲下，上至達官，下至布衣，莫不對傳統風俗充滿留戀。各地日漸興起的節日活動，各大電視臺花樣翻新的節日特別節目，所有的一切似乎昭示着傳統的“開元盛世”，然而一片熱鬧的背後，體現出的其實是文化的不自信。我們急於用那些甚至已經消失在上一代人記憶中的習俗的形式，來裝點門面，做給別人看，當然也做給自己看，舶來文化的輪番轟炸下，我們害怕了，於是我們飢不擇食地在傳統中尋找養分，精緻的，有毒的，不管三七二十一全都攪成一鍋，“噼噼啪啪”熱熱鬧鬧，你也高興我也高興。管他呢！傳統的就是民族的，民族的就是世界的，倒還時不時有幾個洋大人前來頂禮膜拜，更是唬得廣大羣衆不亦樂乎，只不過吵得越兇，心裏就越沒主見。這種文化保護的姿態很自然，也很合理，卻在某些人的推波助瀾之下，逐漸演變成一場又一場鬧劇。如今的文人，不論名氣大小，學識多寡，全都愛淌傳統節日的渾水，你方唱罷我登場，一番指點，內容無非就是“保護傳統，傳承精神”云云，同樣的.話題呈現在無數中學生的文章中，也不論是否真的懷念，反正幾筆對傳統的擔憂總是深刻的，閱卷老師就愛個思想深刻，到最後深刻到一塊兒去了。傳統成了媚俗的工具，節日成了經濟的附庸。這種表面的繁華一直延續，不僅僅是民間，官方尤甚。譬如一些地方政府開始在端午節舉行賽龍舟活動，看似搞得風生水起，有模有樣，留給人們的，也不過就是“熱鬧”二字罷了。主辦者賺了個盆滿鉢滿，傳統節日習俗說到底不過是跟着GDp走，明爲推崇，實則利用，這實際上將大衆向浮華的方向引導，所謂的“保護成災”，大概就是這樣吧？又或者再找于丹、易中天之流上臺胡侃幾句傳統文化，也能忽悠一大片。這不能不說是一種褻瀆。

我們真的應該放手了。實際上，對於傳統的人爲破壞少之又少，爲什麼那些習俗仍在一天天離我們遠去？大聲疾呼的同時，又有誰真正意識到這一點？是我們的保護不夠有力嗎？黑格爾說：“存在即合理”。推而廣之，任何事物，只要失去其“理”，便不再有存在的價值。這表現爲歷史的自然選擇，如同一艘船，乘客多了，就要適時扔下一些不必要的東西，不然船就會沉沒。人力、財力的投入，換來的仍是一年冷清過一年的春節，所顯示的，正是這種必然。生活節奏日益加快的今天，卻要求人們還像農業社會時那樣行爲，只能是文化世界的海市蜃樓。精華也罷，糟粕也罷，絕非我輩所能妄加品評，但只要跟不上時代的步伐，就註定會被大衆拋棄，這種拋棄是無意識的，或迅猛，或緩和。所以再怎麼緊緊抱住不放，也只能是勞民傷財，那倒不如放手。當然，我並非提倡完全自由放任，只是反對人爲的過分干涉，無論是保護還是破壞，都有可能起反作用。在這個社會轉型期，我們面臨着太多的變革，以至於尚來不及接受。但無論如何，這一切並不會比竹簡到紙張的過渡相差多少。

這種變化已然開始深入，只要我們留心，就會發現曾經的想法不過是杞人憂天。我們只看見春節越來越冷清，爲什麼看不見機場車站無數人辛苦奔行，只爲求一票得骨血相聚？我們只看見端午不再掛艾蒲，不再賽龍舟，爲什麼聽不見屈平詞賦仍舊口口相傳？我們只看見中秋之月無人賞，爲什麼看不見萬戶人家團聚桌前，圓過天上的嬋娟？是的，我們還是我們，從未改變。這些纔是真正的傳統，值得一個民族永遠銘記的傳統。而那些亂七八糟的形式，就讓它們去吧，該走的總歸是要走的，我們無力挽留，也無須挽留。

正如孫文先生的一句話：“世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”我想，讓我們試着放手吧！