關於初中議論文作文彙總十篇

在平時的學習、工作中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，藉助論文可以有效提高我們的寫作水平。那麼，怎麼去寫論文呢？以下是小編精心整理的初中議論文作文10篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

初中議論文作文 篇1

晚上看電視的時候看到這樣一件趣事：有個人每次去旅遊的時候都會照照片留戀，特別的是，這些照片中的他都是倒立着的。在問到緣由的時候，他說道“平常我們都是正立着看世界，倒過來看世界，我能看到與平常大不一樣的一面，換一個角度看世界，得到的不止一點。”

我也常常這樣想，是不是每件事情都是這樣，換一個角度看，給我們的答案都是不一樣的，換一個角度看，我們所感受到的也會不一樣。

在學數學的時候，老師經常讓我們用逆向思維解題，說倒過來想問題，也許會更容易找到答案。有時遇到難題，我會換個角度想問題，從這個方面想不通就從另一個方面想，答案會從我的不斷思索中跑出來。而且對於一個問題解答的方法也不止一種。比如我們的高考題，他們往往有不亞於三種的解法，這樣可以培養學生多角度看問題的習慣，還可以幫助一些學習不均衡的同學，從自己的優勢去想問題。所以說這高考題說難也難，說不難也不難。換個角度看問題，我們會學到些什麼。

在生活中，總有與朋友鬧矛盾的時候，那個時候總會聽到有人說“她怎麼不站在我的角度想一想呢！”其實在這個時候，如果你試着站在她的角度想一想，也許就能明白她爲什麼那麼生氣了，也許也就不那麼生氣了。學會做到這一點很重要，如果真能做到，也許矛盾就不復存在了吧。換個角度看問題，感受彼此。

有這樣一句話“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”是說沒一個讀者看問題的角度不同，他們心中的人物當然也就各不相同。如果大家所想的都一樣，那麼這個世界的色彩也就沒這麼豐富了吧。

學會用不同的角度看問題，那個問題會被簡化，答案自然馬上就會出來；換個角度想問題，朋友之間的隔閡能夠消除，美好的友誼一直都在；學會換個角度看風景，不同的景色帶給我們不同的感受，人們的感情色彩一直這麼豐富。這個世界不止一面。

初中議論文作文 篇2

曾聽過復旦大學一個上海籍的本科生居然在從家回學校的途中迷路了，後來是由巡警把他送回了學校。據他父親說，他從上小學開始就一直是由父母接送的，迷路那天是他生平第一次獨自“出遠門”！

父母在我們年幼時將我們視爲掌上明珠，呵護備至，寸步不離，唯恐我們受到傷害。而我也早已司空見慣，漸漸適應，當我們懵懵懂懂的走向社會，面對我的數以萬計的磨難，使我感到手足無措。遍體鱗傷的我們迷茫的望着媽媽：爲什麼是這樣子？其實適量的保護與關愛，能使孩子們感到家庭的溫馨，父母濃濃的愛意與幸福，而過度的保護與關愛就將變成溺愛，使孩子們事事依賴父母，失去了自立自強的本領。就將讓他們無法立足於社會，遊手好閒，無所事事，不務正業。衣來伸手，飯來張口。曾有人說“父母之愛子，則爲之計深遠。”父母的溺愛將扼殺我們自力更生的天性。

有人想過自殺，並且對社會充滿失望。有些人甚至成爲了反社會分子，只因他們面對之前的一帆風順早以適應，而今卻遭受數不勝數的挫折。要知道正路並不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險阻，要繞一些彎，甚至難免會誤入歧途。而手無縛雞之力的我們，又將如何馳騁人生，開拓出自己的一片天地？

成長需要拼搏，成長需要奮鬥，成長需要努力，不曾在泥濘的小路上走過，怎能留下你深深地腳印？不曾在艱辛的歲月中傷痕累累，怎能留下你人生的足跡？平凡的石子僅能爲人們所厭惡，成爲人們不屑一顧的墊腳石。而經千刻萬磨的石頭能爲人們所讚不絕口，成爲人們所欣賞的對象。拼搏是我們人生不可缺少的必需品。拒絕溺愛，自立自強，拋開保護，奮力拼搏。

初中議論文作文 篇3

幸福是什麼？幸福是寒冷冬天裏的一杯熱茶，是在生病時的一聲溫暖的問候，是在夏天時的一絲涼爽，是在傷心落淚時的一聲激勵。

那我的幸福是什麼呢？我記得在一個星期六的晚上，我正在看電視。突然，我肚子感覺一空，哎，怎麼會感覺肚子餓了呢？難道是有什麼怪物把我肚子裏的東西吃掉啦？於是我就想，如果此時有美味的東西擺在我面前該多好呀，可是我在家裏東找找西找找，都沒有找到吃的，心裏沮喪極了。突然，門鈴響了，是爸爸回來了。我趕緊去開了門，爸爸看我這個樣子，急忙問：“你怎麼啦？”我說：“爸爸，我餓了，能不能給我去買點東西吃？”。爸爸說：“你等等我，我這就去買！”再過了一小會，我感覺我肚子越來越空了。突然門鈴響了，我知道是爸爸回來了，我趕緊去打開了大門。爸爸拿了好多美味無比的東西，有香噴噴的羊肉串、聞起來臭吃起來香的臭豆腐，還有很多好吃的東西。我迫不及待地從爸爸手裏接過東西，說了聲謝謝，就趕緊吃了起來。一陣狼吞虎嚥後，肚子已經變得圓鼓鼓，肚子裏的小怪獸也不再叫喚了，這是我情不自禁地又說了聲“謝謝爸比”。那時，我覺得心裏幸福無比。

我突然發現，幸福就是平時一點一滴的小事。是在有困難的時候，別人賜予的幫助。幸福不是什麼大事，生活中處處藏着幸福。只要我們用心去感受，就能發現幸福。

初中議論文作文 篇4

在當今人們的心目中，金錢、利益、權利纔是最重要的，在他們心中，只要有這三樣法一切都不是問題。往往人們都說誰誰誰臉都不要，那你的尊嚴又在哪裏。尊嚴到底值多少錢?

我見過一個例子，有一個小有名氣的明星。鞋子上有一攤五顏六色的冰激凌，看見一個正在喝咖啡的青年男子，便嚷道;‘哎，幫我把鞋子上的冰激凌擦掉。’那個青年呆呆的看看了她，禮貌的說;‘小姐，我爲什麼要幫你?’明星冷笑了一聲，說;‘我可以給你簽名的。’那個青年男子生氣的說;‘小姐，別人的尊嚴是可以買賣的嗎?’說完便走了。是啊，現在的人們往往拿別人的尊嚴開玩笑，難道別人就不需要尊嚴了嗎?尊嚴是一種健康良好的心理狀態。每個人都有的尊嚴，同樣也不能去剝奪別人的尊嚴。我們不能因爲自己比別人強大就侮辱別人，其實你也不比別人強大什麼，不要太把自己當回事。

我想告訴大家，尊嚴是無價的，它是我們的第二個生命，不管誰都沒有剝奪它的權利，不管外界的誘惑有多大，記住，它是我們的生命。我們有維護自己尊嚴的權力，如果連自己的尊嚴都維護不了，那生命就沒有意義了。

每個人都有尊嚴，都要維護自己的尊嚴，同時也要維護別人的尊嚴。不管地位卑微還是尊貴，每個人都有不可剝奪的尊嚴。只要光明正大，都值得尊敬。

初中議論文作文 篇5

在現實生活中，自己說遠遠會比別人講更容易學到知識。

你知道嗎？正人君子在說話方面，最大的一個優點就是言必行，行必果。比如說，當你被你的老闆僱傭時，你得儘可能的說服多的顧客來消費，只有這樣，你的老闆纔會考慮給你加薪；當你去理髮時，你得描述形容你想要的`髮型，理髮師纔會給你做出與之相應的髮型；當你坐計程車時，你得告訴司機去哪兒，司機纔會將你準確無誤的送往目的地……總之，一件事的成敗往往在於你是否有一個好的口才，是否有一張好嘴。當然了，正人君子在說話方面，還有一個最明顯的優點就是對說話者以敬重，給說話人以面子。在人與人的交談中，適當的講個幽默或開個玩笑都會使大多數人覺得你是一個睿智風趣的人，有時甚至會由於你的一個笑話，一個幽默而化干戈爲玉帛。給別人提意見時，如果你說的恰到好處，聽者也會因你的聰明才智而留下深深的印象。但如果你經常的保持沉默，人們往往會覺得你一無是處，而非沉默是金。

當你陷入困境麻煩之中時，如果你能夠將你自己的困境或麻煩準確的說出來時，你會覺得好受些，聽者也會更好的去幫助你解決。當然了，如果你覺得心中的壓抑像灼燒將要爆裂的鐵塊時，你也可以在大街上叫喊着狂奔一氣，以此來釋放心中的不快。

同樣的，聽也是很重要的。作爲一個好的聽者，只有善於去聽才能幫助別人解決問題。當然了，對別人有意見，在別人說話時是很難說服對方的。在這個時候，你就得先聽別人說，只有你願意聽別人說了，別人纔會坐下來聽你說。作爲回報，別人也會考慮你的建議或想法。

總之，說與聽是互惠的，只有你洗耳恭聽了，才能說服別人；只有你話語準確了，才能造就成功。

這，這就是正人君子的說聽之道。

這，這就是正人君子的說聽底蘊。

初中議論文作文 篇6

這天，我讀了《釣魚的啓示》這篇文章，受益匪淺。

這篇文章主要寫了：在鱸魚捕撈日的前一個夜晚，“我”守株待兔一動不動地坐在那裏，最後釣上了一條又大又美的魚，父親卻讓“我”把辛辛苦苦釣到的魚放回湖中，“我”卻不情願的放回了湖中。開始“我”並不瞭解父親的用意，長大以後才明白了父親是讓“我”做一個道德高尚的人。

於是，我想起了不久前在電視新聞上看到的一件事兒：一個人去銀行取款，他要了9000元，可取款機卻吐出了90000元。這個人卻毫不緊張的向銀行工作人員查詢，不問不明白，一問真奇妙，原先呀，是工作人員再打款時，打多了個零，就變成了90000，。最後，這人把其餘的錢交還給銀行。

是啊，道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。這人做到了，真想增提一句孟德斯鳩曾說過的一句話：衡量真正的道德，是要看他在明白沒人發覺的時候做什麼。我要做一個，無論有沒有人發覺的時候，問着良心，抵擋住誘惑，在正確的時光做正確的事。

初中議論文作文 篇7

我睜開眼，才發現又一個嶄新的早晨過去了。此刻，校園某處的喇叭裏放着流行歌，歌聲在風沙裏滿校園亂撞。這便是春日的正午，和兩年前毫無區別。

昨夜的殘夢還在，思緒雜亂緩慢，整個人覺得沉沉地。我摸了摸頭髮，眼裏有了幾圈血絲。才知道離開很久的人和事，在腦海的現實記憶裏依舊保持着某種聯繫，它們在虛幻的夢境中相見，不斷交錯，不斷讓人思緒萬千。

我在昨夜的操場，在路燈下等待，兩年了，誰知道我到底等什麼，難道是夜色中逡巡而過的貓？燈光把操場變成影約濯濁的一片，歌聲在白天又佔領這裏，我只是渾噩的站在這，感受這些的存在。腦袋裏很累很亂，心裏的種種盤根錯節，在夢境裏不斷向我涌來，現實的閘門早已關閉，可我們不還可在夢裏相見，只可以相見，卻不曾能有絲毫的改變。眼淚永遠是奢侈的，爲誰流，爲什麼流，怎麼去流？我都不明白，索性告誡自己從不曾有過。

過去之於現在太過遙遠，無論它如何證實過自己的存在，自己的感懷，不能複製無法回溯的，只在昨夜錯雜的夢裏將自己混淆。

我睡過一個早晨，錯過一次嶄新的機會。躺下，才忽然覺得，青春是不也就這麼過去了。在某天猛的醒來，身下是溫熱的牀鋪，其餘什麼都不曾有，只像做過一場大夢，讓人心神困頓。 好吧！我不該這麼消沉，既便昨夜入夢而來的都已退去。我還可想像，青春像頭髮一樣繼續狂亂肆恣的長長。直到某天我斬斷它們，像個詩人那樣回到我的孤舟，不再離開不用慌張。詩人可以寫詩，來抒發自己的抱負和情感，來渲染自己不出世的才華風貌。至少，詩人有屬於他自己的時代。

書上說，杜甫至死未離開他的孤舟，在若干年前泛舟而下的成都，詩人終於睏倦了，停歇了。杜甫說，我不會離開我的船，有一天，我要它載着我，回到我的故園去。

故園在哪呢？舟不是故園，也許東面的長安有他精神世界的全部，有它心靈的故園。

幾千年後，我渾渾噩噩的睡過了早晨，醒來後，覺得夢境和現實都有難奈之處。詩人有它的故園可追，春日裏有歌聲搖曳，這一天普通而新鮮，我想着詩人說青春作伴好還鄉，那麼，不是在夢裏面思念，就在現實裏相見吧！

初中議論文作文 篇8

明朝開國皇帝朱元璋曾說過：“大度能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世上可笑之事。”他認爲世上的所謂難容之事，皆應以大度寬容，以慈顏釋懷，相反那些不懂得理解他的人的人才是真正的可笑之人。在公務車上對司機“大打出手”的陳女士又何嘗不是爲一己私利不得寬容釋懷可笑之人。

俗話說：人無完人，金無足赤，沒有人在做一件事時能全面的考慮到所有人的感受，符合所有人的心意，因爲人的思想不同，理解不同，這是難以避免的。正如公交車司機，要求陳小姐將BB車疊好是按章辦事，是爲了大衆安全考慮，而陳小姐卻因自認爲的“不合理要求”斥責，反駁，與公車司機公然“對峙”。可見陳小姐的待人處事的扭曲的自我維護觀。她用那片面的自我利益的尺子去衡量抨擊一切不和她心意的人和事，而從未想過對他人，對世界寬容一點。

從本質上說，陳小姐的“不容”是她浮躁處理事件的性格缺陷。如果她有寬容待人的習慣又何以至於造成數十小時對峙，數十人轉車的混亂局面?那麼寬容的性格又該如何養成，混亂的局面又該如何避免呢?

在我看來最好的有容之法莫過於理解明理。社會是文明社會，法制社會，是一個講道理的社會，社會的有序最根本的還是靠人們的互相里理解尊重。正如那個陳女士，如果她能站在司機的角度想想司機的初衷——司機也是在爲自己孩子的安全考慮，又怎會還“憤憤不平”;如果她能爲焦急地等待發車的的乘客們想想，又怎還忍心“作亂”數小時?一切的不滿都會被款容取代，理解作爲自私自利的化解，和諧有序作爲混亂局面的後序。

其實類似陳女士的人還有很多，這樣的是也屢見不鮮，有鄰里之間爲一小點的噪音而“大開罵界”的;有同學之間爲掃一塊地而大打出手的;有父母與孩子之見爲一個小觀點而成爲“仇家”的...可見這寬容之流還未真正流入大衆心田，理解之心還爲真正光耀，每個人都需要慢慢提高。“六尺空巷”並不是謠傳，慌亂局面完全可以避免，寬容，理解便是最好的修煉法案!

初中議論文作文 篇9

我一直在想是否人改變很難，一旦徹底改變回頭是否更難。一旦一切爆發，所有的能量和潛藏的不爲人知的碎片全部迸發，那麼一切都將映在別人的腦海裏，人腦海裏的固有影象，很難改變。這也許就是人會產生驚訝的原因。而一旦改變的影象與觀察不同，人就會驚訝不相信。這樣的驚訝和不相信重複多次。就會產生雙重的影象。如果這時侯的表象傾向哪方那方就會保留，剩餘的那部分就會自然的消失，而保留的那部分就很難從記憶裏剔除。這就是人看待固有表象不容易改變。

而人本身自己想要改變，而你在別人記憶裏的固有表象已經形成。你所做的就會引起別人的誤解和不相信，甚至傷害別人。於是你就失去了改變的勇氣。於是繼續停留，固有表象加強，如此不斷循環。

而有一類人是不屬於這一循環圈的。那就是極度的自我不在乎他人的看法的，也就是佛家的最高境界“禪”因爲只受自己支配在無傷道德與法律的前提下，能適當的調整自我，改變自我。從而變得更完美。

可惜“禪”的境界是很難有人能達到的，我們只能盡力的向其靠攏。

初中議論文作文 篇10

許多同學一得到作文題目就開始抓耳撓腮，冥思苦想半天構造出來的文章最後往往被批得一文不值。都說作文難寫，爲何？先從命題／半命題／材料作文說起。寫一篇好的作文，先從審題開始。素質教育創新了，作文改了，一大羣人叫宣着要改革，改革。於是作文題也改了。現在往往先給出一段文字，讓學生自己揣摩，自己立意，接着寫出自己的文章來。這種做法的可取之處在於，學生經由自己的思考，理解材料，寫出的作文，很大一程度上可以代表這個學生的綜合水平。但是，偏題，完全離題的現象就出現了。作文題目的一段文字，往往是由一個關鍵詞造成不同的句子來的，意思以及要表達的意義是各不相同的。不同的人，讀同一份題目，可以讀出不同的含義來，寫出的文章也就五花八門，結果往往敗得落花流水。原來仔細一看題目，這樣的題目看似開放，看似思維發散，其實和原來的命題作文差不多，範圍大而沒有實在意義，都是在一個圈子裏打轉轉，任你怎麼轉，都轉不出它的定製。學生是看不出來的，他們往往一看到“發揮自主想象，文體不限”就頭腦發熱，傻乎乎地往套裏跳，確不想黃雀在後，虎視耽耽。

離題大多數就是這麼來的。題目本是定製，那作文創新和發散思維是沒得想了。換了個外衣，加上句“文體不限”就是創新，就是開放了？我看其實不然。各花各入各人眼。寫好了作文，還是得過評卷老師這一關。先前說了，每個人看作文題都有不同的理解，不同的理解就造成了每個人不同的標準。同一篇作文，一個人看起來還不錯，另一個看起來就是一文不值。在以前的命題來說還好，學生作文千篇一律，老師也沒有多大的評選空間，勾勾錯別字什麼的倒也不會引起什麼非議來。但作文題開放後，老師的責任就變得重了起來。我們也不能對老師要求太多，畢竟人不是機器，思維也不可能一樣，評出的文當然也就不同。關鍵是老師到底創新了沒有？作文題創新了，你仍然用原來的老一套的標準去衡量一篇作文的好壞，要有多少文章掐死在你手上？三番五次打擊下來，還有多少真正創新的學生留得下來？既然如此，乾脆寫些老師學生皆大歡喜的文章，何樂而不爲？作文好壞的標準到底是什麼？是藝術價值，還是思想內涵？是取材角度，還是語言文字更加重要一些？什麼樣的作文才應該提倡，什麼樣的作文才是真正的創新？作文創新，到底是要創新到哪裏去？教育改革，不應該只是一羣幼稚無知小毛頭和一腔熱血的老師們的叫叫嚷嚷，不應該只是文藝青年般的流於膚淺與淺層的東西。要挖掘到筋骨，看到真正禁錮人們的是什麼？這幾年炒得紅紅火火的素質教育名存實亡，難道還沒有給我們教訓嗎？中國的文化人，難道還沒有擺脫那些不切實際的幻想嗎？要革，就革體制，革思想，革內心。要改，就體制改，老師改，學生改！老師身上有問題，難道學生就沒有嗎？寫作文爲什麼越來越難寫不出，就抄，抄多了，就學會了模仿，因此就算寫了，也是風花雪夜云云。

並不是說這樣的文章不好，一開始或許是比較新鮮，但千千萬萬中國學生一同執筆來寫這些東西的時候，不免令人心寒！我們的思考呢？我們的文化底蘊呢？我們內心的真情表露難道就只能停留在這些少年懵懂無知空洞花前月下上嗎？新概念作文舉辦了多少屆，結果文章越來越相似，越來越無力，越來越無病呻吟，越來越不知所云！跳出了一個圈，又心甘情願地走進了另一個套，我們的作文真的創新了嗎？提倡叛逆，標新立異，這就是我們所謂的創新？那些標榜與衆不同，思想叛逆的“弄潮兒”，到底有多少個是真心在思考，有多少個是在譁衆取寵？當每個人的作文都成了頹廢消沉愛得死去活來的大本營時，我們是不是又要進行一次作文改革，反璞歸真？可是大家都愛看這個，老師也喜歡，有什麼辦法呢？是要分數還是要作文？學生怎麼取捨？不信你看，教大家怎麼寫新作文的文章多的是，只是學生越寫越糊塗，老師越教越糟糕，只不過是因爲治標不治本！改革這條路上，大家都在摸着石頭過河。尤其是文化上，思想上的改革，談何容易？最重要的，是不要一刀切。不是有一點創新的地方，有一些與衆不同的地方，換換寫作格式，做成說明書，化學式，劇本，就可以大大的提倡，標榜爲創新。文章寫到了這種地步，已經死了。扼死她的，也許的輿論，也許是應試教育，也許是我們。