廁所是文明的尺度議論文

在學習、工作生活中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。那要怎麼寫好論文呢？下面是小編幫大家整理的廁所是文明的尺度議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

世界廁所組織曾做過這樣一個統計：每人每天上廁所6—8次，一年約2500次，人的一生中約有3年的時間在廁所裏度過。但據有關組織報導，目前，全球26億人無廁所可上。

生活在地球上的人，吃喝拉撒，是物質生活的全部內容和過程，可是，我們往往只重視吃喝而不問拉撒，似乎那只是微不足道的小事。尤其是在城市，不少人在關鍵時刻，想痛痛快快地“方便”一下而難以如願。特別是老人，“找到廁所心中不慌”。有的人因“內急”找不到廁所而尿了褲子。前不久，某城市一位“的哥”因爲急着到處找廁所而闖了紅燈，接到一張500元的罰單，他向記者苦訴：“爲了避免上廁所，每次出車前我連水都不敢多喝，有時實在不行了，只好將車開到天橋上或橋洞下行方便，時間久了，就患了‘恐廁症’。”

翻開歷史，發現世界上有悠久的廁所發展史。早在公元前2500年，在印度哈拉帕文明時期，人們就已建了廁所，並擁有了一套完整的排水系統。公元2000年的埃及人、希臘人和羅馬人也都用上了有蓄水池和排水孔的廁所。到了中世紀和近代，人們如廁又回到大街上，直到200年前，下水道、排水系統以及流動水才進入家庭。1597年，英國詩人約翰?哈林頓實現了馬桶工藝的偉大變革，他發明的沖水馬桶的“WC”，設計中包括了一個蓄水池，一個儲水箱和一個啓動沖水系統的把手。後來，這項“AIAX”的發明被安裝在伊麗莎白一世的皇宮內。兩個世紀後，普通百姓纔開始享受到這一發明的成果。1775年，哈林頓的發明被亞歷山大?卡明斯改進。1778年，塞繆爾?普羅瑟又爲沖水馬桶安裝了球形閥門。隨着時代和文化的發展，馬桶已成爲精美的衛生工具。現在的沖水馬桶已經變成了一個巧妙設計、高科技和藝術造型於一身的物品，出現了“玻璃廁所”和“航天坐廁”等，表明了“廁所文化”的發展軌跡。

目前，在一些國家，“廁所文化”得到顯著的發展，並且，有關組織在2011年舉行的首屆“廁所會上”決定：將每年的11月19日定爲“世界廁所日”。在日本的城市和鄉村，任何一個廁所無異味。在火車上，廁所裏芳香撲鼻，並充滿了詩情畫意。因爲日本式的廁所大都建在濃樹綠茵和苔色青青的遮蔽之處，人們蹲在這樣的環境“方便”，沉醉在無邊的冥想遐思之中，此情此景，簡直是一種精神享受和心理愉悅。日本的馬桶科技領先全球，家裏的馬桶不但可以清洗身體，還推出了“智慧”馬桶，它可以量血壓、做尿液分析，還可以測量血脂肪。

在印度首都新德里，有一座蘇拉伯廁所博物館，這是世界上第一座廁所博物館。館內陳列着有4000多年曆史的古印度磚砌便渠、中世紀的便壺、金碧輝煌的便池，還有在潛艇和太空船上使用的高科技馬桶等。展品從古到今，應有盡有，簡直是一部廁所發展史。到1970年，國際服務組織開展了這家博物館，其目的在於向民衆推廣現代衛生理念，進而推進“廁所文化”的更快發展。

在英國倫敦中心，安裝着一種新型廁所，每到夜間，這種廁所從地下徐徐冒出來，到了第二天，又被遙控放回地下。這種廁所使用方便，又清潔衛生，正在英國全面推廣。

維也納是奧地利音樂之都，就連地鐵站裏的廁所也充滿了“音樂細胞”。如廁只要向牆上的播放裝置裏投個硬幣，立即會響起美妙的樂曲，去廁所成了一件愜意的事。

德國政府明確規定，在城市繁華地段，每隔500米有一座廁所，一般道路每隔1000米建一座公廁。同時實行統一管理和收費，收據上標明時間、地點等內容，它能抵等值的現金在快餐店使用。

在美國，圍繞廁所問題，通過了“廁所平等法案”，體現出對女性的'人文關係的改善。紐約市議會在“廁所平等法案”中規定，紐約市新建或改建的公共大樓內，女廁馬桶數量必須至少是男廁的兩倍，原因是如今有越來越多的女性從事辦公，而她們每次使用廁所所需的平均時間是男性的兩倍以上。

我國同世界其他各國一樣，也有悠久的“廁所文化”史。歷來講求“廁所風水”，對於廁所的方位和設置是有要求的，同時，對廁所的設施也是講究的。早在上個世紀，康有爲在他的《大同書》裏這樣描繪“大同社會”的廁所：“以機激水，陶蕩穢氣，花露噴射，花香撲鼻。”在1987年我國就頒佈了“城市公共廁所規劃和設計標準”，規定位於主要繁華街道的公廁間距爲300——500米，位於一般街道公廁間距爲750——1000米。但由於規定落實的欠完善，廁所問題仍相當突出。從現實講，我國已擁有了上海、北京這樣的超級國際大都市，但仍然難以擁有沒有臭味的廁所。在許多大城市，雖然已有了新一代免衝智能化廁所，但絕大多數廁所仍在“曲徑通幽”處，難解路人燃眉之急。於是，在溫州街頭出現了新行當——“導廁員”，“找廁所，跟我來！”旅遊有“導遊員”，行船有“導航員”，現在上廁所有了“導廁員”。最近還發現在常州鬧市推出了男女同廁這個“創舉”，男男女女同在一個“龍鳳廁”內方便。“龍鳳廁”只是一個大房間隔成了幾間“小包間”，方便時，彼此的聲響清晰可辨。同時發現，爲體現“男女平等”的人文關係，西安市首座女性站立小便公廁日前投入使用。難道這就是“廁所文化”的新發展嗎？

人們逐漸認識到，一個文明社會的標誌和內容，包括公德心、科技水平、生活習俗、審美情趣等，全在廁所裏暴露無遺。因此，在世界上出現了超智能和需要脫鞋的日本廁所，美國的“安全廁所”，德國的原子廁所，我國香港的“金廁所。”“廁所文化”在我國已逐漸引起國家和民衆的注意。央視曾以《北京解決“一號”問題》爲題，報道了北京城市公廁建設文化展覽和北京公廁設計大賽的優秀作品在北京的建設落實情況，被稱爲我國的第一次“公廁革命”。同時，在北京“世界廁所峯會”上，我國有關專家同15個國家的有關專家圍繞廁所問題提出了一系列主張和建議。在2008年北京奧運會上，北京街道規劃擁有530個廁所供人享用。針對市民反映如廁難問題，重慶市規劃勘測部門於日前繪製出了主城區首張《導廁地圖》，並將向部分市民和出租車司機免費贈送。據瞭解，重慶主城區《導廁地圖》對各區每個廁所的位置都用“藍紅標記”進行了標註，共有428座公廁的位置信息和周圍的交通信息。

《導廁地圖》不僅僅是一張簡單的地圖，還蘊含着文化，背面印刷有與廁所有關的知識，有廁所的發展歷史以及世界各國使用的廁所符號、象形的有趣標識等。該圖編制出版後，曾免費向市民贈送了餘份，同時還將向主城區8000多輛出租車每車免費贈送一份。

在2010年11月1日人口普查中，調查表格中，其中一項包括有沒有獨立衛生間、抽水馬桶的內容，以掌握市民現代化生活水平情況。

廁所雖然非大雅之堂，然而卻是社會文明的一個標誌，不少文人墨客寫下諸多有關廁所的楹聯，讀來趣味無窮，令人捧腹，如：

暢通上下；雅集東西。橫批：新陳代謝。

靜坐覓詩句；放鬆聽清泉。橫批：清純世界。

來前百步緊；出後一身輕。橫批：愉悅心身。

適合低吟淺唱；不宜濫炸狂轟。橫批：講究衛生。（此楹聯專指環境骯髒的廁所）

小坐片刻，便會放鬆意念；清閒須臾，即成造化神仙。（此楹聯乃專指環境清潔幽雅的廁所）

注得實效，忌恨屁多尿少；講究衛生，欣歡源遠流長。橫批：廣闢肥源。（此楹聯專指舊式積肥公廁）

效率爲生命，踞蹲務必審時度勢；時間是金錢，排泄理當奪秒爭分。橫批：只爭朝夕。

歡迎領導常來蹲點；喜接平民復往淨身。橫批：廉潔衛生。（此楹聯乃專指鄉村公廁）

世界上有個預言家曾預言：“未來人類急待解決的一大難題，便是廁所問題”。“廁所文化”發展的歷史和現狀印證了預言家預言的正確性和可信度。時代要求我們必須提高“廁所文化”的意識和自覺性，緊緊跟上世界先進國家“廁所文化”發展的步伐，提高城市設施建造分佈的科學性和緊迫性，以“廁所文化”帶動和促進全民族文化的健康發展。