中國國學精髓是什麼？

大家對我國的國學精髓瞭解多少呢？

　　中國國學的精髓包羅萬象，任何一個事物，都有內涵、有外延,不能看外表,要通過表面看本質和本質以外的東西。國學的外延無所不包，凡是中國的學問都可叫“國學”。我們可將國學分一下類，最簡單的分類就是四庫全書的分類，把國學分爲四個類：即經、史、子、集。

經部———就是十三經，先有五經，後來是九經，最後發展到十三經。

史部———就是歷史庫，所有歷史類的`書都在這裏邊，如二十四史。

子部———就是諸子，如《老子》、《莊子》、《孫子兵法》等。

集部———就是文集，如李白、杜甫、蘇東坡等文學家的文集。其中易經是最博大精深的。 這樣的分類是對的，但還不夠。從內容上再進一步分類，基本上可分爲五類或三類。這是古時候傳統的分法，很有經典性。國學又包括三個方面：

義理之學———講道理的，也就是哲學;

考據之學———從事歷史考據的，就是史學;

辭章之學———寫文章的，就是文學。

這三個方面的排列順序是哲、史、文，我們現在顛倒了，叫文、史、哲。其實哲學是老大，義理之學應該是第一位的。後來又有人認爲分三類還不夠，還可以再加兩個：

經世之學———就是政治、經濟、法律，相當於現在的社會科學，治理世界的;

科技之學———包括中國的科技，如四大發明、《本草綱目》、《天工開物》、《農政全書》等。

所以，中國國學包括內容很多，經、史、子、集的分類還不是太精確。義理之學、考據之學、辭章之學、經世之學、科技之學這樣的分類就很精確，而其中打頭的應該是哲學。義理之學來源於經典，所以經、史、子、集也把經放在首位。這就是國學的外延。