與岳父、女婿的相關國學常識

　　岳父爲何又被稱作“丈人”?

丈人本是古時對老年男子的尊稱。如《論語》中就有“遇丈人，以杖荷蓧(diào)”、“子路從而後，遇丈人”這樣的句子。宋朝人在《猗覺寮雜記》和《雞肋編》中考證認爲，是自唐朝以後，丈人這個詞才特指妻父的。證據是，唐朝文學家柳宗元在《祭楊憑詹事文》中記載：“子婿謹以清酌庶羞之奠，昭祭於丈人之靈。”但進一步考證，認爲這個詞特指妻父的時間可能還要更早。因爲陳壽在《三國志·蜀書·先主傳》裏提到：“獻帝舅車騎將軍董承”，董承是獻帝劉協的表叔，親上加親，女兒給劉協做了“貴人”，董承也就成了獻帝的“舅”，即“丈人”。南朝宋人裴松之註釋爲：“(董承)於獻帝爲丈人，蓋古無丈人之名，故謂之舅也。”意思是，這以前對妻父沒有“丈人”的叫法，只有“舅”的稱謂。而“舅”在魏晉以前一直是丈夫父親的專有稱呼，有了丈人這個稱謂，妻子的父親與丈夫的父親就可以有所區別了。

　　爲什麼把女婿稱爲“東牀”?

把女婿稱爲“東牀”，出自一個與古代大書法家王羲之有關的`著名典故。

王羲之是東晉當朝宰相王導的侄子。據《晉書·王羲之傳》記載，當朝太尉郗鑑有個女兒，到了婚嫁年齡，郗鑑便派門客到丞相王導家中爲自己的女兒擇婿。王導對來人說：“我家幾個子侄都在東廂房，請到那兒去看看吧。”門客看過之後，回去稟告郗鑑：“王家的幾個子弟都非常不錯，然而一聽說我是來爲您選婿的，一個個馬上正襟危坐。只有一個年輕人，好像不知道這件事一樣，依舊袒露着肚皮在東牀上吃東西，毫不理會。”郗鑑聽後大喜，拍手道:“正此佳婿邪!”後來一問，才知道這人就是王羲之，郗鑑就把女兒嫁給了他。

由於王羲之在書法上的巨大成就，再加上他出身名門望族，自然是挑選女婿的最佳對象了。因此，“東牀快婿”一時成了佳話，流傳下來，東牀也就成爲了女婿的代稱。