竭澤而漁的故事範例

每一個成語的背後都會有它蘊含的故事，相信廣大讀者對竭澤而漁和安居樂業這個兩個成語並不陌生，但是可能就不清楚它的由來吧，下面就讓本站小編帶領大家來了解。

　　(一)竭澤而漁

公元前632年，晉國爲了援助宋國，和楚國在城淄(今山東淄縣南)打了一仗。當時，論實力楚國佔着明顯的優勢。晉文公見楚軍來勢洶洶，就間計於他的舅舅大臣狐堰說：“楚兵多，我兵少，這一仗該怎樣打才能取勝呢?”狐幅回答說：“我聽說善於打仗的人，不厭欺詐。你就用欺詐的辦法對付楚軍好了。

晉文公又去徵求另一個大臣雍季;並把狐幅的話也告訴了他。雍季不大讚成這樣做，就打了個比喻說：“竭澤而漁，豈不獲得?而明年無魚?焚蔽而田，豈不獲得?而明年無獸。詐僞之道，雖今偷可，後將無復，非長術也。”意思是說：把池塘裏的水弄乾了才捉魚，那還有捉不到的?但到明年就沒魚可捉了;把山上的樹林燒光了再去打獵，那還有打不到的?但到明年就將會沒有野獸可打了。欺詐的辦法雖然可以偶爾用一下，但以後就不能再用，這不是長遠之計啊!

當時也想不出更好地制勝楚軍的辦法的情況下，晉文公·還是採用了狐幅的計謀，假借遵守自己流亡時向楚莊王許下的“遲避三臺”的.諾言之名，連續三次後撤，以避其鋒芒，爲自己選擇了有利的時機和殲敵的地形;而楚軍呢?見晉軍一遲再遲，誤以爲晉文公膽怯，不敢與之交戰，就緊逼不捨，結果被晉軍訂得七零八落，潰不成軍。這場歷史上有名的城猴之戰，終以楚國的失敗，其領兵大將成得臣被迫自殺而告結束。

根據這個故事，後來人們引出“竭澤而漁”這個成語，比喻只顧眼前利益，缺乏長遠打算，不顧長遠利益。

　　(二)安居樂業

春秋時，有一位著名的哲學家和思想家，他姓李，名耳，字老聃(“老子”是人們對他的尊稱)。

老子對當時的社會不滿，並反對當時政治革新，他懷念着遠古的社會，認爲社會的發展給人們帶來了痛苦。他的理想社會是“小國寡民”的社會。他的“小國寡民”社會大概的樣子是：

國家很小，人民稀少。即使有許多的器具，人們也不去用它。不讓人民用去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船隻，也無人去乘坐;即使有兵器裝備，也無處去使用。要使人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足於原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。

上面的這段文字就是安居樂業的大概意思，這個成語來源於《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，樂其俗。”成語的意思是表示生活美滿、安定。