水滸傳優秀讀後感範文

《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的腐朽及統治階級的罪惡。以下是水滸傳初中讀後感，歡迎閱讀。

　　水滸傳優秀讀後感1

讀完《水滸傳》，我的心緒似乎也隨着這縷書香飄到了宋朝——北宋時期，朝廷腐敗，弄得人心惶惶。這樣的社會背景，梁山泊一百零八位英雄揭竿而起——他們殺富濟貧，忠誠勇敢，用行動書寫了好漢的正義。其中最讓我佩服的，莫過於打虎英雄武松。他出於對哥哥的情義和正義，手刃潘金蓮和西門慶，即使失去了一隻手臂，也依然忠誠爲宋江效力，而最吸引我的，是他憑自己的的勇氣和智慧，避開老虎初期的洶勢，耗盡其體力之後，才正面出擊，空手打死了景陽岡上的吊睛白額大老虎。真乃一智勇雙全的英雄也！

生活中，確實存在許多不能蠻幹，需要智取的小事。年內，我和弟弟到外婆家吃飯。吃完以後，我便自己洗起碗來。弟弟看了，不甘落後，也馬上捧着碗筷顛顛地跑了過來。我加快速度洗好了碗離開了。弟弟就變得手忙腳亂起來，只聽見“啪嗒”一聲，弟弟大叫：“啊，爸爸，筷子掉下去了，怎麼辦？”我好奇地走了過去，用手機電筒一照，哎呀，筷子不偏不倚，正卡在下水道的彎折處了。用手直接取，窄小的洞口伸不進去，用鉗子夾，狹長的管道根本夠不着，弟弟懊惱地自言自語：“怎麼辦，我看只能請水電工來拉開管道了！”我想了一會兒，靈光一閃，想起以前看過的《生活小百科》中的一種方法，飛快地拿來尼龍繩，戴上一次性手套，輕輕打了一個活結，套在筷子上，抽緊，一提，啊哈，筷子就輕鬆地拎上來了，成功！一旁的媽媽，看得兩眼放光，驚喜地說：“怎麼會想到這個巧辦法的？”

成長的道路上，一定會有更多需要用到智慧的方法。《水滸傳》令我受益匪淺，它將使我少走不少彎路！

　　水滸傳優秀讀後感2

古往今來，在中國的歷史長河中，有着無數的英雄，像那戰國的屈原，爲國爲民投江自殺；南宋的岳飛大敗金兵，卻也死於“莫須有”的罪名；明朝力保大明王朝的史可法，被圍揚州寧死不降……面對着他們，我不由得想起了《水滸傳》裏的人物：宋江的爲人仗義；晁蓋的重情重義；林沖的循規蹈矩；魯智深的俠肝義膽……

梁山伯好漢個個武藝高強，有勇有謀，方可以一擋百，可最後還是散了，死的死，病的病，正如“緣來緣去終會散，花開花敗總歸塵。”我多希望梁山泊一百零八條好漢，從此久住於梁山泊之中，不去幹涉朝廷內務的一切，時而不時地匡扶社會的正義，自由自在且痛痛快快的生活在屬於自己的世界裏。如果這樣的話，就不會成爲現在的這個樣子了。

在現在的生活中，我們又何嘗不是那梁山泊等人呢？在這個人才濟濟的社會裏，即使我們每個人多才多藝，即使我們再出衆，可人外有人，天外有天，比自己強大的人多的數不勝數。世界本不公平，我們沒有權利對它說不，只有當自己足夠強大時，纔有資格發言。於是，我們開始嚮往外面的世界，因爲它具有很大的吸引力，我們總以爲外面的世界會更美好，早已不想再做這“井底之蛙”，可不曾想到的是，外面的世界又是上天爲我們下的一份戰書。

所以，我們只能繼續前進。逐漸的，我們站得越來越高，看到的東西也越來越多，時間長了，我們越來越喜歡這種優越感，便不停地往上爬。可是，站得越高就越危險，但正當我們欣賞眼前的風景時，身後，卻是萬丈懸崖。

沒有什麼東西會永垂不朽，也不會永世長存，世間萬物是消長變化的，就像宋江引領的梁山泊好漢，他們本可以瀟灑快活的度過此生，可就是偏偏執着於自己那個頑固的心，此處招安，效忠於朝廷，最後，卻得了一個認命的悲劇。梁山伯好漢一生講了“忠義”二字，可也被這兩個字衝昏了頭腦。

在這個殘酷的現實中，我們不需要太多的東西，也不需要多麼偉大，我們需要的，只是活在當下。專心做好眼前的事，用心珍惜眼前人，將外界的嘈雜紛擾放置一邊，既不追憶過去的榮耀，也不悔恨過去的過錯，更不盲目的憧憬未來，而是腳踏實地地奔跑。快樂來臨的時候就享受快樂，痛苦來臨的時候就面對痛苦。在黑暗與光明中，既不迴避，也不猶豫，以坦然的態度面對人生。

　　水滸傳優秀讀後感3

人生如戲，戲如人生。如果把《水滸傳》看作一臺大戲，宋江等一百零八將就是戲中的大人物；唐牛兒、何九叔等就是小人物。在這部大戲中，有主角，有配角，又有像唐牛兒這等串戲的小角兒。他們相互關聯，演繹出一段段膾炙人口的經典。他們當中無論缺了誰，無疑都會使這部大戲少了味道。柴進在這部大戲中，可是個具有一定線索意義的大角，他的出現對梁山好漢龐大規模的形成具有一定促進作用。但他爲什麼要接濟過往犯人，結識江湖朋友呢？

看戲看門道，讀書讀人生。這《水滸傳》裏有答案。柴進人稱柴大官人，在梁山一百零八將中最有身份。原來，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，後周世宗皇帝柴榮衆叛親離，主動提出讓位，趙匡胤由此輕鬆得天下，柴家讓位“有德”，趙匡胤很激動，賜予柴家“丹書鐵券”，憑此券柴家子孫可永遠免死。而柴進爲柴榮的嫡派子孫，身份更是“顯赫”。

與皇家有如此“交情”，柴進該消停了吧？但柴進的做派卻是另一番模樣。

那林沖被髮配，由兩個公人押往滄州，三人行到晌午，早望見官道上有個酒店。林沖三人進店坐下，等了半個時辰，酒保並不來問。林沖等得不耐煩，把個桌子敲着道：“你這店主人好欺客，見我是個犯人，便不來睬我。我又不白吃你的。是甚道理？”店主說道：“你這人，原來不知我的好意。俺這村中有個大財主，姓柴名進，專一招接天下往來的好漢，常常囑咐我們，酒店裏如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他。”後林沖與柴進相遇時，柴進滾鞍下馬，就草地上便拜，還攜住林沖的手，同行到莊上。莊上殺羊擡酒，柴進每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴進又是修書牢城管營、差撥，又是送錢與林沖。臨別時還吩咐道：過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進這樣殷勤地結交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。

大官人賣力地取悅於江湖，必是有求於江湖，否則難道僅是因爲仰慕天下英豪嗎？

各位看官往下看就明白了。柴進叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論，竟被毆打。柴進前去與之論理，反被鎖進死牢，打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官搶佔。

“丹書鐵券”在權力面前終於無效。柴進結交江湖，是對體制的不信任，他想取暖於江湖，借力於江湖，即所謂的“信仰缺失”。一個不被人民信任的國家又怎麼會得到人民的忠心愛戴呢？這種封建社會的體制終會被人民摒棄，而這或許就是一個國家最大的悲哀。

但那是九百多年前的事了，如今時代變了，江湖也變了。如果柴進穿越時空隧道來到我們的當今世界，他一定會被我們所實行的富有中國特色的社會制度感到震撼。因爲今天的中國，不再處於過去那個百姓爲人魚肉的封建王朝，而是進入了人民翻身做主人的社會主義新時代。當然，這與官員爲民服務、政策保障民生有着千絲萬縷的聯繫。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時，我們依然要攜手共進爲我們偉大的祖國奉獻力量。我們期待更美好的明天。

　　水滸傳優秀讀後感4

“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。”

一首豪氣凌雲的反詩，將我禁錮在忠義的王國。屹立於梁山之巔，仰望宇宙間的108顆星辰，閉上雙眼，仰首塵埃……

翻開那本厚厚的《水滸傳》，靜心品味，咀嚼真知，一頁頁的紙張帶着我的靈魂在一點一滴中震撼，感動，昇華……

那個一個腐敗，對外獻幣氣和，對內恣意，搜亂的年代，那是一個官官相護，結黨營私的朝綱。民不聊生。宣和元年，宋江等36人佔據梁山，招募義軍，羣衆起義。與官兵周旋數年，幾經波折，朝廷招了安，他們爲了忠義拼命掃平四方勢力，只惜，這一衆好漢終是戰死、被俘、生離、死別……

在尖銳的鬥爭，你死我活的戰場上，他們玩轉天下，笑看蒼生。演繹了一場兄弟情長，護國安民的絕世戲劇，結束了戲完後的慘淡收幕。

在這片英勇就義的天下，結識了不少英雄好漢。那“身事悲浮梗，功名類轉蓬的林沖。”“縱橫三十六，播亂在山東”的宋江。“智可張良比，纔將範”的朱武……一個個栩栩如生，活靈活現的人物形象。在我心中蕩起一片又一片漣漪……

水滸於忠義，須臾不可離。但忠，是爲何忠？宋江的忠義一直是後人議論紛紛的。它的忠義帶領着梁山泊走向了不歸之路，使他們成了統治階級的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認，這是愚忠，是盲目，不可認同的。雖說如此，還是爲這位固執的好漢拍案叫好，佩服！再說那李逵，因爲宋江的忠義食酒而死，卻是忠心耿耿。無怨無悔。於忠，於心，也讓人熱淚盈眶，大不了，十八年後，又是一條好漢！

直到現在，心中還在爲那慘淡的結局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江，雙雙吊死在樹上，留得清名於世。不過也罷，這結局興許也好。情在，心在。不過是沒了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬千星點，照射着浩然的忠義，俯視這天下。護着千千萬萬的黎民百姓。

兄弟情在紅塵中散發無限，是沒有色的酒，時間越久，味道越醇，是沒有牆的家，那108位兄弟生生世世一家人。

那情義，那忠義讓我久久不能忘懷，讓我敬佩、仰慕、感嘆……

我也想去做那樣一條好漢，有信仰、有胸懷的好漢！水滸，悲劇的開始，悲劇的結局，卻沒有悲劇的故事，處處洋溢着老百姓的夢想，是千百年來不滅的靈魂，代代相傳……

　　水滸傳優秀讀後感5

《水滸傳》,怎麼說也是我國的四大名著之一,更何況幼時都讀過,自然對此書有點印象—一羣大多是農民的武林高手聚在一起,喊着“替天行道”的高亢口號。我想問他們：“天是哪個天，行的是哪個道？”招安前，說是爲了保護朝廷，劫富濟貧，欺負朝廷沒警察，沒槍，大肆破壞治安，社會秩序；招安後，到老實了點，替朝廷南征北戰，平了遼國，方臘，立了戰功。但是，本尿不到一壺的人們更是死的死，傷的傷，殘的殘，落得一個疏導獼猴散的結局。

看水滸，不外乎看裏面一百零八將的性格以及他們的“英雄事蹟”：宋江的“忠”與“義”，李逵的“猛和孝”，魯智深的“智和勇”，花宋的“帥”，吳用的“謀”……一百零八將，性格各不相同，作者將他們描繪得栩栩如生，形象鮮明，怪不得被稱爲四大名著之一。

再細說兩人，一個是宋江，一個是魯智深。先說這宋公民，外號及時雨，暫且不說，他的“忠”與“義”我是真的不理解。說是“忠”與朝廷，爲了不使李逵以後造反，竟邀他一起喝了毒酒，真是夠“義”氣的！不知李逵泉下有知，估計會跳起來宰了宋江。爲了不使“智取生辰納”一事敗露，一刀砍了老婆閻婆惜的狗頭，顯示出他的“義”，真是與朱元璋殺人不眨眼一樣一樣兒的。

再講魯提轄，也不愧於那個法號—智深：智慧還真的挺深。他，也算是水滸中我最喜歡的一個人了，在三拳打死鎮關西中，他明知道鎮關西已斷了氣，可他還是叫罵着：“鳥！看你再裝死，等老子下回再收拾你！”頗有一番放學後別走的架勢。等：“吃瓜羣衆”們反應過來此人已死時，魯智深早已溜之大吉，此時不跑，還待何時？這一情景，把我深深吸引了，這更體現出了他的智。論到“勇”，他絕對不一般。想那時李逵發現唯一老母被大蟲吃了時，也是憤怒到極點才用朴刀捅死老虎。武松更是，只因爲糊里糊塗地上了崗，糊里糊塗的地喝到爛醉，又糊里糊塗地打死大蟲，成爲了所謂“打虎英雄”。而魯智深倒好，不知是吃錯了什麼藥，竟在亂軍叢中一杖擊碎了方臘的腦袋。要知道，方臘可是擊敗過無數梁山好漢的人，這人卻輕輕鬆鬆，“取敵上將之首級如探囊取物，”真是堪比關羽，比關羽還關羽呀！文末他“悟道圓寂”的場景，更突出了他的傳奇。一個平時大口吃肉大碗喝酒的花花和尚，還“看破紅塵凡世，大徹大悟”，不能不說他的確是個傳奇人物。

說到底，其實我也並不喜歡《水滸》裏的某些人。但是，這本書的人物細緻入微地描述以及對當朝社會的批判，卻是世上絕無僅有的，怪不得，它在國內外知名度這麼高，一些史學家也這麼感興趣。唉，世上再無施耐庵，人間再無《水滸傳》！

　　水滸傳優秀讀後感6

在暑假裏我通讀了四大名著之一《水滸傳》。讀完之後感悟頗多。

整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權，整個朝廷奸臣當道。是以宋江爲首的108位好漢被逼無奈反上梁山。後來受朝廷招安，在出兵征討方臘時死傷過半，最後不幸起義失敗。

我在讀書時，常常會被作者那入情入境的描寫給深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前發生一般。每當我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時，我似乎熱血沸騰。每當我讀到宋江率領大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔棄甲時，我不禁拍手稱快。當我讀到書末宋江和其他頭領慘死時，卻又忍不住涕淚縱橫。

在水滸傳裏，宋江一直都是忠義兩全，因爲他的忠義所以在他的身邊凝聚了一羣英雄好漢。無論是來自敵營，還是與宋江素昧相識，這些好漢們都會死心塌地的爲宋江赴湯蹈火。也正是因爲他的忠義，在當他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時，仍無怨無悔。還怕李逵聽到自己的死訊了後再去造反，毀了自己的一世忠義。於是又將李逵一起拉下了黃泉路。可以說成就宋江的是他的忠義，毀了宋江的也還是他的忠義。

在水滸傳中，還有一個人給我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到幾分張飛的影子。我們可以做一個對比。他們共同點有很多，第一：“他們兩人都是愛酒如命，而且酒風不正。”張飛醉酒後喜歡鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性不好，多人懼他”。第二：“他們都有着驚人的武藝。”李逵是一把板斧，幾乎天下無敵。張飛的武藝按照關羽的說法是：“百萬軍中取上將首級如探囊取物。”第三：“這兩人都很魯莽。”李逵的魯莽常在言行舉止中流露出來。張飛則在他那火辣辣的性格上。當然張飛在有些時候還是有點細心的。

我覺得水滸傳中雖然有一些血腥的場面在裏面，但它絕對是一本很有價值的讀物。