《孟嘗君列傳》讀後感

在電影《天下無賊》中，有這樣一句臺詞：“21世紀什麼最貴？人才！”不僅僅在21世紀，在離我們非常遙遠的戰國時代，人才也是相當重要的，只不過當時不叫人才，叫做“士”。

在中國古代，“士”的含義甚廣，既可指士兵、武士，也可指士大夫、貴族，還可以指青壯年男子，但最常見的含義應該是指具有某種品質、技能或才幹的人和知識分子，《孟嘗君傳》中的“士”應該只能是後面的兩種人。既然只要是具有某種品質、技能和才幹的人就可以稱爲“士”，而不一定必須是知識分子，那就不應該把《孟嘗君傳》中的“雞鳴狗盜之徒”排除在“士”之外，因爲畢竟他們也有一技之長啊，而且除了“雞鳴狗盜”以外，他們應該還有其它的技能和才幹，他們才能夠享受孟嘗君給他們作爲食客的待遇，否則，孟嘗君就是一個白癡，每年費許多財力去養活那些一無所長的廢人。有什麼用呢？

其實，在孟嘗君門下，有很多符合王安石標準的“士”，就是馮諼。一次，孟嘗君派馮諼到薛地收回利息，但馮諼發現很多人還沒有能力償還利息，於是他假傳孟嘗君的命令，收回債券，並當場燒燬，令在場的人無不爲之感動。

又過了一年，有人在齊愍王面前詆譭孟嘗君，愍王便以“寡人不敢把先王的臣當作自己的臣”爲藉口罷掉了孟嘗君的相位。()孟嘗君罷相後返回自己的封地，距離薛邑尚有百里，百姓們早已扶老攜幼，在路旁迎接孟嘗君。孟嘗君此時方知馮諼焚券買義收德的用意，感慨地對馮諼說：“先生所爲文市義者，乃今日見之！”

有這個故事可見，孟嘗君手下不乏各種精英，也難怪，孟嘗君就是一個喜歡結交門士的人，手下的門士近3000餘人，難道說這3000多人都是“雞鳴狗盜之徒”嗎？我們不能因爲一兩個人的長處與傳統觀念不符，就認爲孟嘗君手下養着3000多的“雞鳴狗盜之徒”。這是對孟嘗君的褻瀆，更是對歷史的褻瀆！

在孟嘗君被囚禁的時候，誰能帶着他逃脫？只有那些“雞鳴狗盜之徒”。孟嘗君不僅是“雞鳴狗盜之雄”，更能得“士”，甚至能得到“南面而制秦”的“士”。王安石的這篇文章，從文學角度來說是非常精彩的，“轉折有力，首尾無百餘字，嚴勁緊束，而宛轉凡四五處，此筆力之絕。”但是，若從歷史的角度來看，這篇文章不夠好，他可能夾雜了王安石的某些個人情感。他之所以這麼寫，是想指出當時對人才的高要求，從而表明自己的抱負。