讀《我與地壇》有感大綱

讀《我與地壇》有感1

我第一讀《我與地壇》，完全是搞不清楚它要講些什麼；可是在我第二次讀的時候似乎漸漸體會到它在指引些什麼；爲了弄明白它的意味，我不厭其煩地讀第三遍，結果理清了思緒，對其進行探索，我終於想通了。當然感觸最大的並不是史鐵生悲慘的身世，不公的命運，而是地壇引導他所感悟到的人生真諦。

因病癱瘓的史鐵生想要尋死，後來因地壇的命運與其相似，經過一段時間的深思熟慮，對人生的看法實現了成功的過渡，積極的人生觀戰勝了消極頹廢的思想，對生與死的問題釋然了，明白到我們的出生不是由自己決定的一樣，死亡也不該由我們自己來決定，有權決定這一切的是上帝——自然法則，我們的任務則是在法則允許的時限和條件下自然地生存，生命的自然進程就可帶給個體和周圍世界以和諧安寧。

已經活了十五個的年頭的我，似乎不曾想過“要不要去死”或者是“爲什麼要活”的問題。或許在我的意識裏面，活着從我們出生的那一刻就是一件很理所當然的事情，至於死也是必然的，又何必這麼早就想死，靜靜地在生到死的過程中慢慢地欣賞周邊的風景不好嗎？就像是花兒不爲什麼而開花，只要在特定的季節，在一定的條件下，它就會盛放，一切都很自然地發生。更何況，能夠活着就是一個奇蹟，難道我們不應該珍惜這個機會嗎？

只要活着，我們就能看到的；只要活着，我們就能聽到的；只要活着，我們就能摸到的。對於隨時都有可能死去的人來說，或許他們還有未完成的夢想，或許他們還有未解決的心願，這個時候活着對他們來說是一件多麼奢侈的事情，他們是多麼希望可以看到明天的陽光。這本來是那麼簡單的事情，但是他們就快要死了，他們想要在人間多逗留一天，只是他們危在旦夕。所以我們應該慶幸我們還有時間活在世上，應該拋棄所有關於死的念頭，應該在允許的時限和條件下自然地生存，這或許也是對死去的人的一種安慰。只要我們活着，那就是希望。

讀《我與地壇》有感2

人，是走出來的，從遠古走來，從種羣走來，從心靈走出來，我與地壇讀後感。 如果一個人僅爲光輝而鬥，不爲生命而鬥，那麼即使他擁有多麼強壯的體魄，那也是行屍走肉，所以在我們的人生中不光要有光也要有暗。 敢於從黑暗走到光明的人才算得上是一個人。To be or not to be，this is a question.這是英國詩人莎士比亞留給某些人去深入探究的問題。活着還是死亡，這是一個問題。

當我們考慮到 死 的時候，不妨想想活着，況且活到了一定時期的我們，竟要半途而廢去選擇死...對於一個具有商業頭腦的人，或精打細算的人，他們絕不會如此愚昧都做“虧本生意”，讀後感《我與地壇讀後感》。那麼，選擇死，是否就意味這個人愚昧呢？無可置疑，是的。 火團中的螞蟻，它們是是經歷了怎樣的心裏掙扎才願捨去自己的生命去拯救整個螞蟻團，它們爲了什麼，或者它們有過別的想法，但不說別的，就說這些，它們從作出決定時起，便預示着它們的結果，“明知山有虎偏向虎山行”要是你說它輕生，這有可能嗎？那是它們抱着不死的希望而作出的壯舉！ 所以說，無論你是“一隻眼開，一隻眼閉”的，還有被無形的東西壓着的時候，請想想你自己，只要想想你自己就行了，想想你的右手以及整個身軀因你沒有一隻手而全部都要去隱藏，你會不會太殘忍了些？

只要心跳還在，一切都不會完劇。 如果我們毅然地選擇了活着，那就要無怨無悔地活着，用一種正視的眼光看待未來漫漫長路，當你發現你捨不得這種“活着”時，一扇大門將永遠爲你敞開。

讀《我與地壇》有感3

有一種相逢，毋須會面，卻讓你心潮激盪，永遠難以忘懷！這是一種怎樣的相逢啊，我把它叫做“心路相逢”。譬如你讀一篇優美的散文，覺得裏面寫的你非常熟悉，如親臨其境，實際上是你和作者默契地在心路上相逢了！我覺得世間最難能可貴的，便是和他人“心路相逢”，比如和文友、和愛人。心靈的交會，常常會產生難以言說的妙味。

我想，我和史鐵生的“心路相逢”，就是緣於他的不朽之作《我與地壇》。每每捧讀他的作品，心裏就會有一種震顫，彷彿史先生就坐在我的對面，娓娓道來他的經歷、他的掙扎，他的思緒，他的心路。對，他的心路就在他的《我與地壇》之中。我是在這篇傳世名作中與他心路相逢的！

北京的地壇，我是沒有去過的，但我總是感覺那地方我去過。我心裏常有這樣一幅場景：一個殘疾人推着輪椅，常常停在一棵樹下，或是停在一叢草前靜默着，沉思着，而臉上的表情，苦痛而剛毅；我還彷彿看見一位偉大的母親，默默地跟在他看不見的身後，關切地望着他的背影，生怕他想不開，因爲她的兒子剛剛殘疾而變得性情暴躁……至今我也還是在想，是地壇拯救了那顆傷殘的心靈嗎？

是的，地壇裏的一草一木，地壇裏的春榮秋枯，乃至地壇裏偶爾經過的戀人或伴侶，都能觸發他的思考。他在傷殘疾病的苦痛之中，在世態炎涼的憤嫉之中，在落寞無奈的掙扎之中，卻堅毅地讓自己的心靈涅槃了，如釋迦摩尼般地參悟透了生命的價值，人生的意義。他就這樣推開耳邊的嘈雜，理着紛亂的思緒，深切地領悟着生死的蘊涵。“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”這是何其豁達的思想啊！這是他心路的輝煌，是他精神上的救贖。

是的，我就是這樣和史鐵生心路相逢的。我通過《我與地壇》與他相知。有一點和他相似，就是我時常喜歡獨處，靜靜地放縱自己的思緒，想一些自己靈魂深處的問題。但我永遠不能和他相比的，我的思想達不到它的深度，也永遠參不透周圍的世界，居然以我健全的身軀。捧讀他的作品，於我是一種提升，是一種感動，即在於此吧！

史鐵生先生是當代文壇最純粹的散文家，他的作品不屬於暢銷書，只屬於純粹的文學淨土。他的思想是深邃的。只有以虔誠之心捧讀他的作品，你纔會感到你的靈魂被淨化了，你纔會有一種深深被震撼的感覺。他就像一座雕像，屹立在我的心海之中，對，就是“輪椅上的思想者”，讓我對於人生也有了一定的認識。能夠捧讀這樣偉大的作家的作品，這樣的心路相逢，是我一生的幸福！

現在，先生已離我們而去了！但他的思想永不泯滅，他留給我們的精神財富，讓我們永遠享用不盡！

先生安息吧！但以此文紀念先生的英靈！

讀《我與地壇》有感4

我不在地壇，地壇在我。——題記

讀書使人睿智，我熱愛讀書。

雨在窗外淅淅瀝瀝地下着，天灰濛濛的，所有景物都在風雨裏靜默着，偶爾傳來一兩聲鳥鳴，更襯托出了這寧靜和平的下午，這樣的下午必定是屬於閱讀的。

不經意的一瞥，發現桌角靜靜地躺着一本書，深藍的封面，淡藍的字跡，沒有繁瑣的話語，只赫然入眼“我與地壇”。哦，它是史鐵生的著作。翻開書頁，我便一頭扎近書海中不能自拔。

隨着閱讀的深入，我對史鐵生也有了更深的瞭解。二十歲，正是人生中的花樣年華，卻突然截癱了，猶如五雷轟頂，所有的追求、所有的夢想剎那間灰飛煙滅。“雙腿癱瘓後，我的脾氣變得暴怒無常。望着望着天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽着聽着李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向牆壁。”這是史鐵生當時的痛苦寫照，可以說，在史鐵生的天地中籠罩着昏暗，隨之而來的是無邊無際的痛苦之崖，只有一個接一個的噩夢！我不禁垂頭嘆惜。

那個荒蕪冷落的身影——地壇，在這時，以博大的胸懷接納了史鐵生這個孤獨無助的靈魂。“除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平米草地上都有過我的車輪印。”在史鐵生最頹廢的那段日子裏，是地壇，給了他希望， “我不在地壇，地壇在我。”如今再回過頭來細細品味這句話，不禁心潮騰涌，思潮起伏……

在接下來的日子裏，史鐵生重獲生命的希望，燃起了生命之火，用紙筆在報刊上衝撞開一條路，在寫作領域獲得了不小的成就。它在朋友的幫助下去過茫茫大漠，去過遼闊草原，也收穫了自己的愛情，可他的命運終究坎坷，老天爺又給了他一次又一次的打擊——他多次一隻腳跨進了鬼門關。“二十一歲、二十九歲、三十八歲，我三進三出友誼醫院，我沒死，全靠了友誼。後兩次不是我想去勾結死神，而是死神對我有了興趣；我高燒到四十多度，朋友們把我擡到友誼醫院，內科說沒有護理截癱病人的經驗，柏大夫就去找來王主任，找來張護士長……”他，是堅強的，接二連三的磨難都沒有使他屈服。他仍以他堅定的信念，一步一步，艱難而又堅定地走下去，就像他艱難的一生！

讀到這裏，我已經對《我與地壇》產生了極大的興趣，我接着往下讀，史鐵生以歡快的筆調回憶美好的童年，“但還是晚了，那個兒童專場已經開演半天了。下一場呢？下一場是成人場，最便宜的也得兩毛一位了。我和八子站在售票口前發呆，真想把時鐘倒撥，真想把價目牌上的兩角改成五分……”生動形象地描寫出了孩童時期的天性純真，我也爲之動容，每個人的童年都是美好的。珍惜生活吧，領略秋，領取冬，收穫四季，擁有世界吧！

合上書，望着窗外漫天的夕陽，我的心感到從未有過的暢快。

火燒雲染紅了半個天空！夕陽柔和地照射在我的臉上，暖融融的，長舒一口氣，那學習的煩惱、考試的壓力都已拋之腦後，取而代之的是心曠神怡、神清氣爽的感受和對未來的憧憬和希望。史鐵生那曲折的一生都沒有擊垮他，何況我呢？要相信：“哪怕是夕陽也有它無限美好的景緻！”

一陣清風拂過，我心潮澎湃……

願書香永駐心靈！

讀《我與地壇》有感5

《我與地壇》是史鐵生在一座廢棄的地壇中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。史鐵生以地壇作爲寄託自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

史鐵生，在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在雙腿殘疾的沉重打擊下，他找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都失去了的時候他走進了地壇，從此以後與地壇結下了不解之緣，作者似乎從這座歷經400多年滄桑的地壇獲得了某種啓示，汲取了頑強生活與奮鬥的力量。

如果我遇到如此突如其來的打擊，我必定會不知所措，十分絕望，甚至扼殺了自己的生命，但是史鐵生，他積極投身於寫作，用殘缺的身體謄寫了優美的文章。看到了史鐵生，我便想起了那一個身殘志堅的人。尼克?胡哲，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默告訴了全世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫?凱勒，貝多芬，霍金……這些一個個大家熟識的殘疾人，都達到了我們常人都難以達到的高度。

我不認爲史鐵生是一個“鋼鐵人物”，他有十分堅韌的一面，但同時他也是一個常人，有喜有悲，刀片劃過，就總是會痛了，流血了，結疤了，可能會復痛，再流血，復結疤，只要這血還是溫的，還能流動，那麼便不必在意它會痛，會流出，這樣的勇，直至最後平靜下來接受它的凍結。

人老了，多靠回憶活着。可是他，因無聊，無奈，提前透支回憶，透支情感，透支了青春熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那麼必將是春水東流的萬劫不復。

史鐵生的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。

原來每樣人生，都殊途同歸。

讀《我與地壇》有感6

在《我與地壇》出版那年，有人曾說，“這一年有了《我與地壇》，即使沒有任何其它書籍的出版，中國文壇也是大豐收。”

當時買書時，我還看不懂這本書中的深意，現在細細品來，那句話的確不錯。

史鐵生的散文不同於我讀過的其它女作家的文筆。龍應臺於瑣事中讀懂了生活的真諦，自有一股脈脈溫情；張曉風的散文更爲細膩，有柔媚之感。惟讀史鐵生的文字，除了堅韌之外，比尋常男作家多一份深邃和厚重，我想應當是他正直青春時兩腿截癱，心境多次在生與死間遊走的緣故罷。

他爲尋找寧靜來到地壇，地壇也因他而熠熠生輝。史鐵生作爲一個苦難的人，他想過死，想過放棄，但他最終明白，死是一個必然會降臨的節日。他把死看成旅人艱難跋涉後終點的燈光，給人溫暖和安慰，他像疲憊的人盼望休息一樣盼望最後的沉睡，但他並不急於求死，他仍掙扎着前行，他選擇做一個勇士。他繼續艱難的活着，他夢想消滅殘疾，消滅病痛、醜陋、愚昧和鄙陋，但又發現這樣的世界寡然無味。他聽憑命運的安排 ，充當起苦難的角色，他知道“是沒什麼道理好講的。”他不再抱怨，他向着思考的路走去 。

思考了死亡，思考了苦難，史鐵生開始思考活着。他想要索取，想要讓這悲慘的命運多得到點兒什麼。他說，活着不是爲了寫作，而寫作是爲了活着。他終於走到了能讓母親爲他驕傲的地方。

地壇似乎有着一種魔力，它接納了那個落魄的人，那個搖着輪椅進來的青年，以它特有的悠久和博大、寂靜和深邃，幫助了那個青年人找到了心靈的安寧。他走過生，走過死，走過朝陽和落日，走過生命的輪迴。他有着博大而深沉的心。

史鐵生在地壇永恆的安靜中找到了靈魂的歸屬。他說，“有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它便有了清純之氣撲來，悠遠渾厚。”地壇就是這樣一個神奇的地方，平息洶涌的心緒，淨化紛亂的靈魂。那是一個荒曠的所在，引領我們回到最初的眺望，去看那生命的固有的疑難。

史鐵生憑藉地壇的寧靜回望寫作的零度，他已在空靈澄淨的心中達到最高的境界：如果無法在地壇中找到安靜，不如在安靜中找到地壇。靈魂不死，他說：我已不在地壇，地壇在我。

讀《我與地壇》有感7

《我與地壇》是一篇散文，作者是史鐵生，爲我們講述了作者在遭遇了人生的滑鐵盧之後，在地壇對人生和生命的思考與感悟。

20歲，人一生當中最狂妄的年紀，史鐵生卻在這時永久的失去了雙腿，一生被禁錮在了輪椅之上。“沒處可去我便一天到晚耗在這園子裏。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這來。”地壇，成爲了史鐵生思考生命和消磨時間的地方。地壇，也與史鐵生拴在了一起。沒有史鐵生的地壇是不完整的地壇，沒有地壇的史鐵生也不是如今的我們熟知的史鐵生。

十五年間，地壇每一個角落幾乎都有史鐵生的輪椅壓過的痕跡，他也看到了地壇的人與事。一對白頭偕老的夫婦，作者在文中寫道，十五年來這對夫婦和他是一直堅持到地壇來的人。妻子總是依偎在丈夫身上，兩人之間平平淡淡，或許史鐵生的理想就是這樣的平淡的生活吧。史鐵生還寫了一個在地壇的老頭，一個真正的飲者，一壺酒或許就是他的一切，一個人獨自在地壇之中散步，沉浸在自己的世界。還有一個熱愛唱歌的小夥子，史鐵生在一旁寫作，小夥子就在另一邊唱歌。雖然有時會出現差錯，但嗓音也是不錯的。地壇和地壇的人帶給了史鐵生在人生低谷的一絲慰籍。

史鐵生的母親，是一位可以理解兒子的母親，也是一位稱職的母親。當史鐵生在地壇待了一個下午時，他的母親也就擔心了一個下午。母愛是無私的，是偉大的，是天地之間最感人的.。地壇，不僅僅是一個地方，不僅僅是史鐵生散心的地方，它同時也是史鐵生母親對史鐵生愛的體現。究竟有多少個黃昏，史母在不爲人知的角落裏觀察着史鐵生的一舉一動。究竟有多少次爲了尋找兒子而滿頭汗水。史母生前，史鐵生沒有感受到母親的愛，但在史母逝世之後，史鐵生明白了母親爲自己所做的一切。地壇，它也同樣是寄託着史鐵生對母親那份沒有表達出的愛和對母親的深深地愧疚之情。樹欲止而風不待，子欲養而親不在。地壇，它同樣見證了史鐵生與母親之間那段苦澀的親情。

十五年前的一個下午，史鐵生第一次遇見那個小女孩。一次意外得知，那個小女孩竟然是一個有問題的孩子，上蒼美麗贈與了她，爲何又要給予她呢?史鐵生在此頓悟了，沒有了醜陋，那麼美麗又有何用呢?生活本就是苦難與美好並存的，有美好就勢必會出現苦難，有苦難美好也就在不遠處。不需要一直糾結於一時的苦難，相信明天，希望就在前方。

地壇，對於史鐵生來說，是自己散心的場所，是自己思考生命的一個地方，也是對母親思念與愧疚的寄託，同時也是他人生的一處新起點。史鐵生與地壇，早已不可分割。

讀《我與地壇》有感8

中考後的暑假，時間彷彿一下子就閒置了下來。 獨自一人在家的那些夜晚，寂靜的彷彿令人心神不寧的時刻，習慣一遍又一遍反覆的讀《我與地壇》，不知疲倦。那樣的感覺彷彿是在看海。回首那些悠閒的平靜遙遠的歲月，在霓虹映照的點點星光下，在夏蟬耀武揚威的鼓譟聲裏，在臺燈漸漸微弱下去的光線中，我總是一手撐着深不可測的夜，一手記下那些足以感動我的話。

在那些渾濁的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜後的白天，我將史鐵生文字中的妙筆警句工工整整的抄寫下來，守望那段看海般的闃靜的青春徹底流失。

彼時我開始相信，每個人心中都有一座屬於自己的地壇。

《我與地壇》是史鐵生的散文集，也是流傳最廣遠的一部作品。。“在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。”作者習慣於在地壇中琢磨生命的本質，在整篇散文中，這沉思大致是歷經了前後兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最後事情終於弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”這樣的結論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對於由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的餘地。 接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的範圍，寫到來這園子裏的其他人，去看看別人都有什麼樣的命運和活法。最後寫到他的母親。他自己的不幸在母親那裏是加了倍的。命運對待史鐵生其實是很不公平的，讓他在“最狂妄的年紀忽的失去了雙腿”，然而作者本人卻在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，這並不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。 作者說“上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”作者似乎已經看透了生命的本質，看透了包容任何孤獨的個體生命在內的更大的生命本相。所以說，對於史鐵生的人生，我能夠說的永遠不可能是同情。我對他，近乎是一種崇拜的心態。

作者通過講述自己與地壇的感情，表達了對於母親的感激和愧疚，一字一句，感人泣下。我總覺得，作者在文中似乎把地壇和母親同時虛化了，也就是說，地壇在某種意義上即是母親,而母親也就是作者心中永遠的地壇。那麼，作者所描繪的靜靜等待他的地壇，不也就是爲了兒子痛苦的生活了一生的母親麼。這麼說來，在母親去世後，作者習慣到地壇坐坐，無非也是那種悽清的環境更能讓作者回憶起母親罷了。然而，整部作品最讓我感動的，就是母親到地壇尋找兒子的情景，佝僂的背影幾度讓我潸然淚下。兒子的倔強一點一點擊垮了母親的信心，我無法想象母親找不到兒子時的心情以及轉身離去時的悲哀。然而我更不能想象的便是母親所承受的痛苦，爲了兒子，一切都是爲了兒子能夠選好路，母親咬牙堅持下來的實在太多太多，這是作者的筆無法描繪的，也是我表達不出來的。我所敬仰這位母親的是，無論兒子的身體怎樣殘疾，她終究給了兒子一段飽滿的人生，這便是她唯一的驕傲。當作者終於認識到“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”時，一切似乎已經來不及了。作者筆下的地壇，永遠都是靜默的，像極了母親隱忍堅強的樣子。又或者那原本就是母親。

我想，作者心中的地壇大概就是他想要守護的一片淨土吧。

有些時候我也總在想，自己的生命中會不會也有一個想要用心守護的地壇。 母愛在作者的筆下是偉大的，那麼在我的生活中，是不是同樣也存在這樣偉大的愛。也許吧，也許是母親付出了太多，讓我習慣成自然，漸漸忽略了它的存在。然而讀完《我與地壇》後，我總覺得，不應該再這樣了，“在我的頭一篇小說發表的時候，在我的小說第一次獲獎的那些日子裏，我真是多麼希望我的母親還活着。”，我想，作者這樣卑微的願望，大概永遠也不會實現了吧。等到失去後，無論怎樣想珍惜，也沒有用了。

現在的我，已經學會注意到母親爲我所做的事。

深夜裏爲我亮起的燈光，是母親的等候；疲倦時桌上的牛奶，是母親的關懷；入睡前細細的耳語，是母親的體貼...這一切的一切，都是母親對我濃濃的愛，雖然說不如史鐵生母親的愛那般沉重厚遠，但我懂，我會知足。

時至今日，我終於明白，我心中所想要守護的地壇，無非是母親了。

讀《我與地壇》有感9

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。作者以地壇作爲寄託自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

由於作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這裏度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪迴，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活着，是我們一生都需想的問題，即使活着是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬於自己的淨地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。

史鐵生不僅思考着自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初並沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，並且除去我那一絲倔強與羞澀，不至於到時後悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。

在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。

人生是如此複雜但卻純真、質樸，以至於我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變爲穩重、深情。

如此大千世界，還需一片淨地，細細地品味人生。

當我讀《我與地壇》這本書時，它就像磁鐵一樣把我給吸引住了，讀完以後更是讓我百感交集，受益匪淺。它告訴我雖然被命運打倒了，但是隻要勇敢的面對生活，就會活出自己的價值。

《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，淒涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多餘的，因爲“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急於求成的事。死是一個必然會降臨的節目”。但人總歸要活着，而且是一如既往的活着，無論上天註定了什麼樣的結果，無論上天給予了什麼樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。

母親對他來說真的很重要。面對她那個被命運嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每天的鼓勵與支持。她無時不期待她的兒子可以幸福，即使她自己承擔着如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點點打動自己那心已冰涼的兒子。

記得我聽媽媽給我說過這樣一個動人的故事，那是一個天生失語的小女孩，從小和媽媽相依爲命。在她們貧窮的家裏，媽媽每天辛苦工作回來後給她帶一塊小小的年糕，是她最大的快樂。

有一天，下着很大的雨，已經過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順着媽媽每天回來的路自己去找媽媽。當她看見媽媽的時候，媽媽手裏拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經永遠的離開了她。

雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來，現在就只剩下她自己。媽媽的眼睛爲什麼不閉上呢？她是因爲不放心她嗎？她突然明白了自己該怎樣做。於是擦乾眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好好地活着，讓媽媽放心地走……

小女孩就在雨中一遍一遍用手語做着這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一起，從她小小的卻寫滿堅強的臉上滑過……“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。她站在雨中不停歇地做着，一直到媽媽的眼睛終於閉上……

孔子說得好“誰言寸草心，報得三春暉。”在生活中我們要學會感恩，因爲我們身邊有好多人都在爲我們付出汗水和心血，我們無法回饋，只能用感恩來讓他們感到快樂和安慰。

讀《我與地壇》有感10

生如夏花

死若秋葉

紀念史鐵生先生

別因昨天的悲傷

浪費新的眼淚

書的結尾，史鐵生寫道：

"但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。 當它熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝輝之時。"

當我們看完這本書時，我們可以知道，史鐵生先生已經把他的今生活透了，活精彩了。這一句話，可以讓我們明白史鐵生先生面對人生的態度與想法，這種異於常人的冷靜與從容，讓我們不得不爲這位大家喝彩。史鐵生先生從書的結尾處告訴我們，於我們而言，太陽也許正在落下，但在遠方，那個太陽又在升起。如同人生的潮起潮落，我們並沒有永恆，永恆的是這個世界。所以對於人的生與死，我們也無需糾結，因爲一切，都由命運決定。

史鐵生先生命途多舛，用他自己的話說，他的職業是生病，業餘時間來寫作。不必描述這種痛楚，閱讀他的文章便可以看到他的無奈。但在文章中沒有喋喋不休地抱怨，沒有灰心喪氣的言語，他展現的精神如同上面這幾句話，讓我們充滿力量，讓我們懂得對世界報以寬容之心。

一個純粹的作家，搖着輪椅，在地壇公園的傾述與感悟。史鐵生先生的真實人生是如此沉重，可是在書中落下的文字，卻毫不悲情。從他書中闡述出的經歷，我們可以知道，有一種困難，是在我們最最狂妄的年齡，我們不是被夢想拋棄，不是被他人嘲笑，而是在命運的征途上，被捉弄，然後，被絆倒。最後，無論我們能不能接受，那已成的事實，就真真切切的擺在眼前。然而，我們只有鼓足走下去的勇氣，就像史鐵生先生鼓足自己活下去的勇氣一般，努力讓奇蹟出現在眼前。如同他在書中說的那般：

"不能走遠路，卻有遼闊的心。"

當身體已枯竭，靈魂卻不忘渴求時，無論是隻剩殘肢斷臂，還是病入膏肓，這是命運，是你的福祉，也是你的罪孽。他沒抱怨命運的不公，而是說，"就命運而言，休論公道。"所以當我們遇到艱難險阻，要知道抱怨的無用功不會讓命運扭轉，只有與命運對話，直面命運，我們才能思索出解決的辦法。史鐵生先生的人生可以說是佈滿苦痛的，爲何能用理智且平靜的語言來一一展現，我想這正是因爲他和命運的多次對話，從而能讓他做到哀而不傷。

死神無法將一個精彩的過程

變成一個不精彩的過程

史鐵生先生論到"死亡"卻是平靜寧和的，像在講昨日晚餐的菜單。

他說："一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。"

第一次目睹死亡，是五年級時接到親人的噩耗。看着爺爺緊閉的眼睛，微張的嘴脣，曾溫暖着我的身體也僵冷了。此刻他被擡上一架車，想到再也回不來的他，淚水就嘩嘩的流下。父親沒有允許我去送行，那是個充斥死亡和悲哀的場合。之後，爺爺變成了青山上一座四四方方的墳墓，離他最近的是我們刻在墓碑上的名字。

最常聽到的一個說法是，一個生命的逝去，就成了夜裏的一顆星光。那麼，朗朗夜空，點點繁星。你們都看到了這裏的一切嗎？我們震驚，我們接受，我們不能無動於衷卻只能止步不前。多少年以後死神，他終於也來了。他會來每個人身邊。在該來的時候，該來的地方帶走他們。不容妥協，無庸置疑。我們怎能抗拒他的力量？他拉着我們的小指尖，走向另外一個世界。

但是生命的逝去固然容易，可是生命的精彩由我們自己把握，精彩並不會因爲生命的終止而消失。活好當下，把握人生，也許這就是史鐵生先生除去告訴我們生與死的必然性之外也同樣告知我們的道理。他在經歷了截癱之後，從地壇的一草一木領悟了死的真諦：死是人生的必然，就像生一樣，他從 "死亡的陷阱"中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗使他更加珍惜光明，使他更加珍惜生命，因此，他釋然了，他用微笑迎接必然降臨的節日。如此一種態度，讓先生擁有最堅強的信念，在病痛的折磨中揮毫潑墨，在《我與地壇》中記錄自己的點點心跡。

這本書，是對生命最深情的思考。