《中國脊樑》讀後感範文大綱

中華民族，這是個多災多難的民族。但是，這同樣又是個堅強的民族。以下小編爲大家整理了《中國脊樑》讀後感範文，歡迎閱讀。

《中國脊樑》讀後感範文1

漢匈戰爭中使節來往出現了障礙，奉命出使又遇到了意外，一系列巧合把蘇武推上了歷史的舞臺。他活在了我們的記憶中，死死攥着手裏的漢節，在舞臺上一站就站定了十九年。他沒像屈原一般以身殉國，不曾似張騫一樣留下功績，蘇武只是掙扎着從絕望裏爬出，如在夢裏，回了家。

蘇武一生坎坷，兄弟因武帝自殺，老母故去，嬌妻改嫁。榮回故里後自己和兒子因牽連還要被殺頭，多虧霍光敬佩蘇武忠義才壓了下去。但是孤獨纔是最強的利器，北海很大，除了自己只有草和羊，我不知道具體，但《漢書·蘇武傳》明確記載蘇武牧羊的一段文字只有三排，數一下，共59字，生拉硬湊地加上標點也僅七十。李陵勸降中“你的忠義無法顯現”還是有據的。

一個人的壯年時期就這麼隨便地丟失在大草原上，丟棄在羊堆裏。只能說好人長命，在60即古稀的古代，蘇武能活到八十已經很長壽了。蘇武晚年還是有好報的'，登上了麒麟閣，轟動一時。蘇武這個名字的象徵意義，又不知被誰記牢。

記得春秋。趙氏慘案中有人說：“有時生比死更不容易。”此刻我再次領悟了。蘇武在審判那時曾想多次自殺並“不能辱了大漢國威！”最後他選擇了不投降地活着，選了最爲艱苦的一條路，最後在助手與漢使的配合下忽悠了單于，才迫使他們放人。

在我印象中，祭拜漢武帝的一刻，才最令人感慨，時變境遷，茫茫大漢，有誰曾記得汝？

《中國脊樑》讀後感範文2

一位年輕的皇帝坐在寶座上看着地圖，規劃着他統一天下的理想。他派人去找尋潛在的盟友。十三年後使臣風塵僕僕地回來了，給皇帝換了一張新地圖。

他就是張騫，順便一提，他給後世所有人了一個更開闊的眼界和一個不被歷史埋沒的榜樣。張騫不同於蘇武，蘇武是被推上舞臺的，但他緊緊地站住了自己的的位置。張騫是早有準備，他是自信大膽地前進的。而且不僅沒受過牧羊的苦差，還安定下來娶妻生子。但他等待着，苟活着。人的一生有幾個十年？張騫回答：五個。（公元前164（約）—公元前114（約））。相處十年，沒有感情也有默契了吧？但對他而言，張騫這個名字首先代表的一定是一位忠誠的臣子，只是在回途中又一次“中獎”多捱了一年才又帶着妻兒匆匆跑路了。

作爲“鑿空西域”的人，張騫確實有給皇帝換地圖的能力，實際上雙方都這麼做了。在張騫的提議下，漢朝陸續與西北各國來往，通商。一個人拽起兩國聯繫的紐帶是不易的，特別是雙方都沒怎麼聽說過彼此的時候。

打通河西走廊聯合各國並未帶來什麼成功，張騫在首戰失敗的一年後就鬱鬱而終。但至少天下大勢，仍向着武帝希望的方向轉動，一波波抗匈名將接連出場。

張騫出使西域實則開始，也爲過渡：是人們與西域溝通的起始，也是大漢PK匈奴的過渡。打自高祖就有剷除匈奴的意圖，但彼時漢朝國力弱，被圍七日後果斷離開。歷史經過文景之治的武帝時期將迎來漢帝國國力最盛的高峯。

張騫正是鼓動起了這風浪，加快了這進程。

《中國脊樑》讀後感範文3

王安石不僅是一位文學家還是一位改過革的思想家，這就很少見了，也難怪他就要耗費更多的紙張。面對這個矛盾的集合體，我想我還只能敬佩他。

北宋的水壩已隱隱露出鏽斑，想象中的水壩能引水旁去，現實中的若干芝麻官可不會任自己“腳不離地”，虛幻中的水壩可以拆了再蓋，實際裏改朝換代可不能隨便定論。總之，百姓的生命在和平時不值錢，但在關鍵時刻他們也能覆舟。

於是王安石來了，他發現了縫陋，決定大力闊斧地改造這座蔽造了它的人民幾百年的建築。以司馬光爲首的一派人就急了：“我們要的是改革沒錯，但不算你這樣兒的！”說來扯去，完美改革的方法是什麼？王安石用行動證明：我在嘗試。司馬光用三封信說明：至少你的改法是錯的！

不能怪王荊公，看看歷史上那些改革成功的人物們：商鞅被五馬分屍、吳起在先王廟裏被射死。而改革失敗的又能好到哪裏去呢？屈原被流放，民間多唾罵王安石，范仲淹也在被貶斥的路上死於貧困。至少他做好了準備，即使爲大宋赴湯蹈火。

宋代這些政治家的談話與相處甚至都顯出一股文人之氣，想必也與朝代有關，但見到人們退朝後拋去立場的結伴遊山玩水，只能相視一笑了。莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。與蘇軾“勝固欣然，敗亦可喜”不同，王安石連勝負都隨意判定，超脫於境界之外了。