讀呼蘭河傳有感作文示例

在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的讀呼蘭河傳有感作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀呼蘭河傳有感作文1

看了蕭紅以直率樸拙、平易近人的手法塑造出的沉悶、迷性而又有色彩、很有趣的《呼蘭河小城》，我萬分感慨。在呼蘭河小城中，人們過着簡單、平凡、樸實的生活。大家總是把陳舊的事擺出來當作新鮮的事，對於自己有好處的事，置之不理，抱着一種隨它去的心態；而對於自己有害的事，就擔驚受怕，一會兒扯到神，一會兒扯到鬼，花了許多冤枉錢，真是可笑啊！每到小城隆重的節日，街上熱鬧非凡，人們對此談天說地，言人人殊。還有主人公這個平凡家庭的各種令人牽腸掛肚的悲歡離合，更加詳細地講述了這些人們的品格。我覺得，做人不應該做只從個人角度出發，不顧別人感受的事，這樣損人利己是不好的，就算別人不說，自己心裏倒也愧疚。做人還要做得勤勞樸實，雖說這樣有點辛苦，但來日方長，看到了沉甸甸的碩果，又何必在意這之中的分分秒秒呢？我覺得我們現在要好好珍惜生活。在呼蘭河小城的普通家庭中，買一塊豆腐也要忍痛割愛，還要痛心上一整天，相對於我們現在的生活，花錢大手大腳，錢像塵土一樣揮出去眼也不眨一下，簡直就是天壤之別。我們現在有電視、電腦、手機這些高科技產品來娛樂，、瞭解新聞，而他們什麼都沒有。因此，我們在這樣好的環境中成長，一定要好好學習讀了《呼蘭河傳》，我有了許多感觸，這些有意義的感觸，我會努力去實現的。

讀呼蘭河傳有感作文2

“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠……”最近，我喜歡上了被作家茅盾這樣評價的蕭紅的小說《呼蘭河傳》，隨着它，我慢慢走進了蕭紅小時候眼裏的家鄉，位於黑龍江省的一個邊遠小城——呼蘭河。

女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊，命運多舛，年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫於一九四零年十二月的小說《呼蘭河傳》，是她的最後一部著作。

在這本書中，蕭紅介紹了家鄉呼蘭河的景色、習俗和自己小時候的生活。呼蘭河的景色優美，習俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂少，每天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色，還被外祖母用針扎過手指，卻也和童心未泯的外祖父，度過了許多快樂的時光。像後花園和儲藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在後花園，她把玫瑰摘下來，一朵朵插在外祖父的草帽上。外祖父不知道，還說：“今年的春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這麼香。二里路怕也聞得到。”直到回到家，被家裏人笑，這才明白是怎麼回事。在儲藏室，她找到了一把小鋸，便椅子腿上鋸一鋸，牀沿上鋸一鋸。吃飯時，她還用這小鋸鋸饅頭；睡覺時，做起夢來也會喊：“我的小鋸哪裏去了？”在這裏，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和快樂，也能感受到慈祥的外祖父對她的愛。在她不幸的童年中，這種溫暖十分可貴。

當然，這本書也諷刺了當地人的無知、迷信和各種陋習。像老胡家的童養媳，天天被婆婆打罵，變得神志不清，瘋瘋癲癲。婆婆卻以爲她是鬼神附身，用抽貼、跳大神一類的辦法來治她，還把她按進滾燙的開水裏洗澡，結果反而把她給“治”死了。這些描寫不禁讓我們對這位童養媳，以及書中其他遭受陋習迫害的人，增加了無限的同情。

《呼蘭河傳》這本書不僅讓我知道了呼蘭河一帶的風土人情，“看”到了可愛的小蕭紅，更讓我瞭解了偏遠地區人們的迷信以及各種陋習的可怕之處。我喜愛這本書——《呼蘭河傳》，我喜歡小蕭紅對家鄉的思念和對家鄉人的回憶與同情，我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看……

讀呼蘭河傳有感作文3

呼蘭河邊有一座小城。

沒有繁華，沒有多彩，灰黯的日常生活是年復一年的循環，規律而又刻板。一年春夏秋冬，太陽東昇西落，痛哭與歡笑，嘮叨與爭吵，或許便是這座小城的色調。

呼蘭河是一條河，它潺潺流淌着。它是一首詩，於無聲之間靜默地載下了城裏繁雜的瑣事；是一幅畫，於無形之中裝點了城裏枯燥的乏味；是一曲歌謠，於悄然之時埋葬了這段悽婉的舊時光。

雨水與陽光混雜的小城裏有一段深陷的時光。東二道街靜靜地躺着一個大泥坑。無論天晴與否，泥坑總是給人們的出行帶來不便。顫抖的車馬，狼哭鬼叫的小孩子，臉色發白的過路人，是泥坑常年目睹的熱鬧。有人說，拆牆來拓寬街道，有人說，植樹來攀樹過街。用土把泥坑填平？呵，沒人提到。這是愚昧？還是安分守己？順應天意的他們怕是早已喪失了違抗天命的勇氣，衍生成的，是接受天命的那份不知何由的樂觀——“泥坑子淹雞淹鴨，到是給了我們說長道短的消遣，有了這泥坑子，瘟豬肉倒也可以變成淹豬，經濟又衛生。”又是一陣雨過，漿糊般粘稠的泥坑，宛然一副深邃的臉龐，凝望着圍觀熱鬧的長袍馬褂亦或是粗布短衣，流露的卻是戲謔的目光，投射到人心底的恐慌。

呼蘭河城裏，除了東二道街、西二道街、十字街之外，再就都是些個小衚衕了。單調的小衚衕裏每天亦是單調的生活，冷清，寂寞，大家關起門來在過生活。正如汪曾祺在《衚衕文化》裏寫到的那樣，“衚衕文化是一種封閉的文化。”我想，“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。”便是最好的陳述。

呼蘭河城的生活是規律的，一年之中必定有跳大神，放河燈，野臺子戲，四月十八日娘娘廟大會……這些單板的節日便是他們呆板的日常生活。七月十五孟蘭會，笙管笛蕭作響，男女老少結伴，趁着火燒雲後顯白的天色，涌向呼蘭河放河燈。忽明忽暗間，河上燦若星河，恍惚之間，卻又漸漸熄滅，沒有什麼特別的，也沒有什麼有趣的，熄滅的河燈拖走的或許只是人們的好奇和熱情，空留下河邊的孤寂和河上照着的月亮。放河燈是如此，跳大神，野臺子戲亦是如此。三五成羣，梳妝打扮，閒談家常，別有深意。‘某村某村的誰，某家某家的誰……’他們熱切的交談倒也離不開這些日常的繁瑣。我想，這些節日不過是他們百無聊賴生活的一抹淺淡的色調，空虛的內心只能用說長道短來填補，明天過後，枯燥會再次來襲。

如果說放河燈真可以讓鬼魂脫身的話，那我希望這河燈可以幫助小團圓媳婦脫離這無盡的苦海。“黑忽忽”“長得高”“及膝的辮子”“總是笑呵呵的”，這是我從書中對她形象唯一的瞭解。然而就是這樣一個正值青春年華的姑娘卻成了童養媳，她的開朗，她的活潑，在呼蘭河城居民的心裏卻是“不知羞”“不像個團圓媳婦”，接踵而至的，是對她的議論和鞭打。哭喊，淚水，換來的是更重的懲罰。

是否該譴責胡家婆婆的殘忍？“……哪家的團圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場……我是爲她着想，不打得狠一點，她是不能夠中用的……”她的解釋似乎也句句有理，而後她爲團圓媳婦請神、看香火、吃偏方、抽貼的種種行爲似乎也表明了她的好心和善良，我猶豫了。我不明白，害死小團圓媳婦的，到底是胡家婆婆，呼蘭河城人們封建保守的良善，還是這個愚昧的年代？

蕭紅就生活在這樣一個年代裏，她的童年是荒涼而寂寞的。蕭紅在書中這樣寫道：“我家的院子是很荒涼的。”朦朦朧朧的細雨中及腰的蒿草。簡陋院子裏的朽木亂柴，成對的破舊雜物。荒涼的瓦屋裏是空虛的房間，顫抖的屋門一開，瀰漫的土腥氣和暴露眼前的偷吃糧食的耗子和麻雀是熟悉的舊友……院子這邊和那邊都住着人，逆來順受的人，不知冷暖的人，徒增了院裏的灰暗。而祖父，卻又是照耀她生活的太陽。唸詩，遊玩，相依相伴，是蕭紅童年裏最快樂的回憶。

然而。光陰荏苒，歲月不再。時光是握不住的沙，人終究會老去，會離開，蕭紅的童年也終究只能埋葬在呼蘭河邊的小城裏，隨着日復一日流淌的呼蘭河逝去——

呼蘭河這小城裏邊，以前住着我的祖父，現在埋着我的祖父。

……

那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那午間的太陽是不是還照着那大向日葵，那黃昏時候的紅霞是不是還會一會工夫會變出來一匹馬來，一會工夫會變出來一匹狗來，那麼變着。

……

我知道，呼蘭河邊有一種寂寞的小城。

茅盾曾這樣評價，“有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕鬆之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。

她以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷着寂寞的心情，在悲壯的鬥爭的大時代。”

——後記

讀呼蘭河傳有感作文4

這本《呼蘭河傳》，描述了呼蘭河附近的人們曾經的生活，雖然他們有些迷信、死板，但卻十分的淳樸，該是什麼樣的，就是什麼樣。

呼蘭河畔的人們，也有茶餘飯後消閒的事物。比如那個在路當中的大泥坑，在那的人眼裏面竟是十分有威嚴的，因爲在它裏面淹死過許多牲畜，所以總是會有人說：“大泥坑裏又淹死了一匹馬。”儘管馬最終還是被救上來了。《呼蘭河傳》裏還描述了作者蕭紅生活中的各種有趣的事和物。她最喜歡和她的外祖父一起在菜園裏一起玩耍，將她那小孩貪玩的本性展露無遺。蕭紅會把稻穀從地裏剷掉，留下一大片狗尾草；會把盛開的玫瑰插在祖父的草帽上，聽祖父說：“今年的玫瑰真是香。”而樂的哈哈大笑；會到貯藏室裏探險，那木尺、銅環這樣的“好東西”來玩。

我小時候自然也像蕭紅那樣貪玩，而且還有一個童心未泯的'外公。有一次我和姐姐還有外公乘着一輛兩層的公交車，在市區裏閒逛。我們三人聊着天，不一會兒便到了終點站，公交車的廣播開始仗着自己的大嗓門催促乘客下車，而我突發奇想，想直接坐這輛車回家，於是便和外公姐姐一起躲到了最後一排，以逃避司機的檢查。車上立刻變得空無一人，在後排的我們三人只能聽到自己的呼吸聲和從街上傳來的輕微的嘈雜聲。司機從樓下走了上來，來檢查車上有沒有人。我卻在這時不合時宜的打了一個噴嚏，雖然不響，但司機卻聽得真真切切，並朝我們這邊走過來。姐姐和外公拼命的向我擠眉弄眼，似乎想用眼神把我殺死。司機越走越近，我們的心都提到了嗓子眼上，但還是被司機趕下了車去。

《呼蘭河傳》把我帶回了我的童年，讓我彷彿也生活在呼蘭河畔。

讀呼蘭河傳有感作文5

今天暑假，作業很快就寫完了，在百無聊賴之際，我從書架上隨意拿了一本書叫《呼蘭河傳》。

本文的主人公蕭紅，其實就是一個平常的女孩子，但她因爲生在舊社會，經常吃不飽穿不暖，受盡了苦頭。人的一生，童年是最幸福、最快樂的時光，我們現在的生活都是屬於衣來伸手、飯來張口的，就像是在蜜罐里長大的一樣，但是相比之下，蕭紅童年受的罪，簡直比我們苦一千倍、一萬倍，她連一段最溫馨的、最美好的童年回憶都沒有，她只有在祖父的園子裏與祖父相處在一起時幼小的心靈才能得到一點安慰。現在有些我們的同齡人，住在農村，生活環境不好，於是就整天抱怨這、抱怨那，可是你們在仔細想想，你們的童年至少還有爸爸媽媽的陪伴與關心啊！可是蕭紅呢？她什麼都沒有，除了她的祖父，沒有人會關心她的死活，沒有人會關心她是不是冷了，是不是餓了，就連爸爸媽媽也是這樣，你們有想過這對她的心靈是有多麼大的傷害嗎？所以，正在童年時期的朋友們，別在抱怨了，珍惜你們現在的童年時光，你一定會過一個活在歡聲笑語裏的童年。

記得，在前一段時間，放學後，我想讓媽媽帶我去買一雙好看的平底鞋，媽媽說：“你先穿穿涼鞋，等天冷了再買。”於是我就耍起了我的小脾氣來了，說道：“你這人怎麼這麼摳呢？你自己就可以買好多衣服鞋子，就不給我買。”當媽媽正要說話時，我立馬用手堵住耳朵說：“不聽、不聽、不聽……。”但是，講完這幾句話後，我就後悔了，我又想到蕭紅，想到了她的悲慘命運，於是，我沉思了一會兒，開口說道：“媽媽，要不然平底鞋我等到秋天再買吧。”媽媽說：“這纔對嘛，這樣纔是個懂事的孩子。”

我通過這本書，明白了一個道理：不要抱怨自己的生活，只要你有家人的陪伴，有別人的關懷，心中就有光明，你就會成爲一個幸福快樂的人。

讀呼蘭河傳有感作文6

讀了蕭紅的《呼蘭河傳》感觸頗深，她用童年的視角，譜寫了一方水土的風俗人情，一部悽婉的歌謠。

《呼蘭河傳》給我們看的蕭紅的童年是寂寞的。

一位解事頗早的小女孩每天的生活是多麼單調呵！年年種着小黃瓜、大倭瓜，年年春秋佳日後花園都有些蝴蝶、螞蚱、蜻蜓……堆滿了破東西，漆黑塵封的後房是她玩耍消遣的地方；此項而富有童心的老祖父是她唯一的伴侶……千年如一日的刻板生活，雖然一年之中也必有跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲等的熱鬧、隆重的節日，而這些節日卻也和他們的日常生活一樣單調而呆板。如果這樣死水似的生活中有什麼突然冒起來的浪花，那也無非就是老胡家的小團圓媳婦病了，老胡家又跳大神了，小團圓媳婦終於死了；那也無非就是磨坊的馮歪嘴子有老婆有孩子了，而後老婆突然死了，留下剛出世的第二個孩子……

呼蘭河就是這麼個小城，單調，呆板，可又不是沒有一絲色彩的。每一間茅舍內，都充滿爭吵、歡笑、嘮叨。那兒的人民多是善良的，他們照着幾千年傳下來的習慣思索、生活，有時顯得麻木，愚蠢，但他們按照他們的想法，該怎麼辦就怎麼辦。

就是因爲這“該怎麼辦就怎麼辦”，老胡家的婆婆“照着幾千年傳下來的習慣思索、生活”，就因爲她的小團圓媳婦“太大方了”，“一點也不知羞”，“十四歲就長那麼高”，說這小團圓媳婦不像個小團圓媳婦，堅信得狠狠管教，打啦罵啦，到最後花了五十吊給他家小團圓媳婦治病，而結果呢，卻是把這個黑乎乎的，笑呵呵的名爲十四其實不過十二的小團圓媳婦送回了老家去！

《呼蘭河傳》裏的人物，似乎都是些甘願做傳統思想的奴隸的可憐蟲，似乎都缺乏積極性。馮歪嘴子是他們中間生命力最強的一個——強的使人不禁想讚美他，特別頑強，是原始性的頑強。

這本書，儘管悽婉，儘管憂鬱，卻仍然美麗得動人。合上書，我的心是寂寞的。

讀呼蘭河傳有感作文7

爸爸幫我買回了必讀書目，老師要求我們必須寫讀後感，可我總愛偷懶不寫。這天，我拿起了《呼蘭河傳》，開始讀。

一開始，我以爲“呼蘭河”是一個人的名字，這本書是說呼蘭河的一生。可看過之後，我就改變了自己的看法。“呼蘭河”是一個小城的名字，這本書記敘了作者蕭紅在呼蘭河度過的童年。我十分喜歡小團圓媳婦這一章。

呼蘭河的人也太壞了吧？一個好好的、生龍活虎的女孩子，就這樣被弄死了，太可憐了。另外，那些袖手旁觀的人口口聲聲打着“好心人”的口號，只會耍嘴皮子，說的比干得漂亮，要他們去弄這些藥材，全跑了！可憐地小姑娘，還要當衆脫了衣服洗澡，那水燙地能煮雞蛋了，那些沒良心的人，居然全往團圓媳婦頭上澆！如果有人把那麼熱的水往你頭上澆，你能忍受嗎？還有團圓媳婦的婆婆，太沒良心了，自己不小心跌了一跤把團圓媳婦抓來打一頓，自己丟了一根針也把團圓媳婦抓來打一頓，世上居然有這樣沒良心的人！小團圓媳婦最終被他們弄死了。

那兒的風俗也很獨特，跳大神、唱秧歌、野臺子戲、去娘娘廟、老爺廟祭拜，真是好玩極了。我最不喜歡跳大神，那個大神太醜了，不知道的人還以爲是個瘋子呢！

呼蘭河這個地方令人羨慕，我羨慕它的熱鬧，同時也很佩服蕭紅，她能把事情一件一件地全部寫了出來。《呼蘭河傳》，我百看不厭！

讀呼蘭河傳有感作文8

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。著名作家茅盾稱這本書是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”當讀完這本書時，我才深刻的體會到這句話的含義。

在這本書中，蕭紅向我們講述了呼蘭河的風土人情，她的童年時光，以及她對呼蘭河的愛和對當時封建社會制度的很都躍然紙上，使讀者無不爲之動容。 最悲慘的就是小團圓媳婦的遭遇。年僅12歲的小團圓媳婦被老婆婆烙腳心，吊在扇子上被抽打·····結果小團圓媳婦被打怕了，得了一種怪病，老婆婆找了個土房子：用熱水燙三次，整個身子浸泡在滾燙的熱水中。可憐的小團圓媳婦，在熱水中極力掙扎着，可那些迷信而又無情還是把她摁在水中，三次都是如此，小團圓媳婦暈了過去。就這樣，小團圓媳婦被折騰死了。 有悲就有喜，作者把她小時候和祖父學詩寫成了“一顆顆笑豆”，讓人一“吃”，就忍不住哈哈大笑，蕭紅小時候真可愛真好玩，讓人禁不住想到了自己的童年，那麼無憂無慮。

讀呼蘭河傳有感作文9

作者蕭紅細膩地表寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進了８０多年前的東北，一個衰落的村莊。村子裏面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會??整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏雲蔽日，沒有半點色彩。這裏的村民，活着的目的僅僅因爲活着，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什麼。

灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城並不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環地走。在故事發生的小村莊裏，到處都顯得那麼蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏雲蔽日，見不得半點陽光。在這裏，到處可見由於人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的災難，人們只是爲了活着而活着，爲了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨??

在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這裏邊。人們說拆牆的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的

我不知道在這個村莊裏，在這座城市裏，在舊中國這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，一個團圓媳婦死去了，還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受着迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死??在那個年代裏，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等。

讀呼蘭河傳有感作文10

在學了《祖父的園子》一課後，我對蕭紅寫的這本《呼蘭河傳》產生了濃厚的興趣，於是，我就讀了這本書。

在這本書中，作者蕭紅用一個孩子的口吻，生動形象地爲我們刻畫了作者童年所生活的地方——被稱作“呼蘭河”的小城。

《呼蘭河傳》這本書中，留給我印象最深刻的就是描寫祖父的後院那一部分了。作者蕭紅用輕快的筆調，形象地把一個給作者留下美好童年的樂園刻畫了出來。在這一部分，字裏行間都能讓人感受到“我”一個孩童的天真活潑，還有作者對祖父，對後院，對童年的無限喜愛與留戀。展現在我眼中的是一個美好快樂，令人羨慕的童年。

“花開了，就像花睡醒了似的。

鳥飛了，就像鳥上天了似的。

蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。

一切都活了。

都有無限的本領，要做什麼，就做什麼。”原來，不只是作者享受着院子帶來的樂趣，就連園中的一草一木，所有的事物都在享受着園子一切，它的美好，它的樂趣??也正如文中所說的：“一切都活了。”“都是自由

的”。在這樣美好的一個園子裏，誰都是不拘束的，自由的，快樂的。

“祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在幹什麼。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。

我一邊插着一邊笑，當我聽到祖父說：

“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這麼香。二里路也怕聞得到的。”

我笑得哆嗦起來。我幾乎沒有支持的能力再插上去。”

當我讀了這一段，就覺得有趣極了。從中可以感受到“我”作爲一個孩子的天真活潑和調皮，讓人不理解的想法，讓我覺得很好玩。一邊插花，一邊笑，祖父竟渾然不知，而且還說了那麼有趣的話——“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這麼香。二里路也怕聞得到的。”真是個慈祥的爺爺！這樣愜意，這樣美好的生活，可真令人羨慕啊！

作者的童年，真很美好呀。雖然蕭紅很早就離開人世了，但她卻留下了一本優秀的書，一段她童年的回憶。在歲月的長河裏，這些故事如寶石般閃閃生輝，陪伴着我們一路遠行。