《麴院風荷》讀後感範文大綱

沉靜了浮躁的心，我看完了中國藝術十講《麴院風荷》。掩卷沉思已久，自然想說些話，而此時寫讀後感，仍有種無話可說的意味。作者朱良志深得中國藝術之精髓，卻句句謙讓，早讓我瞠目結舌，不得不佩服。博大的藝術情結讓他用十講就歸納的頭頭是道，我是嘆矣，感哉！在他面前，我真像是一個營養不良的孩子，牽着他的衣角，慢慢的認識這個美的世界。一味去追求西方現代藝術的我才猛然發現有些與生俱來的東西是如何也不能抹煞的。我生在這樣的國度，傳統的藝術氛圍縈繞耳邊，餘音怎能未了？我又怎麼輕易拋棄？藝術與文學、音樂、舞蹈、哲學、禪宗之間存在莫大的關聯，知一而曉其它。在這條探索的道路上，艱難的很！但我也將走下去。朱良志先生在《麴院風荷（中國藝術論十講）》一書中寫到：曲勝過直，忍勝過躁，力從內在的衝蕩來，勝過外在的強力，美從迷離中尋來，勝過通透的美感。我從設計的.角度理解這句話的意思是：從設計師的作品中表達自己的設計思想，遠比設計師用語言要有說服力，比如高談闊論；從設計師的作品中體現的設計師的個性和風格，遠比從其他外在的東西看到的更有魅力，比如衣着。《麴院風荷（中國藝術論十講）》這本書把中國藝術的世界比喻爲一條蜿蜒曲折的小徑，沿着這條小徑悠然前行，沿途的風景固然美麗，但是在那小徑的深處，才隱藏着中國藝術的無上妙殿。宛如一個設計的過程，一件設計作品從孕育到誕生的過程。每一個做設計的人身上都有着自己獨特的“香”，正所謂“聞香識人”，這“香”便是一個設計師的風格，一個設計師的設計思想，一個設計師的精神，一個設計師生命的香氣。這股“香氣”引導着設計師的整個設計，在“看舞”時顯現缺處，於生活中尋找缺處，缺處亦是起處，起處便是需要設計之處；從“微花”中尋找博大，生活中的細微之處常常出現偉大的設計，見微知著，以小見大，從小處設計作品，於大處設計生活方式；於“枯樹”中見新苗，從最根本處着手進行設計，或許那個“缺口”本身就是一個很巧妙的造型，最符合的往往便是最美麗的，拙中見巧，方是大巧；配以“空山”的虛實手法，“慧劍”的精妙語意，“扁舟”的自然寫意和“蒼月”的冷寂趣味，達到整個設計的“和風”，完成一件和諧的設計作品，表達一個設計師獨特的設計風格。就好比是用“曲徑”的含蓄散發着一個設計師的荷味餘香，路上有曲徑的意味，盡頭是設計師生命的香氣。古語有云：與善人居，如入芝蘭之室。這“善人”當然不是從外表看出來的，這“芝蘭之室”也不是說身體真的進入的一個裝滿蘭花的房間，一個人生命的清靜與悠遠是從他的行爲舉止中讓人感受到的。每一個設計師的身上都有自己獨特的“香氣”，這“香氣”是設計師的靈魂，願每一個熱愛設計、做設計的人身上永遠保留着那一點香。