蘇菲的世界讀後感範文（精選21篇）

當細細地品讀完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編爲大家整理的蘇菲的世界讀後感範文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　蘇菲的世界讀後感1

作爲一個哲學科普書，這本書最吸引我的反倒不是那些哲學知識，當然了，如果內容真的是單純的哲學史科普，它也不會這麼出名。

哲學入門不在知識，在於啓發。要知道，啓發人對哲學的興趣和告訴別人哲學知識，這兩者的差距是很大的。當然對於我個人而言，這本書另有大好處——就是它的神奇架構。在於它從開始就設好的那個最底層最大的圈套，讀者稀裏糊塗就入了套。

在前期，每次出現席德兩個字我的心就抽搐一下，忍不住要想，忍不住就要去猜測。這一猜測，就有點偵探小說的意味了，就有趣了。

這本書好就好在有趣。叢林裏不時跑出來的童話人物，身邊隱隱存在的無形的上帝，彷彿有隻看不見的手在影響着你的生活，來源不明的信件，身份可疑的老師，魔幻色彩的木屋。作者在不斷地提醒我們，蘇菲所在世界是不真實的。我們爲她着急，跟着她一步一步揭露這個世界的真相，撲朔迷離的劇情經過半本書的緩緩鋪墊，高潮終於在中段席德的出場一下拉開了帷幕。

現實世界裏的少校文字句句驚人，將之前所有的藏着掖着的東西全部揭發出來。可是故事沒完啊，而且要命的是，老師告訴蘇菲，我們要逃出這個世界！這個有點科幻小說的意思了吧，雖然老實說作者的遣詞造句不怎麼樣，但是情節取勝啊！兩線劇情雙管齊下，書裏書外，虛擬與現實，節奏越來越緊，氣氛越來越危險。隨着哲學課逼近現代，蘇菲遇到的奇幻經歷越來越多，直到生日的那天。跟戲劇一樣，所有的人全部出場，觀衆們也能通過書頁的厚度推算出來這一幕有好戲看了。這就是夾着腿憋着尿都不能錯過的部分。

生日到了，桌子鋪好，碟子擺好，衣服穿上，來賓們光彩照人。圍坐在一起其樂融融，是不是好戲要開始了？告訴你，不行。爲什麼？男主角還在路上呢。

我們可能在竊笑：這幫人不知道男主角來了之後要亂套。孩子的事，就從孩子開始。突然間喬安站起來，毅然決然地走到傑瑞米身邊，在他的脣上大聲親了一下。BGM響起了！大人們此時十分反常，倆孩子親吻，雙方家長無動於衷。亂了，雞骨頭亂扔，在院子裏隨便放炮，飛機也來了，人們陷入了狂歡。於是男主宣佈，我們都存在於被少校創造的世界。恍若驚雷！

最後男女主角確實是逃出去了，以一種虛無的方式存活在現實世界裏，像一個幽靈。算是一個美好的結束。

可故事結束了，我們的故事還沒完。你夢裏的人會不會逃出來站在你身邊？

你會不會只是某個人的幻想之物？這個世界是真實的嗎？我們會醒來嗎？只要你有了這樣一點點疑惑，哪怕不構成苦惱，不讓你瘋狂，不讓你傷悲，只要你的內心被這些輕輕觸動了。那麼作者可能就會在世界另一頭露出由衷的笑。

這就是《蘇菲的世界》，值得一讀。

　　蘇菲的世界讀後感2

哲學，在我的印象中，是一門非常枯燥，深奧的學科。對於從未接觸過哲學的我，理解起來一定很費力。我就像收中的蘇菲一樣，帶着一大串的疑惑，跟着“神祕老師”開始了我們的“哲學之旅”。

從“你是誰”“世界從何而來”？兩個簡短而奇怪的問題開始，跟着這位神祕老師，我開始思考，從古希臘到康德。從文藝復興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。漸漸地，我被書中的內容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經歷，讓這本書讀着像偵探小說，親身經歷這驚險的過程，而心中對萬物的好奇則漸漸被喚醒。

回味，從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細細回味着書中的內容。有一段比喻讓我印象深刻。

這世界就像魔術師從他帽子里拉出的一隻白兔。所有的生物都出生於這隻兔子的細毛頂端，他們剛開始對於這場令人不同置信的戲法都感到驚奇。然而當他們年紀愈長，也就愈深入兔子的毛皮，並且待了下來……

這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學家的勇氣震憾，也爲我們的所好悲哀。毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用彷彿乍見的眼光打量這個世界，對萬物感到新奇。

看那黑黑的螞蟻，那比米粒還小的身軀，誰能想到它能舉起比自己重許多倍的東西。看那嬌小的梅花，淡淡的粉色，很難引起注意，誰能想它能在寒冷的冬天開放？

生命中最重要的是什麼？如果問一個正在飢餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問一個快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。因此我認爲赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味，如果世上從未有過戰爭，我們就不會珍惜和平。

人生短暫，擁有的能有多少？

讓我們好好珍惜現在擁有的一切吧，別等到失去才後悔莫及。

　　蘇菲的世界讀後感3

許久沒有沉下心來去讀一本書了。之前聽過一句話，大約是這樣說的：如果時日長久不讀書，也沒有心生愧疚，那麼這個人就無藥可救了。好在我還有愧疚之心，想來我還“有藥可救”。

好不容易閒暇下來，有時間去讀一本書了，遂決定與鄉村教育家的小夥伴們一同讀《蘇菲的世界》。

《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德的鉅著，它既是哲學，也是小說。“哲學從不指導生活，哲學就是生活”。我不求像哲學家一樣辯證這個世界，我只尋一顆努力生活的心。我要通過本書的引導，思考一些淺顯的生活道理，追求內心的自由與安寧，過精神更加自由的生活，對自己的心靈、精神進行修煉和提升。

其一，活着的意義

活着的意義，這是蘇菲思考的第一個問題。每當蘇菲專心思索活着這件事，腦海中便會馬上浮現死亡的念頭。反過來說也是如此：唯有清晰地意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多麼美好。蘇菲的祖母在生病後說過類似的話。她說：“現在我才體認到生命是何等可貴。”大多數人總是要等到生病後才瞭解，能夠活着是何等的福氣。

八十六歲的奶奶，已經走到了風燭殘年，她總愛絮絮叨叨地講她曾經擁有的美好時光。記不清是第幾次，奶奶在絮叨的時候滴落了淚珠兒。一個八旬的老太太，白髮、褶皺、佝僂、滿口假牙。一次次，在聊起生活的時候，聊起兒孫後代的時候，她流下了渾濁的淚珠。她愛說，那時她很年輕，能做地裏好多的活兒；她愛說，她親手帶大了五個孩子，有兒有女纔是好；她還常說，看見最小的兩個重孫，心中不由地感覺疼愛。一畝田、幾棵樹、殘餘的夕陽……這些都可以是她落淚的原由。

每當奶奶絮叨的時候，我不忍與她多說，卻又想與她說說。我知道，這是一片枯黃的葉子，提前看清了泥土的走向；這是一個日漸衰老的人，把不捨存放在淚珠，把熱愛安放在乾癟的胸膛……

其二，柏拉圖“永遠的真善美”

柏拉圖既關心自然界中永恆不變的事物，也關心與人類道德及社會有關的永恆不變的事物。他努力將人們的注意力吸引到永遠“真”、永遠“善”、永遠“美”的事物上。

“真善美”意思是指原始的、本質的、真實的、真誠的，利他的良好品行，美好的言行事物。這是文明社會和諧發展所必須追求的境界。這亦是一個人所追求的理想心境。

比如，冬日裏，當我從門前的空地經過，陷入孩子們流動的潮水，看見一串串小小的笑臉，看見翻飛的跳繩和雞毛毽。這時候天空晴朗，風移動着幾片雲影，這時候我就覺得孩子們是純真的、是快樂的，我的心境是美的。

再比如，清晨，我迎着太陽出發，去往學校。那些雲朵、那些風吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁，都快速地擦過眼簾，去往身後。輕輕地，從眼睛滾出一顆淚珠，掛在睫毛，晶瑩、剔透。它折射太陽的光芒，塗抹着那些雲朵、那些風吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁。於是，追求美的心便感覺到滿目繽紛陪着我走了這一程七彩的路。

追求“真善美”，背後是我們所得到的快樂。它推動着人類社會進一步往更高形態發展。

　　蘇菲的世界讀後感4

14歲的少女蘇菲在放學回家後收到了兩封奇怪的信：你是誰？世界從哪裏來？從此開始，蘇菲的命運改變了。在一位神祕導師的引導下，蘇菲開始學習哲學，試着破譯這個世界的謎團。但是蘇菲發現這個世界遠比她想象中更離奇古怪……

一開始，我真的以爲這是一本偵探小說，否則怎會如此引人入勝？讀着讀着，才發現這是一本關於哲學的書，我今年12歲，上五年級，在我的概念裏只知道有哲學家的存在，並不明白哲學是怎麼回事。媽媽說，哲學這個詞，解釋起來有點複雜，可以打個比方，醫學家研究怎麼治病救人，植物學家研究怎麼栽培植物，使花開得更好看，果實結得更豐滿，味道更鮮美，史學家研究國家政權怎麼興盛怎麼衰亡。哲學家呢，不研究具體的東西，他們會把剛纔那些學者的成果進行一一比較，發現不管是人也好，植物也好，國家政權也好，它們都得符合一個生長、興盛、衰弱、死亡的過程，沒有例外。哲學家就會把這個過程用到其它地方，分析其它事物，比如動物、人性、等等。所以哲學應該就是研究事物普遍規律的一門學問。

如此說來，哲學應該枯燥乏味、神祕而深奧的，可《蘇菲的世界》卻如此生動，它刻畫的蘇菲就是一個勇敢、聰明的女孩，她有着強烈的好奇心，有不斷探索這個世界的慾望，從蘇菲身上，我也開始學會了思考，人必須得保持一顆“好奇”之心，我知道天是藍色的，草是綠色的，這種理所當然的存在讓我失去了思考的價值，就像學習，對書中的知識、老師傳授方式，從不咀嚼就欣然吞下。一個人失去了好奇心，便也失去了對事物探索的精神，進而我們的思維開始被固定，最後因爲惰性變得呆板，毫無創新可言。

多對這個世界問幾個爲什麼，你會發現這個世界的一切好像也不是那麼理所當然的存在着。《蘇菲的世界》是值得一讀的，它所展示給我們的，不僅僅是哲學，更多的還是關於生命等的有意義的問題，它讓我學會了用哲學的角度，重新看待世界，重新認識自己。

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻要用它來尋找光明！

　　蘇菲的世界讀後感5

這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。“蘇菲”這個名字有“智慧”的意思。那麼，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學，便是能夠讓人變得更加智慧的學說。

“我是誰？”“世界從何而來？”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。世界彷彿是重新出現在我的面前，而我是剛剛在那隻“大兔子”的皮毛中擡起頭，準備端詳宇宙中這位“魔術師”——“生命最初的意義”——的臉。我並不確定我會知道什麼，我也不確定我會發現什麼，可是我知道，過程有時候比結果更重要。於是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界裏的遊歷。

十四歲的少女蘇菲看見鏡子裏的自己瘋狂地眨眼，於是她走進了哲學的世界。笛卡爾說：“Cogito，ergosum（我思故我在）。”這個少女也在一些神祕信件的帶領下開始在哲學這個世界中徜徉着，思索着。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那裏買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。

蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現在她的面前。事情的真相，原來竟是如此……

果真是我思故我在。

蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書裏被引述伸展得恰到好處。

像另一個愛麗絲漫遊仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代，我在這本書裏找到了他們兩者之間最完美的統一。

有時候我會想起自己走過的路，其實生命真的有非常多不可思議的地方，可是由於自己已經“習慣”這樣生活，也就不曾明瞭宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學家說過，每個孩子都是哲學家。我想，那是因爲孩子都沒有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。如果一個人對自己爲何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多麼悲哀的事情呵！

其實我沒有什麼把握能夠真正透徹地瞭解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身爲一個活着的人，就應該對自己的生命和自己生活的環境負責。如何負責呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活纔是最好的。我們不能如此無所謂地生活着，像一具沒有靈魂的軀體。可是，生命的意義和世界的起源是一個太大的課題了，我只是一個剛剛開始打量哲學這個金色殿堂的小孩。

世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這麼浩瀚這麼偉大的世界。可是我知道，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細審視與我平等的“魔術師”。

《蘇菲的世界》是一本哲學啓蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學從古到今的發展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫着：“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步瞭解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術、科學、建築、數學等許多方面。至於近現代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至於馬克思的哲學思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結着文明的精華。看過之後，我已經不僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。

“我思故我在”可讀完全書的我卻非常茫然，我存在嗎？不過是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問，多年以後，一切都歸於湮滅之中，我會存在？渺小的我會存在過，或曾經存在過？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書後的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。訖今爲止，《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，真的，在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”，讀後對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考，通過思考來更加清楚的認識這個世界，這大概也是作者的最終目的吧。

我原本以爲哲學是一門不切實際的學問，但當我讀完全書後才發現哲學其實是最貼近現實生活的，哲學是“關於天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與醜、生與死、秩序與自由等。我認爲哲學不是科學，因爲它沒有什麼精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免於浩劫和絕望的。科學給予我們知識，然而只有哲學纔給予我們智慧。

心裏面想的還有非常多，但不知道怎麼來更加明白的表達，也許只有我們自己親身讀了此書後才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼！

　　蘇菲的世界讀後感6

第一次拿到這本書的時候我不敢相信這是一本關於哲學的書，現在想想“蘇菲”的“世界”，世界中就包含着精神世界。一向對於哲學是不感興趣的，以至於這本書我還未真正的看完，是對知識的挑剔或是對一些理論的無法接受還是我真的理解不透，我選擇的只是適合我的東西。在選擇的過程中看到了自我的轉變。

人們總是渴望遙不可及的事物，我也不例外，在追求心靈和物質相結合的同時不禁問自己，“物質世界是真實的嗎”。人是有“靈”的嗎，我們的感官認知乃是自天主而來嗎？我不是一個宗教信徒，可我也慢慢開始考慮這些問題，如果這一切不是源於天主那又是源於何處呢？心靈世界是我們的整個世界嗎？那我們從小所學的唯物主義不就是與之相背，我困惑了，就像在沼澤中掙扎的人，努力想逃出卻越陷越深。爲了不被淹沒，我只好停止了思考，腦袋裏翻滾的岩漿似乎也平靜下來。一輪明月升上了夜空，對於一個等待救贖的人來說，那聖潔的光輝就是最好的洗禮。瞬間，我轉頭髮現“靈”與“物”只不過是兩個隔街爭吵的婦人，她們所站的立場和所堅持的觀點不一樣而已。探索理論的本源，你可以發現，從它所基於的那個方面來看，派生出來的一切都是正確的，那是因爲它的基礎。正如“好”與“壞”，只有在區分何爲“好”何爲“壞”才能判斷是“好”是“壞”。

有些懷疑蘇菲對她所學的東西真的都理解了嗎？也許她只是作者著書的一個引線，穿連起了整個哲學史，但我更願意她同我一樣是個帶有探知慾望的孩子，至少她在書中是這樣的。突然想起達利所常用的抽屜，孩子眼裏所向往的抽屜和她最終打開的是否一樣呢？看到結果是否會非常失望，只有打開抽屜才能得知。那她的心中應該就有一個理想的存在。

柏拉圖認爲人的一切知識都是由天生稟賦而來，它以潛在的方式存在於人的靈魂之中。有一種擔憂，近似乎於兒童天真的擔憂，我的靈魂有一天是不是會離開我去選擇別人，也許在我們所生存的空間裏到處都飄蕩着需要寄宿的靈魂，他們在等待一個合適的身體出現。回頭想想，我的靈魂經歷過什麼以後才選擇了我呢？她是不是選擇一個人重複着同樣的輪迴呢？可能我有些誤解了，但我無法走出這樣的一個怪圈，可能是我還想趴在窗臺和外面的“靈魂先生”說聲“嗨，你好”。柏拉圖的《理想國》中，有一個著名的洞穴比喻來解釋理念論：有一羣囚犯在一個洞穴中，他們手腳都被捆綁，身體也無法轉身，只能背對着洞口。

他們面前有一堵白牆，他們身後燃燒着一堆火。在那面白牆上他們看到了自己以及身後到火堆之間事物的影子，由於他們看不到任何其他東西，這羣囚犯會以爲影子就是真實的東西。最後，一個人掙脫了枷鎖，並且摸索出了洞口。他第一次看到了真實的事物。他返回洞穴並試圖向其他人解釋，那些影子其實只是虛幻的事物，並向他們指明光明的道路。但是對於那些囚犯來說，那個人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，並向他宣稱，除了牆上的影子之外，世界上沒有其他東西了。柏拉圖利用這個故事來告訴我們，“形式”其實就是那陽光照耀下的實物，而我們的感官世界所能感受到的不過是那白牆上的影子而已。我們的大自然比起鮮明的理型世界來說，是黑暗而單調的。不懂哲學的人能看到的只是那些影子，而哲學家則在真理的陽光下看到外部事物。我們所看到的東西總是侷限的，就像我對這本書的理解一樣，只看到了牆上的影子。

我還是對哲學不感興趣，可我已經開始思考，這大概也是作者的本意。意識存在的本身就是一個巨大的不可思議的奇蹟，在他面前，還有什麼奇蹟是不可能的呢。但奇蹟的主角還是我們自己。

　　蘇菲的世界讀後感7

其實《蘇菲的世界》這本書早買了，可由於種種原因，我讓這本書靜靜地躺在書櫃裏，把它忘的找八國去了。直到這個寒假，老師說除了必讀書籍還要閱讀其它任選的書目，我纔在書櫃裏翻箱倒櫃，把這本被我遺忘了很久的《蘇菲的世界》拿了出來，開始細細品讀。

《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦?賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學回家，意外的發現信箱裏放着神祕的一封信。沒有寫寄信人的名字，也沒貼郵票。上面僅僅寫着——你是誰？——世界從哪裏來？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神祕導師的指引下，步入了哲學的大門。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。

可以說，《蘇菲的世界》完全可以當作哲學啓蒙書來閱讀，絕對能使你受益匪淺。另外，本書的小說部分，蘇菲所經歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現代版的《愛麗絲夢遊仙境》，讓我們沉迷其中。

對於這本書，我感觸最深的，莫過於蘇菲的導師給蘇菲的名爲奇怪的生物的一封信，上面講到的關於兔子的比喻，我感覺實在再恰當不過了，非常適用於我們現在包括小孩，大人的生活。一個嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個世界上，對任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對着這個世界。那麼他們就好比生長在兔子細毛的頂端，他們驚訝於種種事物。可隨着年齡的增長，不斷的打拼，不斷的前進，也就越來越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區，於是，他們就在那兒安居樂業，感覺非常束縛，不員再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家纔會踏上這危險的一步，其中有些人掉下來失敗了，但有些人死攀着兔毛不放。可那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一塵不變的話題：某某蔬菜現在是什麼價錢？……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴裏，就等同於嚼一塊泡泡糖那麼有勁兒。

所以說，我們要從瑣碎的日常生活中走出來，不要只滿足與此時此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以彷彿乍見的眼光打量這個世界。

　　蘇菲的世界讀後感8

今日終於讀完了蘇菲的世界。人有選擇的自由，可以能動地作用於社會。我不相信上帝的存在，是唯物論者，但又相信社會與自然一體，會生長，是一元論者。有時能體會到物神合一的境界的。確實，人只是廣袤的世界裏的一粒灰，認識事物有不實之處，如康德所說，戴着有色眼鏡，受到種種限制。

在有限的空間與時間裏，運用理智去分析，每件事都有它的必然性。對生活不僅是美感的體驗，如祁克果所說，要進入到道德階段，堅持按正確的去做。但不想進入宗教階段。誠然，有時天人合一的感覺就像是宗教。

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認爲，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最爲合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一乾二淨的人士，也可起到溫故知新的作用。

14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了一封神祕的信。她從這封寫着“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點下，從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步瞭解，同時達·芬奇的繪畫和莎士比亞的戲劇也包括其中。

這本《蘇菲的世界》可謂是現代版的《愛麗絲夢遊記》，它引領我在一個新奇而古老的世界裏漫遊……其實在大千世界裏，我們每個人都是漫遊者，而哲學正是我們探路的一支火炬。它不示意你走向某一特定的方向，而是讓你用心靈的眼睛去尋覓；它不限定你思考某一固有的現象，而是讓你用自己思想的腳步去探察……

生活中，不能說人人都是哲學家。但我覺得，至少人人都有點哲學頭腦——一種好奇的探求願望，一種不棄的思考精神……

在生活中探索新聞，在學習中探索知識。就像蘇菲在神祕導師創造的神奇世界裏探索世界謎團。或許這種對於好奇的探索精神是人類與生俱來的，而正是這種天性促使人們一往無前，正是這種精神使人們不斷髮現和創造。人類善於思考的能力真的很重要。如果不會思考，那麼蘇菲能在神祕世界裏解開一個個謎團而受益匪淺嗎？如果不會思考，那麼我能在生活中因解出一個個難題而興奮不已嗎？如果不會思考，那麼人們能在各方面得到進步因而加快發展嗎？

蘇菲在書中反覆問自己：我是誰？我爲何在這裏？我認爲，人類在探索和思考過程中所得到的快樂和收穫是最有價值和意義的。我想，蘇菲以自己在神奇世界裏的經歷和感悟證明了：我探，我思，故我在。

　　蘇菲的世界讀後感9

《蘇菲的世界》是一本文學性非常強的哲學書。它的主要內容是：以蘇菲不斷受到一位神祕人寄來的信件爲線索，從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發展……告訴人們人類賴以生存的地球是一個怎樣的世界。讓人們發覺到世界上還有非常多事情等着我們去探索，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧祕不只是科學家與哲學家的責任。

本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種追逐和渴望知道答案，瞭解哲學的心情。

爲了向人們解開世界歷史之謎，作者帶領讀者跟隨一個可愛聰穎的小女孩從遠古羅馬暢遊到現代，在每一個不同時期，那些爲社會做出突出貢獻的哲學家，他們討論的題目以及這些哲學家們的經歷和遭遇，都詳細的收錄書中，生動自然的將整部世界哲學史演義出來。內容廣泛卻不紊亂，作者細心的將書中內容分成多章節，每節都有題目點出章節的中心內容，或深藏或巧露，每一節都闡述蘊含了它的真理，詮釋了看似高深難懂的哲學問題。這樣的分節讓讀者讀來輕鬆，也就自然容易接受書中的觀點，理解作者的用意。

感受最深的是哲學家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在於人能夠在談話中揭露人思想上的弱點，使其領悟哲學的真理。然而在公元前399年，他卻由於過於直言，被他曾指責過的上層人士送上法庭，以其“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團手下留情免於一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因爲他知道即使到了生命的結束也要堅持真理。他重視良心與真理，敢於爲了真理而戰，爲了真理而犧牲的這種精神值得我們學習。

《蘇菲的世界》全書由一個快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰？”、“世界從哪裏來？”這些看似非常普通的問題卻蘊涵着非常多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索，並在她的私人哲學老師艾伯特的引導下進入西方哲學領域。蘇菲穿越時空，從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步瞭解；來到了文藝復興時期，和已成爲歷史的那些有着精闢的思想的大人物進行了一次心靈的談話，目睹了歷史又一次嚴肅的重演。看這樣一部作品，等於看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處，處處凝結着文明的精華，彌散着哲學的氣息。在這樣一本小說裏，包括了整部西方哲學史，本身就極具魅力。一直覺得哲學是一門虛幻而不切實際的學問，生澀難懂，但其實一直是我不瞭解哲學。這本小說系統地涵蓋了各種哲學思潮。隨着小說人物在書中不停的追逐和尋求劇中謎團的解答，越來越深入的使我瞭解到以前不感興趣的西方哲學史。

《蘇菲的世界》這本書告訴我們哲學是什麼，在哪裏，給非常多哲學著作敲了鍾，或是指明瞭路。非常多研究哲學的學者都認爲“哲學”就應該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，並以自己能用艱澀的語言描繪爲榮。而這樣的結果就是所有的哲學理論不能普及和推廣，

但《蘇菲的世界》改變了這一現狀，這本書不僅僅是在講述哲學史，本身也是一個純粹的哲學命題，隨着探求進程的步步深入，使我瞭解到更多的哲學原理。與其說是在看一篇哲學史，倒不如說是在欣賞一部人類文明通史的真實演義！

　　蘇菲的世界讀後感10

花了一個星期將《蘇菲的世界》看完了，其實這也是屬於一本我在之前的日子裏沒有將它讀完的書。在買這本書之前，我並沒有去仔細瞭解過它，只是曾聞過其名，感覺口碑還不錯，就剛好湊了個單。

所以當我第一次看它發覺它是一本哲學啓蒙書的時候，我就有點不是特別想看了。這次選擇很認真的繼續閱讀這本書，我想是因爲有在適當的要求自己吧。《蘇菲的世界》並不是一本特別容易理解的書，但是它也並不屬於特別難理解的那種。雖然在第一遍看完之後，我的很多思想還是停在比較表面的程度上，但在之後的日子裏，我覺得這是一本很值得再多讀幾遍的著作。

“最聰明的是明白自己無知的人。”這是怎麼比較的呢？如果哲學家的意思是，那些明白自己並不知道太陽底下每一件事的人，比那些知道不多，卻自認懂得很多的人要聰明，她還比較可以同意。蘇菲過去從來沒有想過這件事，但她愈想愈明白：知道自己無知，也是一種知識。她所見過最愚蠢的人，就是那些對某些自己一無所知的事自信滿滿的人。

在最開始看《蘇菲的世界》的時候，我覺得它是很純粹的一本哲學啓蒙書，因爲從某一天蘇菲開始就收到一些很奇怪的信，而給她寫信的正是一位哲學老師，於是她就這樣很被動的上起了這門哲學課，好在哲學老師引人入勝的教學方法勾起了蘇菲深深的學習興趣。

其實在閱讀的時候，我一直都感覺自己就是蘇菲，而作者就是那位哲學老師，他雖然隔我如此遙遠，但是我覺得很真實地就是在上他的函授課程，這真的是一種很奇妙的體驗。

我不知道大多數人對於哲學是怎樣的一種態度，我從來都沒有研究過哲學，並且瞭解甚少，腦子裏僅有的一些知識也都是在學校老師提及過的那些，顯然我並沒有認真聽過政治課，因爲我現在並記不太起來我在學校裏瞭解到的有關哲學知識到底是有多少。

也許我們真的很少會去討論哲學，畢竟顯得離我們的實際生活太遠，去研究世界從哪裏來，我們又是誰，我們終究去向何方這些又有什麼意義呢？但是有時候我又覺得哲學離我們如此之近，我們的世界觀，我們的思維感覺無不被哲學所影響，只是我們習以爲常罷了。可是習以爲常是不是很危險的一種態度呢？我們已經慢慢地開始對這個世界失去了好奇心，這算不算一件壞事呢？

正如蘇菲的母親一樣，我們開始太過熟悉這個社會，所以對於很多事情見怪不怪，不會再想着去深究。

在《蘇菲的世界》前半部分內容中，作者一直都有設置懸念，我覺得這是這本書很奇特的地方。最開始可能覺得一切還比較正常，但是慢慢地，就好像你在閱讀一本小說，你知道小說的背景就是這個現實社會中的某處地方發生的事情，這是一個真實的社會，可是突然文中出現了魔鬼，你要注意，這不是做夢，也不是想象，就是在文中所呈現的現實生活中出現了魔鬼，而你又十分肯定這就是一本現實題材的小說，你能懂這種感覺嗎？

我並不明白，我覺得我很需要作者一個十分合理的解釋，我一直都相信，小說中所有出現的內容都不會是無意的，它是會爲下文做鋪墊的。可是，你說，這是不是我們的慣性思維呢？

浪漫主義的反諷，你聽說過嗎？

直到席德出現，我纔開始明白，原來我之前閱讀的所有有關蘇菲的故事就是一本小說，沒錯，我是在看《蘇菲的世界》，我也知道《蘇菲的世界》是一本小說，可是我沒有想到它只是一本小說中的小說而已，也正因爲此，所有的不合理都變成了合理，所有的一切都變得情有可原。

我覺得到末尾，所有的一切又開始變得神祕化，小說中的人物可以跑出來的嗎，他們可以自己反抗嗎，他們能有屬於自己的意識嗎，他們的生命難道不都是由作者所控制的嗎？

別忘了，你只是在看一本小說而已。這本小說的神奇我覺得不在於它給讀者灌輸那麼多人物的哲學思想，而是在這個基礎之上，將哲學貫穿於整個故事之中。

我現在依然不是很瞭解哲學究竟是什麼，但是我已近開始覺得哲學的神奇之處已經遠遠超過自己的想象。這確實是一本不應該錯過的哲學啓蒙書。

　　蘇菲的世界讀後感11

一封神祕的來信，打亂了十四歲少女蘇菲的日常生活。信上只有兩個問題：你是誰？世界從哪裏來？

從這一開始，蘇菲在一位來無影去無蹤的神祕導師的引導下開始思考。跟着神祕導師的一封封來信，蘇菲從對哲學的一無所知到了解哲學是什麼。從瞭解到哲學是什麼，到思考各位哲學大師所思考的根本問題。

與此同時，蘇菲不斷地發現一些怪異的極不尋常的事。但她也滿足了她的願望與她的哲學導師艾伯特見面。她還不斷的見到席德父親寫給席德的明信片，無比奇怪的出現在她那裏。世界像謎團一般在她眼底緩緩展開。

蘇菲運用少女與生俱來的悟性與後天學習到的種種知識，企圖去解開這些不可思議的謎團。然而事實的真相遠遠比她所能夠想到的更加怪異，更加離奇。

他們只是生活在少校的心裏，少校寫給席德的禮物裏。少校是他們這個世界的上帝。蘇菲和艾伯特意識到這一點，並且準備離去。從少校的心靈裏跑到所謂的真實世界裏去。

在離開之前，艾伯特進行了一場哲學演講，趁着少校不注意偷跑進真實世界，遇到了各種童話人物。他們對於真實世界是隱形人、是幽靈。他們沒有真正的活過，但是他們也不會真正的死亡。

《蘇菲的世界》是智慧的世界，是一本充滿童話性的書，也是一本哲學的目錄。她使我瞭解自然派哲學家：如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、弗洛伊德等一位位哲學大師的故事與經歷。很多學派，犬儒、斯多葛、伊比鳩魯……瞭解了很多以前不知道的知識。她將喚醒每一個人內心深處對生命的讚歎，對生命的好奇心。也是對人生終極意義的關懷和好奇。她教會了我要有批判性的思考態度，而不是在不瞭解事情真實情況下就妄下結論。要用理性思考方式，而不是一味考本能和直覺。要有自己對事物的看法和觀點，但同時也要有接受其他正確觀點的態度。

《蘇菲的世界》以一種極爲簡單有趣易懂的方式使我們學會了原本枯燥乏味難懂的哲學道理，又讓我們簡單瞭解了整個哲學史和整個哲學的進程。它像哲學的目錄但又比目錄更深，它像一位無聲的老師，能教會我許多知識，但又能使我學的津津有味。

《蘇菲的世界》是一本好書。她處處充滿了智慧和知識。同時她也充滿了趣味性，使人想一直看下去，從而瞭解到事情的真相。看完整本書使我有耳目一新的感覺，這本書對我來說別開生面，在虛構的心靈世界與真實世界中不斷穿梭着。時而令我學習到以前聞所未聞的知識，時而又讓我捧腹大笑。

在讀《蘇菲的世界》之前，我以爲我知道的很多了，但讀了之後我才發現我知道的不過是一粒塵土罷了。正所謂懂的越多，明白自己知道的越少。於是我也像蘇菲一樣開始思考……

　　蘇菲的世界讀後感12

這本書講的是一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了神祕的一封信。----你是誰？----世界從哪裏來？就這樣，在一位神祕導師的指導引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與後天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……

“——你是誰？”

“——世界從哪裏來？”

就是這兩句話，引起了我的思考，吸引着我往下閱讀這本書。

《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因爲追求哲學，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點，所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在於此。

爲了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內容很多。從遠古羅馬到現代，在每一個不同時期，有哪些爲社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要討論的題目是什麼，一些哲學家的經歷和遭遇，這本書都詳細地爲人們做了講解，彷彿整部世界哲學史在你面前演變了一遍。它內容廣，但並不紊亂，書中內容分成許多章節，每節題目都點出了該章節內容的中心，或深藏或巧露；而每一節內容都會闡述幾個問題。這樣的分節使人讀後更容易消化，也更容易理解。

書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關哲學的知識，開闊了我的視野。其實當中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因爲我覺得它對我來說實在太陌生。當我讀完此書後，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。

其中，使我感受最深的是有關雅典哲學家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在於人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領悟哲學的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當衆出醜，併成爲衆人的笑柄，對於那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團手下留情，免於一死。但是他沒有這樣做，因爲他重視良心與真理，到生命結束也是爲了真理。他那種爲了真理而戰，爲真理而犧牲的精神值得我們學習。他使我更深切的體會到死有“輕於鴻毛，重於泰山”這句話的含義。

《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等着我們去探索，大自然的祕密使永遠也揭不完的，從前的哲學家爲我們解開了不少世界之謎，使後人變得聰明起來；我們不也應該向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧祕，也爲我們後人做一點事嗎？

　　蘇菲的世界讀後感13

有一本書，它改變了我的世界，也改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。這本書中的哲學問題，我覺得它是無數個世界的概況與總結，讓哲學不再枯燥和乏味，而是可以打開每個人心中的那個世界。

本書講述了一位叫蘇菲的少女不斷收到一位神祕人寄來的信，在神祕人的引導下，她開始思索，運用少女天生的悟性與後生的知識，企圖嘗試解開一個個哲學問題，從而打開了蘇菲那個充滿好奇心的世界。

“你是誰？”“你從何而來？”這一個個哲學問題看似簡單，卻富有深奧而遠大的答案，這個答案從不分對與錯，只是追尋着心中所想。“我是誰？”“我是蘭博雅。”“我是地球人。”“你從何而來？”“我從媽媽的肚子裏來。”還是“這個世界創造了我？”這些都有無止境的思考，無止境的答案。

爲什麼現在有很多人認爲哲學是個不切合實際的學問？爲什麼現在有很多人不願意去思考這些哲學性的問題呢？也許是因爲他們已失去好奇心，把這個世界視爲理所當然的存在，他們只相信具有實際性的科學證據，並且就此任自己陷入柴米油鹽的生活中而渾然不覺，這些人的世界中只有一定，沒有猜想。

就如我們碰到一個新奇的事物，我們必然會一時注意，讓這樣東西變得不再新奇，去接近它，去接受它。就像小孩子碰到狗，就會對着狗汪汪直叫，而大人卻不會，因爲他們已經不再有興趣。但內心裝有好奇心的人，不會厭倦每一樣東西，哪怕已經看過成千上萬遍，他們也從不厭倦，而是去研究這件東西沒有人發現的點，找出不一樣的內容出來。人一生下來，除了養活自己的本命以外，還有一個十分重要的任務，那就是--探索世界，觀察世界，發現世界。那樣的人生才具有意義。

少女蘇菲的世界是智慧的世界，夢開始的地方。她用自己的好奇心，聰明的才智，開闢出一個全新，不一樣的世界。蘇菲也教會我們很多哲學問題，它將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷與好奇。

　　蘇菲的世界讀後感14

一種事物之所以受人喜愛，肯定是有他獨特的魅力所在；一本書之所以可以成爲經典，肯定是有令人發省的智慧。《蘇菲的世界》就是這樣一本可以教會人最簡單最平凡同時又是最深刻的生活哲學的一本經典之作。這是一本無可爭議的世界名著，她在世界上所引起的反應是強烈的，被譯成很多種語言，在多個國家和地區發行，並長期居暢銷書行列。

《蘇菲的世界》講述了一個14歲的女孩蘇菲在某天放學回家，發現了一封神祕的信，信上寫着：你是誰？世界從哪裏來？這兩個問題引發了蘇菲對哲學的興趣與探索。就這樣，在一位神祕導師的指導下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。

在書中，蘇菲在這位神祕導師的帶領下，不停的探索思考着先前哲學家探討的問題。影片中還充滿着各種奇幻的場景，蘇菲可以像穿越時空一樣，穿越到達古希臘蘇格拉里被審判的時期，到達文藝復興的文化繁榮時期，到達那些充滿哲學智慧的思考時期。蘇菲可以真真切切的看到當時的場景，包括很多人嚮往的文藝復興的繁榮場面。但當她回到現實生活中時，所有的畫面都會消失，她多能感受到的只有精神上對哲學智慧的理解與思考。

物質的東西不會是永恆的，任何物質的東西都會在歷史的長廊中被消磨殆盡，最幸運的結局就是留下了殘骸被後人視爲珍寶保護起來，然後再想盡一切辦法去申請個世界文化遺產，但最終的結果只能是被風化，消失在歷史長河之中。這就是爲什麼愛爾蘭英國國教的大主教喬治伯克利敲着桌子說這桌子不是真實的。雖然桌子確實在我們眼前，我們可以看到它，可以摸得到它，但它最終會被歷史所侵蝕，假如人們不用心記住它的話，它就會像從沒出現過一樣。相比來說，精神的東西卻是可以擺脫歷史的沖洗，歷久彌新的。這就像我們現在不可能再次看到文藝復興時期那種鼎盛繁榮的場景，但是，我們並不用感到遺憾可惜，因爲，我們繼承了文藝復興時期可貴的精神思想與智慧，這些都是可以長存歷史之中不受磨損的寶貴財富，就像蘇菲雖然回到現實中看不到先前哲學家們睿智的面孔，卻是可以繼續思考他們的人生問題，繼續探索關於哲學的智慧一樣。

《蘇菲的世界》中由一張“你是誰”“世界從哪裏來”的紙條開始，帶領蘇菲也帶領讀者進入了一個充滿哲學智慧的世界。書中多次提到“你是誰”“世界從哪裏來”的問題，這是有關哲學終極命題的問題，即世界的本原問題。每個人在做自我介紹的時候都會說我是誰這個問題，“我是郎鹹平”“我是白巖鬆”“我是張三李四”……你真的知道你是誰嗎？我們平時所謂的自我介紹所說的不過是一個名字而已，就像書中的主人公蘇菲在對着鏡子問自己是誰，她突然想到她爸爸在給她取名字的時候，原本是想取作莉莉的，假如她爸爸當時真的將蘇菲取名爲莉莉，那現在的蘇菲還是她嗎？

名字在很大程度上成爲我們真正認識自己的障礙，我們在思考“我是誰”的時候，總是在名字這個層面上就戛然而止了，我們似乎確信，這個名字就是我們自己。我們可以像蘇菲那樣思考一下，假如當初我們的父母沒有爲我們取現在這個名字，而是另一個，難道我們就變成了另一個人嗎？或者說，我們把名字等等表象的符號扔掉忘掉，我們又是誰？這樣思考的話，我們就會對“我是誰”感到迷茫。

如果我們在思考“我是誰”這個問題的最初就拋掉一切外在的表象：名字，性別，長相等等，我們只看我們自己這個人，直接從本質上來考慮。弗洛伊德提到一個概念：本我，自我，超我。按照弗洛伊德的陳述，所謂自我，是自己意識的存在和覺醒；本我，則是原始慾望自然表現；而超我，則是社會行爲準則及形成的禁忌。這樣來想，人就變的更加的三位一體了。

　　蘇菲的世界讀後感15

《蘇菲的世界》這本書，可以說是一本哲學書。它巧妙地把哲學的內容和蘇菲的故事聯繫在一起。在這本哲學書中，《蘇菲的世界》是艾勃特（席德的父親）寫給席德的一本哲學教育書，是送給席德十五歲生日的禮物。而喬斯坦·賈德成功的描繪了一個“書中書”的世界，令人大開眼界。

一切故事從蘇菲的哲學課說起，一切故事以蘇菲和他的哲學老師艾伯特跑出書中結束。蘇菲的哲學課太漫長，太詭異、離奇。這本書的結局實在是一個神祕的結局（這只是關於蘇菲的故事）。而書中的知識也是很廣泛的，包括哲學、宗教、歷史、科學，以及許多個哲學家對哲學問題的研究、思想。另外，我也學到了哲學家研究問題的態度：一絲不苟，認真鑽研。

書中的哲學問題實在令人難懂，不過關於哲學這門課程，事實上是很有趣的，裏面包括的內容也很廣泛，而關於哲學中有些難懂的思想也被講的很生動，用一個個例子說明的通俗易懂，這實在是一本很好的哲學課本。在生活中，很少有人提出這些問題，儘管對於我們來說這些問題的確值得思考，因爲人隨着年齡的增長漸漸的失去了好奇心，而把這一切（我們所擁有的這個世界，包括這個世界中的所有事物）當做理所當然。也許，哲學家便是一個對世界充滿好奇的小孩，或是嬰兒，而他們在探索者這個世界上所有未知的奧祕以及被我們當做理所當然的事物。而對於我們來說，我們認爲自己沒有看見過的事物，便是不存在的，顯然我們已經太習慣這個世界，習慣這個世界上所有的事物。事實上，我們並不能說，那些我們沒有看過的事物是不存在的，就像我們沒有見過白色的烏鴉，就說他們不存在，這是不合理的。或許我們應該用一個嬰兒的眼光來看世界，也許這樣才能更深度的瞭解這個世界。習慣並不是太好的。

這個世界就像魔術師從禮帽中變出的一隻兔子。有些人已爬到兔子的毛皮深處，過着舒適安康的生活；而另一些人，就是那些哲學家，卻在兔子的毛皮頂端，想去看看魔術師是這樣變出的這個世界。你呢，你是否願意一睹魔術師的風采？

　　蘇菲的世界讀後感16

這本書的作者是挪威作家喬斯坦.賈德，此書一環扣一環，爲我們解說了許多哲學名人的故事，帶領我們走進了一個幻想世界，揭開了從古至今的哲學謎團。在閱讀時，我也會因爲書中的問題而思考，讀着，你會沉迷其中，爲這哲學問題懊惱，但不可否認的是它讓我學會了思考，事物總有其相對性。作者以不俗的文筆從柏拉圖以前一直到20世紀的整部哲學史展示在我的眼前。

哲學與科學、信仰三者相輔相成，科學是研究“是什麼？”，哲學是探索“爲什麼？”，信仰則是解決“怎麼辦？”，也就是說，無論什麼哲學，最後必通向任何一種信仰。

正如文中的話“兔子（就是從宇宙的帽子里拉出來的那隻溫暖舒適的毛皮深處向下爬，卻被這名哲學家中途攔住，他一把抓住她的後腦勺，將她拉回毛尖（她孩提時代戲耍的地方）。”我們在生活中，也逐漸把對世界的好奇心磨平了，如果不是遇到了這本書，我可能就從毛尖上掉下來。

比起亞里士多德，我更贊同柏拉圖的理念，雞與雞的觀念是雞先有，而雞的觀念是由觀察雞而產生出的。雖然亞里士多德發明了各種科學並且加以分類，和在哲學方面的作爲，令我敬佩，但我仍不贊同他歧視女性的思想，“他認爲女性是‘未完成的男人’”。而蘇格拉底重視他的良心與真理更甚於生命，令我感到震撼。

《蘇菲的世界》是智慧的世界，是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷與好奇。我願隨着蘇菲去探索哲學世界的奧祕。

　　蘇菲的世界讀後感17

《蘇菲的世界》是一部意義頗深的人類哲學發展史，它延伸出了人們對哲學世界的嚮往與渴望，對人類自身問題的好奇與不解，它見證了每個人的成長——使生命從無知轉變爲智慧，由困惑到了解自身哲學，本書爲我們開啓了哲學之門與致知之門。在茫茫大千世界給予人們前進的希望。

《蘇菲的世界》不僅是智慧的世界，亦是夢的世界。它將會召喚每個人內心深處對生命的禮讚，這種讚歎不是虛無的，它本身就是一種靈魂的至高寄託，人們在這種思索方式下總能找到睿智的縮影。使人們不只滿足於當下所知，賈德這本關於哲學史的`小說是超乎前人的，他用事實驗證了哲學不只是誇誇其談，而是對生命本質的探究，是人們的必備飲食、精神營養。

在宇宙的世界裏，我們的星球似乎是一個想象力被束縛的存在。認爲所有的事物均有其出現的理由，卻並未進行仔細地思考。例如：“人是從何而來？”，“生物是如何進化而來？”。就這樣，很久以後開始有人從哲學的角度探尋這些問題的答案。哲學有時更像一架天平，無論何物放上去，立刻顯而易見，無可否認。

誠然，哲學家並不深究“萬物從何而來？”這類問題，他們更多思考的是一種東西爲什麼存在？而自然的形貌又不斷改變，他們從事物的機理出發，研究在什麼樣的環境下爲何會有某一種事物的存在，再上升到哲學的層面上。對自然的很多疑慮做出哲學方面的思索，將人們從“人從何而來？”的圈子中釋放出來，進一步研究其具體的構造。從而使人們更好的瞭解自己與社會。當今中國社會被實物主義佔領，對於人們來講哲學顯得太過於飄渺。但是，從某種意義來講，哲學是我們的一劑良藥，它以某物的本質爲藥理，對症下藥，就好像魯迅的筆桿子，很深刻的揭露這個世界的假象，讓更多的人看清這個世界的美醜。

許多人在迷茫的生存中失去自我，宇宙的意義在他們看來是無稽之談，每個人都是自顧自地活着，用肉體的富足掩飾精神的頹敗。從本書的故事來講，不僅使我們提升對人生的理解，更多的是對自我的認知。此書可以提高人心靈的層次，將人們的細末神經通過放大鏡無限的放大，最後數清命運的紋理。大多數人只有在自己的生命即將結束時才了悟人生的哲學，後悔終生晚矣。我們要儘早探求生命的哲學，充分考量人生的價值，不可惶惶終日，最後無法挽回。

《蘇菲的世界》仍有許多值得我們去探索，自然的祕密是說不完的。我們總是在認識自己以後開始關注整個世界，在世界中尋覓新的人生哲學，去用智慧的眼睛觀察，用心體會。

　　蘇菲的世界讀後感18

Sophie，在希臘語中象徵上帝女性的一面，意爲“智慧”。而《蘇菲的世界》，從某種程度上來說，正是引領我們走向智慧聖殿的一本書。關於哲學史的書籍，大多是純粹的理性敘述和相對拘謹的文字表達，然後毫無懸念地表達出自己的觀點。而《蘇菲的世界》不同，線索的穿插和故事情節的安排，都流暢而飽滿——有人說，哲學是智慧的科學；事實上，哲學應當是思想在生命之上的一種體現。

值得一提的是，作者在哲學家艾伯特與蘇菲對問題的探討中，不僅做了條理分明的敘述、幽默適當的引證，也將自己對哲學的思考滲透在文字之中。例如宗教，雖然喬斯坦-賈德的觀點並沒有得到評論家、尤其是一些虔誠的基督教信奉者的支持，但在我看來，還是有一定參考價值的。例如，這本書更注重科學爲哲學發展所做的貢獻，而對於宗教卻有貶低之嫌。批評家對他把耶穌殉道與蘇格拉底之死相提並論所表示出的不滿情緒，在Phillip D. Jensen的書評《是誰的哲學史？》中寫得非常清楚：“儘管這本書給了基督教相當的篇幅，然而它對基督教觀點的呈現是相當失職的。基督教三位一體的信仰神觀，不是一個簡單的上帝存不存在的哲學問題，就能涵蓋的。把耶穌對真理的執着和他的殉道，類比於蘇格拉底，實在是對耶穌教訓極大的誤解。”然而，不可否認的是，基督教對於哲學影響力遠遠無法和科學相比，至少在近幾個世紀來，哲學的科學性正在被挖掘出來，以便更好地貢獻給人類。神的啓示顯然只存在於宗教信徒的心中，而哲學的思想卻可以滲透更大面積的人羣。

這大概也正是本書選擇一個十四歲的少女爲主人公的原因。她在哲學課之前並沒有接受到什麼正規的哲學思想，身上更沒有什麼宗教極端分子的傾向。只是如她的名字一樣，蘇菲具有一種促使她去理性地思考的智慧，於是她對於哲學，對與這個世界有比同齡人更爲深刻的見解——擺在她面前的，是一個在時間與空間上都趨向於無限的廣大天地。儘管一條條錯綜複雜的線索都在暗示她世界的產生來自於意外，但逐漸深入的思考卻讓她走向了探詢世間萬物之意義的道路。這個似乎矛盾的問題在書中始終沒有一個圓滿的解釋，因爲畢竟不是每個人都堅信人類文明的創造來自於神的教誨——包括自稱自然主義者的艾伯特在內。

作爲一本主要敘述西方哲學史的小說，《蘇菲的世界》對於東方哲學發展所用筆墨不多，僅提到了一些佛教的理論。而我認爲佛教的生成與西方宗教之間的聯繫也是頗值得探討的。佛教對於萬物產生的觀點，和基督教有着較大的區別；與西方人相比，東方文化對命運與輪迴的解釋則更爲完善。令人不得不嘆息的是，東方，尤其是較早進入文明時代的中國。雖然也在相當早地形成的一些哲學流派，但卻在很大程度受到了政治因素的影響，並逐漸演化成封建統治者的武器。西方的哲學思想盡管在產生的時間上沒有多大的優勢，卻因改革運動而具有了時代性和科學性，從而走向新的繁榮。這一點弦外之音，大多讀者也能體會得到。

我認爲作品本身的價值，並不在於它的正確與否，而更重要的，是它引發的我們多少理性的思考，或者說，是這種思考本身的價值所決定的。它對於一個定義的詮釋，無非是引發思考的手段罷了。如此看來，《蘇菲的世界》是成功的：它不僅是一個優秀的詮釋者，更是千萬讀者哲學啓蒙的導師。

“Cogito, ergo sum”，我思，故我在。這是笛卡爾的一句名言，也許，這也是喬斯坦-賈德在《蘇菲的世界》中所要告訴我們的。即便一隻白兔引發的思考，也能讓我們有勇氣去探詢這個世界的未知領域，尋找我們存在的價值。

　　蘇菲的世界讀後感19

有一本書叫做《蘇菲的世界》他講述的是14歲的少女蘇菲某天放學回家，收到了神祕的一封信——“你是誰？世界從哪裏來？”從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。在一位神祕導師的指導引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性與後天知識，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……

看完這本名著，我有一個感想，那就是：蘇菲他是一個好奇而且好學的孩子，從他接過神祕來信時，他就有一種好奇感，再加上信上那些奇怪而且深遠的問題，使她情不自禁的去弄懂這些問題。接着就在一位導師的引導下思考一些各位大師所思考的問題，首先他應該有自信，然而事實卻比他想象的更離奇、怪異。

我認爲哲學不是科學，因爲它沒有什麼精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免於浩劫和絕望的。科學給予我們知識，然而只有哲學纔給予我們智慧。

每個人的大腦裏、者，但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界、夢幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世心裏面都想得很多。雖然有一些不切合實際，但是那都是一些發自於內心的幻想，更不知道怎麼去表達，但我們都會有同樣的感受，那是一種哲學的幻想。先人把一個又一個不解的哲學命題留給了後人，把一部又一部經典的傳世佳品賜予我們。哲人用藝術的口吻教導生靈，文人用理性的筆觸感染靈魂。我們的祖先在遺留寶貴精神財富的同時，更把彌足珍貴的鑑賞之道傳授於世。

　　蘇菲的世界讀後感20

《蘇菲的世界》是一本哲學啓蒙書，她用深入淺出的文字向每個讀這本書的人展示了哲學從古到今光輝的發展歷程。

從主人公蘇菲在信箱中取出的一封信寫着：“你是誰”的信開始，整個歷程便開始了。在艾伯特的指導下，蘇菲特的指導下，蘇菲從哲學的搖籃，雅典出發對蘇格拉底和樹立的哲學有初步瞭解。她對文藝復興時期所認識的包括達芬奇的繪畫，莎士比亞的戲劇……涉及藝術科學建築等許多方面。至於現代，艾伯特的哲學函授課包含了康德、黑格爾乃至馬克思的哲學思想。看到這樣一部分作品，讓我看到了全世界的文明。

也許在蘇菲的所到之處，到處都凝結着文明與哲學的精華。看到這本書之後，我不僅學到了一些東西，而且更讓我心靈爲之受到震撼。

我原本以爲哲學不過只是一門不切實際的學科，但讀完這本書之後，我才發現我錯得有多離譜。我發現哲學是非常簡單的，在我們生活當中隨處可見的那都是哲學。哲學是天底下每個人都在乎都關心的一個學科。哲學可以解決的都是沒有科學方法可以證明的問題—比如善於惡、美與醜、生與死等。科學給予我們知識，然而只有哲學纔給予我們智慧。

大家都來看《蘇菲的世界》這本書吧，相信它也會給你很大的震撼。

　　蘇菲的世界讀後感21

閱讀完這本書後，我也開始思索什幺纔是“真實的自己”。有時擔心自己的人生是否只是南柯一夢，或真是“人生如戲，戲如人生”呢？也許自己就像蘇菲一樣，像愛麗絲般去夢遊仙境？或者我單單只是一個思想體，只有精神，沒有實體，並非真實存在？然而，這似乎是永遠解不開的謎團。

書本一開始所提及的問題：“你是誰？”讓我陷入無止盡的思索。曾單純的以爲“我”就是我的主人，然而，真是如此嗎？以往，當自己陷入人生難題時，就會以玩笑來自欺，以自責來療傷。但讀完這本書後，我反而陷入“自己是誰？”，反倒希望自己就是蘇菲，由作家來告訴我如何進行下一步的動作，完成更精彩完美的演出！

如果沒有接觸到這本書，自己或許永遠會跟書裏的人物所說的一樣：“將這個世界當成一種理所當然的存在，而體會不到這世上的驚奇與美妙。”因爲我們總是太依賴“習已爲常”，普通的劇情、平凡的生活、太陽底下沒有新鮮事……生活無趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時，我總想像自己就是那充滿好奇的蘇菲，把書本里的神祕哲學家當成啓蒙自己人生的老師，在那奇妙世界中，日夜思考着來自哲學家拋出的各種問題。

也許，只要抱着好奇心，就可以成爲一位哲學家吧？以往，人們認爲哲學家只是把自己從世上萬物所得到認知，經過思考的歷程，提出了自己的見解。而我認爲，哲學也可以是一種人生，因爲裏面包含着你對世界的觀感，隨着人生的成長與際遇，人的想法也會因而改變。人生，就應該儘可能與各式各樣的人相處，跟着他一起體驗他看這個世界的態度與角度；人生，就應該瞭解自己是一個世上獨一無二的存在，瞭解自己是獨特的，才能不被他人的看法所束縛，才能開始活出全新的自己，讓自己有個精彩無憾的人生。