孔乙己讀後感15篇大綱

當品味完一本著作後，相信大家都增長了不少見聞，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編幫大家整理的孔乙己讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

孔乙己讀後感1

學了孔乙己這篇課文後，使我感到無限悲傷......

孔乙己這篇課文通過對孔乙己生活得悲慘遭遇的描寫，反映了當是腐朽的封建制度，對下層知識分子的迫害。反擊了科舉制度的罪惡，同時也鞭撻了封建社會人民的麻木和當時下層知識分子熱衷功名利祿的形象，一開始，孔乙己在我們面前是一個邋遢的人，身穿長衫與貧窮的短衣人民在一起喝酒，而這場山也是破破爛爛的，每次來到酒店喝酒時，結結巴巴的反駁其他客人的嘲笑。明明是個窮人，卻要擺富態，連掏錢都要排出，表現出孔乙己當時炫耀自己的心態，孔乙己一直想與短衣幫劃分界限，但實際上，孔乙己一直都沒有逃脫窮人的命運，孔乙己已是一個封建社會下層勞動人民的犧牲品。本來應讓跟同情，結果卻被人嘲笑，說明了當時社會的黑暗，熟讀萬卷卻沒得到官位，到了最後換來的只是被人的嘲笑。我內心不住的問，我讀了六年的書，連有書讀時好時壞也分不清，現在生活如此美好，有吃又有喝，而我卻不知珍惜，不好好學習，以至於學了六年沒有收穫。

後來被人嘲笑的孔乙己，嘴裏唸叨着乎者也的話，讓人不明白，因此取笑他，甚至侮辱他，更顯出孔乙己被封建教育的毒害，孔乙己好吃懶做，以至於討飯，維持生活，原以爲可以教小孩子，結果連孩子也不學，有一次加深了對封建教育的批判。

最後孔乙己被丁舉人打折了腿，掌櫃和客人們漠不關心，丁舉人也沒有受到制裁，讓我感到無限的悲涼，在熟悉的酒店卻得不到關心，周圍發生這樣的事讓我感到心寒，當孔乙己艱難爬到酒店時，掌櫃問他要欠下的錢，他又很頹唐，最後掌櫃的又說孔乙己是偷東西被打斷腿的，掌櫃不願給他一點點的關心，卻還要侮辱孔乙己，從這些事中，從這些事中魯迅寫出了當時的陰暗......

孔乙己讀後感2

魯迅筆下的人物多是畸形的，無論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上。孔乙己則當仁不讓了——自然不例外!

世態炎涼，回到現實社會中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的遠見卓識了。——某些人似乎生來就是被衆人取笑的，直至死亡都不會得到哪怕沒有任何毫無作用的憐憫了!

現實生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人後卻又轉而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來填平心中的溝壑。轉而復始，始而復燃，便也都是孔乙己了!於是乎，我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發揚光大了!

由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢?

也許吧!我不否認自己會被別人嘲笑取樂，亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢?我的心態是平衡的，我的內心是明淨的!因爲我堅信自己不是孔乙己。

因爲我沒有象他那樣讀書卻做苟且之事，象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實則無稽的“高深學問”。我的所作所爲無愧於世人，便也就無愧於自己了。

相反，我卻爲那些嘲笑我的人感到無奈!因爲他們在忠貞不二的吞噬着自己的靈魂!他們在昧着良心嘲笑着本不應該被嘲笑的人或事。其實他們的內心是脆弱的，經不起打擊的!我鄙視他們!

我期待着衆人都能夠釋然的活着，不掙太多名和利，爲了自己而活着!我更期望那些被嘲笑到擡不起頭來的人們能夠堅持下去，只要自己認爲是正確的!

對孔乙己語言的描寫，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運;一方面與其它的“暗線”(如長衫、臉色、捱打)互相照應，互相推進，成功地反映出一個社會的問題、弊病。我們不是孔乙己，我們無愧於世人。

孔乙己讀後感3

星期天，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》，印象深刻，感想頗深!

該文的主要內容是：在魯鎮的酒店裏，除了常來的長衫主顧外，還有一個人，雖穿着長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。在我看過的幾篇魯迅小說裏，《孔乙己》是令我感觸最深的。孔乙己是一個窮苦的讀書人，他有些文化，可是又有些好喝懶做，因此生活越來越難過，有時不得不靠小偷小摸來過活，難免會被抓住而捱打。最後，他因爲“自己發昏，偷到丁舉人家”，被打斷了腿，以致悲慘地死去……

我認爲，孔乙己其實就是那個社會中比較善良的底層人的代表。一方面，他的遭遇讓人深深地同情。他有文化，可是卻過着那麼苦難的日子，讓粗魯愚昧的“短衣幫”任意嘲笑，最後還被有錢有勢的“丁舉人”徹底消滅了。另一方面，他又讓人覺得實在不爭氣。接受過教育，卻因爲好喝懶做而丟掉抄書的工作，最後竟淪爲竊賊。

小說中的“丁舉人”代表的是統治階級，他們太過殘忍，對於窮苦人沒有一絲憐憫。而在窮人損害到他們的一丁點兒利益時，他們立刻就會毫不留情將其毀滅。還有那些讓咸亨酒店“充滿了快活的空氣”的人們，在我看來就是社會中的絕大部分普通人，他們愚昧無知，把快樂建築在比他們更加悲慘的人身上。

魯迅是我國文化革命的一大主將，他用筆做武器，向封建的舊社會發起攻擊，將那個時代社會中各色人物的生存狀態描寫得淋漓盡致，用比喻等各種手法對普通百姓的麻木不仁和封建統治者的殘酷進行了無情的批判，讓人看得激動、氣憤又難過……我推薦同學們有時間都看看魯迅的作品。

孔乙己讀後感4

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說<孔乙己>，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認真思索了“生活”這件事。

文章通過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在於他沒有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎麼樣自命不凡，也禁不住社會現實的打擊，和自己早已註定的命運。

小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對於不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。

孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有着特殊的經歷，他受着科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作爲笑料；滿口仁義道德，卻爲生活所迫也當起“樑上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子倖免於難！對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與願違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的多餘人。

他的路不知從哪裏開始，但卻知道在哪裏結束：一段歲月的冷漠，一箇舊制度的腐朽，一個時代的沒落。

孔乙己讀後感5

這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類，和背叛者，他用自己的筆來鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細緻的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會有一點悲傷：悲傷當時社會的；總會有一點慶幸：慶幸沒有生活在這個年代；有一點憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿着長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店裏吃飯，而是像那些貧窮的人在櫃檯前站着喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學習但是由於社會的，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因爲自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質疑，所以放棄了自己唯一能幹的事情，之後他只能靠偷東西來維持生機，但是常常被人發現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。

文章一處寫到：他從破衣袋裏摸出四文大錢，放在我手裏，見他滿手都是泥，原來他便用着手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐着有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來舊社會的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們00後，他過着被人嘲笑的日子，我們卻過着衣來伸手飯來張口的生活，他們穿着破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢？

孔乙己讀後感6

他是一個未進學的讀書人。

他是一個多餘的人。

他是大家的笑柄。

他就是孔乙己。

孔乙己，那個被黑暗勢力所壓倒的一個人，被勢利的冷漠人羣所嘲笑的人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌櫃的通過笑話他來招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個讀過書的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢，而且他很善良，只有他會給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個令人捉摸不透的人。

沒有人願意施捨給他一絲同情，給他一毫關心，給予他一點溫暖。即使是最後被打斷了腿後，仍舊被諸多看客笑話，成爲笑柄，這就是當時中國人的冷漠、無情。

他極愛喝酒，就算最後只剩下那四文錢，他也沒有用來買飯、買藥，還是在明知會被人嘲笑挖苦的情況下，用那手“走來”喝了一碗酒。那時的他已經慘不忍睹了：“他臉上黑而且瘦，已經不成樣子了；穿着一件破夾襖，盤着兩腿，下面墊着一個蒲包，用草繩在肩上掛住。”這段外貌描寫越發襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店裏卻也沒有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌櫃的面對這樣的孔乙己仍然會笑着說：“你還欠十九個錢呢！”仍然會窮追猛打：“要是不偷，怎麼會打斷腿？”人們的冷漠，至此，到了極致。

難怪魯迅先生當時要選擇棄醫從文。如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示衆材料和看客。當時中國最需要的是改變人們的精神面貌。他終於下定決心，棄醫從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。

孔乙己讀後感7

孔乙己是一個不幸者，他生活在一個麻木而冷酷的社會環境之中。深受科舉教育的毒害，說話時，滿口“之乎者也”，常常注意一些沒有用的字。把它們當成學問和本領。可憐的孔乙己，因爲死讀書，而沒有一些謀生的本領。成爲酒店顧客嘲笑的對象，因爲偷竊，他被殘忍狠心的丁舉人毒打。最後，他無聲無息的離開了這個世界，就像秋天的樹林裏飄落了一片黃葉，就像冬天大地上枯死了一棵小草，沒有引起任何的反響。

科舉教育害人之深，幸好，科舉制度廢除了。也許，“孔乙己 ”該沒有了，可是往往適得其反。當今社會充滿了許許多多的“孔乙己 ”。

現在的學生就是名副其實的“孔乙己”。他們爲了所謂的“成績”，“名次 ”，而逼不得已放棄玩耍的時間，去讀書，去上補習班。滿腦子裏充斥着英語單詞、幾何證明、物理公式等等。或許成績優異的人，以後會有美好的前途，但有一點不能否定，他們的童年並不快樂。也許他們在很小的時候就戴上了眼鏡，天天捧着書，徜徉於題海。也許他們早已習慣了別人對他們說：“你真是個小書呆子！”；至於那些成績不好的人呢？他們在求知過程中是痛苦的，也許在考完試之後，會納悶，爲什麼有些題不按照答題格式答就錯呢？按照答題格式答不就相當於科舉考試寫“八股文章”嗎？

孔乙己讀後感8

《吶喊》是魯迅先生所作短篇小說的結集，它真實描繪了中國從辛亥革命到五四運動的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾。《孔乙己》便是其中最具代表性的一篇典範之作。

魯迅筆下的孔乙己是一個下層知識分子---穿着又髒又破的長衫，說起話來滿口的“之乎者也”，時刻不忘在人們面前顯示自己是與衆不同的讀書人，甚至當別人戲弄他時，他還一再表現出自己自命不凡、孤芳自賞的傲氣，只有當人們觸及到他內心的傷痕時：“孔乙己，你怎的連半個秀才都撈不到呢？”，他纔會顯出頹唐不安的神色。

在《孔乙己》中，有一處描寫的故事讓我感受頗深：孔乙己到丁舉人家偷書，結果被打折了腿。孔乙己是個讀書人，丁舉人同樣也是一個讀書人，既然都是讀書人，丁舉人怎會打孔乙己呢？孔乙己窮困潦倒，受人譏諷，被人嘲笑。但同爲讀書人的丁舉人卻橫行霸道，作威作福。孔乙己和他的對比，使人深刻感受到封建社會科舉制度的罪惡。

這篇文章還反映了社會的冷酷無情-當掌櫃向顧客詢問孔乙己的下落時，只得到了一個模棱兩可的回答：“誰曉得？許是死了。”在這裏，人們對孔乙己的冷漠態度和當時世態的炎涼畢現無餘，令人震驚！

讀到最後，我也明白了，孔乙己因封建科舉制度的殘害而變得麻木不仁，至死不悟，始終不明白自己終生窮困落魄的原因，這纔是他性格中最可悲的東西。

孔乙己讀後感9

《孔乙己》是一篇的短篇小說，它的成功之處在於塑造了一個封建社會末期下層知識分子的典型形象。

他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象徵讀書人身份的又髒又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自己是與衆不同的讀書人。甚至當別人嘲笑奚落他時，還要一再表現出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長期封建文化教育薰陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五穀不分”，不會營生，養成好喝懶做的惡習。有時免不了做些偷竊的事，最後落到被打折了腿的慘境。

他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的身體。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落後意識的同時，也表現了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店裏品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。

這些描寫，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會根源。孔乙己是一個不幸者，他生活在一個麻木、冷酷的社會環境之中。孔乙己精神上的痛苦要超過身體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態、語言、行動諸方面交織在一起，使這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現在讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風燭殘年之際，這個受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬着離開了人世。

孔乙己讀後感10

清末時期處於下層的小知識分子們由於當時社會的黑暗，備受科舉制度的摧殘，愈過愈窮，變得窮困潦倒，可是仍然瞧不起當地農民，一副旁若無人的架勢，使他們成爲了不高不低的地位。孔乙己就是其中的一個，他在收到科舉考試的打擊後，走上了偷竊的道路，在偷人東西后被發現竟還振振有詞的說：“竊不能算偷。”有一次，他偷啦一個大地主丁舉人家裏的東西，被打折拉雙腿，變得少言少語，很少出去，最終，他的生命走向拉盡頭。

讀完這篇文章後，我百感交集，既有對孔乙己好吃懶做的諷刺也有對他可憐遭遇的同情。既有對舊社會封建教育、科舉制度腐朽的批判，對地主階級人冷酷暴虐的痛恨，也有對我們今天幸福生活的滿足。孔乙己的遭遇讓我們清楚的認識到舊社會的可怕，生活在那的時代的人的命運是多麼悲慘啊，失去家庭，親人，金錢一切的一切，這是我們所想象不到的，也更加的讓我知道啦今天我們生活的美好。

在我們現今的社會，人人平等，再也沒有了地主，包身工一類的人，每個人都享有平等唸書，公平考試的權利，都能如願以償的上理想的學校，不再有身份高低貴賤的區別，即使是局長等官銜的子女和農民的孩子一起上學，他們也會同樣的享受九年義務教育，老師的平等教學。現在的法律法規，不像舊社會那樣幾乎名存實亡，貪官污吏可以隨意犯法，我們每個人都要尊重法律，實行法律。再一次新聞報道中，一位市長貪污受賄，是整個市區經濟落後，人們不顧權貴，勇於舉報，最終那位市長被依法判刑有期徒刑十年，審判結束後，人們高興的歡呼起來，爲這次公平審判作出讚頌。

我相信，社會在逐漸進步，孔乙己的遭遇永遠不會再重演！

孔乙己讀後感11

生活依舊機械，迷亂的渾渾噩噩，矛盾的內心已經默然頹廢。未來真的很迷惘，現實泯滅了追求多年的夢想。我-----是否失去了追求。

僅有的一點優越感讓我自己發揮的“淋漓盡致”---自戀，繼而轉變爲自負。時刻不忘賣弄自己的“文采”，跟人說起話來總是故做深奧，甚至有時候還滿嘴的“之·乎·者·也”裝什麼B啊!其實不就是虛僞。不能讓自己融入現實而逃避現實再故做清高，讓別人認爲自己有多麼高深，而自己真正的現實卻很落寞·空虛。這就是人性最爲骯髒的一面。---一個十足的僞君子。

讀完《孔乙己》之後，我意識到世界上最難的是莫過於認識自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。當我們學習這篇文章時都會嘲笑他·蔑視他，可是又有幾個人能看到更深入的問題的本質。

孔乙己認識不到自己的能力，封建王朝的黑暗讓他被現實遺棄他沒有與現實抗爭和改變現實的雄心和意志，所以他就是現實的阿Q，只能以自我安慰來掩飾生活的落寞·空虛·頹廢和墮落，以至於最後成爲一具荒野棄屍，漂浮的`孤魂野鬼。

有些東西人都是必須經歷的，我們一路走來，也許在物質上許多人都有或大或小的差異。但是精神思維都是由我們自己主宰，沒有人願意成爲孔乙己，所以我們就必須深入的瞭解自己認真的面對生活。責人之前先責己，把挫折看成成長的機會，做人做事都要積極，每天多做一件事，每天進步一點點，日有一新，月有一進。

成功的路就在腳下，就看自己的抉擇，沒有誰能阻止你前進的步伐，珍惜生命這個奇蹟，懂得生活的藝術，孔乙己成爲我們的前車之鑑，也是我們的後車之師，所以他就是“名人”。

孔乙己讀後感12

今天我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現了一個小人物的悲慘命運，並通過對這個小人物悲慘命運的敘述展現了當時社會和人羣對不幸者的冷漠和迫害。

孔乙己經常來店裏喝酒，讀了半輩子的書，但因爲貧困不得以偷東西，最後還是可憐的死了。孔乙己性格當中具有迂腐、懶惰、清高的特點。他讀了大半輩子的書，卻連一個秀才也沒有撈到；他出身貧賤，卻養成了滿腦子的上層士大夫的惡習；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當時的生活環境是壓抑的：“掌櫃是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場了：“只有孔乙己到店，纔可以笑幾聲……孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人。”這樣一個人物，難怪他走到哪裏都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐又可笑的模樣，但同時又賦予他真誠、善良的品質，比如寫他喜歡孩子。

孔乙己是不幸的，但他的不幸並沒有引起人們對他的同情，反而成爲他們嘲弄的對象，他在社會和人們的心目中得不到作爲一個人本應該得到的尊嚴。這樣一個人卻被同時讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人知道他是怎麼死的。除了他因欠酒錢而被酒店老闆記起之外，再也沒有一個人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢？作者通過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結局，揭示了下層羣衆愚昧麻木的精神。

孔乙己讀後感13

今天放假，在家裏聽了袁源老師的《孔乙己》，稍有些體會。

首先不得不佩服袁源老師的課堂設計，這堂課袁老師只是通過幾個簡單的問題就能帶領學生閱讀全文，瞭解文章的主題思想，很了不起，設計很獨特。

如在文章開頭的時候，先讓學生介紹作者魯迅，在已經有所瞭解的基礎上，學生很容易答出來：魯迅原名，代表作，社會地位。接着袁老師就讓學生從書中找出一些句子來介紹孔乙己，讓學生對孔乙己有個瞭解，對文章的基礎內容有所瞭解。

接着袁老師就抓住主人公孔乙己來分析，讓學生用可_______來分析孔乙己這個人物。學生們看了課文，從可憐、可鄙、可悲等角度來分析，學生很容易找到答案，又能很好的瞭解文章的主要內容。

這些都值得我平時教學時借鑑，教學時不一定非得循規蹈矩，有時可以從一個突破口出發，幫助學生理解課文。不過有一個地方，我不太贊同袁老師的意見。

袁老師在講到“孔乙己吃豆時的情景”，她說孔乙己分完豆之後對小朋友們說“多乎哉，不多也”，顯得他很酸很迂。我個人不同意這樣的說話，我覺得這恰恰是他樸實，缺乏社會經驗的特點。

孔乙己把豆子分給小孩子，這是他善良的表現。這一點與其他人相比，無論是長衣衫還是短衣幫，都不可能這樣去做的。而本身並不富裕的他，當然不會捨得把所有的豆子都分給孩子們，於是當到最後的時候，他便說“多乎哉，不多也”，不也是他幽默的表現嘛。

孔乙己讀後感：從這個對話，我覺得寫出了孔乙己願意把小孩子當成朋友，和他們訴說，可是在這樣一個世態炎涼的社會，是沒有人會理解孔乙己的，只能讓他成爲可笑可有可無的多餘人。總體而言，聽了袁老師的課，還是收穫多多呀。

孔乙己讀後感14

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣髒不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作爲當代中學生，一名青少年，應該從這裏去吸取教訓，不能碌碌無爲而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活。孔乙己被科舉制而迫害，成爲當時社會的犧牲品。在現在這個社會中，中學生正是最容易接受那些新事物的時候，而社會卻又如此的複雜。中學生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進，也就是要在接受信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀這個社會，不正之風無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有着很多。

因此，全社會更應該聯合起來，掃除一切不正之風，排除一切隱患，淨化空氣，淨化人類的心靈。

既來之，則安之。來到世界上就要奮鬥，奮鬥就要精彩，精彩了纔會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有“飛來橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮鬥向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會再爲孔乙己的身世而悲哀，也不再爲孔乙己的不爭氣而憤怒。現在，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室裏的倒計時板每天都在更換着新的數字，並且越來越小。我們是初三的學生，要的是奮鬥，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏！”

孔乙己讀後感15

從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民衆這一面看，小說揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對於不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。

通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人。?這一外形的整體描寫，集中而簡練的概括了人物的特殊身份。

肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。?青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白鬍子?。活畫出一個窮困不得志，又經常捱打的老書生的形象。斷腿前後肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。

通過服飾的細節描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特徵。穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。又髒又破，長期不洗不補，既說明孔乙己很窮;只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這麼一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當時社會的惡劣。

通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用？四書？五經？中的所謂？聖言？爲自己辯解，連偷書也說成，竊書不能算偷？這些性格化的語言極能表現人物鮮明的個性。

通過對人物動作、神態的描寫，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子們識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現了他善良的心地。

總的來說，孔乙己在我心中是一個光明正大，心直口快的人，他不會被當時社會而弄巧成拙，反而更討厭封建文化，是魯迅筆下的一個優秀人物。