《傲慢與偏見》讀後感(精選15篇)

當品讀完一部作品後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候抽出時間寫寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編爲大家收集的《傲慢與偏見》讀後感，希望對大家有所幫助。

《傲慢與偏見》讀後感1

這個世界，憑理智來領會是個喜劇，憑感情來領會是個悲劇。

-----題記

作爲一個文學愛好者，我不得不拜服在《傲慢與偏見》這本書的石榴裙下。在愛情佳作裏，有《紅樓夢》裏賈寶玉與林黛玉的精神之戀，有《西廂記》裏張生與崔鶯鶯的反封建之愛，有《三言二拍》裏李甲與杜十孃的負心之戀......可我最欣賞的依然是《傲慢與偏見》裏伊麗莎白與達西的戀愛。欣賞的緣由在於這種戀愛和婚姻更切合我們的實際生活，更接近我們現實的戀愛。他沒有悽美之感，沒有曖昧之情，他是赤裸裸的展示現實與理想，更是對一個現代女性愛情觀的闡釋。

《傲慢與偏見》主講的'是小鄉紳貝內特先生家五個待字閨中的千金戀愛及婚姻的故事，主角是二女兒伊麗莎白。她在一次舞會上認識了達西，但是聽聞他爲人傲慢，一直對他心生排斥，在接下來的一次舞會中，達西邀請伊麗莎白跳舞，並對活潑可愛的伊麗莎白產生了好感，在柯林斯夫婦邀請伊麗莎白去做客的時候，達西與伊麗莎白再次相遇，達西無法抑制自己對伊麗莎白的愛情而求婚，但在求婚過程中表達了自己對伊麗莎白母親貝內特太太和她的妹妹們的不滿，傲慢的態度以及以前對達西的偏見使得伊麗莎白堅定的拒絕了他。第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來到達西的彭伯莊園裏，通過管家之口瞭解到達西的爲人，並偶遇達西，發現達西已經改變了此前傲慢的態度，可是此時的伊麗莎白無法確定達西的真實爲人到底是怎樣的，直到伊麗莎白的妹妹莉迪亞跟威科姆私奔，給伊麗莎白家蒙上陰影后，舅父出面解決，舅母寫信告訴伊麗莎白其實背後真正解決這件事情的人是達西之後，伊麗莎白開始改觀並對達西產生愛戀。雖然他們彼此相悅，可伊麗莎白的家境以及達西一心想把女兒嫁給達西的凱瑟琳夫人極力阻撓，但是都沒能迫使伊麗莎白放棄與達西相愛結婚的念頭。最終達西與伊麗莎白成婚並過上了幸福生活。

人人嚮往愛情，可爲何那麼多人沒有遇到或者把握住愛情呢，歸根結底，我們對於愛人（喜歡的人）的不瞭解。愛情是由好感產生的，可好感並不是愛情的全部，它只是愛情的奠基石，只有在好感的基礎上，愛情才能萬丈高樓平地起。我們是瞭解一個人而喜歡他呢還是喜歡了纔去瞭解呢，這個更多地取決於個人。但在我看來，只有建立在真正的瞭解基礎上並去珍惜遇到的愛情，愛情纔不會像曇花一樣易逝。我們太匆忙，也太急於去找答案，所以忽略了這一路的風景。慢下來，靜下來，去感悟你遇到的愛情。

只有用心領悟的人，才能遇到綻放的愛情。它包含了一個人對另外一個人的關心、包容、理解、照顧；同時也是一個生命對另一個生命的接納、尊重。

《傲慢與偏見》讀後感2

學者H·沃爾波爾有句名言：“這個世界，憑理智來領會是個喜劇，憑感情來領會是個悲劇。”簡·奧斯丁憑藉理智來領會世界，創造了一部部描寫世態人情的喜劇作品，這些喜劇猶如生活的一面面鏡子，照出了一些人的愚蠢、盲目和自負。而對我感觸頗深的是《傲慢與偏見》——題記。

女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，爲富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因爲達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的感情，也不可能有理想的婚姻。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的爲人處世和一系列所作所爲，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的.誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。

讀完這部名著後，我便不由自主爲伊麗莎白和達西結成伉儷感到衷心的祝賀，也爲書中兩個傻人鬨堂大笑，同時也陷入了沉思。

書中的確有兩個滑稽人物。貝內特太太是個智力貧乏、孤陋寡聞、喜怒無常的'女人，因爲嫁女心切，完全生活在一廂情願的幻覺中，每遇到一個有錢的單身漢都會將其視爲自己某位女兒的私人財產、與貝內特太太截然不同，柯林斯牧師是個集自負和謙虛於一身的蠢漢，他一方面對貴族德布爾夫人自賤，另一方面又對他人自命不凡，經常生活在妄自尊大的幻覺之中。他到朗伯恩，準備施恩式地娶貝內特家的一個女兒爲妻，藉以“彌補”將來繼承財產對其一家造成的損失。貝內特太太一聽大喜，於是兩個蠢人上演了一出喜劇。

奧斯丁的諷刺技術真是了得！男主角達西最初斷定，貝內特家有那麼多不利因素，幾個女兒很難找到有地位的男人，後來恰恰他娶了伊麗莎白。而伊麗莎白曾發誓決不嫁給達西，可最後還是做了達西夫人。更可笑的是不可一世的凱瑟琳·德布爾夫人，爲了阻止伊麗莎白嫁給達西，先跑來威嚇伊麗莎白，又去訓誡達西，殊不知她這趟奔走爲兩位默默相戀的青年通了消息。反而卻是貝內特夫人最後被證明是正確的，她認爲“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理。”這是多麼令人驚訝呀！

《傲慢與偏見》，它通過對四件婚事的對比，明確地告訴讀者“沒有愛情可千萬不能結婚”，也含蓄地通過描述幾人的性情，告訴大家不能太過傲慢也不可對他人持有偏見，更懷着作者對那些自以爲了不起的人諷刺。

總而言之，《傲慢與偏見》這樣一部作品：在這部作品中，智慧的偉力得到了最充分的發展，因而它對人性有最透徹的理解。它對人物形象的千姿百態描述得恰如其分，四處洋溢着機智幽默，所有這一切都用最精湛的語言展現出來。

《傲慢與偏見》讀後感3

簡·奧古斯丁的力作《傲慢與偏見》在將近200年的歷史中，折服過衆多的善男信女，經過解除傲慢與偏見給正常溝通造成的障礙，最終演繹出有情人終成眷屬，在世上傳爲佳話。

起初讀了《傲慢與偏見》是爲了消除人們對我的偏見，尤其是剩女們對我的偏見。

昔日的堂堂清華博士後怎樣做起剩女的文章？淪落到這地步？鄙視之意溢於言表。

以往我從事水資源項目的時候也有不少人疑惑，爲什麼不爲諾貝爾努力，做沒有技術含量的水？我當時回答是解決我國水資源問題能給國家和社會帶來多大的效益？我就算獲得諾貝爾獎能夠創造這麼大的效益？

知識的價值在於它能夠給社會帶來多大的益處，而不在於榮譽、科技水平等，雖然也有這種因素，但畢竟不是核心的價值。那麼給國家帶來1—2萬億直接經濟價值的水問題的解決應當遠遠超過獲得諾貝爾獎的價值了！如果研究間接價值恐怕怎樣也有5—6萬億吧。所以，我當時就能夠義無反顧的執着地追求。

對剩女的問題而言，雖然時代的提高和社會的發展，也許婦女的婚戀早已經不是唯一的生活目的。可是在任何社會，尤其在此刻的我國，婚戀仍然是大多數女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的'女孩因爲各種原因一時嫁不出去甚至終身嫁不出去，那麼能夠肯定的說耽誤她的終身。如果我能夠幫忙找到意中人，過着美滿的婚戀生活，那麼在某種程度上說挽救了她的一生。因爲婚戀問題的解決不僅僅能夠使她享受天倫之樂，也能夠幫忙她在事業上更有信心。如果我解決一羣人甚至一個羣體的問題，那麼這一事情的社會價值將是不可估量的。

當然，我相信絕大多數剩女是最終不會選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的！那麼在大多數剩女認識到婚戀在她人生中的價值的一天，客觀的經濟效益也是能夠預期的。這樣經過產生巨大的社會效益的同時不僅僅能夠挽救我，也許還能夠挽救我的事業。

在《傲慢與偏見》文中，我沒有想到自我也受到很好的教育，原先我自我的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時常告誡自我儘量避免無謂的錯誤，消除不該有的誤解和損失，可是畢竟江山易改本性難移呀！最要命的是我自我有足夠的理由並且確信我的觀點的時候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學會傾聽的藝術消減不良後果了。

《傲慢與偏見》讀後感4

忙裏偷閒，終於用一個月的時間，將《傲慢與偏見》這部近30萬字的小說讀完了，現在我再一次肯定數年前聽到的這樣的說法：基督教是歐洲社會一切文明及進步的基礎；如果沒有相當的基督教知識，你將很難領悟歐洲文藝作品的精髓 。

這部小說是18世紀英國女作家簡·奧斯丁的代表作之一，她通過描寫四對婚姻的不同結局，表達了作者對獲取人生幸福的認識與理解：一是像夏洛特與柯林斯那樣完全建立在物質基礎上；二是像莉迪亞與威克姆那樣完全建立在情慾基礎上。正是由於他們沒有把神聖的愛情建立在正確的價值觀基礎上，所以上演了一出出人生鬧劇。我們不能苛求作者能像哲學家、社會學家那樣爲我們給出獲得婚姻幸福的靈丹妙藥，但至少要像伊麗莎白與達西，簡與賓利那樣，在不排除物質與激情的情況下，更注重人生美德，比如正義，慷慨，節制，包容。第三卷第14節描寫伊麗莎白義正言辭駁斥企圖拆散她們婚姻的凱瑟琳夫人的情景，說明追求婚姻幸福還需要相當的果敢與勇氣。

作者在第一卷第6節，借夏洛特的口爲我們傳達這樣一個觀念：“即便她（指簡）明天嫁給賓利先生，我認爲她也會獲得幸福，其可能性並不亞於先花上一年工夫去研究他的性格。婚姻幸福完全是個機遇問題。雙方的脾氣即便非常熟悉，或者非常相似，也不會給雙方增添絲毫的幸福”。我們必須明確，作者絕非告訴我們幸福婚姻是個無規律可循、只能靠撞大運的無厘頭，她用前兩對婚姻鬧劇說明不能獲得幸福的兩種典型情形，再用伊麗莎白和簡的婚姻對幸福美滿予以詮釋和解讀，足見美德的重要性。掩卷長思，婚姻如此，天國豈不也如此？

我之所以強調基督教知識的重要性，是因爲基督教是我們認識和衡量萬事萬物的共同基礎：天主上智、全能與仁愛。婚姻與愛情之所以美好，是因爲它是天主賜予人類的禮物；同時它也是危險的，尤其是當它被人們濫用的時候。正是基於這樣的共識，作者纔敢說，是閃婚還是馬拉松式的戀愛，及雙方的脾氣性格情況都不是很重要，婚姻幸福最重要最核心的問題是目的與動機是否爲天主所悅納，正如神學家加爾文在《基督教要義》中所說“上帝在審查中所追究的.，不是人可能做了什麼，也不是他們已經做了什麼，乃是他們企圖要做什麼，爲的是要察看人心中的計劃和意志”。只有被天主悅納的動機，其行爲才能獲得天主的降福，人生才能幸福美滿。什麼樣的動機纔是天主悅納的呢？我理解就是建立在基督教價值觀基礎上的一切思言行爲，當然包括戀愛與婚姻。

也許有人要問：倘若沒有樹立基督教價值觀，人生能否獲得幸福美滿？我的回答是：對此我不敢持樂觀態度。

《傲慢與偏見》讀後感5

小說以日常生活爲素材，生動地反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情，主人公伊麗莎白和達西消除對彼此的誤會，最終締結了美滿姻緣。小說中還將伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事來與女主人公的婚姻相對照。奧斯汀告訴我們要理性正確對待婚姻。

在當時的時代，由書中人物所表現出的婚姻。不是男女間無法控制的熱情而是雙方與社會間的契約產物。婚姻關係可提供階級提升與經濟改善的機會，財力與社會地位爲決定婚姻對象的相關條件。爲了達成婚姻的目的，女性人物善於把自己轉化成商品，展示其外貌與才藝，吸引男性目光。現在，女性地位提高。婚姻生活實現了和男人一樣的人格獨立，擁有平等權利，有了更多的條件和機會去追求幸福，不再僅靠婚姻決定一切，所以希望找到真愛，以雙方感情作爲締結婚姻的基石.

伊麗莎白給自己定的原則上婚姻要建立在愛情之上，倘若兩個人之間沒有感情，便會步入婚姻圍城中，影響以後的生活。作爲女人一定要有自己的原則，不能當男人的配件，需要找到真正能跟你共度一生、在心靈上共鳴的伴侶。女人若把婚姻當作一條未雨綢繆的體面出路，很可能成爲婚姻的犧牲者，爲自己的幸福之路埋下隱患。而男人，若不上進，想憑自己的容貌騙取有錢女子，通過成家來向女方及家庭索要錢財，中匯遭世人鄙視，要再造化不好，後半生將在孤獨寂寞和窮困潦倒中度過。

夏綠蒂和柯林斯是出於物質生活需要的結合，夏綠蒂本是個聯盟女子，只因家裏沒有財產，人又長的不漂亮，到了二十七歲還是個“老處女”。她所以答應嫁給柯林斯，只是爲了能有個歸宿，有個能確保她不致挨凍受飢的“保險箱”。建立在無感情基礎上的婚姻，幸福難料，他們只把成家作爲最可心合意的`避風港，以物質上的滿足來掩蓋感情上的空虛，這就難保在以後的生活中雙方不產生矛盾。如今婚姻自由，結婚也不再是永久的可靠保證了，若把婚姻當作生活命運的唯一賭注，並不一定能像夏綠蒂那樣幸運。

麗迪亞和韋翰僅僅是建立在對彼此青春美貌的迷戀上的婚姻。麗迪亞是個輕狂女子，她不注重素質、修養的提高，本身年輕對社會了解不夠，又任性不聽家人的管束，一味想踏入社交，吸引男人眼光。因爲貪戀美貌和感情衝動的緣故，跟着韋翰私奔，後經達西搭救，兩人才苟全成親。婚姻是人生中的大事，要慎重對待，不要把婚姻當兒戲。爲了金錢和地位結婚是錯誤的，但沒有上述因素便是愚蠢的，他們兩人都不具備結婚的條件，所以婚後儘管麗迪亞依舊癡情，也改變不了韋翰不負責任的性格。

伊麗莎白和達西，他們之間既有經過波折所產生的真愛，又有維持家庭的物質基礎，才能經受住地位差距和長輩阻撓的困難而有幸福的婚姻。

《傲慢與偏見》讀後感6

《傲慢與偏見》是簡·奧斯丁的傑出代表作之一，以男女青年戀愛婚姻爲主線，描述了古老英國的麥裏屯，小鄉紳班納特先生的五個如花似玉、待字閨中的女兒出嫁的故事。

班納特太太作爲一個世俗的婚姻追捧者，整天爲女兒們能找到一個有身份、有地位的如意夫君而操碎了心，希望女兒們都能嫁給一個家底殷實，處在社會上流的紳士，婚後可以過着無憂無慮的生活。沒多久，隨着從倫敦搬來的單身闊少賓利先生的到來，“五朵金花”的生活開始激起波瀾。隨着鄰里之間一場恰到好處的舞會，賓利先生愛上了貝內特家溫柔美麗的大女兒簡，他的朋友達西則傾情於有思想，有獨立個性的二女兒伊麗莎白。可是由於她聽信了青年軍官威克漢的饞言，對達西產生了偏見。

他們的愛情全文的重點，伊麗莎白沒有簡的美貌，也沒有當時社會對女性所期待的德行，但是她沒有自慚形穢的向地位優越的.達西祈求愛情，對於達西的求婚，也沒有受寵若驚的接受，而是堅持了自己的原則和獨立的個性，基於自己價值觀獨立判斷，自主抉擇，對達西的傲慢進行了批判和譴責，最終，達西作爲一個社會上層的紳士，克服了傲氣，伊麗莎白也排除了對他的偏見，誤會終於得以消除，兩人終成眷屬。她以“活潑真誠，想從心靈深處說真話的有理性”的氣質贏得了達西的愛情，獲得了一份真正的愛情。

與此同時，伊麗莎白的好友，27歲的夏洛特爲了儘快尋找可以依靠的“歸宿”而答應了同樣爲了尋找一個“適合”的女子的柯林斯的求婚，這是一樁完全沒有愛情基礎的婚姻，經濟條件是女方夏洛特婚姻選擇的唯一條件。還有輕浮的利迪亞，頭腦簡單，生性愛慕虛榮，見到軍官就頭腦發昏，糊里糊塗的把自己嫁給了虛僞的威克漢，其中私奔的行爲一度帶給家人說不出的痛苦和羞恥，總結起來，這是一樁沒有愛情也沒有經濟基礎的，更沒有理性的婚姻。

就其反應的社會問題來看，作者通過四起婚事對照就當時的道德現狀和個人體驗，提出了道德行爲規範問題，表達了自己對建立在相互理解和真誠愛情基礎上的婚姻的讚揚，她不是脫離現實的婚姻理想主義者，不否認經濟基礎對婚姻的重要性，“一場沒有經濟基礎的婚姻是愚蠢的”。

但她否定了婚姻中以門第財產和情慾爲基礎的市儈態度。也許到了適齡的男女都會想着找一個歸宿，可是真正的幸福還是源於彼此的心靈相投，當然幸福的婚姻也同樣是要建立在經濟基礎上的。

《傲慢與偏見》讀後感7

這本小說吸引我的不僅是英國美不勝收的景色，更是因爲它生動曲折的劇情。以伊麗莎白與達西先生的情感爲主線，引出了其他三個愛情故事，由此來劃定了婚姻好壞的標準。

首先說以說夏洛特和柯林斯。他們的婚姻是完完全全建立在經濟基礎上的，是毫無感情可言的，爲什麼這麼說呢？我們來分析一下兩個人的情況變可知了。夏洛特是伊麗莎白的好朋友，她是一個聰明的女人，只因爲家裏沒有經濟基礎，人也不夠漂亮，所以到了27歲還未能夠嫁人。而柯林斯呢？他雖然有伊麗莎白家莊園的繼承權，但因爲他矮矮、笨笨的樣子而不受伊麗莎白一家人的認可，唯獨貝納特太太不排擠他，不是發自內心的'喜歡，只是因爲他有錢並且擁有它們房子所有權，所以柯林斯向伊麗莎白求婚是她也是支持那人的，因爲她的理念是“有錢的單身漢總有娶位太太，這是一條舉世公認的真理。”但是終因爲伊麗莎白的強硬拒絕與她爸爸的支持，才使這段婚姻沒有成功。夏洛特只爲了有個“歸宿”，有個爲自己提供金錢的“金櫃”，也無所謂婚後是否能得到快樂，所以這是一場可悲的、建立在經濟基礎上的婚姻。

再來談一談莉迪亞與威科姆。他們只因跟人的美貌而相互吸引，因衝動而私奔，這差點毀了貝納特一家的聲譽與其他幾個姐妹的幸福。幸好達西先生出手相助纔沒能使他們“一失足成千古恨。”可婚後兩個人的感情便淡去，生活毫無幸福可言。所以只建立在美貌基礎上的婚姻也是無法長久的。

簡與賓利先生、伊麗莎白與達西先生的婚姻則是建立在真正的感情基礎上的，當然也不排除經濟與美貌的因素。

簡與賓利先生應該是一見鍾情，一場舞會便將兩個人的心緊緊相連，再加上一場大雨更是促進了兩個人的感情。可是因爲簡的家人過於庸俗，達西先生爲好朋友考慮，決定將兩人拆散。兩人飽受相思之苦，最終賓利還是回到了小鎮，向簡求了婚，獲得了一份美好的婚姻。

伊麗莎白與達西先生的愛情就顯得更爲曲折。因爲達西先生的傲慢與伊麗莎白的偏見導致了兩人之間的誤會，同時也有威科姆的獻殷勤與對達西的無恥抹黑，使伊麗莎白對達西的偏見更加深。後來那不可一世的凱瑟琳·德布爾夫人去阻止伊麗莎白與她的外甥達西反而給了他們一個訊息，他們彼此深愛着對方。此時伊麗莎白也因爲看了達西的信後改變了對達西傲慢的偏見，於是才促成了這段美妙的愛情。

男女主角的對話也是精心安排，富有涵義，只有細細品味才能感受，所以大家還是親自去看看吧！

《傲慢與偏見》讀後感8

《傲慢與偏見》這本書，無論描繪了曲折的愛情還是豐富的性格都讓我流連忘返。

傲慢與偏見是我們共同的弱點和缺點。每個人都很容易被自己的主觀印象所左右，所以很容易對別人做出不正確的評價，進而造成彼此之間的誤解。

的確，人的第一印象可以影響很多事情，但不能肯定他這個人不會改變。就像故事中女主角對達西的看法一樣。

這是一個曲折而又美麗的愛情故事，主人公伊麗莎白是一個勇敢追求愛情、美麗聰慧、堅強可愛的中產階級女性。

故事主要基於她一開始對達西先生的不喜歡，然後是對他的尊重，然後是對他的愛，並穿插着她身邊幾段幸福或不幸福的婚姻，揭示了作者對當時女性生活與愛情的'理想和期待。

在故事中，女主人公伊麗莎白看到男主人公達西的第一眼就不順眼，再加上男主人公性格傲慢，於是對他產生了偏見。

另一方面，達西是一個不討人喜歡、傲慢自大的人，他不在乎周圍的冷漠。在他看來，驕傲是正當的，偏見是無情的。

因此，兩個人之間經常會有針鋒相對的話，他們的傲慢和偏見導致了一開始的不愉快和誤解。然而，經過各種事件的澄清，他們漸漸對彼此產生了感情。

達西代表“傲慢”，伊麗莎白代表“偏見”，而他們一開始都被自己的情緒所吸引。然後一連串關於達西的流言，讓伊麗莎白對達西很反感。

當達西向伊麗莎白求婚而被拒絕時，他說：“要是我耍一點手段，把我內心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷着無條件的純潔的愛，那麼也許你就不會有這些苛刻的責罵了。可惜無論是什麼樣的僞裝，我都痛恨。

達西並沒有爲了取悅伊麗莎白而改變他傲慢的本性。伊麗莎白也表現出了一個非常真實的自我，彼此都沒有刻意給人營造印象，表現出最真實的一面。

但在開始的時候，伊麗莎白一直活在自己的偏見下，忽略了去思考的真相，通過達西的解釋和自己的判斷，最終找到了一個幸福的結局。

《傲慢與偏見》貫穿伊麗莎白幽默的俏皮話，但在這種強顏歡笑下，隱藏的是那個時代的人們無盡的苦難、不滿、仇恨。也許太多的遺憾，讓人變成了麻木。

但令人羨慕和公認的“幸福”背後是什麼呢？金錢，眼淚，悔恨，遺憾，也許更多，但唯一沒有變的便是真愛。

《傲慢與偏見》讀後感9

《傲慢與偏見》這本書，在初中時已經接觸過了。只是當時只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，幾年之後，再次翻閱，別有一番風味。

班納特家有5個女兒均未出嫁，而班納特太太是一個神經質虛榮心十足的女人，將每個女兒嫁出去是她這一生的大事卻從不費心管教女兒的舉止，而班納特先生是個顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行爲，寧願躲進圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個性活潑大方、聰慧與美貌並俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態度；排行第四的凱蒂個性浮華，與麼妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；麼女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官鬥鬧取樂是她生活的目的。有一天他們家附近的搬來了一個有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個個性溫和、做人真誠不拘泥小節的富家青年，在一個宴會彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡，與簡·班納特相互愛慕；而彬格萊的好朋友達西·費茨威廉個性拘謹嚴肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是因爲班納特一家本身並不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對傲慢的達西存有偏見，主要就是描述他們這段關係的轉變過程。

人，總是先入爲主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地爲自己洗刷冤情，中傷達西。不可否認，韋翰長着一張英俊的臉，表面上也裝得非常“紳士”。使得伊麗莎白完全相信了韋翰的花言巧語，可能於伊麗莎白的年紀有很大的關聯，即使她是家中最居理智的女兒，畢竟年輕，對於一個人是好是壞，還只是看淺表的。最主要的可能是麗萃太過於在乎她在別人眼中的形象，她非常不希望在別人眼裏看來她是一個無知而虛榮，又沒有教養的女人，可她也只是一個處在那種時代的而不甘於做一個配件的女人而已，她希望的伴侶能在心靈上與之共鳴，對於這個人的品格的要求超過了財富的要求，這一點是值得讚賞的，畢竟是在有一個愛錢的'母親的教育下長大的。不過對於這樣一個母親，她還是感到了自卑，纔會在面對韋翰的謊言時，盲目的相信那個“高高在上”的達西是個卑鄙的人，從而使自己在他面前時的自卑心得到解脫。不過幸運的是伊麗莎白沒有被這些真正的矇住雙眼。

那麼還有誰要去完成這個任務呢？所以從現在開始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，爲嶄新的未來打拚吧！

《傲慢與偏見》讀後感10

《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活爲素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。

看完這本書之後，我發覺每個人對別人的第一印象真的很重要，很多人可能在第一眼看到你之後，便認定你就是那種人而且很難讓別人對你改觀。像是別人第一眼看到你的穿着打扮非常邋遢，便覺得你一直都是很隨便的人。可能不太想跟你繼續相處下去。

人生之旅中，我們每一個人都是尋夢者。夢是巫山峽壁上綴着的那團閒適的白霧，不知何時來，何時去，去向何方；夢是一條伸向河裏的若隱若現的虹，現到最美的時候也是它即將消逝的時候。夢是何等神奇，令人魂牽夢繞！它引無數的追夢者揹負着黃河的淤泥，手捧長江的清純，邁着日月交替的腳步，追趕着問題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無不飽含着奮鬥的辛酸，無不需要我們以足夠的勇氣去面對，去承受，去拼搏。

有人曾經問我，你可曾關注過空氣中的那些塵埃？浩大的世界中它們什麼也不算，既沒有浮到空氣頂層的能力，亦缺乏徹底墮入低谷的魄力，他們以一種很不起眼的姿態被夾在世界的中央。然而我要說：他們是有思想的，他們也擁有夢，他們努力爭取過，可是最終他們選擇了沉默，放棄了與世抗爭的機會，放棄了一路的苦楚與災難，更放棄了成功後收穫的幸福。他們缺乏的是勇氣，一種超越自我的勇氣，一種不懈追求自己幸福的勇氣。

命運是奇妙的`，你永遠不知道生活中將要發生什麼，生活就是生活，你想這樣，可它偏偏是那樣。人的手掌太小了，握不住它驚喜和傷害，只是聽由它傾盆而來。所以說，我們每一個人真的需要勇氣來面對流言蜚語。勇氣絕不是衝動，而是追夢者對未來對理想的一種執着。也許你曾有過這種感覺：偌大的世界你孤單地前行，丟棄了合乎自己的理想而顯得空空蕩蕩，你以爲自己還要寂寞地站很久，以爲就算丟棄了整個世界也依然可以安穩地生存。這時，想想達西，想想他的勇氣，也許就該知道如何去做了。

事實上，像達西這樣的人物有很多。四面楚歌中，項王仍悲歌慷慨：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”；曹孟德更是在“對酒當歌”中，一邊感嘆“人生幾何”，一邊執着地吟出“青青子衿、悠悠我心”。此時的我們正值青春，就如絢麗的花朵在綻放，我們充滿希望，渴望自由呼吸，自由飛翔。而這一切，都需要我們有勇氣去爭取。幸福那麼近地懸着，親愛的朋友，你還在猶豫什麼呢？

勇者拾夢，相信破繭而出的，不再短暫，我們將擁有人生全程的美麗！

《傲慢與偏見》讀後感11

這是一本寫於十八世紀末的作品，終生未婚的作者簡奧斯丁用她睿智的觀察和細膩的筆觸，描繪了她所生活的那個時代幾段愛情故事。故事雖然距離我們有二百多年之久，但書中對人性和人類潛意識的剖析卻是放置於上下五千年皆準的，因爲人類從來沒有進步過，進步的只是技術，科學和制度。

這裏我們只從男女主角的角度簡介一下故事。女主角伊麗莎白出生在一個小地主家裏，今年二十一歲，長相秀麗，身材勻稱，在一次舞會上認識了達西先生，達西先生的出場招致了伊麗莎白所在鎮子上所有街坊鄰居的厭惡，因爲他太高傲了，他用鼻孔看鎮上的每一個人，很少與人講話，有女士邀請他跳舞他都能無禮的拒絕。鎮上所有人都覺得他是一個自大，粗魯，品行不好的人。當然女主角伊麗莎白也有這樣的看法。幾次接觸之後達西漸漸的喜歡上了坦率而美麗的伊麗莎白，起初伊麗莎白認爲自己絕不會愛上這樣一個傲慢粗魯的人，她也數次在與他的對話中懟的他下不來臺。但隨着情節的'推進伊麗莎白卻漸漸發現達西是一個很高尚的人，他有能力，有修養，甚至非常體恤窮人，他有思想，愛讀書，是一個很靠譜的青年。最後經過幾次誤會與意外之後他們終於修成正果，幸福的生活在一起了。

傲慢與偏見是相伴而生的。

達西爲什麼會那麼傲慢？因爲他出生在一個十分富貴的家庭，受過很好的教育，有過人的學識與能力，而且爲人正直。所以他就對那些在這些方面不如自己的人產生了偏見。也可以反過來說，因爲他對在這些方面不如自己的人有偏見，所以他變得傲慢。從這個角度講，傲慢與偏見這兩件事情是相伴而生的。而且他的傲慢還招致了他人對自己的偏見，所謂自食惡果就是這個道理。

再說伊麗莎白爲什麼在最開始對達西有那麼深的偏見呢？一方面是因爲達西的傲慢，另一方面也是因爲她自己也有傲慢的一面，一個人總會因爲自己有某些方面的品質而看不起沒有這些方面品質的人，伊麗莎白是一個有修養懂禮貌的人，因此她在見到達西的傲慢無禮時就認爲他沒有修養不懂禮貌，自然就對他產生了偏見。所以伊麗莎白的傲慢也催生了她對達西的偏見，也因爲她對達西有偏見而在他面前顯得很傲慢。

傲慢與偏見對我們的生活有什麼影響呢？答案是耽誤我們的時間。試想一下如果達西不那麼傲慢，伊麗莎白就不會對他產生偏見，那他們的愛情早就開花結果了，而不會產生那麼多誤會與波折。

人生短暫，真的沒有太多時間被我們浪費，所以不管我們具備哪些優秀的品質都不要變得傲慢，這樣就不會招致他人對我們的偏見，從而爲我們帶來更多機會。我們也不應該對在某些方面不如自己的人產生偏見，這樣就不會讓我們自己變得傲慢。我們也不應該對傲慢的人產生偏見，他們總有我們沒看到的優點。

《傲慢與偏見》讀後感12

這本書是我在暑假時侯看的。一開始，只是見同學在津津有味地品讀，加上書名比較有特色，就使我產生了濃厚的興趣。

《傲慢與偏見》是英國作者簡.奧斯丁的代表作，曾取名爲《初次印象》，它是以青年男女的愛情婚姻爲題材，然而特別的是，它主要描述的是四對男女之間的愛情糾葛。

在這四場婚姻中，作者表現了兩種類型，一種是幸福的，另一種是不幸的。其中夏洛特和柯林斯，莉迪亞和威克姆，一個是建立在金錢的基礎之上，夏洛特雖然是個長得並不漂亮的已27歲的大齡未婚女性，但以她聰明的頭腦應該不會看上既愚蠢又傲慢的柯林斯，但卻因爲柯林斯的穩定的經濟保障，加之自己沒有任何的遺產，所以便“拾人牙慧”般的嫁給了伊莉莎白拒絕的而且自己並不喜歡的柯林斯。作者也從側面反映出了那時婦女的悲慘命運;另一個是，建立在衝動與美貌的基礎之上，莉迪亞是家族中出了名的'自由放蕩的輕浮女子，這一點剛好與威克姆相似，莉迪亞因沉迷於威克姆的美貌，在與妹妹基蒂的祕密計劃和威克姆的誘惑下，便不顧一切的和他私奔了。後來纔在達西的幫助下結爲連理，雖然莉迪亞很愛威克姆，但是威克姆的本質並未改變，因而婚後不久就對莉迪亞感情變淡啊，自己另找新歡了。

而簡和賓利，伊莉莎白和達西就要幸福的多，雖然他們歷盡了艱難，但終究終成眷屬。他們也是最爲登對的兩對，即使賓利一開始受到家人朋友的影響，而放棄過簡;即使伊莉莎白因爲聽信威克姆的讒言而對達西產生了很深的偏見，單憑藉初次印象對達西妄加推論。但是真愛是什麼也阻隔不了的，它會衝破一切禮教與思想的束縛。

另外作者對人物的刻畫也是惟妙惟肖的，在貝特利家族中每個人的個性都很鮮明，即使他們是一家人，天天住在一個屋檐下。其中對貝特利夫人的描繪更是達到了淋漓盡致的程度，把多種特點集於她一身，從而與其他的人形成了鮮明的對比。而她的丈夫與她的性格存在很大差別，哎!倘若她的丈夫不要貪念青春美貌，青春美貌通常賦予的表面上的善氣迎人，就不會娶到她這麼個智力貧乏而又心胸狹窄的女人。也不會導致結婚不久，便終結了對她的一片真情，夫妻之間的相互敬重和相互信任，早已蕩然無存。

這本書內容之豐富，關係之複雜，感情之深切，令人久久難以忘懷!“天下有不少人，因爲自己的傾率而招致不幸之後，往往會從恣意做樂中尋求慰藉，藉以彌補自己的愚蠢與過失。”而我從這本書中學到了幸福是要靠自己去爭取的，沒有愛情的婚姻是不會幸福的。做任何事情都不要傲慢，即使自己有傲慢的資本，也要事事保持低調。凡事未等到充分的瞭解之後，不要對它妄下定論，更不要對它抱有偏見思想!

《傲慢與偏見》讀後感13

我是第一次看這本書，儘管我們家裏早已就有這本書，我也是沒有去拿紙質書去看。可能是因爲我在這兒看有積分的原因吧，但是我還是很認真的花了一天的時間把它看完的。之前看了幾頁一直放在書架中，因爲我今年要在英國過春節，所以想看看英國的一些書，這樣的想法成不成熟我自己不知道，但是看書總歸是好事。

這部書的經典我現在不知道在哪裏，19世紀初，成書時作者38歲，也正是黃金年齡，可惜這位女作家四年後便不幸離世。這應該是當代小說屆的一大損失！

本書多是對話，簡單易懂。講的是班納特家的五個女兒和班納特夫婦以及通過他們家寫到了其他鄉紳或豪紳們與他們家的孩子們之間的婚戀故事爲主線的劇情。其中主要是伊麗莎白和她的姐姐及達西與他的朋友彬格萊他們四人中的戀情延伸的各種場面。

誠實好像在這兒非常重要，我們的社會進步最快的總是在最近的時期，而在當時的英國已經高度文明瞭，這個是我們不得不承認的。書中大致還是教育人首先要講信用必須誠實，也沒有必要天天去吹牛，書本名字如書的教育啓示 ，沒有任何爭議。可能爲英國的人文發展也起到了推波助瀾的作用。

對於書中具體有沒有暗示什麼我的確現在不敢妄加評論，當時班納特夫人是非常勢利的人，她想盡辦法讓自己的女兒們去攀附富紳也是想着自己的孩子將來能過上好日子。但是班納特主要還是希望孩子們能得到真正的幸福，並沒有把錢財放在第一位。當時的中國正是嘉慶時期，有着與英國文化上的巨大差異。中國婦女幾乎是不可能自由戀愛的，相反男人也是一樣的都是由家長去做主。看完之後的第一感覺到有點像中國的二十世紀八十年代的人們。可是我們現在的發展太快了，以至於每十年都有很大的變化。但是不能不說英國當時的人文程度也在我們之上。現在的貴族也許有了新的定義，我認爲我們應該繼續教育全民教育讓所有的人都有知識，人的文明自然就提高了，那樣就自然而然的形成的貴族。也沒有必要去專門學習怎麼樣才能達到貴族氣質，貴族氣質我認爲其實就是你最真實的自己，活出自己纔是真正重要的。如果看書只爲積分而不去注意內容那還不如不去看。現在很多人學習強國只爲積分每天在堅持，將來可能成爲一個大笑話的`。我們掙錢的目的也是爲了過上好日子，過上必要的生活，但是並不是過給別人看的。

婚姻更加一樣，婚姻是夫妻雙方的婚姻，而不是讓別人眼裏看到的假象。對於傲慢與偏見的人我們可以交往也可以避開，這要取決於你的心態，他們身上其實都有我們自己的影子，我們學習他們身上的優點就可以，致於他人的缺點其實影響不了我們，只要我們有自己成熟的想法與堅定的信念，別人怎麼樣與你又有什麼關係呢。

《傲慢與偏見》讀後感14

這個暑假，我在家中讀了一本外國名著，叫做《傲慢與偏見》。這本書主要寫了伊麗莎白和達西先生的愛情故事，但圍繞該故事的是另外三個故事，總體上是通過描寫四對戀人的經歷來闡述作者自己的愛情觀的。

在這4對人中，最差的一對是伊麗莎白的妹妹莉迪亞和魏肯先生。莉迪亞爲人輕浮，喜歡追求年輕帥氣的軍官，愛慕虛榮，是班納特太太的心肝。在姨母家小住的時候日日與軍官們狂歡，最後竟在魏肯的引誘下與之私奔。魏肯是更復雜的一個人，他是達西先生家裏的管家的兒子。管家去世後，達西的父親答應要好好培育他，並給他留了一個牧師的位置。但魏肯本人好賭，且不務正業，用這個牧師的位置跟達西交換了一筆錢吃喝玩樂去了。

之後是彬格萊先生和伊麗莎白的姐姐吉英的愛情故事。兩個人的個性很相似，都是溫和的人，不善於拒絕別人，對好友的建議看的很重。兩人相識沒多久就陷入了愛情，但吉英表現的太淑女了，甚至於把自己陷入愛情的徵兆都掩藏的'很好。

夏洛特和伊麗莎白的表哥柯思林是很現實的一對夫婦，甚至都不知道他們算不算得上是戀人。柯思林懷着“偉大”的心情決定向班內特的一個女兒求婚，彌補自己得到班內特先生全部遺產給他們造成的不便。（在那個時候，遺產都是由男人繼承的，但班納特先生並沒有兒子，所以要給他的侄子繼承，但給他侄子繼承多少有些不好，但他的侄子現在已經娶了他的女兒，那讓他繼承遺產就在合適不過了，說起來也好聽些了）

最後就是我們的主角伊麗莎白和達西了。伊麗莎白在舞會上認識達西，卻因爲對方不屑於跟自己跳舞而堅信達西是一個非常傲慢的人。又因爲魏肯的誹謗使伊麗莎白對達西的印象很不好。後來，達西情緒非常激動的寫了一封很長很長的解釋信給伊麗莎白，解釋自己跟魏肯之間的恩怨，是由於魏肯誘使自己的妹妹和他私奔開始的。經過反思，最後達西再次向其吐露心聲，伊麗莎白同意了，有情人終成眷屬了。

讀完這本書，我最喜歡的是達西和伊麗莎白這一對，因爲他們的愛情是建立在理解和信任上的。的確，只有信任和理解才能是生活更加的美好，才能使婚姻美滿幸福。但如果婚姻建立在虛榮和金錢上的話，那就絕對不會幸福。其實，無論做什麼事都不能建立在虛榮和金錢上，只有真心做纔會有好結果。但互不瞭解的婚姻也是不太長久的，只有互相瞭解的婚姻才能長久。生活中也是一樣，只有認真地瞭解一件事才能做好一件事。彬格萊和吉英雖然幸福但是他們都沒有主見，那這樣的話，生活意義就並不大了。生活中也是一樣需要主見的，要支持自己，優柔寡斷只會讓自己倒黴。

這就是我對《傲慢與偏見》這本書的讀後感。

《傲慢與偏見》讀後感15

《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活爲素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。這部社會風情畫式的小說不僅在當時吸引着廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。

奧斯汀在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：爲了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對爲金錢而讀完奧斯汀的這部著作，沒有我買書時的那種期待，在讀書時就知道她的這部作品很是有名，現在才一賭它的風采，看完了卻沒有期待時的那種感覺，這或許就是所說的希望與希望往往是成反比的吧！

在《傲慢與偏見》中寫了四樁婚姻，女主人翁簡和伊麗莎白正如現在的電視劇劇情一樣，先苦後甜，她們沒有辦法選擇自己的家庭和出身，但是卻能博得有錢紳士的寵愛。簡的`大方得體，寬容忍讓使她擁有了和賓利這一份美滿的婚姻。而她的妹妹伊麗莎白卻用自己的冷靜、聰明與理智贏得了達西的真愛。她們有一個共同的愛情觀就是：做什麼都可以，沒有愛情千萬不要結婚。正如書中一開場就說到的那樣：一個家財萬貫的單身漢，必定需要一位太太，這是一條舉世公認的真理。賓利和達西這兩個家財萬貫的男人再次把這一真理詮釋的淋漓盡致。

在這四樁婚姻中還有一樁很不被大家稱讚的婚姻，這也和那兩姐妹的愛情觀完全不同的盧卡斯，她既不看中男人，也不看中夫妻生活，結婚只是她人生的目標。同樣她也會被我們這些人看作她也擁有一段幸福婚姻。在我們的生活中，人們看到的往往是表面現象，正如盧卡斯和他的愛人一樣，相互間沒有感情，只有夫妻間的彬彬有禮，儘管如此他們的生活也正如別人所看到的那樣，和諧、幸福、美滿，但這其中只有他們自己才知道真正的滋味。

在我們的現實生活中，像盧卡斯這樣的婚姻不在少數，儘管現在人們的個性意識很強，可是往往在現實面前他們還是選擇瞭如盧卡斯一樣的生活，我自己也想過去過那樣的生活，至少自己不會爲家人朋友的不悅而擔心，可自己選擇外出打工，就是想擺脫被束縛的生活，我不想再做一個在別人看來很聽話的人，我想做回真正的自己，去選擇自己想要的生活，或許我的選擇在他們看來是那麼的不如意，可我相信自己的選擇，也無悔自己的選擇。