(經典)邊城讀後感14篇

讀完一本名著以後，相信大家都增長了不少見聞，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編爲大家整理的邊城讀後感，歡迎閱讀與收藏。

邊城讀後感 篇1

夜晚，星空黯淡，我一個人在臺燈下讀起了《邊城》。

《邊城》，是著名作家沈從文先生寫於1933年的一篇作品，這是沈從文先生筆下的“世外桃源”。我雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真的能感悟出那是什麼樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似於陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的嚮往和追求。這座城裏充滿了愛，充滿了濃郁的湘西風情，表現了湘西人民的淳樸，人與人之間的和諧與友善。

《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區爲背景，以“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名爲‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗”開始，引入了文章中的主人公，一隻黃狗可以說是文章的一條線索。《邊城》以“小溪”渡口爲起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極爲優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花裏，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做爲人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨着故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局”，卻彷彿並不存在，林林琅琅“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閒的生活景緻。“船來時，遠遠的就從對河灘上看着無數的縴夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的'。大人呢，孵一巢小雞，養兩隻豬，託下行船伕打副金耳環，帶兩丈官青布或一罈好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便佔去了大部分作主婦的心了”。

“永遠那麼渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。

《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船伕是淳樸厚道卻也倔強的老人，他爲翠翠美麗而自信驕傲，爲了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心悽苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑着一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被衆舉爲“掌水碼頭”一方豪傑紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風範教育薰陶，在浪裏行船摔打錘鍊，皆成爲江湖“岳雲”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技後，兄弟二人心中都是與翠翠一見鍾情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送爲追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執着的兄弟二人互明心事後，毅然甘願站在月夜山崖上爲翠翠唱“三年六個月”的歌。

《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕鬆酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心裏變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由於從未有過母愛和做爲女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終於憂鬱等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不願接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨後，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終於倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船伕在睡夢中帶着憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。

“…………。”

“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來!”

沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼!

這簡單的結尾給我留下了無限的遐想空間，此時已經夜深，我關掉檯燈，靜靜地躺在牀上，想着明天，“明天”他會來嗎?翠翠的命運又將會怎樣?…………

帶着這些遐想，我進入了夢鄉…………`

邊城讀後感 篇2

高中的語文課本中是有一段《邊城》節選的，但當時因爲考試不考，老師也就不講，老師們都把更多的上課時間花在詩詞，古文等上。我便只草草翻了一遍並沒有仔細地閱讀過，更沒有去找全文來看的興趣。對這篇小說留有的唯一印象就是幾個主人公的名字，翠翠，儺送，天保。那還是因爲當時並不知道儺送的“儺”讀作“nuo”，老是攤送，攤送的叫，鬧了一次笑話，於是記住了幾個主人公的名字。

此次讀它，心境卻迥然不同，它不再是一篇枯燥的課文，而是一篇值得欣賞的詩歌般優美的帶着牧歌氣息的小說。思緒隨着書中人物命運的變化發展起起伏伏，自然有一番不同的感受。

“由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個地方名爲‘茶峒’的小山城時，有一小溪……”

小說一開頭，這段對翠翠與爺爺生活之地的描寫便把我帶進了一個山清水秀的湘西世界。我的眼前出現了一條清澈蜿蜒的小溪，兩岸青山相對，溪邊一座白色小塔，溪上的渡船緩緩移動，船上的老船伕啞啞的歌聲與細細的竹管聲，振盪在寂靜的空氣裏。

向前一步， 我彷彿置身於這令人沉迷的湘西世界。山水特有的`氣息撲面而來，帶着清新甘甜的水汽。頭上是碧藍碧藍的天，腳下是浸潤着豐沛水汽的泥土地。耳邊是清脆的鳥鳴與悠揚的湘西苗寨民歌。歌聲繞過遠處隱沒在薄霧中的羣嵐，透過輕紗般的霧靄，氤氳融化在這蒼勁的青山中，嗚咽婉轉，繚繞江邊，久久不散……

《邊城》就像一幅清新的畫卷，緩緩地在我眼前展開。

我想這應該是個美好的故事，有着美好的結局。在沈從文淡淡的敘述中，我走進了那個充滿美好與遺憾的湘西小山村，看到了敦厚善良的爺爺，小獸般靈巧的翠翠，乖巧懂事的黃狗，豪爽坦率的天保，心地善良、敢於追求的儺送。文到最後卻徒留一句“這個人也許永遠不回來，也許‘明天’回來!”這樣的一個充滿迷茫與惆悵的句子。

《邊城》中的一切都是那樣純淨自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。

翠翠和她的爺爺靠擺渡相依爲命，一直長到了15歲，儼然活潑的小獸。明淨的眸子裏沒有悲傷，也看不見憂愁。每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹竹管。這樣的生活如一潭平靜的湖水，澄明似練，卻沒有絲毫波紋。直到她15歲時在端午節賽龍舟的盛會上，她在黯黯的江畔遇到了她生命中極重要的一個人，一個讓她徹夜難眠的人——儺送。他們的相遇就如一粒石子落入潭中，激起圈圈漣漪，她的平靜被打破了。她依舊每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹竹管，只是她的心裏藏了一個祕密，一個連爺爺也不肯說的祕密。

古樸的青瓦，飛揚的閣角，檐下古舊的風鈴隨風輕響，那聲音好像撞在了翠翠的心上，一下，一下……人生就是這樣，因爲一個人的離開或一個人的到來而劃出一道道痕跡。儺送的出現無疑在翠翠心中劃出了深深的痕跡。

儺送的哥哥—天保也喜歡上了翠翠，他託人向老船伕求親。當天保知道儺送也喜歡翠翠時，他與儺送相約唱歌求婚，讓翠翠來選擇。天保得知翠翠也喜歡儺送時，爲了成全弟弟，他外出闖灘，卻遇意外淹死了。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，出於壓力，他拋下翠翠出走他鄉。爺爺爲翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守着渡船，等待着儺送歸來。最終美好的一切只能存留在記憶裏。天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，想象中的美好的故事，卻是以這樣一種迷茫的悲劇而告終。

沈從文的《邊城》中的每一個人都淳樸善良，翠翠與儺送的愛情悲劇，也沒有惡人作祟，一切都只是誤會，一些令人遺憾的誤會。翠翠的害羞，爺爺的誤解，儺送的遠走，一切都是那麼遺憾。

文中讓我印象最深刻的人，不是儺送、天保，也不是翠翠，而是翠翠的爺爺老船伕。爺爺是一個閱盡人事、飽經風霜的老人。他“從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去”，爲來往過客擺渡，風裏來雨裏去，總是想着方便別人，卻從未考慮過自己的勞苦。他用勤勞的雙手擺渡每一位鄉民，無論是熟悉的還是陌生的，每當有人抓起錢擲到船板上時，他必爲一一拾起，依然塞到那人手心裏去，儼然吵嘴時的認真神氣——“渡頭屬公家所有，過渡人不必出錢，我有了口糧，三鬥米，七百錢，夠了!誰要你這個!”實在推卻不了的，他便用這些錢買了茶葉和菸草，慷慨地贈予需要的過渡人。這純正的善，讓人感動。

五十年來，他不知送走了多少個前來乘船的人。他年紀雖大，但上天彷彿不許他休息，他便不能夠同這種生活分開。他雖然生活清貧，卻從不貪心;樂善好施，卻從不索取;“凡事求個心安理得”;終生爲別人服務，卻不求別人一絲回報。

在爺爺的身上，流淌着熾烈的愛，也存在着難以排遣的矛盾與孤寂。爺爺對翠翠的愛寄託着對不幸女兒的哀思，他的後半生是爲翠翠而活，他惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。他在生活上對翠翠無比關懷，惟恐翠翠生病;在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時爲她講故事、說笑話、唱歌。一切一切只爲讓翠翠開心地笑。

他爲翠翠的婚事多次向儺送及其父親探聽消息，他不辭辛苦，竭盡全力周旋於翠翠、天保、儺送和船總順順之間。卻無意中爲孫女的婚事設置了一些障礙，導致了一系列的誤會，最終釀成了儺送與翠翠的愛情悲劇。他帶着萬般的無奈和無限的愧疚在雷雨之夜悄悄地離開了人世。

對於爺爺的離去，我感到分外難過。爺爺離去之時，心中又帶着多少的無奈與對翠翠的牽掛。

他離去得如此突然，就像那條渡船，再也找不着了。

邊城讀後感 篇3

生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。

農村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活裏面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切於畫外的人永遠充滿嚮往。

唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。

沈從文也有文《桃源與沅洲》說：千百年來讀書人對於桃源的印象既不怎麼改變，所以每當國力衰弱發生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至於住在那裏的人呢，卻無人自以爲是遺民或神仙，也從不曾有人遇着遺民或神仙。

農村的確只是失意人酒後的談資或閒暇人的雅興。至於生活在那裏的人呢，卻無人以爲自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源，承載着圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。

《邊城》裏那一種沉重古老靜止的邊城風景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。而畫中的人物呢？

茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裏一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。這意象與味道。

它們沉澱了恢弘滄桑，沉寂悽婉的悲壯。

作爲圖景，有永不退色的鑑賞價值，濃厚的鄉土氣息。作爲真實，卻有它無法承載的厚重。作爲生活其中的人更是另種悲涼，無奈。

翠翠的母親與一個*官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風。

翠翠在風日裏長養着，把皮膚變的黑黑。觸目爲青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然一隻小動物。人又那麼乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣…儼然圖景中一道風景。她生活在這亙古不變的圖畫裏。

風和晴朗的天氣無人過渡，鎮日長閒。祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自岩石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張着耳朵聽祖父講城裏很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴裏吹迎親送女的曲子…

遇到過渡的.是新娘。翠翠必爭着做渡船伕。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方迴轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或採一把野花束在頭上裝扮新娘子…

平靜，古老而祥和，自然樸實。

然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨憂傷的。

倘使爺爺死了…吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應。倘使爺爺死了，會有戶人家等着她？這是她唯一透破這圖畫的路？

引出了翠翠心中隱祕幽暗的一段愛情故事。

筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染豔麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結果的厚重。隱祕憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。

翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠死去的母親…老人說了一陣，沉默了…

原來來做媒的是爲大老。而站在對溪高岸竹林裏爲她唱歌的卻是二老。二老想做雲雀，二老有詩人性格。翠翠喜歡二老不喜歡大老。

文字總在二老是爲要一座碾水房還是一隻渡船着遊動，在渡船上爺爺反覆詢問中延續。

二老愛翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻爲她唱了一十七個晚上的歌。他認定自己命中就是個撐船的。

翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的淒涼，想在一件新的人事上攀住它…

翠翠夢見在夢中被一個人的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。

而先說媒的是大老，大老卻死去了。翠翠還不知怎麼回事就背上了莫須有的罪名。二老因爲家庭的阻力，捨棄翠翠下桃源去。翠翠的愛情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來弄渡船。

整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。

畫外多少人對這種白描的圖畫不感興趣？不會想象那裏是個世外桃源？但有多少人真正去過文中所表敘的生活？

生活不是圖畫。生活需要流動。

到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。

淒涼樸素，憂傷結束了。所有心思浮動，所有山川日月沉靜入畫中，凝結畫中。

邊城讀後感 篇4

這原本是沒有時間流過的故事。——《邊城》

金色的光穿透雲層，鋪在鴛鴦江上，隱約幾隻漁船劃過江面，星星點點。緊接的一場濛濛細雨，是南方小城獨有的情韻。晨光瀰漫了整個河岸，空氣中氤氳絲絲泥土清香，早起的人們在細雨中漫步，遊人打着一把油紙傘，在堤岸邊領略小城早色。遠方的來客啊，南方多陰雨，願你緩步當歌，一縷炊煙似是夢中多歸客。此景，甚美。

一方水土養一方人，生活在一個山環水繞的歷史古城裏，人也滋潤美豔至極。不比北方的豪情，南方的女子，多是溫潤細膩而多才情，山城水都孕育了多少文學的靈魂。而我也樂得自在，從小耳濡目染中愛着書籍和文字。學習生涯總是苦中作樂的，在人人競爭的大時代，知識的儲備量就是第一資本，無論何時，多讀書總是好的，無論是與數理化的鬥爭或是文科的背默，都將在人生歷程裏留下難忘的記憶。但比知識更重要的，是愛和悲憫。不比往日學習的匆忙，每每持書一卷在窗臺仰坐，我便能靜上一天，書中的紙墨書香深深吸引着我。

我最愛的讀書地點是學校的石椅，在一片紅楓的豔麗色彩下，它平凡普通的在那兒。當午後的暖陽穿透樹枝和文字，那斑駁樹影彷彿在訴說着什麼，紙質書發散的魅力是電子書而不能比的，它的每一個文字和標點符號都顯露着作者的每一次心跳，每一個呼吸。一本好書就是一個說書者，它靜默無言，在跟你娓娓道來作者的心緒。在美好的下午，去圖書館找書看，已經是我課餘時間必不可少的一部分。我邂逅了沈從文的《邊城》。對於一個土生土長的山城水都女孩兒來說，看這本書就像是在用文字的方式欣賞自己的家鄉，家鄉的每一座石橋，每一處景緻，每一段小溪流水就那樣自然而然的在腦海裏一一過目。

幾年前曾領略過鳳凰古城的美，它是“邊城”的原型。那裏濃厚的鄉土氣息吸引了我，一條河流就那樣悠揚啊漫長的流到了城邊，不知來時路，也不問歸處。河邊吊腳樓，河上石板橋，石板橋上的遊人，是攝影師作品裏的靚麗風景。“你在橋上看風景，看風景的人在看你。”美人，美景融爲一體。無比和諧而又充滿了各自的與衆不同。在小巷裏，琳琅滿目的飾品和民族服裝很是抓人眼球。充滿文藝氣息的小酒吧裏，民謠歌手彈着他那迷人的吉他，彷彿在說着這風光古城的輝煌歷史，講故事的人入迷了，聽故事的人聽醉了。古城的夜晚大概是最撩人的了，沒有霓虹燈的璀璨但卻有篝火的迷媚，沒有演奏會的宏大，只有幾把吉他，幾支笛，一把二胡一個鼓。街邊的藝人就這樣自顧自的彈着，唱着。遊人們喝着，吃着，談天說地着，一切都慢下來了，一切都隨着河流的緩慢而靜止。遠離都市的喧鬧，它帶來的是內心的平靜與安樂。讀過《邊城》便知小城情趣，去過古城便知作者心緒。 在那個夜晚，我做了一場特殊的旅行，我又重新捧起沈從文的《邊城》，再讀，便有另一番感觸。眼前心上的，是我的家鄉梧州。那裏淳樸的民風感染着我，令我不禁感嘆我們家鄉的.騎樓城，夜幕當空，華燈初上，無比旖旎。絢爛的燈打在鴛鴦大橋上，七彩的江面令人歎爲觀止。不比夜晚的風情萬種，早晨的小城是靜謐的，像一個含羞的少女，散發青春的美麗。望鴛江春泛，一清一濁，一婉約一豪放，是蘇子筆下的：“我愛清流頻擊楫，鴛江秀水世無雙。”鳳凰古城的美有着異曲同工之處，皆是山環水繞，卻又各有特色。這類小城，讓人萌生千百個喜歡的理由。

我羨慕那些能把景緻寫得如此真實的人，每每看到精緻處我總會驚歎不已，究竟是有多深厚的文學底蘊才能寫下如此詞句。說多了就是，愛生活，愛讀書罷了。在那個沒有電子的時代，信紙是心緒，而書則是寄託。每每有着共鳴的人，一定有那麼幾本同樣愛看的書，它是精神文明中偉大的傑作。在這個繁華絢麗的時代，電視劇電影代替了大量的文學作品，但我還是希望，多看書。紙墨書香帶來的情致和溫暖皆是這些不可比擬的。人與人之間變得更融洽，更有氣質，更具文雅，都可以歸功於看書。我泱泱華夏，一撇一捺是脊樑，而“禮儀之邦”的美譽不能徒有虛名。

在學校的綜合樓前，“爲中華之崛起而讀書”的牌匾正閃着獨有的光芒。 在教室的每一個位置，同學們認真看書的場景感染了紅楓樹的每一片楓葉。紅楓精神在學校裏延續，讀書所帶來的愛和對事物寬容悲憫的氣量會爲人所稱讚。讀書風氣在社區裏傳開，人人講禮貌懂文明的好習慣在古城裏劃下了這個時代最濃墨重彩的一筆。

時間流過，美好依舊，如茨維格所言：“一個人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統一，因爲他的人格復化了，他不僅用他自己的眼睛觀察，而且運用着無數心靈的眼睛，由於他們這種崇高的幫助，他將懷着摯愛的同情踏遍整個的世界。”

邊城讀後感 篇5

天氣已經轉涼，雖然沒看到滿地落葉，但是秋天好像已經來了。漫長的夏天剛剛過去，晚上迫不及待到戶外歡送。風吹起來確實很舒服，乾燥而且溫度合適。但是待得久了，慢慢也有點冷了的感覺。再後來，捂着衣服也覺得冷了。

沈先生筆下的湘西是清爽的，所有的東西都是那麼的淳樸。在這種清爽的地方，有很多事情是現在人們難以想象的：坐船可以不給錢卻有人一定好給，而且還扔下就走;擺渡的有人給錢卻不收，人家硬給了還不好意思買點茶啊煙啊回饋坐船者。而關於愛情就更加不可思議了：唱兩首好聽的歌就可以讓姑娘跟你遠走高飛;水手和__女的約定，居然也比現代的很多愛情可信。就是這些不可思議的事情，讓生活在狂熱都市中的我們，感覺到了一絲接一絲的涼爽。

天保的死當然不應該算是老人的錯，只是湊巧老人暗示他應該怎麼去求婚，而得不到結果的情況下出船淹死。當然我們不能肯定天保就是有心尋死。但是中國人對愛情的含蓄，在極端壓抑的情況下，總是變現出極端的行爲。翠翠的.父母更是一個例子，兩人相愛了卻不敢私奔，最後居然選擇殉情，一開始我真的有點想不明白爲什麼，後來想想，正是一種極端應對極端的表現。可見不管是轟轟烈烈，還是清新單純的愛情故事，都不是咱過小日子的老百姓玩得起的。

家是溫暖的港灣。如果沒有遼闊的大海，明亮晶瑩的水珠也很快會乾涸;如果沒有堅固的巢穴，羽毛再豐滿的鳥兒也會馬上死去。翠翠也有一個家，一個不同尋常的家。她的父母在她牙牙學語時便已經雙雙離她而去，她和她的具有鄉村人典型性格的老祖父帶着一條忠誠的大黃狗相依爲命。三年的端午佳節、中秋良宵，讓我們看到了一個慢慢成長着的翠翠，看到了一個告別童年、邁入青春的翠翠，看到了一個從無憂無慮到初涉煩惱的翠翠。在她的身邊，生活着一羣人們。天保、儺送、老船伕、楊馬兵……翠翠生活在茶峒，這是一個邊遠小鎮。似乎與世隔絕，翠翠與老祖父在茶峒，似乎還有了一個大家庭，這個家，就是茶峒，有着幾千家庭成員的茶峒。茶峒人是質樸敦厚的中國人的代表。在那個民風樸實的地方，生活着這樣一羣人。幾十年來，老船伕默默地爲東去西來，南來北往的人們用一根幾十年的光陰已把他的手磨破的竹纜，擺渡到溪東，擺渡到溪西，在小溪兩岸之間穿梭，在過渡人之間忙碌。這一條潺潺的小溪啊，見證了老船伕幾十年來的辛勞。

讓我們想象一下，在一處偏遠的地方，有着這樣一羣人們。他們每天都各行各業，忙碌中帶着勞動得到的喜悅;他們互不猜疑、妒忌，和睦相處;他們互相之間沒有祕密，一壺小酒，一碟花生米，談笑風生，分享生活的喜悅，共訴人生的煩惱;他們直率、坦誠，會大聲地訴說心中的不滿，大但地表達內心的愛慕;他們盡力地去幫助別人，別人也盡力地幫助他們，並不是爲了幫助後的報酬或者是一聲謝謝，只是在人與人互相幫助之中獲得的快樂。這樣的生活難道不好嗎?這樣的生活，應該就是陶淵明所說的世外桃源吧!邊城，這茶峒小鎮，不正是世外桃源嗎?甚至可以說是理想中的共產主義社會吧。

光陰飛逝，與小說中相比，一晃幾十年過去了。二十一世紀的中國，一棟棟高樓大廈拔地而起，一架架天橋高速縱橫交錯。街道繁華，高樓林立，鱗次櫛比，燈紅酒綠。現在當然不用再有一位老船伕拉着竹纜爲南來北往的人們擺渡了，也不用爲翻了船，死了牛而傷心了。平心而論，人們的生活水平是今非昔比了。但是，失去的僅僅是這些嗎?這繁榮昌盛的城市真的是人間天堂嗎?可是，更令人痛心的是失去了那質樸的民風，那美好的氛圍。在鋼筋水泥構建的城市中，已經沒有了那邊遠小鎮中那木質結構房屋的古樸典雅了。

城市裏的人們似乎變得像凝固的水泥一般一成不變，變得市儈。在城市生活中互相擠兌，人與人之間充斥着祕密。由於繁榮，所以有了利益衝突;由於繁榮，所以有了諂媚溜鬚。這一把鋒利的雙刃劍，帶來了飛黃騰達，斬去了質樸和睦。我們在一艘艘疾馳的快艇上看到了錦衣玉食的人們，在一條條渡船上看到了勤勞坦誠的人們，我們更應該上哪一條船呢?其實讀到最後，我們不禁會嘆息，這樣的邊城，這樣的純潔小鎮，還是會有無人可救的悲劇發生。

正是這種坦誠和睦的心理，促使了悲劇的發生。在城裏，當兩個人爲共同的目標而奮鬥時，他們可以毫不顧忌地採取各種手段，各種策略取勝，結果自然是“成者王侯敗者寇”;但在邊城，因爲處處替他人着想，所以處處有顧慮，爲一個共同的目標奮鬥時，往往一讓再讓，一忍再忍，最終都爲失去理想而失望哀慟，則會產生兩個深深地恨着自己陷入無邊苦海中的失落者。正是邊城，促成了天保、儺送二兄弟的悲劇，促成了翠翠的悲劇，也促成了翠翠媽媽的悲劇。凡事都有兩面性。邊城，不再是一個虛無縹緲的名詞了。也許，生活中處處存在邊城。也許，邊城只是一個浮雲一般的夢吧。

邊城讀後感 篇6

人嚮往的是什麼？

一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多麼完美的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界構成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不明白這個世界是在進步還是在退化？人手所創造的不明白得否滿足於他們的心意？人心所追求的到底是什麼？當你貧乏的時候，追求的是財富；當你動盪的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮裏高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設着社會的發展。這景象本應貼合人類的追求，但經歷過農村生活的城鎮人們卻開始嚮往農村的環境。這似乎有點矛盾，從落後的農村到發展的城鎮，從發展的城鎮又到落後的農村。

《邊城》所展此刻我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一隻里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆能夠計數。”在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但是在建設的背後又顯露出另一方面的.破壞。就像自然環境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣乾躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那麼嚮往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。

並且在現今的時代中，人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利。爲了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的這天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道牆，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自我與外界的聯絡。

而在《邊城》裏面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那麼老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他彷彿不能夠同這一分生活離開，他從不思索自我的職務對於本人的好處，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的情緒……爲人卻那麼公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那隻小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸

邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那隻黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方爲盡職似的，把船繩緊銜着拖船攏岸。”

“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副應對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。

本就應是圓滿完美的家庭，在母親與父親相聚不得志而前後離世下，翠翠從小就過着與爺爺相依爲命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄雲”、“聽着渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄淒涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友爲一隻渡船與一隻黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的是，作爲“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發生，猶如一個個巨石壓抑着翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想透過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時期望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一向得不到實現。這也豈不成了許多人的寫照？

《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無意之中跟道家的思想又有巧合之處。

在那裏，也讓我想起兩句話，作爲結束：

“我們的心如不安息在你的懷中，便不會安寧。”——奧古斯丁

“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難；但你們能夠放心，我已經勝了世界。”——耶穌

邊城讀後感 篇7

“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個名爲‘茶峒’的小山城時，有一條小溪，西邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”

《邊城》我已不記得讀過多少遍了，開始看的時候被裏面懵懂的愛情吸引了，後來，漸漸讀到了它的藝術風格，讀到了它的理想化傾向，在後來實在忍不住了，去了一趟湘西。兩個人物，再加上一隻黃狗，和諧。“雞犬相聞”代表着一種寧靜的鄉村生活，沈老考慮問題也夠全面的。

我喜歡《邊城》，因爲它是一首抒情的田園詩，一曲浪漫主義牧歌，它包含着一種理想化傾向，讓人在半夢半醒之間讀懂了湘西的淳樸民風。

翠翠的媽媽揹着翠翠的爺爺和一個茶峒軍人發生了曖昧關係，有了小孩後，出於各方面的原因，茶峒軍人首先服了毒，生了翠翠後，翠翠的媽媽也吃冷水而死。而在這整個過程中，翠翠的爺爺沒有加上一個有份量的字眼兒，只作爲並不聽到這件事一樣。在這裏，父親對女兒的理解和寬容全都展現出來了。突然覺得時代好像進步了。所以說，有一位開明的父親是兒女們的福氣。

錢，在現實生活中是每個人追求的目標，但在《邊城》中，好像人人都以佔有錢爲恥。老人擺渡不收錢，即使人家硬塞給他，他也要追到半山腰退給人家，好像他與錢有仇一般。還有，這裏的小姐也是可愛的，她們缺少世俗而多了一種真情。文中幾處自豪的提到茶峒人的平素品德，正因爲爺爺的性格符合茶峒人的道德觀，所以爲人們所推崇，從文中人們對老人的熟悉和態度可以看出，人們對他的尊敬甚至他去買東西“一定有許多鋪子上商人送他糉子於其它東西，作爲對這個忠於職守的划船人一點敬意”。 《邊城》以多變的波瀾配合情緒節奏，將人物的活動置於一幅幅風俗風情畫面上，形成了美麗的畫意意境，使《邊城》具有獨特的鄉土文學色彩，再加上幾分童心話語和敘述語言的抒情化，構成了《邊城》詩一般清新俊逸的風格，在《邊城》裏，人物與故事是對當時社會真實的超脫與超越，在這裏面，既無階級對立，也無經濟利益的衝突，更無人際關係的矛盾，達到了一個非對立因素的自然和諧返璞歸真的理想境界。爲了切實體驗一下這種感覺，我去了湘西，當然，也是必然，與書中所述相差太遠了。小溪還是靜靜地流着，只是在小溪的山崖上，我沒有看見虎耳草！尋找邊城，尋找心靈的那份寧靜，我想我是會有一座邊城的。 《邊城》是際上也是一幕愛情悲劇，看似文字輕鬆酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的.凝重，它的感人正是愛情悲劇的美麗。

天保和儺送認識翠翠好像是一種緣分，其實不然，他們本來就生活在同一個範圍並不是很大的地方，並不是從天南海北聚在一塊才認識的。因此，我覺得他們相識是必然的，同時，兩兄弟都愛上翠翠也是必然的。翠翠善良美麗天真活潑，這樣的小女孩誰不喜歡呢？只是天保儺送都是優秀的，所以不管怎樣，總會是悲劇收場。

翠翠和二老相遇時有趣的，因爲誤會而使翠翠作爲一個女孩的羞澀和矜持展示出來。這時候，他們彼此心中可能就已留下了對方的影子。同時天保也看上了翠翠，“河街天保大老走車路，請寶山來提親，我告訴過你這件事了，你那神氣不願意，是不是？可是，假若那個人還有個兄弟，走馬路，爲你來唱歌，向你求婚，你將怎麼說？”其實，翠翠爲了那樣的歌聲，沉默了許久。天保知道弟弟喜歡翠翠後，他選擇了逃避，他坐了那隻新油船向下河走去了，可不幸的是新油船出事了，大老遇難了。這一切都變了，二老不再去碧溪岨唱歌，他獨自去了桃源。

其實。瞭解一個社會的生活狀況，從男女之間的婚戀關係中最可明晰。雖呈現的是男女間的關係，可暴露的卻是整個社會的經濟政治和文化道德的狀況。那壓抑真實感情等待幸福降臨的被動，都是幾千年歷史所賦予女性的性別特質。古今中國都是男方主動求婚，沒有女方主動上門的道理。所以，女性除了等待還能做怎麼呢？時至當今，如果女方主動說聲“我愛你”，我們都會覺得這樣的女人很膚淺很俗。當今尚且如此，更何況那時的翠翠呢！翠翠除了等待幸福，還有第二條通向幸福的路嗎？其實，那生在溪邊巖上默想的又豈只是翠翠，那難道不是千百年來無數渴望幸福的女人？翠翠依舊無法擺脫母親的命運，唯有等待。 《邊城》作爲圖景，有永不退色的鑑賞價值，有濃厚的鄉土氣息。作爲真實，卻有它無法承載的厚重。作爲生活其中的人，更是令種悲涼無奈。 《邊城》以等待結局，沒有讓翠翠走向必然走向的未來。我有一個朋友曾想寫《邊城續》，但後來最終沒能實現，因爲幾個好朋友都認爲那是搞破壞。等待，可以說是一個完美的結局，如果寫續集，或許翠翠會得到拯救，但更多的方面或許只會留下殘跡而已。

“到了冬天，那個坍塌了的白塔，又重新修好了。而那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢中裏爲歌把靈魂輕輕浮起來的年輕人，還不曾回到茶峒來。”

“這個人也許永遠不回來，也許‘明天’回來！”

邊城讀後感 篇8

讀完沈從文先生的《邊城》讓我進入了一個完美的世界，在那一個世界裏一切都顯得那麼自然，一切都那麼可愛，我喜愛裏面的一切。東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。而在作家沈從文先生的筆下，也淌開了一副美輪美奐的世外桃源圖畫。這幅景緻，不僅僅沉澱了淳樸自然的邊城而又瀰漫着濃郁的感情詩意。

日出而作，日落而息。淡遠的牧歌飄繞着翠翠朦朧的感情。渡口少女翠翠是小說的主人公，她的觸目清明如水晶，她的性格也猶如河水一般清澈純淨。水碼頭順順彼年豆蔻的兩個兒子同時愛上了她，天保明白翠翠心裏愛的是儺送，主動離開卻意外殞命。之後儺送出走離去與爺爺的離世使翠翠的夢擊得支離破碎。夢的碎片，翠翠何時能拾起拼合?

邊城的美源自於自然的美。她與我生活的都市生活具有截然不一樣的魅力，她沒有高聳入雲的大樓遮住耀眼的太陽，她僅有天空的遼闊;她沒有讓人喘可是氣的壓力和痛苦，她僅有讓人放下心來的安然和自得;她沒有使人煩躁不堪的煙塵和噪音，她僅有清爽的空氣和鳥鳴;她沒有硬硬的水泥地和公路，她僅有能孕育大自然生命的土地。當我們痛苦不堪、失落惆悵時，也許在遼闊、美麗的邊城都能找到迴應和解答，總能感到一股強大和解脫，這是心靈寬闊能裝滿人們各種情緒抱怨的邊城所具有的魅力。說實話，讀完《邊城》誰不被這塊神聖的土地所吸引呢?

書中的主人公翠翠是一個淳樸、勤儉、友善的女孩，從小就有着一顆助人爲樂的'心，她的行爲與友善使得那裏的人都讚歎不已。異常是她那顆單純的心，就像一塊潔白無暇的玉，她似乎看起來沒有煩惱，整天都與小黃狗相依爲命的她好像不懂得表達自我的愛意，遇到心上人心理渴望、嘴裏拒絕、臉上害羞。也許她正是傳統女性的代表吧，總把純潔的感情掩藏在心底深處。可是在書中她的可愛與無知更使讀者深深喜愛着這個小主人公，在心中留下不可磨滅的印象。

書中的另一條感情線就是翠翠與她爺爺之間濃厚的孫女之情。老人誠懇、淳樸，在自我的女兒與一個軍人結爲夫婦拋下翠翠和他走後，他沒有任何的怨言，只覺得照顧孫女是他該做的。在現今的時代中，人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利，爲了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流之中，在建築物空間越來越小的同時，人與人的心靈用樣顯得那麼狹窄，空氣都能阻擋人心靈的溝通。可在邊城裏，老人一個一生爲人拉船的卻能架起一座讓整個鄉村心靈拉近的橋。它與我們當今社會不一樣，它推開了空氣，自我建立心中的橋。我感覺當今社會越繁華，人們之間心靈的距離越遙遠。而在邊城這樣樸素的環境中，人們之間的心距幾乎爲零，這很值得我們學習。

書中另一個動點，就是翠翠與儺送之間的感情。我最喜歡的一個鏡頭就是在夜間：儺送在橋的那頭唱着山歌，而在橋的這頭，美麗善良的翠翠恬靜地睡着了。這種感覺很飄渺、很浪漫。其實他們之間有過幾次心靈的摩擦，但都是因爲雙方勇氣的渺小給打敗了。翠翠心中愛着儺送但卻不敢表示，儺送只懂唱情歌加誤會，他們之間的童話愛戀一切都顯得那麼自然，那麼賦有魅力。

可是，最終的結尾都是大家不願意看到的，有的人說：“越是美麗的東西，越要摔破給人看，讓人們永遠記住它。”也許，《邊城》的結尾就是這樣，爺爺那麼善良、那麼淳樸卻最終在雨中悲慘死去，並且連自我的願望也沒有實現。儺送那麼癡情那麼誠懇卻也要遭受河水的襲擊。而翠翠美麗、善良、純真、聰明、大方、孝順卻失去親人的愛與自我渴望的感情，其實，在那裏，翠翠一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛，卻一向得不到實現，是那一個社會裏某些人的寫照。

山風，河流，翠竹及繁華的市井碼頭，白河沿岸靜謐悠然的邊城，翠翠的夢傾瀉在字裏行間，點染了江清月近，浸潤了流水汩汩。她在情竇初開後，堅持地追求感情。一場感情的邂逅，改變了諸多人的一生。我們總是在最不懂感情的時候，遇到最美的感情，然後錯過。不僅僅是翠翠，現代社會的人也同如此。誰不想擁有完美的感情，可命運的捉弄使兩人失之交臂。翠翠是畫中人，她的感情是畫中一道風景。或陳韻悠長，或淡然清新。所有心思浮動，沉積畫中。

《邊城》那淡淡的憂愁，淺淺的思緒，讓我感覺到在緩緩流倘的小河旁，有一個爲了完成爺爺的願望和尋找自我幸福的女孩在耐心地等着她的心上人，可是，那個人會來嗎?

邊城讀後感 篇9

在沈從文的世界裏，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實大半是一種特質，他的文章從而定下了自己的基調，他的筆觸一再的重現着他的世界。當整個世界都在奔向繁華的時候，他卻穿山越水，終老邊城。 沈從文常說，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來不刻意用筆在沈從文的世界裏，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實大半是一種特質，他的文章從而定下了自己的基調，他的筆觸一再的重現着他的世界。當整個世界都在奔向繁華的時候，他卻穿山越水，終老邊城。

沈從文常說，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來不刻意用筆去寫這種愁，《邊城》充斥着這種淡淡的憂鬱。整部作品是美麗迷人的，山水之美，人性之美，愛情之美。悲劇隱藏在若有若無的故事中。讀完之後，我只是感受到遍佈於全身的惆悵，卻找不到它的痕跡。無跡可循無處不在的中國式憂傷，每個人都應該從這裏讀出一些什麼。

小說最吸引我的兩點：淳樸的人性和悽美的愛情

關於人性，沈從文自己用小說隔絕了都市，他筆下的人物卻用山水隔絕了人性的醜惡。《邊城》裏面的山水我個人很願意理解成是小說里人性之美的外化。也只有那麼美的山水才能孕育出那麼純樸的靈魂，也只有那麼善良的人民才配得上那片美麗的山水。我很羨慕邊城裏面的那種生活，並不一定是日出日落的生活方式，確一定要是人性的純樸。老船伕和翠翠是邊城這片山水養育出來的男人與女人，船伕是勤勞質樸的老人，翠翠是天真無邪的精靈。人性美是這部作品很吸引人的一方面，如同憂傷一樣，沈從文並沒有去直接刻畫這種人性，只是山水無言，人性本善。這種人性美體現於小說的對話，沈從文實在是小說語言的大師，《邊城》裏面的對話時是美的人性的直接流露。它還體現在每個人與人的相處，隱藏在每年端陽時節縣城的熱鬧景象，賦予了每個過往渡河的遊子。甚至吊腳樓邊的妓 女，河畔的賣肉人家，船伕死後照顧翠翠的老馬兵。每個出現的人物都是被山水洗淨的靈魂，美麗的翠翠、死去的天保、遠走的儺送、船老大順順、堅強的老船伕...美麗善良的山水，美麗善良的人羣。

關於愛情，很多時候，我都會覺得，月老有時也是會糊塗的吧，否則人世間又怎麼會有那麼多的'情怨糾葛。會不會有一天，他也會把紅線亂牽?徒惹人間一段段的糾纏心事?美麗善良的翠翠就一定是被糊塗的月老搞混了，紅線的那頭既然系在了二佬儺送心上，又何必說與天保大佬聽。

我只是覺得每個人關於自己最初的愛情，其實都會很具體到某一件物象或者事件上，那是我們情竇初開時的一種凝聚物，就像多年以後柯滕記憶中那件被沈佳宜的圓珠筆弄髒的白色襯衫。你做過關於它的夢，來堆砌你對愛情的全部嚮往。在古時候它可以是一支玉簪、一雙玉佩、一封信，在往前推，它或者可能是你跟他看過的第一場電影、第一次的旅行、第一次的牽手。對翠翠來說，它是兩年前的端陽儺送在河畔對她說過的那句話：

小心水裏大魚來咬了你，可不要喊救命。

儺送和翠翠可能都不知道，“魚”一直象徵着愛情和婚姻，那片心海，也是從此泛起漣漪了吧。

然而愛情在這本書中一直得不到美好的結局。翠翠的父母，那位絕美的湘西女子和質樸的屯防軍人，爲了愛情雙雙殉情。在大佬天保同時愛上翠翠後，兄弟兩個輪流爲翠翠唱歌，後來天保退出了這場愛情，一身好水性的他葬身魚腹;儺送因爲哥哥的死與老船伕產生隔膜、誤會，終於遠走他鄉不再歸來。而老船伕因爲擔憂翠翠的命運，身心憔悴，在一個暴風雨的夜晚氣絕身亡。那座象徵茶峒風水的白塔也傾塌了，只剩下了翠翠，只剩下翠翠孤單單地生活在這美麗的人間。

一直很惋惜的是，當初如果翠翠勇敢的說出愛，會不會一切都不一樣。她跟儺送明明相愛，可以有那麼多的機會在一起，然而每一個巧合事件的發生都在把這段愛情推向悲劇的命運。那麼多的遺憾，就是這婆娑世界。就像電影《那些年》裏，柯滕跟沈佳宜明明可以在一起，確總是因爲一些很小的誤會彼此錯過。數年過後，縱使大家相見莞爾，但在那段時光裏究竟是誰辜負了誰的愛情，誰的承諾靠不了岸，誰又可以講得清楚。有時候太不像電影或小說該有的情節，反而是像極了我們的人生。

我們之所以爲這些故事感動，是不是說，這些似曾相識的故事觸動了我們每個人內心深處最初關於愛情的定義?是不是說，這纔是最接近我們真實愛情的底色?每一個看似不經意的小事情都會把愛情推向一種未知。也正因此，是不是我們應該更加珍惜與學會把握?

只是，請你一定要相信：春天要看花，夏天要聽雨，秋天看落葉冬天看飛雪，天氣晴好的時候要去看海，年紀正好的時候一定要去戀愛。正如我始終相信多年以後儺送會回來的，邊城裏有一位美麗善良的女子在等待着他，可人如玉，與子攜藏。正如我一直相信愛情。

也許時光如水不再來，那我便將這青春凍結討你歡。我是寧靜淳樸的山水，你是美麗無言的情郎。遊子遊子你快快回來，戀戀舊日好時光。

雨落個不止，溪面一片煙。

邊城讀後感 篇10

淳樸是否也是一種罪過?

《邊城》的故事發生在川湘邊境的茶峒縣。一位終守渡船的老船伕，兩位體力強健的年輕人，在綿延悠長的民歌聲中與一位妙齡少女產生難言的情愫。書中巧妙的將時間濃縮，安排各種美麗的“偶然”，牽動讀者思緒。

女主人公翠翠的誕生就是偶然，十五年前翠翠的母親和一位軍人偶遇並私下有了孩子，在翠翠出生後，便自覺有違道德，雙雙自盡。一個先天帶有悲劇色彩的孩子，卻在茶峒青山綠水的氤氳美景裏充滿對生活的樂觀與自然之美。小說的地點背景是一大亮點，作者運用較濃重的筆墨描寫一處世外桃源般的村落。人與自然真可以說是和諧相處。正如翠翠和她的小黃狗，書裏沒有點明小黃狗從何而來，但它一直伴在翠翠身旁，形影不離。即便如此親近的夥伴也沒有自己的名字，其實它並不需要名字。兩者心靈上的默契業已超出種羣的界限，人和自然在此處達到了和諧，達到了統一。在這裏，人能和動物一起安詳的活着。如此令人神往的世界，卻造就了一個又一個悲劇。歡樂的景象襯托出的是深深的悲涼。

第二個偶然是翠翠與儺送的相見。在端午節的傍晚翠翠獨自在河邊等待遲遲未來的祖父，正好與剛剛上水的二老碰個正着。翠翠的童真羞澀與儺送的粗獷能幹強烈碰撞。兩人各說各話，但都認爲對方正回答自己的話，更是都曲解了對方的意思。這樣一來並沒有疏遠他們的距離，反而還萌生了愛情的衝動。儺送喜歡上了翠翠!這是小說最奇妙又最甜蜜的一幕，現在看似老套的劇情，仍煥發獨有的魅力。美好的背後是其帶來的青春期的煩惱。翠翠進入青春期的表現被真實充分的展現，心中的祕密開始不和親近的祖父訴說，在渡船上望着新娘發呆，腦子裏充斥着奇奇怪怪的念頭……爲後文的發展添上一分神祕氣息。

第三個偶然是祖父的.錯認，我認爲這是全書最精妙耐人尋味的轉折，它直接導致了一個個悲劇接連爆發。祖父暗示翠翠的愛情由她自己決定，大老和二老只能通過自己努力爭取。而茶峒縣最傳統的提親方式是通過山歌。兄弟倆決定輪流唱，公平競爭，看誰能真正令翠翠動心。爲了愛情，不善於歌唱的大老也決定放手一搏，當然，必敗無疑。二老動人的歌聲飄進了翠翠的夢鄉，也飄進老頭的心房。祖父對這一晚的山歌甚是欣喜，但卻誤認爲是大老的嗓音。翌日，祖父便親自去恭喜天保，得到這個消息，他沒有告訴弟弟，而是死心放手，獨出外做生意了。而後不幸遭難，不明不白的死在外地。儺送以爲是因爲祖父，哥哥纔會出意外的，就漸漸疏遠了渡船人一家。這就直接演化爲最後翠翠獨守空房的悲劇。

幾個偶然環環相扣，整個故事從頭到尾清晰而自然。照常理，兩情相悅，終成眷屬應該纔是他們的結局。茶峒縣環境優美，渡船人樸實善良，不曾收別人一分錢入自己口袋，除了文末的大雨，縣城中又沒有大的變故像是天災或是戰亂。有喜到悲這種對立面的轉變是如何產生的，問題又出在了哪裏呢?

我並沒有找到答案。

或許，根本就沒有答案。

沈從文先生對環境的描寫把握細緻：山裏的日夜春秋，從萬里晴空到星漢燦爛，都不感奢華。而是讓人覺得書中的景物是亙古不變的存在，他們不是爲了要博人眼球而故意待在那個地方，他們只是爲了生存，爲了遵循大自然的規律。而我們很容易的就會把景物和人結合在一起，茶峒縣的縣民們也如山水般不慕求榮華富貴，善良樸實地生活着。就像在上文提到過，天人合一可以很好的詮釋這個自然與社會環境。這是一個不失真實的世外桃源，可我認爲最妙的，是身處這桃源中的翠翠竟落的如此下場。

我利用倒推故事分析一下結局。離結局最近的是祖父的死，但老人去世是一件無法避免的事情，他們只是執行了自然規則的最後一環。要說祖父去世直接導致了結局難免過於遷強。再往前看，是天保的死，儺送的心態轉變就是從這裏開始。天保是在外出做生意時遇險，做生意也難免會出一些意外，船總順順一家應該是很清楚的。二老對渡船人的心態不應因爲一次意外的事故而徹底轉變。要弄清其中的緣由，還要把故事繼續往前看。書中的一個細節十分微妙，老人在錯認歌唱者爲天保後，私下裏告訴他“成功”的喜訊。他知道老人是錯認弟弟爲自己時，並沒有告訴弟弟。這是人在突如其來的打擊下封閉自我常見的表現。正是這種普通而又自然的性情打開了潘多拉魔盒。悲劇的伊始浮出水面。

但悲劇的造成並無孰是孰非。茶峒人淳樸忠厚的性格終導致了桃源裏的悲劇。它是深沉的，更是無解的!旁人無力改變，唯有嘆息、嘆息。作者很巧妙地利用這個矛盾，構建出茶峒縣清純的故事。田園牧歌的筆法令人嚮往，結局又令人痛心。無解的矛盾，無解的故事，留下了我無解的思考：

淳樸是否也是一種罪過?

邊城讀後感 篇11

邊城此文讀來鄉土氣息極重，我十分喜愛，可能因爲從小也是長在鄉土氣息重的縣城有關。讀此文，就如聞到了故鄉的氣味。

三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現代小說般，十分多的象徵，且善用象徵，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強附會，全是噱頭。

但是作爲一個水平有限的學生，分析它的象徵，實在一件過於高難度的行爲，況，70年來，人們所通讀透解，加上沈從文先生自己也提過一二，具體他指的是何物，所以我若排除人們所公認的象徵，去努力發現新的象徵，必然落入晦澀牽強的套路。

故此，我將試着談論我的感受，沈先生的作品所瀰漫出的沁人泥土味道。

邊城，出這樣一個名字，沈先生顯然是想表現不爲功利所染的淳樸風土人情。文中所出現背景和事物大都爲自然物或與自然融爲一體的東西――自然和人互相握手的產物，河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮裏婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮裏，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什麼新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不爲商業氣息所薰染變質。

最有說服力的，就是文中所說的寄食者文化，也如此的與衆不同。即便社會上最勢利的東西的產物，小鎮裏最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍着勢利，而盡力過着如此人性化的生活。甚至，樓上的歌聲，也就是她的生計，可以因爲河上的一個口哨，而嘎然而止。

文中處處不點出邊城的不功利，人人以反功利爲榮。從中透露出沈先生對此的喜愛。

下面我重點分析一下爺爺的重義輕利。孫女倆生活拮据，可爺爺卻爲人如此的“不愛錢”，似乎與錢有仇般，處處與錢爲難。實際上，爺爺是傳統的邊城人思想，以不愛錢爲榮。

文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因爲爺爺的性格正符合茶峒人的道德觀，所以爲人們所推崇，提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他糉子與其他東西，作爲對這個忠於職守的划船人一點敬意”。

文中有個細節，翠翠不願去看熱鬧，要與爺爺守船時，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。爲什麼要品德壓一個女孩子呢，因爲對爺爺自己，這是最具權威性的東西，所以下意識的拿來“恫嚇”翠翠。

文中描述了當事情與錢產生關係時，爺爺的處理方式—-一定是互相推諉，彷彿錢是人人都不要的東西般，在這些爭執裏，誰要是最後佔了錢的便宜，誰就是輸家。這倒是讓我想起了故鄉的風情，有時也是如此。互相推諉前遍，來來去去沒個停，有時甚至擲錢與地上，而人奔走開了。

文中也安排了幾個推錢的場景，讀來就如生活中發生的事般真實。令人印象最深的就是與屠夫的爭執，還有一個定要留錢的擺渡客。沈先生對此類場景津津樂道，可見他對這種風情的喜愛。人人以情義爲重，一不要錢爲榮，這便是沈先生所念念不忘的人土風情。

但是文中也表現了重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解當地風情。當然，我並沒有說誰的錯，我是說，碾坊陪嫁，之類的事情，可以看出，王團總家，即便不是以金錢在思維，也是十分地看重金錢，並且毫不掩飾，這與邊城風情，就本質的不同。

邊城式的鄉土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔憂，她既愛這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統行將死去，翠翠的'去向象徵着這邊城文化到底往何處去。其實，不論往何處去，都不是沈先生想要的，沈先生都不會以爲是喜劇。嫁大老，沈先生對大老不滿，嫁二老，象徵着本土文化的變質，出走，則如魯迅言，不是回來，就是墮落。以上象徵，是他人觀點，但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不願看到翠翠又不好的結局，用他自己的話說，她其實竭力呵護着他們。因此，邊城以等待做結局，不讓翠翠走向必然翠走向的未來。又或者，沈先生在等待更好的結局，等待拯救翠翠與本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。

看看我們周圍的世界，翠翠所象徵的文化，到了今天，真的得到好的出路了嗎?或許，得到了拯救，或許，只留下了殘跡而已。

或許，只有沈先生的碑文永留世間——照我思索，能理解我;照我思索，可理解人。

只有沈先生描繪的樸實的人的美，是必然留存下去的。或許，爲先生寫點悼念的話，只能寫三個字。——美永存

邊城讀後感 篇12

時間總由清澈流向渾濁，然後，又從渾濁的邊緣處透漏出一絲懷舊的淚光，那是遺留在腦際久久不能消逝的一種眷戀，亦是感懷時光匆匆而過卻無以名狀的一絲遺憾……

也許，在很多年以後，你還會想起這麼一個地方——鳳凰，那裏曾給過你期盼與欣喜。或許，在那煙雨朦朧的水面上，在那枯黃敗落的秋葉上，在那光滑靜默的青石板上，你依稀可以聽到一聲沉重的嘆息。或許，在風雨飄零的夜裏，在那幽深孤寂的小巷裏，你依稀可以看見一個老人顫動的孤影。

也許，在很多年以後，你還會記起這麼一個人——沈從文，他曾用一種既恨又愛的筆調刻畫了湘西的人情冷暖，世態變遷。而如今，他卻又留下了一個讓世人追逐的夢——《邊城》。他以一顆熱切的心安息在沱江邊上，那裏只有山泉綠樹、鳥鳴蟲吟爲伴，簡易素樸的石碑是他留給世人最後的絕筆之作，沱江的潺潺水流是他坦然低唱的一首警世哀歌。

當你帶着《邊城》的夢，風塵僕僕的奔赴鳳凰，而當你去過了鳳凰，並帶着鳳凰的現實又重新回到沈從文勾畫的夢中《邊城》時，你也許會有這樣的疑惑：到底是鳳凰因沈從文而名著，還是沈從文因鳳凰而不朽？這裏沒有唯一的答案。也許，沈老也不曾想過。

與世辭別二十餘載，然而，還有無數陌生的過客，慕名而來，佇立在沈老的墓碑前，送上一束鮮花。遊客們這種不約而同的真摯情思，必定是在堅持着或守望着一個似真似幻的夢——邊城鳳凰。這個夢，曾因沈從文先生的勾畫與現實神似而變得臨近，但如今卻又因現實的破碎而變得更加遙遠。遊客們高高興興地來，卻又悻悻地離去，沒能尋到最初設想的安慰，卻裝了滿腹的苦水。可是，城市裏的男男女女卻依然不知疲倦、不聽勸告地從五湖四海虔誠而來，衝動莽撞，以致打碎了期待已久的夢。

難道真有一個清晰淡雅、淳樸寡慾的世界？也許有。這個只有沈從文先生知道。

城市裏的人整天忙忙碌碌地穿梭於高樓林立之間，奔波於平滑筆直的柏油路上，安立在四季舒適的空調溫室裏，當他們從沈從文先生虛構的故事裏，開始遙想這麼一個夢幻與現實巧合相遇的鳳凰古城時，一種頓然開朗的欣喜感沁入心脾。他們想從喧鬧浮躁中全身而退，然後隱沒於略帶寂寞的.古城小鎮。白天，臨窗而坐，酌一杯清酒，看江中泰然的漁夫，聽着那竹篙與江水拍打時清麗的嘩嘩聲。晚上，徒步江邊，看漁火閃爍，聽着酒家裏的稀落耳語，眺望着異鄉的皓月。把煩惱忘於腦後，把身心寄託於清閒與寧靜，這是何等的愜意！

可是，他們看到的卻只能是一個與想象中相差太遠的地方。當一串串的五顏六色的彩燈被嵌在每家每戶的屋頂上的時候，鳳凰就已經失去了黑夜裏的那份神祕。當一個個酒吧一窩蜂地佔據了沱江兩岸時，鳳凰就已經失去了昔日的寧靜與清閒。當大街小巷、老老少少都步伐匆匆，忙忙碌碌地追逐着計算着一絲一毫的金錢利益時，鳳凰就是去了骨子裏的樸素與單純。遊人們離鳳凰近了，可他們的心卻離鳳凰遠了，現實中鳳凰的陌生感帶給了他們失落後的深深感嘆。

沈從文先生虛構的邊城也許只是一個象徵之地，《邊城》中的真與善也許只是我們人生旅途中應該一直追逐的方向。

當你再一次來到沈從文先生的墓碑前，你可能會理解墓碑上的這句話：“照我所思，可以理解我；照我所思，可以理解人。”這是每一個墓碑前的過客必定會輕聲吟誦的一句話。人生在世，難免會有沉浮跌宕，在艱難困苦中認識自己、雕刻自己，最終欣賞自己，也不至於辜負了半生光陰。從沉浮跌宕中平靜下來，回味一路走來的點點滴滴，豁達的心境便馳騁於天地，世間恩情真善猛然間浸入心懷，坦坦蕩蕩，灑脫超俗，這樣也不至於窮途末路，落得個遺臭萬年。這也許就是沈從文先生《邊城》所要告訴大家的最真實最虔誠的人生道理。

其實，每個人都有自己所向往的“邊城”，沈從文先生自己也是一個嚮往邊城的人，可是他已經走進了邊城，因爲邊城早已經住在了他的心中。他回到鳳凰，只想魂歸故鄉。他不想給世人留下斷殘的現實，卻不料留下了一個誤解後的念想。

一羣羣遠道而來的人們，帶着虔誠的心，暢遊在他所勾畫的夢中，歡聲笑語，充盈耳畔。可是，夢醒之時，卻淒涼滿地，失望連連。

我想，從那一刻起，當第一個倉皇的腳步走進鳳凰時，沈老就開始走向孤獨了。在某個能聽得見淚水滴落的夜晚，沈老從耀眼的霓虹燈下走過，並在昏暗中留下孤獨的背影……

邊城讀後感 篇13

“一切總永遠那麼靜寂，所有的人每個日子都在這種不可形容的單純寂寞裏過去。一分安靜增加了人對於“人事”的思索力，增加了夢，在這小城中生活的，各人自然也一定各在分定一份日子裏，懷了對於人事愛憎必然的期待。”

何爲愛情？或許是初次見面時，在對方的眼睛中看到了耀眼的星空，又或是素未謀面之人，從對方的聲音中聽到了一種力量，照亮了前方的路。何爲親情？或許是短暫的關心與照顧，又或是一生的陪伴與牽掛。

正是因爲有愛，才讓這個世界變得溫暖而粲然，讓人與人之間少了一絲生疏，多了一分親近。

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，一位天真爛漫的少女翠翠與她的爺爺相依爲命，在這位純真的少女心中，愛情是世間最美好的東西，沒有爾虞我詐，沒有爲了某些目的的不擇手段，她所做的一切都只有一個原因，那就是她愛儺送。那是小鎮的龍舟比賽，她第一次見到了儺送，一顆年幼的少女心彷彿還不懂什麼是喜歡什麼是愛，當在兩年後的龍舟比賽中再次見到了儺送，那顆壓抑的心靈終於被喚醒，她知道自己被這個少年吸引了，她不會所謂的同情，因爲愛情不需要施捨；她也不會周旋於兩兄弟間，複雜的糾纏不清，她的心意明確，然後便付諸於行動傾灑滿腔愛意！在那個命運安排的夜幕，月色演繹的十分曖昧。儺送如天神一般從水面突然浮出，一滴滴的水珠從髮梢流過棱廓分明的臉龐，流過年輕結實的胸膛，流過強壯有力的大腿，也流進了一個情竇初開的女孩子的心。於是，她的眼裏與心裏再也沒有了別人，那不經意間流出的幸福的傻笑，那爲了愛情，爲了與心愛的人在一起的義無反顧的執着，那堅守的諾言，與望穿秋水的等待與無盡的絕望和黑暗……在如今這個物慾橫流、金錢至上的時代中，是多麼的可貴，多麼的可遇不可求，也許，翠翠就是她媽媽的化身，她的媽媽，爲了翠翠忍辱負重，爲了愛卻也拋下了翠翠殉情而死，從某種程度上來說，她的媽媽無疑是勇敢的，爲了愛而不懼生死，而翠翠爲了愛，可以熬過那無盡的等待與煎熬，爲了愛可以不顧一切，也許，翠翠沒有如她媽媽一般的結局是因爲，她心中始終都相信，在某一個月光如水，寂靜無聲的夜晚，癡癡的望着渡口，那個眸中有星空，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，會撐船來到她的夢裏，來到她的面前。正如書中所說的：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”

而那堅如磐石的手足之情，同樣是也是人一生中可遇不可求的難能可貴的緣分。

能成爲親兄弟的人，想必都有着不淺的緣分，他們必定如出一轍卻又截然不同，儺送與天保的性格截然不同，一個個性豪爽，廣交朋友，一個心思細膩，歌聲動聽，但他們卻又愛上了同一個姑娘，作爲哥哥的天保在得知弟弟儺送也愛上了翠翠時，他並未暗地使壞從而破壞儺送與翠翠之間的感情從而使自己獲得先機，而是選擇與弟弟公平競爭，這是當哥哥的氣度，也更是他爲人的光明磊落，當他明白了實情之後，深知不能勉強，他便選擇了悄無聲息的離開，卻沒想到一別竟是永別，不僅再也無法與他的心愛之人相見，也再也無法與他至親的手足並肩，天保的離開，既是爲成全弟弟的幸福，更是爲了排解心中的失望與難過，“好忘卻了上面的一切”，可偏偏，天不遂人願，老天爺狠心的奪走了這個善良的人的生命，而儺送在得知哥哥的死訊之後，悲痛欲絕，認定哥哥之死與老船伕有關，因此最終也離開了翠翠不知去向，哥哥的死讓他在親情與愛情中糾結與搖擺，最終他選擇了逃避，去到一個沒有人知道的地方，一點點的.忘卻這一切，在這一點上他們兄弟又是相像的，對於他們來說時間是最好的良藥，當他們忘記一切之時，卻也是重新開始之時，他們二人，一個爲了成全另一個，一個爲了對方的死訊而殘忍放棄了與心愛之人相守的機會，何爲兄弟，如此看來，便是互相成全而已。

永遠有多遠，是今生今世，是一輩子，是時間無垠的盡頭，是歲月亙古的決絕。有人曾說今生有緣做親人，那是一輩子的緣分，任誰必定都是無比珍惜，視若珍寶的。

作爲旁觀者，書中的爺爺是如此的淳樸他熱忱的對待身邊的每一個人，將真摯的情感奉獻給他人，而翠翠，無疑使他所有熱烈情感的來源，媽媽的離去讓爺爺成爲了翠翠唯一的親人與依靠，在爺爺心中，翠翠便是他的全部，他想爲翠翠安排好一切，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時爲她講故事、說笑話、唱歌，他將翠翠放在了心尖上，這份關心那樣真誠，那樣溫暖，如同潤物細無聲的春雨，滋潤着翠翠的心田，正是這樣無微不至的照顧，才讓翠翠在父母雙亡的童年之下依舊能快樂無憂的長大，也正因如此，面對爺爺的離去，翠翠更加無法接受，那個夜晚，那麼黑暗，那麼冰冷，心愛之人不見蹤影，至親之人離開人世，撫養她長大的親人，那個爲渡河的人排憂解難的老船伕，最終變成了棺材裏冷冰冰的一具屍體，本以爲如此善良純樸之人會與所愛之人相伴到世界盡頭，但最終，也只能感嘆一句，天不遂人願，人能奈何天！

那一晚，月光倒映在湖面上那麼清晰，那麼明亮，屋內，那個面龐清秀的女子正做着香甜的夢，夢裏，爺爺在湖面上撐着船，轉過身，便是那個男子朗月入懷般的笑容，夢裏，翠翠幸福的笑了……

邊城讀後感 篇14

夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬於自己的小天地裏細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨着書中人物的變化發展起起伏伏。

《邊城》是沈先生的代表作，發表於1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活着這樣一個奇特的家庭：靠擺渡爲生的老船伕和孫女翠翠二人。在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，託人向老船伕求親。兄弟倆人都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，爲了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守着渡船，癡心地等着儺送歸來。

沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心絃的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。《邊城》雋永的文字瀰漫着邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態。正如他談及《邊城》時所說，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”

邊城的人民是“一羣未被近代文明污染”的善良人，他們保持着昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風。透過字裏行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個充滿自然人性的世外桃源，創造的人物閃爍着人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

沈先生所描繪的人性美首先體現在老船伕和孫女翠翠身上。老船伕自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的後半生是爲翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。“他從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至於思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依爲命，對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個天真無邪的小女孩，是全書的`靈魂人物，她從小和青山綠水爲伴，“爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體;茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子;撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船伕不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂於助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。隨着年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學羊叫、學牛叫，到在頭上戴小花再到後來有了少女的心事。她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢着含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達了人性美。

書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情爲重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧願撐渡船;天保先是選擇車路(指託人提親)，後選擇馬路(指唱三年零六個月的歌以奪得心上人的芳心)。同樣愛上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至於動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面時作出的可笑行爲”。愛情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種優美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人爲之動情。

《邊城》的人性美還表現在邊城人民的鄰里之愛上。這裏的人民質樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實無華：像老船伕拒收過渡人塞來的錢;到集市買肉時賣肉的老闆給他多稱一些;還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人;在老船伕過世時，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙後。這就是湘西的風土人情，這就是質樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風世代相傳，造就了邊城的山水情。

如詩的邊城，詩意地演繹着人生，詩意地演繹着生活。書中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的無限期等待又顯示着不完美，或許這就是需要我們去咀嚼的地方。沈先生的寫作滌盪着清靈之感，書中的結尾也給予了我們一個遐想的空間。