傅雷家書讀後感大全[14篇]

認真讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編收集整理的傅雷家書讀後感，希望對大家有所幫助。

傅雷家書讀後感 篇1

輯印在這本小書裏，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣說:“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go(說長道短)，而是有好幾種作用的。

第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;

第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年;

第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;

第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”

貫穿全部家書的'情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啓迪傅雷和傅聰的家書給了我許多啓示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關係，養了十幾年，卻沒有真正地享受過爲人父母的樂趣，他們因爲迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?於是孩子嚐到了辱罵、拳頭的滋味，嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由於XX的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因爲他和兒子成了最知心的朋友。現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典範。

傅雷家書讀後感 篇2

拿起這本也許並不太重的書，卻覺得沉沉的。

瞭解過傅雷，爲他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術上是一位學者，在家裏是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書，有三層內容，第一層是傅雷作爲一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術；第三層就是傅雷作爲一名品德高尚、學識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啓發兒子的.愛國情、民族情。

《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養的一本好書，在風雲暗涌的年代裏，傅雷通過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質。

愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關心國家發展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特徵，並且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣，對我們有着一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學習、成人成才。

這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。

認真品味這本好書，你會發現不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態。

《傅雷家書》不可多得的文學之作。

傅雷家書讀後感 篇3

《傅雷家書》這本書表達了傅雷及其夫人朱梅馥作爲父母對兒子傅聰和祖國深沉的愛。說實話，我看完序言部分，沒有在正式讀這本書之前，我是不怎麼喜歡傅雷的。因爲他經常打孩子，對大兒子傅聰極其嚴格，對二兒子傅敏不抱希望，還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被說沒了。

但讀過這本書之後，我發現傅雷還是很愛他的兒子的，他在書中多次表示思念身處異國的兒子，自己和夫人都很愛兒子。不僅如此，傅雷還要兒子做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家。”並且告訴兒子“人一輩子都要在高潮－低潮中沉浮。”“要越來越堅強”“寫字要乾淨。”“堅持真理的時候必須注意講話的'方式、態度、語氣、聲調。”，“要多讀中文書”，“要愛國”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的父母帶給我們的溫暖，字裏行間透漏着傅雷對兒子無微不至、理性的愛。

傅雷在信中也經常和傅聰討論音樂，對傅聰未來的音樂路進行規劃，做面“忠實的鏡子”，時刻監督着傅聰，要傅聰好好學習。但有意思的一點，就是傅雷寫完自己對音樂或其他東西的看法後，他經常會在句末加上一個“是嗎”讓我感覺傅雷和傅聰的溝通方式不像是父子，反而更像是朋友。由此可見，兩人的相處方式很輕鬆，傅雷也沒有架子。

我覺得我們讀完這本書後，不一定非要讀出一個慈祥的父親或一個偉大的教育家。我們感受父親對兒子、對祖國的愛就夠了。

傅雷家書讀後感 篇4

傅雷是一個真誠的人，能有這樣一個爸爸，我想當子女的應該是榮幸的，因爲他把子女看成是獨立的個體，有錯就認，而且非常真誠。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中寫到：我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!

這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!

真的，巴爾扎克說得好：有效罪過只能補贖，不能洗刷!

18日晚。我想任何一個看到身爲爸爸的寫出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會釋然的。

傅雷是一個尊敬的長者，能夠給孩子提出批評和要求，也是在溫和而鮮明中指出，在一九五四年四月七日的信中寫到：“自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的.。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。”不僅指導孩子的學業，還關心孩子爲人處世的方法，而且態度鮮明，

傅雷是一個有着豐富情感和博學的人，對音樂的分析和認識，都是令人敬佩的，不僅指導傅聰的對音樂的理解，而且還能指出孩子在藝術修養和音樂學習上的指導，包括對作品的理解，都讓人敬佩。從對作品的理解到演奏技巧的提高，每一個階段都會表達自己的理解，並傳遞給孩子。

傅雷家書讀後感 篇5

這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有侷限的，而人的事業卻永遠無盡頭。透過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人爲社會，爲祖國，爲人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界就應的盡的一項神聖的義務與職責。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信裏，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也能夠傳佈給別的`青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬裏之外對他殷切的教育，是不能分開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

傅雷家書讀後感 篇6

我用了一個月的零碎時間看完了這本《傅雷家書》，這本書讓我受益匪淺。

當要回頭寫讀後感時，我覺得很不容易。因爲全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在那裏我只是記錄一些一讀該書後的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

首先，從形式方面看，《家書》讓我瞭解了什麼是細緻入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自我很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。僅有經過這樣的方式，纔能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細緻、嚴謹、認真的態度和作風。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”，那麼，我想首先而最具這種意義的.應當是這種態度和作風。但絕不僅僅限於此，還有，傅雷先生由於自我的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啓發。

當然，我不認爲它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”，對於像我這樣並非藝術學徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀着智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以爲最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的關係實爲一體的思想。

傅雷家書讀後感 篇7

傅雷：一位偉大的翻譯家。這是我對他的最初印象。但當我讀了《傅雷家書》後，我對他又有了新的瞭解，傅的雷同樣也是一位偉大的父親。

《傅雷家書》是一本充滿着父愛的'苦心孤旨，嘔心瀝血的教子篇，在這本書中到處都洋溢着傅雷對兒子的教育及愛。

從這本書中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經驗教育着、激勵着兒子。從表面上看他是一位十分嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴厲化作愛，將批評化作關心，將懲罰化作呵護。

世上哪有不愛兒子的父親?只是他們對於愛的表達方式不同。有的父親因過肚疼愛成了溺愛，讓自己的該子成了溫室中的花朵，經不起風風雨雨;有的父親過於嚴格，不允許自己的孩子犯一點錯誤，將孩子陪養成了“追求完美者”，所以他的孩子總交不到朋友;有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子過於放鬆，以至於影響學業。

在《傅雷家書》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時讓孩子學習又懂得何時讓孩子放鬆。但有時他也因他那代表愛的嚴厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱，但他從未在臉上流露的過，特別是在兒子面前，因爲他是一位堅強的分親，他要在兒子心中做個榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧!

父親是一種稱呼，父親是一種責任，父親更是一種溫暖。多麼偉大的父親啊!

傅雷家書讀後感 篇8

看過全文，猶如跟傅雷教師對話一樣，一個生動形像的傅雷展此刻眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進行諄諄教導。對傅雷教師最深的印象，就是傅雷教師的愛子情深，管教有方。以前我以往看過劉庸教師寫的《肯定自我》，也是對兒子的告戒，從字裏行間裏面體現出了劉庸教師對兒子的疼愛。兩本書表現的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質上卻有不一樣的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自我的心態，怎樣把自我的學業、事業發展完善，而《肯定自我》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。

接觸傅雷教師的'《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷教師告訴兒子的學習方法，但我不是很喜歡傅教師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養育，他們辛辛苦苦的工作，爲我營造一個良好的學習環境，讓我在一個舒適的場所學習，用功努力，能爲將來創造一個良好的生活環境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強盛，置父母的苦口婆心於不顧，一意孤行。其實到最終吃虧的還是我們!沒有才能、水平，以後如何應對日益激烈的社會競爭

我想，我們應當理解父母的苦心，努力學習，回報他們!

傅雷家書讀後感 篇9

"赤子孤獨了，會創造一個世界。"

傅雷的這句話，有很深的含義。所謂赤子之心，就是天性自然，不受拘束、純潔真誠的心靈；而傅雷對傅聰的赤子之心的評價，無不體現了他對教子的苦心孤詣與深切的愛。

我反覆地念着這幾句話，不禁想起來諸葛亮的<<誡子書>>中的"非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠"一句。……古今兩位父親，近20xx年的時空差，教子之道竟如此相似……寧靜致遠的心境與精神，不正與赤子之心"的內涵如出一轍嗎？

想到這裏，我又不禁回憶起《銀河補習班》中馬皓文培養起了馬飛的赤子之心……一心一意地爲追夢而奮鬥；而當馬飛的赤子之心孤獨時，他便創造出了一個世界－－一個有着歡笑，淚水、喜悅與痛苦的童年世界。正是這種心靈，使他即身處太空卻也能鎮定自若地去應對困難，讓自己創造的世界鼓勵着他自己，克服困難，重見天日。

但無論是修身學習的世界，還是充滿樂與憂的童年，赤子之心總會讓我們在孤獨修己時創造一個世界……一個"新"的"心"世界。每當我孤自一人看書寫作時，腦中常會出現一個潔淨無瑕的"心世界"，一個真正屬於我、有我的天地的世界。赤子之心，無論處於何方，都能讓它化爲我思想的中轉站，以及我內心中的.一面大明鏡，讓普天之下的赤子們都可以成爲朋友。

孤獨的赤子之心，無論是古是今，都是赤子們的靜心創造自己"心世界"的鑰匙。願天下所有的赤子之心，都可"長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海"。

傅雷家書讀後感 篇10

《傅雷家書》是由傅雷和妻子給他們的孩子所寫書信的一本合集。它讓我受益匪淺。

這本書讓我知道如何做一個好孩子，也讓我懂得了父母的良苦用心。更讓我知道如何去面對人生。

從書中可以看出，傅雷是一個對自己要求十分嚴格甚至有些刻薄的人。這是因爲他的身世，傅雷自幼喪父，童年時母親家教嚴格。傅雷是一個很有才華的人，正如這本書封面上所提：“赤子孤獨了，會創造一個世界。”他的確是孤獨的。

當了解到這些時，我曾想過：傅雷是一個如此“孤獨”又學識淵博的人，那麼他對家庭，對生活中的一些瑣事是否也十分淡漠呢?讀完書後，我發現我的猜測與事實恰恰相反。

傅雷作爲一位父親，他對孩子的感情是十分豐富的。每天寫信時，他不僅僅寫自己的生活如何，還會向孩子介紹自己的同伴，有時更會在那遙遠的地方，以書信的形式指導孩子如何學習，怎樣去學。他是一位偉大的父親，一位十分稱職的父親。他對孩子的愛跨越了空間的阻礙。

再來看看他的兩個兒子，傅聰和傅敏。用現在的家長經常說的`話，兩人從小就是“別人家的孩子”，一直出類拔萃。從《傅雷家書》中可以看出這些書信大多數是寫給傅聰的，傅聰自小學習鋼琴，並且在學習上從未落後。他多次獲得了國際鋼琴大賽的獎項。這不禁讓我想：他的父母不在身邊，他是怎樣做到這樣優秀的呢?答案無疑是他的自主，自覺了。

《傅雷家書》是本書，更是一個真實的環境，我彷彿置身其中，看到了傅雷一家由書信連接的溫情。

傅雷家書讀後感 篇11

我們在《傅雷家書》中可以看到傅雷先生對人生，藝術，文學鞭辟入裏的侃侃而談，讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生的獨立，自由的人格，感受他真誠高尚的愛國精神和苦心孤旨，嘔心瀝血的教子形象，其中傅雷與傅聰的父子情深，成爲了《傅雷家書》的中心。

在家信中，傅雷或指導傅聰的音樂和生活，或評論中西方的.古今音樂作家作品，或抒發自己對中國古詩詞的感悟，或談論當時中國文化藝術的發展或追求中國石刻畫的來源。我們可以看到傅雷在文學，繪畫，音樂等領域均有自己獨到的見解。

赤子之心是貫穿《傅雷家書》的精神也是傅雷獨立人格的體現，所謂赤子之心，不但只純潔無邪指清新，而且還指愛。熱烈的，真誠的，潔白的，高尚的，如火如荼的，忘我的愛！真誠，獨立，純潔，自由這樣的詞在家信中隨處可見，傅雷認爲真誠是第一把藝術的鑰匙。要保持清白，保持人格獨立，藝術，表現的動人一定是從心裏從心靈的純潔來的。他是這麼說的，他經常給傅聰寄去中國古代作品，跟他交流中國優秀的傳統文化，鼓勵傅聰寫中文信。希望傅聰能學國外音樂之所長，但也常常提醒傅聰不忘中華民族的音樂氣質。他關心傅聰的藝術方面的與身體方面的，他無時無刻不在想念傅聰。

這是一顆赤子之心對兒子的指導與關愛，是傅雷與傅聰的父子情。

傅雷家書讀後感 篇12

《傅雷家書》收錄了從1954年到1966年傅雷寫給兒子的家書。這其中，有教兒子做人的、有學習方面的、有生活方面的。這些不僅僅是一篇篇家書，更飽含了一位父親對兒子嘔心瀝血的教導以及深深的`期望。

其中，令我印象最深刻的便是那句“先爲人，次爲藝術家，再爲音樂家，終爲鋼琴家。”它不禁讓我想起我父親“做事之前先學做人”這句話。

我的父親文化程度雖不高，但他有着豐富的人生閱歷。在我的學習生涯中，父親把教我做人當成首要任務。他常常給我講爲人處世的原則和做人的道理，其次再要求我學習。

記得那一次，我身爲班長卻在課堂上口出狂言，讓老師下不來臺。於是老師請來了我父親。父親把我帶回了家，並沒有罵我，而是和我說：“喜歡說話是好事，可這個話啊，要說到點子上，說話之前在腦子裏過一遍，再決定要不要說。再說，你身爲班長，那是老師對你的信任，是你的責任……”

就是這麼一番語重心長的話，讓我進行了一次深刻的反思：相比較母親直來直去地批評，我更能接受父親的這種教育方式。

我的父親雖不像傅雷是個大人物，但他對我的循循善誘的教育方式令我受益匪淺。在我心目中，他不亞於任何一位父親，他值得我一生去敬佩、學習!

母愛如水，父愛如山。不管是傅雷這樣一個大人物，又或是我的父親這樣一個小人物，乃至全天下所有的父親，他們對子女的愛都無私而又偉大。父親是最廣闊的海洋，教會我寬容;父親是最偉岸的高山，鼓勵我堅強;父親是最溫暖的霞光，帶給我希望。

我愛我的父親!

傅雷家書讀後感 篇13

這不是一封封普通的家書，是一部充滿着偉大父愛的的家書，字裏行間，浸透了父母對孩子全心的愛。同時，它又是一部絕好的藝術教課書。

人愛其子，天性使然。人的生命有限，而人的事業卻永無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人爲社會，爲祖國，爲人類所能盡的力量。因此，培育好兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神聖的義務與責任。傅雷教子，情真義切，從家書中隨處可見。他在給兒子傅聰的信裏說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的`，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手。極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。

《傅雷家書》真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的瞭解父母的一本好書。子女可以通過這本書瞭解自己的父母，父母可以通過這本書瞭解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成爲經典，永垂不朽的經典。

傅雷作爲父親，對子女的情感是十分豐富的。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視，這讓傅聰十分感動。

可憐天下父母心。其實，我們的父母爲了我們的生計，爲了我們的學習，爲了我們能上一個好的學校，爲了我們的前途，可謂費盡了心血，傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表。《傅雷家書》讓我更加了解父母對孩子的情感，也讓我更渴望多多與父母溝通、交流。

傅雷家書讀後感 篇14

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間爲一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇。傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師。是他們先做人、後成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書裏，不是普通的家書。

傅雷在給傅聰的信裏這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的.鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”

貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啓迪。