讀《朝花夕拾》有感作文1200字（通用29篇）

在平凡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的讀《朝花夕拾》有感作文1200字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇1

《朝花夕拾》主要記載的是作者童年時及青年時的一些往事，作者截取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述，選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格，使人物形象鮮明生動，給人以深刻印象。

對《五猖會》中，作者爲了觀看迎神賽會被父親強迫背誦《鑑略》這一事件的描寫頗感有趣。兒時的作者對迎神賽會充滿了期待興奮，而這一切愉悅的好奇的思緒，卻在父親突如其來安排地一個任務後，有晴轉陰，由興奮轉向失落無奈。這一心理波動的描寫，表現的不僅僅是作者本身的情感變化，還反映了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。那時的孩童是無可奈何的，是無助的，他們無辜的成爲了封建時代的產物，是一羣年齡最小的受害羣體。與他們相比之下，我們的童年是幸福的，我們不用背《鑑略》，迎神賽會對我們也不會有多大誘惑力了。一到節日，父母便帶着我們上各種各樣的公園，展覽館，豐富我們的視野，增長我們的見識，讓我們的童年生活變得多姿多彩。每當看見五六歲的孩童牽着父母的手，帶着一支卡通的氣球，鬧着讓父母帶上自己玩這個或哪個遊戲時，這便使我想到，在去觀看迎神賽會之前被父親逼着背《鑑略》的魯迅。雖然，我也十分同情魯迅的遭遇，但從另一面看，魯迅小的時候何嘗不是個孝順，聽話的孩子，對於父親的那苛刻的要求，魯迅服從命令，認真完成。

說到孝順我又不得不想到《朝花夕拾》裏的另一篇文章——二十四孝圖。這篇文章中，作者着重分析“臥冰求鯉”，“老萊娛親”，“郭巨埋兒”等孝道故事，揭示了封建孝道的虛僞和殘酷，斥責這類封建孝道的不顧兒童的性命，“將肉麻當有趣”的孝道故事。雖然，我們不提倡以這種方式盡孝，但“孝”這一話題是中華五千年曆史以來一直受人們謳歌的。古有“子路負米”。“黃香扇枕”，“哭竹生筍”等經典孝道故事，但現如今，已很難在物質充裕的現實生活中找到如小說中沉香，哪吒等那些孝感動天的故事了。科技在發展，社會在進步，人們的生活節奏越來越快，爲了擁有更好的生活，爲了擁有更成功的事業，人們無暇停下忙碌的腳步盡心地照顧年邁的父母。有能力給予父母優質的生活條件，卻難以滿足父母那份期待關懷的心願。不僅如此，現今的家庭多以獨生子女居多，父母寵着，爺爺奶奶慣着，簡直一個皇上待遇。自然而然的，如此一皇小子脾氣更是大了不少，別說是孝順了，沒做出對不起父母的事已是萬幸中的萬幸了。可想而知，當今的我們更應該灌輸更多的孝道，讓父母門的千叮萬囑，苦口婆心，能夠使我們領悟可憐天下父母心啊！父母含辛茹苦的把我們養大，讓我們受好的教育，圖的不就是希望我們能夠有個好的未來，而我們卻把他們的關懷當作了理所當然，與父母頂嘴，因慪氣離家出走等事例都與孝道背道而馳。所以，正在茁壯成長的我們，應該懂得理解父母，孝敬父母。

讀魯迅的這部作品，引發最深的感觸便是以上兩點。我們是幸福的，而我們卻身在福中不知福呀！

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇2

初中時就買了這本書，但看了幾頁便再也看去了，主要的原因是看不懂，不明白作者在講些。事隔幾年，在今年的寒假，在整理書架時，無意間自己這本書。拍拍附着在書上的灰塵，“中學生課外文學名著必讀”鮮紅的字眼映入眼簾，想想看厚的一部書早在幾年前就買了也看了些許，但就看不明白，便擱置在一邊，幾年在整理書架是的，壓根自己已這本書的，對此不禁對這本書產生了愧疚之情。

《朝花夕拾》主要記載作者童年時及青年時的往事，作者截取難以忘懷的生活片段生動地描述，富性的情節和細節描畫人物的性格，使人物形象鮮明生動，給人以印象。

對《五猖會》中，作者觀看迎神賽會被父親強迫背誦《鑑略》事件的描寫頗感有趣。兒時的作者對迎神賽會充滿了期待興奮，而切愉悅的好奇的思緒，卻在父親突如其來安排地任務後，有晴轉陰，由興奮轉向失落無奈。心理波動的描寫，的僅是作者本身的情感，還了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。的孩童是無可奈何的，是無助的，無辜的成封建時代的產物，是一羣年齡最小的受害羣體。與相比之下，我們的童年是幸福的，我們不用背《鑑略》，迎神賽會對我們也不誘惑力了。一到節日，父母便我們上各樣的公園，展覽館，我們的視野，增長我們的見識，讓我們的童年生活多姿多彩。看見五六歲的孩童牽着父母的手，一支卡通的氣球，鬧着讓父母帶上自己玩或哪個遊戲時，這便使我，在去觀看迎神賽會被父親逼着背《鑑略》的魯迅。，同情魯迅的遭遇，但從另一面看，魯迅小的時候何嘗個孝順，聽話的孩子，父親的那苛刻的，魯迅命令。

說到孝順我又不《朝花夕拾》裏的另一篇文章——二十四孝圖。這篇文章中，作者着重“臥冰求鯉”，“老萊娛親”，“郭巨埋兒”等孝道故事，揭示了封建孝道的虛僞和殘酷，斥責這類封建孝道的不顧兒童的性命，“將肉麻當有趣”的孝道故事。，我們不提倡以盡孝，但“孝”話題是五千年曆史受謳歌的。古有“子路負米”。“黃香扇枕”，“哭竹生筍”等經典孝道故事，但現，已很難在物質充裕的現實生活中如小說中沉香，哪吒等孝感動天的故事了。科技在發展，社會在進步，的生活節奏越來越快，的生活，更的事業，無暇停下忙碌的腳步盡心地照顧年邁的父母。有能力父母優質的生活條件，卻難以父母期待關懷的心願。，現今的家庭多以獨生子女居多，父母寵着，慣着，簡直皇上待遇。而然的，一皇小子脾氣更是大了不少，別說是孝順了，沒起父母的事已是萬幸中的萬幸了。可想而知，當今的我們更應該灌輸更多的孝道，讓父母門的千叮萬囑，苦口婆心，能夠使我們領悟可憐天下父母心啊！父母含辛茹苦的把我們養大，讓我們受好的教育，圖的不希望我們能夠好的未來，而我們卻把的關懷當作了理所，與父母頂嘴，因慪氣離家出走等事例都與孝道背道而馳。，茁壯成長的我們，應該懂得理解父母，孝敬父母。

讀魯迅的這部作品，引發最深的感觸兩點。我們是幸福的，而我們卻身在福中不知福呀！

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇3

我讀的名著是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺得這像是一本名著，反倒像一個朋友與你閒聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的憂傷，這一切都是能感受到的。

我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極爲厭惡，於是他去了仙台，在那裏認識了藤野先生。藤野先生雖衣着模糊，但對科學嚴謹求實，對學生的作業一絲不苟，在魯迅的作業上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，有着高尚的人格。

印象最深的情節是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》，細讀《從百草園到三味書屋》享受這不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋後面還有一個園，雖然小，但在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經》說的是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象，她有着中國勞動婦女的傳統美德，她不僅質樸，而且善良，關愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。

一切感受都是那麼的天真爛漫，令人回味，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，嚮往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束着，不過，這正是兒童特有的。

曾幾何時，我已遠離了童年，每天都在這忙忙碌碌的學習中，紛紛擾擾的生活中，童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅吧一起熱愛自然，嚮往自由。

成語字裏行間：指文章的某種思想感情沒有直接說出而是通過全篇或全段文字透露出來。如：南朝梁·簡文帝《答新渝侯和詩書》：“垂示三首，風雲吐於行間，珠玉生於字裏。”又如：老弟上的條陳，第一要不拘成格，字裏行間，略帶些古文氣息，方能中肯。——清·無名氏《官場維新記》第二回

成語自由自在：形容沒有約束，十分安閒隨意。如：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十三：“問：‘牛頭未見四祖時如何？’師曰：‘自由自在。’曰：‘見後如何？’師曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——葉聖陶《馬鈴瓜》

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇4

每個人都會有自己的童年，在童年裏有苦也有笑，但在自己的心裏大多數會留下了美好的'回憶。在魯迅寫的"朝花夕拾"裏就是寫他的童年和青年的回憶。

魯迅先生的這些文章，既反映了當時的社會現狀，又表現了他對美好社會的嚮往和追求。我還感受到了魯迅先生對當時所謂的一些"名人名教授"的不滿，對封建社會的批判。他憎恨封建社會。封建禮教不知道戕害了多少兒童，在《二十四孝圖》中，作者魯迅在兒時，很想成爲孝子，可是在看了《二十四孝圖》後，"才發現'孝'有如此之難，對於先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了"。這多麼讓兒童們掃興啊！其中的"郭巨埋兒"被兒童們見了後，又有幾個不會感到害怕呢？封建社會宣傳"孝"道，又會起到多少正面作用呢？孩子們當然也害怕自己的父母，更擔心家景的好壞，甚至"怕看見我的白髮的祖母"。"臥冰求鯉"的故事，又會有幾個兒童願意奉行"孝"道呢？其中的"老萊娛親"最使人反感，"行年七十，言不詐老，常着五色斑斕之衣，爲嬰兒戲於親側。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意"。我覺得老萊子固然有一顆孝心，只是用"詐"的方法逗父母開心。對於小孩子來說，他們願意聽的是故事，而不是於"詐"相關的事情。

他憎恨封建社會。封建迷信不知坑害了多少無辜百姓。在《父親的病》中，"名醫"們用盡各種"靈丹妙藥"，可是父親的病依然緊緊纏身，一百塊錢的藥似乎無濟於事。其中一位"名醫"父親病入膏肓時，才承認自己無能爲力。好幾年好幾次的一百塊錢出診費就換來父親更差的身體和一句無能爲力……此外，"名醫"們的"靈丹妙藥"都是神祕的，與衆不同的，價錢自然都是昂貴的，然而藥效卻極爲平常。

他想改變社會現狀，在"白話文運動"中，提倡使用白話文，這是社會進步的表現，使中國文學邁上新的階梯，讓中國社會進入新的時代在這過程中，魯迅先生遭到當時所謂的"名人名教授"陳西瀅等人的批評和嘲諷。"妨害白話者的流毒卻如同洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都會死在他的肚子裏。"魯迅先生寫下了憤怒的話。

《朝花夕拾》像一顆明星鑲嵌在中國文化的無垠的天空中，讓我們瞭解過去的歲月，展望美好的未來，收穫閱讀興趣和寫作技巧。

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇5

這本書是魯迅先生晚年的著作，而這部散文會集所寫的，又滿是先生年少時期的作業。年少的作業到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到黃昏去摘取，雖然失去了怒放時的美麗和芳香，但落日的照射卻使它平添了一種風味，而那若隱若現的幽香則更令人浮想連翩、耐人尋味。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記敘他年少和青年日子片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅很多使用了比照和挖苦的方法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首要使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園高枕無憂的日子，接着再寫道“我”不得不離別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園極好地反襯了後來在三味書屋讀書的庸俗日子，表現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿戴落拓不羈的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太含糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對作業是極端仔細的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點方位也要指出。這個比照方法，較好地寫出了藤野先生的高貴質量，寫出了魯迅對他的慕名。別的，藤野先生對我國留學生孜孜不倦的教導及對學生的天公地道，這與日本學生對我國學生的輕視情緒形成了明顯的比照，表現出藤野先生是個真正的正人。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐厚而有內在的年少故事，打擊了軟禁人的舊社會，表現了魯迅先生要求“人的解放”的希望。

雖然在魯迅的年少中有一些不愉快的作業，但不時從言外之意中泄漏出來的那份天真燦漫的豪情，讓人眼前不由呈現了一幅幅心曠神往的天然畫。

我讀魯迅先生這些對年少回想的散文，正如讀着發自迅先生心底的那份酷愛天然，神往自在的童真童趣。我似乎看到了年少的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲爲伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴峻教導，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

全部感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共識吧，因而我纔會那樣喜歡，尤其是作者以一個孩子的眼光看國際，讀起來讓人感到反常的親熱，充滿激情。

小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、母親和我住在一同，那時我經常和樓道里的一些小同伴們一同玩耍，一同嬉戲，每次都玩的很開心，以至於每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲纔會依依不捨的完畢遊戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，咱們又會集合在那一片屬於咱們自個的空地上，點燃咱們早就準備好的小煙花，在火光中，縱情的奔跑着，歡笑着，舞蹈着，領會着史無前例的高興。現在，我搬了新家，不在出門和其他同伴們嬉戲了，而是不斷的爲學業勞累。每封佳節，也不在出去和同伴們一同放煙花了，而是站在窗口凝視着那些在烏黑的天空中開放的五光十色的“鮮花”，單獨享受着……

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇6

魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，表達了魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。

文中充分描繪出百草園這個荒原充滿着無限的樂趣，那裏有碧綠的蔬菜光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，鳴蟬在樹葉里長鳴，肥胖的黃蜂浮在菜花上，清潔的叫天子忽然從草間直竄向雲霄裏去了，無疑不是一座兒童的樂園，無疑不充滿生氣，無一不充滿快了，難怪魯迅先生喜歡這兒的環境。

當魯迅先生到了要上學的時候，家裏將他送進來三味書屋，三味書屋是魯迅先生教師家的書房。

當魯迅先生進了三味書屋開始了乏味的學習生涯每一天只讀書，正午識字，晚上對課。這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋後的院裏去玩，帶人去多了，時間久了，就會被教師叫回來繼續讀書。遠遠不及在百草園裏自由、快活。

魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然嚮往自由的那股熱情，期望能自由的玩耍，與大自然親密接觸，不期望整日被父母家奴管束着，這正是兒童富有曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年每一天都在着茫茫碌碌的學習中，紛紛擾擾的生活之中，但我自我認爲自我還是一個稚氣未脫的孩子，有時還坐着甜美的童年之夢，回憶起那童年的瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候總去那裏享受着春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我踩得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中，小時候，每一天一吃完飯最都不擦就去鄰家串門，和小夥伴一齊去吃豆腐花，一齊去田野裏玩，採了各式各樣的花，一齊去田野裏玩友生怕主人找來，就把花藏在樹洞裏，一會兒回去花早就枯萎了。但爲扔沉醉在無拘無束的自由空間之中，而如今我和小夥伴都在被自我的前程努力着，但我仍舊熱愛自然嚮往自由，無論此刻能否實現這也許就是我和幼年魯迅相似之處吧。使我在度過這篇文章後有了這麼多感受童年以漸漸遙遠，留下的只是些散所的記憶，到不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不一樣年代的童年之夢，和魯迅一齊熱愛自然，嚮往自由我們需要荒野的滋養，我們必須看到自我的限度被超越晨風永遠吹拂，創造性

的讀片永不中斷，但能夠聽見這種樂音的耳朵卻不多，我們慣於忘記，太陽照着我們耕種的田野，也照着草原和森林，並沒有什麼區別，我們利於陽光的光和熱，也應配以響應的信任與寬廣的胸懷，我突然感到大自然裏面，在雨的滴答聲中，在我屋中聽到和見到的某一件事物中都存在着一種完美而又仁愛的感情。

《朝花夕拾》，同於它另類的名字一樣，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了，累了，回味起童年的點點滴滴，心中還會有當初的味道，想必還另有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了清晨會顯得更加嬌嫩到了夕陽西下時去摘取，失去了剛剛盛開時嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在鳳的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇7

《朝花夕拾》是魯迅先生的散文集，原名《舊事重提》。文集多是回憶的故事，魯迅先生用夾敘夾議的方式去敘述青少年時代的生活經歷，在我讀後，活像是一位老人在回憶童年時的點滴經歷，平淡卻心潮澎湃，或許人老了，總是喜歡回憶，那是發生過的故事，也是作爲魯迅先生身體的一部分，他的文字針針見血，撲面而來的更多的卻是濃厚的親切。我們的童年發生了太多的故事，每一個人的童年都是不一樣的，但都有相同的純真。

那個動亂的時代，難能可貴的純真，無疑是故事最大的亮點，細細咀嚼，更能讓人沉澱下來，那些過去，到底講述了些什麼？

他懷念的，是百草園無憂無慮的日子，懷念的是與小蟲子在一齊的童年，大人一個不留神，鑽進百草園，聽蟋蟀的演奏，搬開磚頭時，會遇到蜈蚣，聽長媽媽講不曾見過的故事，採摘花野果，他熱愛自然，不喜歡管束，他對舊社會私塾嚴重的不滿，他不喜歡死讀書，他覺得寫東西要有靈魂，他還寫到關於藤野先生，對待工作是那麼的認真，對中國留學生一視同仁，從不歧視，然而他在冬天卻只穿舊舊的外套，那個雜亂的年代，藤野先生活的那麼認真，那麼君子。人的解放，這纔是魯迅寫文字的重點！

爲什麼魯迅先生的文字總是讓我們一代一代的去品讀，文字好似電影，把事情一步步的遞進到高潮，而再次回觀，總能讓心靈一顫，原先故事本身並不重要，重要的是內涵。

生命就是一場遠行，從最開始，到最終，一步步的走過每一個地方，而後我們開始驚訝，好像離從前的自我越來越遠了，那些童真，那些單純，似乎快要被扼殺掉了，魯迅先生所要表達的，應當是在那樣一個年代，仍然要有所信仰，是的！信仰是人生的必備品，大環境越來越能影響一代人，我們不要去做別人，而是做自我，有所信仰的生活，就算做一杯淡水，也要純淨。

魯迅先生所折射出的思想讓人怦然心動，他沒有城裏孩子的嬌氣，多了大度的氣派，他是那個年代醒的比較早的人，身邊的人都在沉睡，洪水猛獸將至，他期望大家都能清醒，可那些沉睡的人，卻無法喚醒他們，他只能用文字的形式，去警告那些人，該清醒了！然而那個封建的社會，更多的人是長眠不醒的，所以，文字中多少夾雜着無奈。那個年代，清醒着的人，太痛苦了。魯迅先生對國人的認識是十分深刻的，他以往發出過“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”的感慨。他對國人是哀其不幸，怒其不爭。魯迅的童年本來是歡樂的，可是一等到家道衰落，以往本來與他們家交好的親戚朋友卻一一離棄，他看到了親戚的冷漠，看到了令人心寒的人心。魯迅用他尖刻的筆端爲我們勾勒出國人的奴性。

愛恨交織中，更加讓人感覺童年是多麼的可貴，它是多麼完美的字眼，每每品讀，都感覺童年中有那麼一個充滿朝氣的少年，手可握太陽，腳可追清風，釣夏天最大的龍蝦，堆冬天裏最大的雪人。

那個以往的少年，此刻是否依舊如你這般，還是，再也找不回來了？

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇8

每當手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，總是很難想象，一位嚴肅的作家童年竟是如此的有趣和耐人尋味。

《朝花夕拾》是魯迅唯一一部散文集，它記敘了魯迅童年重要的人和重要的事。用語言流露出來的，不僅僅是對童年快樂生活點點滴滴的美好回憶，也是對舊社會的不滿，痛恨。和不被長輩重視的無奈。

這部散文集也是在給各位家長敲響了警鐘，要重視孩子的點點滴滴，這樣孩子纔可能有進步和發展。有很多家長在一開始並不去關心孩子的發展，而是等到孩子不學無術時再管教孩子，那時候，一切都晚了。

令我印象很深的情節是《從百草園到三味書屋》，《阿長與山海經》，和《藤野先生》。《從百草園到三味書屋》通過描寫作者在百草園遊山玩水，嬉戲打鬧的快樂景象，和在三味書屋的枯燥乏味形成對比，來寫出古代教育的落後和教育的乏味。雖然我們現在學習仍存在着一點的枯燥，但是與魯迅先生的童年比起，我們已經幸福很多了。我們應珍惜學習的機會，改變自己對學習的看法，重新看待學習，將其作爲一個快樂的過程。

《阿長與山海經》描寫的是魯迅和他的保姆長媽媽生活的故事，一開始，魯迅嫌她睡相不好，又“謀害”了他心愛的隱鼠，一直對她有所嫌棄。但到後來，應爲長媽媽給魯迅買來了《山海經》魯迅先生又對她產生了敬佩。

這個故事刻畫了一個可敬可親的農村婦女的形象，她們可能沒有漂亮的長相，但是她們所具有的是一種樸素，勤勞的精神。並且關心他人，時時刻刻替別人着想。我們的身邊，也存在着許多這樣的人。她們總是默默地關心着你，爲你着想。而又因爲她們十分低調而沒有特別引起你的注意。這種人是最值得敬佩的，因爲她們沒有華麗的外表，有的只是一顆平凡，樸素但又十分偉大的心

《藤野先生》描寫了一位樸實的日本教師，他對待學生一視同仁，並沒有因爲魯迅是中國人而排斥他。當同學排斥他的時候，藤野先生甚至站出來爲魯迅先生說話。這種高尚的氣節和人人平等的觀念令人欽佩。

回想起自己的童年，也是五味俱全，有快樂，又傷心，有高興，也有失望。但是童年更多的是快樂，是活潑。所以，我們應珍惜自己的童年生活，把握生命裏的每一分鐘，讓自己有一個充實而且快樂的童年。

這篇散文集不僅僅是告訴了我們魯迅先生的童年生活，裏面還流露出做人的道理，生活的喜悅，對國家的熱愛。也在向我們說：一箇中國人就要有一股熱血和高尚的民族氣節，面對困難不退縮，永往直前。爲着光明，爲了讓社會不再黑暗而奮鬥。生活在和平年代的我們，雖然過着無憂無慮的生活，但仍然不能忘記前輩們的光榮事蹟。不斷努力，發揚艱苦奮鬥精神。

回想起自己的童年，也是五味俱全，有快樂，又傷心，有高興，也有失望。但是童年更多的是快樂，是活潑。所以，我們應珍惜自己的童年生活，把握生命裏的每一分鐘，讓自己有一個充實而且快樂的童年。

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇9

“朝花夕拾”表面上的意思就是早晨的花兒傍晚拾起。我細細想來，這正如一個人兒，早晨便是童年，花兒是趣事，這童年趣事在成年時拾起，不是很有味兒嗎？魯迅先生便是如此。讀了他的《朝花夕拾》我頗有感受。阿長媽媽——她是魯迅兒時的保姆，從她的身上，我認識了愚昧迷信的底層勞動人民，但他們的心是善良的。魯迅對阿長媽媽的感情經歷了兩起兩伏，書中都有提及。其中，隱鼠這一段，我也很惋惜，但是又覺得只因一隻隱鼠改變對一個人的評價，着實又是大驚小怪了。同時這裏也寫出了魯迅對動物生命的珍視，也讓我想起了曾經養過的兔子，這隻小白兔是母親從一個退休老師那兒求來的，它很可愛，全身的絨毛柔軟而又光滑，好像披上了一件毛大衣。它的耳朵很特別，又長又大，而且聽覺特別靈敏，稍有一點風吹草動，立馬豎起耳朵，尋找聲音來源。我發現它的耳朵很薄，透過耳廓，可以隱隱約約地看到許多密密麻麻交錯着的小血管。小白兔的眼睛就像兩顆活靈活現的紅寶石，討人喜愛。它的三瓣嘴中還長着鋒利的牙齒，吃起東西來，津津有味。它的食物是父親下班去野外尋來的，它吃飽了，就用爪子洗洗臉，回籠子裏休息了。可是，小白兔也有它的缺點，在它“家”中有許多的“屎蛋蛋”，它一天天長大，陽臺的味兒也越來越重，於是父母和我商量，我只好哭着把它送到了野外山林，至今我依然惦念這小兔，希望它過得好！夢裏它飛奔向我，我們一起愉快地玩耍！

我不喜歡他的父親，因爲他的父親在前往迎神賽時叫魯迅背書，我個人認爲這扼殺了孩子玩的天性。可是，魯迅並沒有埋怨父親，卻在另一件事上因父親而自責，表達了魯迅對父親的愛。

這另一件事，便是他父親的病。這裏我感受到了庸醫的無能。當父親病危時，另一個可惡的人便是衍太太，她讓魯迅在重病的父親牀邊大喊大叫，魯迅覺得當時大喊大叫沒讓父親安靜地死去，這讓他的心靈不安，永遠內疚，永遠痛苦！

導致這一遺憾的衍太太是一個自私自利、多嘴多舌，還喜歡使壞的婦人。她唆使魯迅變賣母親的首飾，還把這事傳開去。不過，這也使魯迅遇見了恩師——藤野先生。我認爲藤野先生是一個值得尊敬的人。在那個年代，平等對待中國人，關心他們的學業。我們如若設身處地的想象魯迅當時的處境，便不難體會到先生的了不起！

其中，藤野先生幫魯迅改講義這事感動了我。他從頭到尾都用紅筆改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法錯誤也一一訂正。他是如此認真、細緻！藤野先生對待魯迅的態度，引起了本國學生的不滿，於是他們抨擊魯迅，先生努力幫魯迅洗清了冤屈，好一個好老師！我也特別希望能遇見像藤野先生這樣的良師！

這就是我讀完《朝花夕拾》後對各人物的評價，也許有些片面，但這是我真實的想法，寫在此與大家探討。

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇10

《朝花夕拾》，就像清晨開放的鮮花，絢麗奪人眼目，但到傍晚去採摘，雖然失去了盛開時的芬芳，但在夕陽的映照下也別有一番風韻，而那若有若無的清香，也讓我回味無窮。

《朝花夕拾》是魯迅先生晚年寫的一部回憶散文集，需要細細品味才能嗅出一番香味。靜靜的品味，字裏行間流露着一股童真稚趣，卻又帶着獨立的思考和理智的判斷。對於封建社會的黑暗痛恨不已。鮮明對比手法更是讓文章錦上添花。

對比的手法就例如在《狗，貓，鼠》中，魯迅先生在對於鼠的喜愛與對貓的憎恨形成了對比；在《藤野先生》中，先生的穿着，不拘小節：“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”但是藤野先生對工作卻專心致志，“你看，你將這條血管移了一點位置了……”藤野先生對魯迅耐心的講解，更讓我感受到了藤野先生是一個真正的君子高人，這與日本對中國學生的輕蔑態度形成了對比，表示了魯迅先生對藤野先生無限的敬仰佩服與愛戴。

童年是悠長的，令人深思的。長長的，像是一位旅人爬過山淌過水，看過世間的美景，仰望過星空，經歷過電閃雷鳴中的烏雲。誰的從前不是這樣，擁抱過藍天和白雲，享受着與萬物同行。到了一定的年歲，誰不是在懷念往昔。

你，可能會遇到改變你一生的人，有些人讓你印象深刻，有些人在記憶裏沒留下半絲痕跡，也有些人讓你痛恨、慚愧、後悔、挽留、紀念。正如《朝花夕拾》中《藤野先生》的最後一段，寫出了魯迅先生當時的複雜情感。而這些情感都是源自他一生遇到的重要的恩師——藤野先生。

魯迅的記憶好似被風吹散，又聚攏在一起，其中的情感帶着他走過人生最重要的一段路。

細細讀完《朝花夕拾》我終於明白了，在揭開了層層面紗後，魯迅先生所真正想傳遞、表達的中心思想。在《五猖會》中，他想表達的是對封建社會的制度的不滿；在《父親的病》中，那些所謂的名醫不過是重財重利，不真正爲窮苦人民治病，心眼多，招數狠…魯迅先生是如此希望當時的社會能平等，人民能獨立自強，不再有黑暗勢力，不再有封建迷信，不再有人不像人，鬼不像鬼的現實中的“人”的醜惡面目……社會需要迎接平等，迎接光明迎接善良淳樸，我想這也是魯迅先生棄醫從文的最重要的原因吧。

在這本書裏，魯迅先生用孩子的眼光看世界，用孩子的語氣講故事，一切都是那麼美好、清新，引起我心中的共鳴，讓人感到無比的親切、溫馨。曾幾何時，我也曾擁有過這種無憂無慮的日子，魯迅或者說所有作家的作品，經常會將我們帶回那個快樂的世界。在此，我也十分敬佩魯迅先生，他用那樸實無華的語句，寫出了他炙熱的心靈，他渴望擁抱自然、擁抱生命、擁抱愛與陽光。

魯迅先生用溫馨的回憶和理性的批判，讓我對12個小故事回味無窮，更讓我深刻的明白：少年強則國強，我們是祖國未來的脊樑，少年才能讓祖國日新月異，爲了永遠永遠的告別黑暗，我們都要有一顆正義的心！

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇11

是他，讓我回憶童年；是他，讓我精神煥發；是他，讓我留戀難忘。他，就是我國有名的文學家、思想家與革命家——魯迅。

他的作品數不勝數，有《彷徨》、《吶喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑揚頓挫，他的文章留連忘返，他的文章針針見血。最令我感興趣的，非《朝花夕拾》莫屬。

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲爲伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束着，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認爲自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做着甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總去那裏享受着春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小夥伴一起去吃豆腐花，一起去田野裏玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人“，採了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞裏，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小夥伴都在爲自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小夥伴們都在爲自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，嚮往自由，無論現在能否實現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章後有了這麼多感動。

初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶，開始時可能會覺得很平淡，但回味後齒脣間都是餘香。初讀時，你也許感到有一些不知所云，細想來才能感到其中之真諦，然後便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，讀完這本書，我感受到的是信念。

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇12

今天，我又讀完了《朝花夕拾》中的《瑣記》一篇。

本片主要講述了，從兒童要上學堂經過的一些瑣事，表達了魯迅先生懷念兒時，想要爲自己未來過得很好，好好學習的思想感情。

讀完這篇以後我陷入了深深地沉思，每個人都想一直留在兒時，但隨着時間的推移，每個人都會成長，慢慢變老，時間帶走了童年太多的快樂，當然在童年許多不能理解的人和事、憂愁，隨着年齡和閱歷也逐漸開始理解和明辨是非。

在文章中衍太太這個人給我留下了很深的印象，開始看到魯迅寫她對自己的孩子要求狠，卻對別人家的孩子特別寬容，甚至縱容。我讀到這裏和魯迅的最初對衍太太印象是一樣的，就是對凡事不和孩子家長告狀告密的大人的印象在孩童的心裏那就是大大的“好人”，那時衍太太就是魯迅小時候自以爲的好人。譬如：“

舉一個例說罷，冬天，水缸裏結了薄冰的時候，我們大清早起一看見，便吃冰。有一回給沈四太太看到了，大聲說道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”這聲音又給我母親聽到了，跑出來我們都捱了一頓罵，並且有大半天不準玩。我們推論禍首，認定是沈四太太，於是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個綽號，叫作“肚子疼”。

衍太太卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑着說，“好，再吃一塊。我記着，看誰吃的多。”

由此可見，衍太太的“好”是在魯迅寫此《瑣記》時才涇渭分明的。

魯迅小時候看待問題就有了自己的看法，衍太太做人當面一套背後一套，看在魯迅眼裏就讓魯迅小小的心裏產生了反感。《瑣記》是這樣寫的：一回是我已經十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計着數，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接着說道，“你看，不是跌了麼？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”

以上這些還不是最讓魯迅生氣的地方，最讓魯迅生氣的地方明明是她教唆魯迅回家翻翻他家母親的首飾可以變賣買東西吃，魯迅沒有那樣做，憑着他自己的秉性也知道不是好事，可是衍太太還是放出流言說魯迅把家裏的東西偷出來賣了……

關於這段童年經歷，成年後的魯迅的憤慨在《瑣記》是這樣寫的：

流言的來源，我是明白的，倘是現在，只要有地方發表，我總要罵出流言家的狐狸尾巴來，但那時太年輕，一遇流言，便連自己也彷彿覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。

而後好幾年，魯迅長大了，懂得了許多道理，有了自己的見解和獨立思考問題的能力，這讓他開始重新看待他在童年經歷的人和事等許多東西，比如衍太太這個人，就讓他重新審視了一番。通過讀這篇《瑣記》，讓我認識到人的兩面性，同時也讓我感覺做人還是要做沈太太那類直來直去的實誠人，絕不對不能做衍太太那種表面對人家好，可是內心卻不是真誠的一類人！

讀了這篇文章，我受益匪淺。

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇13

《朝花夕拾》是魯迅先生的散文集，原名《舊事重提》。文集多是回憶的故事，魯迅先生用夾敘夾議的方式去敘述青少年時代的生活經歷，在我讀後，活像是一位老人在回憶童年時的'點滴經歷，平淡卻心潮澎湃，或許人老了，總是喜歡回憶，那是發生過的故事，也是作爲魯迅先生身體的一部分，他的文字針針見血，撲面而來的更多的卻是濃厚的親切。我們的童年發生了太多的故事，每一個人的童年都是不同的，但都有相同的純真。

那個動亂的時代，難能可貴的純真，無疑是故事最大的亮點，細細咀嚼，更能讓人沉澱下來，那些過去，到底講述了些什麼？

他懷念的，是百草園無憂無慮的日子，懷念的是與小蟲子在一起的童年，大人一個不留神，鑽進百草園，聽蟋蟀的演奏，搬開磚頭時，會遇到蜈蚣，聽長媽媽講不曾見過的故事，採摘花野果，他熱愛自然，不喜歡管束，他對舊社會私塾嚴重的不滿，他不喜歡死讀書，他覺得寫東西要有靈魂，他還寫到關於藤野先生，對待工作是那麼的認真，對中國留學生一視同仁，從不歧視，然而他在冬天卻只穿舊舊的外套，那個雜亂的年代，藤野先生活的那麼認真，那麼君子。人的解放，這纔是魯迅寫文字的重點！

爲什麼魯迅先生的文字總是讓我們一代一代的去品讀，文字好似電影，把事情一步步的遞進到高潮，而再次回觀，總能讓心靈一顫，原來故事本身並不重要，重要的是內涵。

生命就是一場遠行，從最開始，到最終，一步步的走過每一個地方，而後我們開始驚訝，好像離從前的自己越來越遠了，那些童真，那些單純，似乎快要被扼殺掉了，魯迅先生所要表達的，應該是在那樣一個年代，仍然要有所信仰，是的！信仰是人生的必備品，大環境越來越能影響一代人，我們不要去做別人，而是做自己，有所信仰的生活，就算做一杯淡水，也要純淨。

魯迅先生所折射出的思想讓人怦然心動，他沒有城裏孩子的嬌氣，多了大度的氣派，他是那個年代醒的比較早的人，身邊的人都在沉睡，洪水猛獸將至，他希望大家都能清醒，可那些沉睡的人，卻無法喚醒他們，他只能用文字的形式，去警告那些人，該清醒了！然而那個封建的社會，更多的人是長眠不醒的，所以，文字中多少夾雜着無奈。那個年代，清醒着的人，太痛苦了。魯迅先生對國人的認識是十分深刻的，他曾經發出過“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”的感慨。他對國人是哀其不幸，怒其不爭。魯迅的童年本來是快樂的，可是一等到家道衰落，曾經本來與他們家交好的親戚朋友卻一一離棄，他看到了親戚的冷漠，看到了令人心寒的人心。魯迅用他尖刻的筆端爲我們勾勒出國人的奴性。

愛恨交織中，更加讓人感覺童年是多麼的可貴，它是多麼美好的字眼，每每品讀，都感覺童年中有那麼一個充滿朝氣的少年，手可握太陽，腳可追清風，釣夏天最大的龍蝦，堆冬天裏最大的雪人。

那個曾經的少年，現在是否依舊如你這般，還是，再也找不回來了？

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇14

魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，表達了魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。

文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿着無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向雲霄裏去了”，這裏無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。

當魯迅先生到了要上學的時候了，家裏將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師的家的書房。

進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋後的園裏去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園裏自由、快活。

魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束着，這正是兒童特有的曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中但我自己認爲自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做着甜美的童年之夢迴憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總去那裏享受着春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小夥伴一起去吃豆腐花，一起去田野裏玩，採了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞裏，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中而如今，我和小夥伴都在爲自己的前程努力着，由，但我仍舊熱愛自然，嚮往自由，無論現在能否實現這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章後有了這麼多感動童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由我們需要荒野的滋養，我們必須看到自己的限度被超越晨風永遠吹拂，創造性的詩篇永不中斷，但能夠聽見這種樂音的耳朵卻不多。我們貫於忘記，太陽照着我們耕種的田野，也照着草原和森林，並沒有什麼區別，我們得益於太陽的光和熱，也應配以相應的信任與寬廣的胸懷。我突然感到大自然裏面，在雨的滴答聲中，在我屋周圍聽到和見到的每一件事物中都存在着一種美好而又仁愛的感情。

《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇15

回到家，從書架裏拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對着那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅很多使用了比較和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，之後再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了之後在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”

但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度構成了鮮明的比較，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲爲伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐可是學生們心中的孩子氣。

一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，所以我纔會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿活力。

小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一齊，那時我時常和樓道里的一些小夥伴們一齊玩耍，一齊嬉戲，每次都玩的很開心，以至於每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲纔會依依不捨的結束遊戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬於我們自我的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑着，歡笑着，舞蹈着，體驗着前所未有的歡樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他夥伴們嬉戲了，而是不停的爲學業操勞。每封佳節，也不在出去和夥伴們一齊放煙花了，而是站在窗口凝視着那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受着……

童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不一樣年代的童年之夢，和魯迅一齊熱愛自然，嚮往自由。

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇16

我覺得我是一個愛看書的人，看的東西比較雜，但是常常都是囫圇吞棗從頭瀏覽到尾，對於自己感興趣的書或內容我卻能百看不厭，每每在看完書時我還能給家人講述對其中人物、事物的一些感想，心思也會隨着書中的內容而翩翩起舞。

趁着這個暑假我又溫習了一遍《朝花夕拾》這本書，這本書是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，都表現了作者從自己親歷的生活感受中讚美了勞動人民的淳樸、善良和對美好生活的嚮往，對封建舊社會舊習俗及文化糟粕進行了深刻的揭露、諷刺和批判；對胸懷博大的異國老師則充滿了敬愛之情。讓我們在隻字片語中瞭解歷史，感悟美好生活的由來。

《朝花夕拾》雖是回憶性的散文集，但是它讓我看見魯迅先生不屈不撓、立場堅定的影子，他是一個特殊的人，也是一個純粹的人，他敢罵，罵陰險狡詐的人，罵貌似中庸的僞君子；他敢論，論國民衆生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。藤野先生這篇文章寫出了一個異國他鄉人對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，爲中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——爲着所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益爲目標，着實可敬！在文章的末尾，魯迅先生在我所認爲我的老師之中，藤野先生是最使作者感激，給他鼓勵的一個。魯迅先生常常想：他對於我的熱心的希望、不悔的教誨，小而言之，是爲中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是爲學術，就是希望新的醫學傳到中國去，他的性格在我心裏是偉大的，雖然他的姓名並不爲許多人所知道，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。

當我讀到《狗。貓。鼠》這一篇文章時發現魯迅先生藉助狗、貓、鼠三種動物爲引申，諷刺當時的所爲名人、名教授及當時的社會現象，魯訊先生在文中闡述了他是仇貓的。書中寫道：萬一不慎，甚而至於得罪了名人或名教授，或者更甚而至於得罪了“負有指導青年責任的前輩”之流，可就危險已極，爲什麼呢？因爲這些大角色是“不好惹”的。還詳細描寫了貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什麼錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落裏偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第二個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態，正同我們現在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其實反而會讓別人覺得他更加虛僞。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪裏去了。狗，貓，鼠代表了魯迅生活的那個年代的三個階層，我只能發自內心的同情，也體會到了魯迅先生對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，你會發覺舊中國離我們很遠很遠，但設身處地又有強烈的同感，這就是所謂經典的魅力。

我緩緩合上書，猶如關閉了一扇門，使人浮想聯翩，回味無窮。

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇17

魯迅先生一直是我所敬佩的作家，他犀利又不乏幽默的語言如一把鋒銳的利劍，無情又透徹地捅穿了那虛僞的文明。一個“橫眉冷對千夫指”的人，卻又對大衆“俯首甘爲孺子牛”。他只以一支筆爲武器，只爲有朝一日能傾覆這黑暗而又冰冷的文明。

一次偶然的機遇，我有幸閱讀了他筆下的《朝花夕拾》，正與它超凡脫俗的名字一樣，其間蘊含的哲理值得人們去深思。卷中有各種形形色色的角色，分飾社會上的千萬種人。唯獨讓我不能忘卻的，是那兩個女人。

除夕時，一再強調要說“恭喜”和吃福橘的阿長，在她謀害了“我”的隱鼠後，“我”對她無禮至極，她卻自己掏錢給“我”買《山海經》。嚴厲又善良的長媽媽啊，爲了主人家鞠躬盡瘁，卻到死都沒有人知道她的名字甚至姓。連“阿長”這個名字都是原來那位女工“過繼”來的。連名字都不配被人記住的女工，地位是何等的低下啊！

這位長媽媽雖然有時冒冒失失，但卻是個憨厚老實且善良的人。魯迅曾說過，舊中國的婦女，數千年來沒有爭得做人的地位，她們或許連豬羊都不如。連名字都被忘卻的長媽媽，不正是千萬萬萬舊中國農村婦女的典型代表嗎？

在我們周圍有很多像長媽媽一樣的舊社會老人。“封建迷信”成了他們的代言詞。對於在新時代成長的我們來說有些不可思議，甚至讓人覺得這是種難以言說的腐敗思想，但這並不是他們的錯，這是他們所在的時代潛移默化所帶來的影響——刻在骨血裏的思想。儘管如此，卻也是真真切切地爲我們着想。他們用着別樣的方式來表達自己對我們晚輩的愛。但魯迅所要描述的舊社會女性遠不止此。

“她是個精通禮節的婦人。”——這是最開始時魯迅對“洐太太”這一角色的描寫。但就是這樣一個像是大戶人家出來的太太，用最柔和、最讓人信服的語氣，在魯迅的父親臨終前讓魯迅大聲呼喊着父親，讓父親走得不安寧；鼓勵孩子打旋卻在家長來了後指責他們不聽話；唆使魯迅去偷媽媽的錢和首飾。這種女人利用孩子的信任去報復這個社會對她的不公，似乎只有別人遭殃自己那惡毒的內心纔會得到滿足，這種女人就如那腐爛的根系裏的蛆蟲，讓這搖搖欲墜的社會變得岌岌可危。

魯迅用最平淡的語言描繪着最善良和最惡毒的女人。民國在史上只有短短的三十七年，但所幸這三十七年間有一位時間無法泯滅的人物。有人初心易變，三頭五年就面目全非；也有人心如止水，十萬八千里走過，不忘初心。在他的心中，第一位的永遠是人民！他用筆給了那個黑暗的時代一片明朗的光明——心中的光明！

掩卷深思，在那個雜亂的年代裏，沒有微信、沒有微博，連電話都是少有的，能傳遞信息的只有書信，人們只有在艱難擠出的閒暇時間裏通過讀書、交談了解實事，這難道不是恰恰說明了紙質書的重要性嗎？書籍從那時起就已經成了人們的必需品，如今生活在太平盛世的我們更加要去閱讀——知識是無上的財富。

培根曾說過：“讀史使人明智、讀詩使人聰慧。”那我讀散文，就可以更加清楚地瞭解當時的社會，更加明瞭識人。讀天下之書，知古今之事——這就是讀書的好處。

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇18

寒假作業佈置寫讀後感，於是我就開始閱讀一張寫着密密麻麻的書名的。找了許久，我找到了一個題目較新奇的書——《朝花夕拾》魯迅。

回到家，從書架裏拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對着那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼情到了晚年再去回想，猶如清晨的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，了人的舊，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲爲伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我纔會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿。

小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小夥伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至於每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲纔會依依不捨的結束遊戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會在那一片屬於我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑着，歡笑着，舞蹈着，體驗着前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和夥伴們嬉戲了，而是不停的爲學業操勞。每封佳節，也不在出去和夥伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視着那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受着……

童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往。

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇19

早聞魯迅先生的《朝花夕拾》，但沒有機會去欣賞一下。所以趁這個暑假，我飽讀了《朝花夕拾》這本書。《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。但順順溜溜地將全書讀完後，便知其大概了。

《朝花夕拾》記述了魯迅先生童年的生活和青年時求學的歷程，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友誠摯的懷念，又真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前後所經歷的生活種種——從農村到城鎮，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角，追憶那些難以忘懷的人和事。

其中我最喜歡的一篇散文是《狗？貓？鼠》，我曾對這篇文章進行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行爲的描寫來比喻某些人。

魯迅先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行爲，性格很相像，例如貓捕到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什麼錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落裏偷偷地笑。魯訊先生說他討厭貓的第二個原因就是貓雖然和獅虎同族，都比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態，正同我們現在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其實反而會讓別人覺得他更加虛僞。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪裏去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中並非全部都那麼討厭，有些小老鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的欺負。實際上，人人都可以對這些弱小的生靈給予一些愛心和同情，爲什麼有人就做不到？這可需要反思一下哦！

讀了這篇別有深意的文章，雖然不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。

《朝花夕拾》，清晨的花傍晚時再去摘，會散發淡淡的清香，韻味無窮。一如魯迅先生幼年的時光到了暮年再去細細回味。

不同的童年滋味展現得淋漓盡致，一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也就引起了我心中的共鳴吧！因此我纔會那樣喜愛這部作品，尤其是魯迅先生以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到非常的親切，充滿感情。那份純真的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫卷。 彷彿能讓人看到：一個調皮的孩子，有在百草園玩耍的愉快，在阿長買來《山海經》時的欣喜，有在父親的呵斥下無法看五猖會的掃興……

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇20

《朝花夕拾》是魯訊寫的一個散文集，意思是：過去的回憶，在這本書中拾起。裏面講到了許多魯迅小時候發生的事情，有好的，有壞的。應該是魯訊自己寫的文章，比較難懂，其中我最喜歡的文章是《阿長與〈山海經〉》，《五猖會》。

《阿長與〈山海經〉》講述了他的一個保姆－－阿長和他發生的事情，一共有四件事，第一件事關於阿長的睡姿，像個“大”字，看着不是很好看，一條胳膊還擱在魯迅的脖子上。魯迅對這件事還是挺討厭的。第二件事是關於春節的時候，阿長教他早上醒來第一句話要說：阿媽，恭喜恭喜！還說這是一年運氣的“禮節”，“一年到頭，順順溜溜”。魯迅早上便說出來了，阿長很高興，還給魯迅餵了福橘。第三件事情是阿長對魯迅講“長毛”的故事，說他們是一些土匪，非常可怕，殺人利索。魯迅當時沒有被嚇倒，而是和阿長開始辯論。第四件事就是魯迅喜歡上了山海經，迷上了那些妖魔鬼怪魑魅魍魎，結果阿長出差回來給他帶的禮物就是山海經，他非常的喜歡，也解除了阿長踩死他的隱鼠之恨。

從這四件事情來看，我發現阿長是一個大大咧咧但是不失氣質，馬馬虎虎卻又很會照顧的人。這樣的人既招人討厭，卻又隨時帶給人歡樂。我覺得魯迅對她的情感也是“又愛又恨”，不知如何是好。

不過最令人感動的地方是阿長給他買的山海經。爲什麼他要在題目中重點提到山海經呢？是因爲魯迅從這件事情中，看出阿長並不是一個傻呵呵的保姆，而是一個會理解人，會照顧人，瞭解人心意，有情商的人，阿長可以看出他現在喜歡的東西是山海經，並且可以知道他現在非常想擁有一本，所以她出差去買。這說明阿長對他很是瞭解，懂得他當下的興趣愛好，也是最讓魯訊感動之所在。

其實，我身邊也有很多這樣的人。我一段時間非常的迷戀手賬本和手賬膠帶，我媽發現後，二話不說就在生日那天給我買了一個關於手賬的東西，有好些本子，還有好多貼紙。我當時真的就很感動。這就是交往的技巧，也是魯迅記了她這麼長時間的一個手法，很佩服她。

那麼《五猖會》又講了什麼呢？講的是過年過節，孩子們去看賽會，吹着“吹都都”，看着扮演着好多時代的人。魯迅自己有一次去看五猖會的時候被父親叫住，父親讓他把書背完才能去看，雖然他覺得背完之後的五猖會非常沒意思，但是他記得很久。

《五猖會》中的父親的做法和《阿長與〈山海〉經》中的做法是基本相似的，兩個都讓魯迅記憶深刻。從總的來講，我是很喜歡朝花夕拾的，讓原本陌生的魯迅變得熟悉起來，讓我們意猶未盡。這些回憶，不光讓魯迅記憶深刻，更讓我們記憶深刻。

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇21

一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，爲孩子着想的魯迅爺爺。這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。《在阿長與〈山海經〉》，《範愛農》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落後的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，纔有了我們現在安定自在的生活呀！現在，我們可以愉快地生活這，家裏有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭解歷史，感謝美好生活的由來。

成語平易近人：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易瞭解。如：《史記·魯周公世家》：“平易近民，民必歸之。”又如：凡昌黎（韓愈）與東野（孟郊）聯句，必字字爭勝，與他人聯句，則平易近人。——清·趙翼《甌北詩話》卷三

成語平易近民：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易瞭解。同“平易近人”。如：西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》：“夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之。”又如：和州之政平易近民，百姓至今德如父母。——宋·陳亮《與韓子師侍郎書》

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇22

近來，我看了一本書——魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》。講到這裏我不禁想起了曾經看過的一部電影——“風雨故園”。

這部電影講述的正是魯迅童年的事情。

魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點中的翰林，全家都以此爲榮。但是不幸的事情發生了，後來他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來越嚴重。魯迅從此“家、三味書屋、當鋪”來回跑。在這期中，魯迅也曾想過從此不讀書，因爲他想到了他的爺爺、子凌公公（魯迅的長輩，考了一輩子，結果連秀才都沒考上，最後變瘋了）、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書，結果到頭來什麼也沒有。但是，魯迅的父親就希望他們三兄弟能讀好書，將來好給周家增光。結果真的給他盼到了，魯迅成爲了一個了不起的人物，一個偉大的文學家、思想家、革命家，成了中國新文化運動的主將。

瞭解了魯迅的童年，我覺得看《朝花夕拾》也就比原來更易懂了，因爲我已經初步瞭解了魯迅——這位偉人的童年生活。

《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一頭一尾的小引和後記，一共有十二篇。剛開始看這本書是一頁一頁、一個故事一個故事地接着看，但後來我發現有幾篇文章太深奧了，我根本看不懂，所以只好跳過去不看。可是有些文章，就好比《狗貓鼠》吧，我雖然可以從文中看出魯迅對小動物的關心、愛護，但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們的“流言”，表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一幅媚態”等特性的憎惡。

還有，《無常》我根本看不懂，但是，我可以從導讀中理解一點意思，主要還是爲了諷刺那些打着“公理”、“正義”旗號的“正人君子”。

在“風雨故園”裏，我真的看到了《父親的病》中所說的那樣“要原配的蟋蟀一對”，還有更離譜的呢，要什麼了生三年黴的豆腐渣熬成灰，什麼三年的陳倉米……唉，那些“名醫”真是想得出什麼說什麼啊！揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質，也反映了舊中國的科學、醫術的落後和平民的愚昧無知。

成語正人君子：舊時指品行端正的人。現多作諷刺的用法，指假裝正經的人。如：《舊唐書·崔胤傳》：“胤所悅者闒茸下輩，所惡者正人君子。人人悚懼，朝不保夕。”又如：旬這樣的纔是斯文骨肉朋友，有意氣，有肝膽，相與了這樣正人君子，也不枉了。——清·吳敬梓《儒林外史》第十四回

成語了不起：極好或令人欽佩的，不平凡，優點突出。如：清·名教中人《好逑傳》第七回：“本縣看她處心行事，竟是一個了不起的大豪傑，斷不肯等閒失身。”又如：毛澤東是中國歷史上了不起的大人物。

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇23

《朝花夕拾》只是一本薄薄的回憶散文，但是細品他的人都會知道這其中卻充斥着滿腔憤慨之情，以及其他的那些雜文、小說集的語言鋒利而尖銳。當然，在魯迅先生的筆下，那都叫藝術，連諷刺都那麼有魅力……

初中的語文教材，幾乎每本都有魯迅的文章，大概多數也都選自《朝花夕拾》，琢磨久了，有時也會想，夕拾的朝花到底有什麼特別之處使教研員都被它深深的吸引了呢？

酸。的確，看魯迅的文章有點酸，那有人會問了：是什麼酸？是心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹廢，不寫家境早已苦不苦不堪，僅從父親口裏說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧後的疲態，這一切，都能夠深切的表明，他們一家都處於水深火熱揭不開鍋的狀態之中。然後到篇尾，父親快不行的時候，衍太太讓作者大叫父親，卻遺留給了作者的最大的遺憾。此篇感人肺腑，卻又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。

甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這裏彈琴“的童趣，就能讓人感受失去已久天真和爛漫，展現了親切柔情，給人一種似乎又搭上了獨特的魯氏橋，回到了各自美好的童年和故鄉。

苦。成了名人即便是正人君子也會存在不少的仇敵他們“羨慕嫉妒恨”，對作者有意無意的進行攻擊，這何嘗不是一種苦，長媽媽、父親的逝世是苦，和藤野先生永別是苦，作者其實是以自己的各種苦來反映這個社會的苦，不禁令人深思。

辣。魯迅的本色。就是辛辣的筆風，自然會有他筆尖直指的人羣。那句橫眉冷對千夫指凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。更是在體現着那是社會的昏暗，犀利的筆鋒解釋這社會的一切……

鹹。淚水的味道就是鹹的。《朝花夕拾》是本樸實感人的散文，它足以催人淚下。舊事的點點滴滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的原因，他勾起了老一輩人的多少的心酸記憶和快樂往事，也給我們這一輩人了多少的教導。它染鹹的是回憶，濺起的是新生代的奮起……

成語橫眉冷對千夫指：比喻以憤恨和輕蔑的態度對待敵人的攻擊。如：魯迅《自嘲》：“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。”又如：他有最大的尊嚴，橫眉冷對千夫指。他有最大的謙虛，俯首甘爲孺子牛。——王蒙《布禮》

成語孺子牛：孺子：兒童。兒童遊戲時牽着走的由大人扮成的牛。比喻甘願爲人民大衆服務的人。如：郭小川《登九山》：“人在變，思想在變，多少英雄甘當孺子牛。”又如：橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇24

屋外飄灑着小雨，牛毛般細嫩，銀絲般晶瑩。雨滴落在書上，我輕輕用手擦去，留下斑斑水跡。再一次捧起那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味着從字裏行間散發出獨特的童真，隨着那一片片思念的雲彩飛向那曾屬於我們久違的世界……晨曦中的鮮花故然綻放着嬌嫩的花瓣，煥發着淡淡的清香，頂着殘陽採的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來的成熟、風韻。這是魯迅先生的童年，一個沾滿碎屑的青蔥時光。

我又看到了魯迅的父親，兒時的魯迅對五猖會充滿了期待興奮，而這一切愉悅的好奇的思緒，卻在父親突如其來安排的一個任務後，有晴陰，由興奮向失落無奈。這一心理波動的描寫，表現的不僅僅是魯迅本身的情感變化，還反映了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。然而魯迅從沒有指責過自己的父親。父親被庸醫治死，後來，魯迅聽從了衍太太的話，在父親臨終前大叫，大聲哭喊，沒有讓父親安靜地離去，這是讓魯迅靈魂永遠不安的痛。但現如今，已很難在物質充裕的現實生活中找到如小說中沉香，哪吒等那些孝能夠感動天的故事了。科技在發展，社會在進步，人們的生活節奏越來越快，爲了擁有更好的生活，爲了擁有更成功的事業，人們無暇停下忙碌的腳步盡心地照顧年邁的父母。有能力給予父母優質的生活條件，卻難以滿足父母那份期待關懷的心願。

我又來到了百草園，草木茂盛，鮮花遍地。魯迅在這裏享受到了童年的無限樂趣。雪地捉鳥，疊羅漢，拔首烏弄壞了後牆，採野果吃，都是魯迅兒時最快樂的遊戲，兒童的生活趣味是廣闊的。還記得我小時候，也擁有同樣的美麗的童年呢。我喜歡奔跑在小路上，就算是盲目地跑着，也會因爲風在耳旁吹過的聲音感到興奮與充實。我也喜歡藏起來，看着夥伴和父母找我的焦急身影竊笑，然後再靜靜地走到他們背後，若無其事地拍拍他們肩膀……

我又踏進了三味書屋，小小的書屋，束縛着多少孩子的童年，約束着多少孩童好玩的天性，封建的書櫥教育，孩子只能讀書，背書，連問題都不能問，孩子們的童年是灰色的，沒有一點樂趣，看着那不知所云的文言文，只能死記硬背。孩子們的童年不應是這樣的，應是活潑快樂地健康成長。與他們相比之下，我們的童年是幸福的，我們不用背《鑑略》，迎神賽會對我們也不會有多大誘惑力了。一到節日，父母便帶着我們上各種各樣的公園，展覽館，豐富我們的視野，增長我們的見識，讓我們的童年生活變得多姿多彩。

擡頭向窗外望去，窗外依舊飄灑着小雨，而我也在細細回想自己無憂無慮的童年。一個給自己肩膀的爸爸，一個無限溫柔的媽媽，還有幾個一輩子都想在一起的夥伴。親愛的朋友啊，路有平緩曲折，但，幸福一直都在。

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇25

人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調《朝花夕拾》。

一開始接觸這本書來源於初一語文書上的的課文《從百草園到三味書屋》，《從百草園到三味書屋》描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。魯迅先生在朝花夕拾中表達了心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣，生活樂趣，以及家中趣事，記敘了自己一生的經歷。當然，朝花夕拾中《從百草園到三味書屋》充分描繪出百草園這個荒原充滿着無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄裏去了”，這裏充滿了生機，充滿了快樂，充滿了樂趣，作者喜歡這毋庸置疑是因爲這些了。魯迅先生在這篇文章中，揭示了兒童豐富生活與束縛兒童天性的私塾教育的辛酸，表達了應讓兒童健康成長的合理要求。

看完這篇文章後，我嘗試着去看了看《朝花夕拾》，後來發現，朝花夕拾一書主要是關於它溫暖憐愛，以及回憶舊事一系列事，當然也熱衷於它深藏不漏的諷刺意味，熱衷於它所記錄的，各種習俗，以及故事傳說。

有一說一，這是魯迅先生寫過的唯一一本散文集。主要表達的內容是魯迅先生兒時的珍貴回憶，魯迅先生的文筆生動優美，人物形象惟妙惟肖，構思也別具一格，獨具特色的風格甚是惹人喜愛。

“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去。頗與人們的幸災樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。”讀過這一片段的人應該都會知道，這一段不僅僅是寫魯迅先生討厭貓，與此同時，也是諷刺那些處於幸災樂禍的人。

《左傳·僖公四十年》裏有一句話：“人有失蹄馬有失足，或者背施無親，幸宰不仁。”確定，任何人都有失利的時候，而這時，我們並不應該幸災樂禍，否則的話，你是開心的，但被你嘲笑的人卻是傷心的。這樣不僅不會帶來好處，還會因此而多一個仇人。

“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。”只有先尊敬別人，別人纔會尊敬你，我們不能幸災樂禍，應該給予人體諒。只有多一點尊敬，少一點嘲笑，纔是一箇中華兒女應有的樣子。”這句話老師也常常對我們說。仔細閱讀完《朝花夕拾》會引你沉思，會給你啓示，也會讓你瞬間感悟……

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇26

《朝花夕拾》是魯迅晚年回憶自己在童年、少年和青年時期的人和事的一部回憶性散文集。這本書由十篇散文組成，勾勒了從清末到辛亥革命時期的若干社會生活風貌，它雖然是回憶性散文，但都有現實的鬥爭性和深邃的思想性，蘊含着作者對歷史的深刻思考和對現實的執着態度。

作者以熾烈的感情和濃重的筆墨，揭示了十九世紀末二十世紀初半封建的中國社會生活的各個側面，真實地再現了當時的歷史情景。其中，令我印象最深的是《父親的病》這篇文章。

作者回憶了父親生病後，他請了位名醫爲父親治病，這位名醫故作高深，給出的藥引十分獨特，結果父親的水腫是逐日利害了，這位名醫又推薦了另一名醫生，他的藥方更爲奇特，很難尋找，而且他還勒索了不少錢財，結果父親的病一步步惡化，最終去世了。

文中還寫那位名醫的故事，他出診原來是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。一天晚上，一家城外人家的閨女生急病來找他，他卻非一百元不去。這裏描繪出了一個見錢眼開的“名醫”形象。

我們現在的醫生，只要出現急診，他們都是趕緊去搶救的，生命是最重要的，他們把治病救人永遠放在第一位。

而文中的“名醫”呢？按了病人的手，冷冰冰的，也沒有脈，於是點點頭道：“唔，這病我明白了。”從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：憑票付銀洋壹佰元正。病人都已經死了，他還那麼從容，讓人家給他錢。這裏將當時社會醫生的醜態清晰地表現了出來，這不僅揭露了當時社會的黑暗交易，hai反映出“名醫”對這種事的習以爲常，猛烈地抨擊了當時社會的畸形現象。

這位名醫故弄玄虛，給魯迅的父親開了些奇特卻沒用的藥方，得知父親的病更加利害了，就說：“我所有的學問，都用盡了。這裏還有一位陳蓮河先生，本領比我高，我薦他來看一看，我可以寫一封信，病是不要緊的，不過經他的手，可以格外好得快……”這裏刻畫出了一個假裝清高，急於甩掉燙手山芋的庸醫形象，面對魯迅父親病得那麼嚴重的情況，竟說出：“病是不要緊的”這句話，流露出庸醫對病人的漠視，對生命的漠視。而陳蓮河先生也並不是什麼好醫生，他身爲醫生，卻以迷信的觀點來給父親治病。

魯迅的父親已經快斷氣了，住在一門的衍太太趕過來了，她叫魯迅給父親換衣服，將紙錠和《高王經》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭裏。衍太太一直慫恿魯迅大喊父親，這讓已經平靜下去的父親又緊張、痛苦了起來，使得父親死前不得安寧。衍太太的封建落後思想，導致了父親痛苦地死去。

魯迅通過請醫無用父親病逝的舊事，反映了他當時的無奈和無助，表現了對父親的拳拳之愛，對“病態社會”中人心冷漠以及黑暗落後的批判，由此也更激發了作者要擺脫愚昧，求學上進的堅定信心。

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇27

相信各位小時候都有這種經歷：本來今天是一個美好的週末，卻被家長硬生生拖進了各大補習班。美好的週末計劃就這麼泡了湯。在《朝花夕拾》中少年時的魯迅也同樣沒有逃過父親的魔爪，而他滿懷期待的五猖會變成了他至今難忘的噩夢。

在魯迅所著的《朝花夕拾》五猖會中，題目寫的是五猖會，但對五猖會的熱鬧場景卻隻字不提，而是花費了大量筆墨去寫魯迅如何背書的場景。在晦澀難懂的《鑑略》和父親的一聲令下使小魯迅之前期待的心情被潑了冷水頓時心情全無。父親讓他背完才能去看五猖會，聲音不容置喙，這對年僅七歲的的小魯迅可以算得上的是晴天霹靂。

恍恍惚惚的背完書，父親心滿意足地點頭，雖然在外人眼中是讚賞的眼神，但是對小魯迅來說根本就不重要，在他眼中這些和讓他感興趣的五猖會根本就不值一提。可後來他再去五猖會看到熱鬧的場景，卻沒有當時的興趣了，因爲自己激動的心情早就被那晦澀難懂的文字給沖刷掉了，即使五猖會再熱鬧又有什麼意思呢？

前文中寫道孩子們十分喜歡賽會，年幼的魯迅也不例外，他也是一個充滿童真的孩子，但是父親的“魔鬼式教育”或許給年幼的魯迅帶來的不可磨滅的印記。即使後來魯迅先生在文學有了很大成就，或許也無法掩蓋那段回憶吧。

時代的背後是無盡的深淵，無盡的深淵之下是那些深陷泥沼苦苦掙扎的人們。當時的教育方式成爲了那個時代孩子的噩夢，他們遠沒有我們現在輕鬆。我覺得它打擊的不僅是一個孩子，更是一個孩子內心深處那種對新鮮事物求知的渴望。一盆冷水澆下去的是孩子的天性，換來的只有孩子的失望。那時候的四書五經對於孩童時代的他們背下來就已經很不容易，但也僅僅是背下，對書的理解也僅僅是一知半解。從書中的另一個故事——百草園與三味書屋中小魯迅提出了問題，私塾的先生卻並不做解釋，而是沉默、一言不發，甚至訓斥小魯迅。

五猖會這篇文章也表示了魯迅先生對教育的批判與失望。而五猖會也只是五猖會，和小魯迅背《鑑略》一樣都是表面的意思。五猖會中沒有着重描寫五猖會的熱鬧情景，而魯迅兒時背誦的《鑑略》到了後來也被魯迅了幾乎忘掉了。讀完這篇文章我似乎從年幼的魯迅身上看到了他的童年，沒有像尋常孩子一樣的快樂，但是小魯迅內心是渴望的，渴望自己也能像其他孩子一樣。

《朝花夕拾》中“五猖會”給我留下了深刻的印象，每個孩子都有一顆童心，它像水晶一樣美好卻又易碎。文章生動的寫出了“我”的心理變化，讓我看到了魯迅先生的童年經歷，而我也通過《朝花夕拾》更加深入瞭解了魯迅先生。

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇28

童年是春日野外那盛開的百花；童年是夏日那聲聲的蟬鳴；童年更是冬日那可愛的雪人。

你記憶中的童年是什麼樣子的呢？合上魯迅先生的《朝花夕拾》，我不禁想大聲問一問我的朋友們。

兒時的魯迅在美麗的百草園快樂無拘無束地玩耍，在這個被他稱爲“樂園”的地方，他和夥伴們一起聽蟋蟀們彈琴，聽油蛉歌唱，拔何首烏根吃，摘覆盆子，冬天下雪還會和小夥伴一起在雪地捕鳥， 這樣的童年是多麼美好而又自由自在。

曾幾何時，我們的童年也是如此的愜意！

上學路上，路過小百貨商店，一毛錢買上十個米花糖，和小夥伴一起分享，邊走邊吃，童年的快樂便在這嘎嘣嘎嘣的聲音中；放學回家，書包一背，“回家嘍！”父母還沒從地裏歸來，便和小夥伴三五成羣在家門口的石墩子上開始寫作業，童年的美好在這裏匯聚成一個個漢字音符……

夏收時節，我們會跟着大人一起在打麥場幫着大人攢麥子，即便汗流浹背，也樂在其中；太陽西沉，月亮升起，瘋玩了一天的我們會躺在堆起的麥秸堆上和小夥伴一起數天上的星星，一個回合還沒結束，眼睛沉重地再也睜不開，睡得正香，耳邊響起媽媽的叫聲“回家睡覺了！”；收完麥子，我們和小夥伴拿上袋子相約去地裏撿麥穗，金黃的麥穗好似一個個待歸的娃娃等待着我們把它們帶回家，袋子裝滿，滿載而歸，因爲這袋子裏裝的不僅僅是麥穗，更是我們期盼已久的零食。

麥假結束，返回學校的我們會期待着下一個假期的來臨。秋天到了，柿子熟了，黃澄澄的柿子掛滿枝頭，秋風中，一搖一擺，招呼着人們快點把它帶回家，每天下午放學，我們會三五成羣，一起去田野裏摘軟柿子。站在柿樹下，仰起頭仔細地尋覓，“看，那邊”，太陽照耀下，立刻有身手敏捷的小夥伴爬上樹梢，小心翼翼地摘下來、剝皮，“吸溜——”一聲，吃到嘴裏，軟乎乎、甜津津，瞬間甜到心裏。

轉眼，我們從兒時的自由快樂步入了青年中年時代的柴米油鹽，那些逝去的童年時光只能在回憶中一遍遍在我們腦海中閃現。

那天，孩子和他的小夥伴一起玩“編花籃”的遊戲，“編、編、編花籃，花籃裏面有小孩……”，熟悉的旋律，熟悉的場景，變了的是我只能站在一邊，做一名看客，在孩子們歡快的笑聲中追悼那逝去的童年時光。

但值得慶幸的是，當我們白髮蒼蒼，垂垂暮老時，翻開記憶的閘門，我們也會如魯迅先生一樣，有那麼一段美好的時光，有那麼一個值得被記住的童年樂園，足矣！

後記：謹以此文送給有共同美好童年記憶的七零、八零後的小夥伴們，致敬我們遠逝的童年生活。

讀《朝花夕拾》有感作文1200字 篇29

在這個寒假，我閱讀了魯迅先生所寫的散文集《朝花夕拾》。

魯迅先生是我國現代偉大的文學家、思想家、革命家，在那個動盪不安的年代，他在日本學醫，因爲看到了國內的人們生活在水深火熱之中，又被西方各國列強欺壓，最終決定棄醫從文，因爲他覺得，醫術只能拯救人的身體，只有文學才能拯救人的思想。從此，他以筆作武器爲革命事業出力，寫下了一篇篇文筆犀利、針針見血的文章，而《朝花夕拾》便是其中的一部作品。

《朝花夕拾》講述了魯迅先生小時候的生活，總共有十二篇文章，都是圍繞自己童年青年時期的回憶所寫。整個散文集滿溢着魯迅的真情實感，有遊玩時的歡樂，有挨批時的無奈，還有離別時的傷感……

在這十多篇文章中，我最喜歡的就是《五猖會》，故事講述了魯迅老家辦的五猖會，魯迅非常想去看，就在一切都準備好的時候，他的父親卻讓他去背書，魯迅又生氣，又着急，又無奈，但又只能去背書。不知過了多久，他才把書給背完，但是他已經完全沒興趣去看五猖會了。

在通篇文章裏，我最有感觸的就是這段話：

應用的物件已經搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照着西牆，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候着我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭裏要伸出許多鐵鉗，將什麼“生於太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發着抖，彷彿深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

這段話很生動地記錄了“我”背書的後半段，自己只想着快點背，早點背完了就可以去看五猖會了。但是越着急就越背不下去，而且所有人都在等“我”，這便讓“我”更加心急。其中說到“伸出許多鐵鉗，將什麼‘生於大荒’之流夾住”和“聽到自己急急誦讀的聲音發抖”，這都說明了“我”爲了能早點背完書的焦躁，以至於“聲音發抖”，可見“我”是多麼想去看五猖會，突出了“我”的孩子心性。

《朝花夕拾》裏面雖然講述的都是魯迅先生的生活經歷，但是我們讀起來還是可以感覺到他對舊社會的厭惡，因爲這些文章裏隱藏的，幾乎都是對舊社會風氣的反感，或者對國內腐敗暴政的政客的抨擊。就如這篇《五猖會》，他很好的揭露了舊社會死板的封建教育方法，體現了大多數孩子的心理，展示了我們小的時候都經歷過的事，讓我讀着很有共鳴。我們生活在一個幸福的時代，沒有那些煩人枯燥的教學，也沒有動亂不安的國家，這都是因爲革命先烈的付出，沒有他們，我無法想象當今的社會是什麼樣的，我也無法想象我怎樣那種動盪的年代生存。所以，現在我們能做的，不是抱怨國家，抱怨社會，我們只需要好好珍惜我們已經擁有的幸福生活時光，這就足夠了！